购物车
个人中心
先秦史(套装共2册·文白对照)
￥25.99
《先秦史》是吕思勉先生所著四部断代史中的部。写于二十世纪三十年代的中期，初版于1941年，此后多次再版，是近现代研究先秦时期历史的经典之作。 《先秦史（文白对照版）》分前后两部，前半部为政治史，按历史事件的顺序编排，贯通精当、一气呵成，将中国先秦时期历史发展的脉络清晰地展现给读者；后半部为文化史，采用分门别类的办法叙述，通过叙述先秦时期社会、经济、政治制度、文化学术的历史发展状况，以探求中国历史发展的规律及对现实的裨益，考证翔实、论见独到。吕先生认为，《先秦史》在“论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳”。 吕思勉先生研究中国历史自成一格，见解独到，本书在论述先秦的社会及政治方面尤为精辟、深刻。为了将这部经典作品推向更广大的读者，我们在再版时，吸取多个版本的编校成果，将原书的繁体竖排改为简体横排，保留双行夹注（吕思勉先生认为双行夹注为我国书中“善之款式”），不仅订正了原书的一些讹误，还将其他版本编校未精的地方加以修正。因为原书为文言文写就，不少地方若无深厚的文言和史学功底便难理解，我们请来专业人士将原书翻译成白话，采用文白对照形式，使其相得益彰。 吕先生原本计划将中国古代史分做六部断代史加以精详研究，惜乎其晚年体弱多病，天不假寿，致使后两部《宋辽金元史》和《明清史》虽做了史料的摘录，终未能完成，为史界之一大憾事。
拉贝日记
￥12.21
拉贝，德国西门子公司驻中国商务代表，在中国工作了30年。在侵华日军侵占南京前后的日子里，出任南京安全区国际委员会主席。在此期间，他以其独特的身份、西方人的视角，在呼啸的枪炮声中、在尸骨遍地的金陵古城，用充满激情而又冷峻的笔触逐日记载了这中国历*为惨痛的一页。日记所展示的侵华日军惨绝人寰的暴行，以及拉贝先生感人的人道主义精神，都将使今天的中国读者更深刻地认识过去、更深刻地思考未来。
文明
￥24.99
1500年，北京生活着近70万人，伦敦人口仅有5万； 400年后，伦敦以超过600万的人口成为全球特大城市；美国人均富裕程度是中国人的73倍。 短短500年中，西方如何在发展中获得巨大优势？今天的西方危机频频，它的主导地位已经结束了吗？未来的世界新秩序又将是怎样？ 英国重要的金融历史学家之一尼尔?弗格森在新书中深探讨了东西方文明的发展模式。明朝时的中国在15世纪无疑是当时世界上伟大的文明，其海军曾远征至非洲海岸。在此之后，中国始走上全面下滑之路，而西方文明蒸蒸日上。这种逆转的原因是什么？今天的西方文明正在失去活力，而其他文明正在蓬勃崛起。东方是怎样学到了西方的秘密武器？作者在本书中深刻分析了东西方文明的碰撞，认为世界权力的天平正在从西方向东方转移，本世纪剩下的时间将会向我们展示这种转变如何完成。 在这个世界格局发生深刻变化的时，本书将带领你行一次非凡的环球旅行，从南京的大运河到伊斯坦布尔的托普卡帕宫，从安第斯山脉的马丘比丘到纳米比亚的鲨鱼岛，本书俯瞰了文明发展的历程，以大历史的视角帮你了解东西方权力转移的微妙过程，重新认识中国复兴在世界历史程中的角色。
极简全球史
￥10.90
本书采用通史体例，以时间为序，选取了世界历目前的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容，精彩扼要地勾勒出人类社会演的基本脉络和多元文化的发展过程，帮助读者从宏观上把握世界历史，而掌握人类历史发展的内在规律。?全书材料新颖、内容丰富，既有政治、经济等历史常识，又有军事、文化、教育、科学技术等相关知识，涉及面广、包罗万象；以精心编排的小专栏和大事年表来以带面、提纲挈领地帮助读者梳理纷繁复杂的历史知识，有效地增加信息含量，阔读者视野；以大量精美的图片为读者营造一座彩色历史长廊，将人类历史的丰富与精彩更直观、更真实、更立体地呈现在读者面前，使读者仿佛置身于神奇的时空隧道中，切实感受历史的兴衰演变。
两汉之际文化精神的演变 中华书局出品
￥39.35
在综合观照政治、经学、思想、文学等文献资料的基础上，本书认为两汉之际的文化精神发生了从“圣王”向“王圣”的转变。所谓“圣王”，指的是只有圣人才配称王，王权的合法性来自于为万民造福利的圣德，其核心是保民而王、天下为公。“王圣”则是东汉权力阶层重塑的一个政治观念：帝王即为圣人，帝王不仅拥有上天赐予的*权力，还拥有神圣的人格魅力，集政统与道统为一身。从“圣王”转向“王圣”，是思想史上的一大变局：“圣王”的文化精神承续先秦而来，在芜杂诞幻中涌动着以思想改造现实的冲动，其终结意味着上古文化精神的终结；东汉的“王圣”精神则启了中古思想，思想家不再试图改造现实，而是努力地适应现实。 在前三章，本书历时梳理了两汉文化精神由“圣王”向“王圣”的转变过程，认为转变的契机在于王莽禅汉。王莽禅汉并非简单的外戚篡位，而是西汉元成以来儒学发展的产物。儒生在元成之际走上权力舞台，但由于道德理想主义的局限，无法实现其礼乐改制的王道理想。改制失败后，儒生鼓吹宿命化的禅让，呼唤出了符合“圣王”理想的王莽，但*终造成了惨重的社会灾难。绝望的儒生在新朝大乱、人心思汉的时代情绪中提出了“王命论”，热情阐释三个命题：“孔为赤制”、“上天垂戒”、“火德承尧，虽昧必亮”，分别从圣、天、血统等方面阐述刘氏王命的正当性。东汉帝王则敏感适时地利用了“王命论”思潮，逐步将其纳政治神话体系中，*终构建了以《白虎通义》为代表的“王圣”意识形态。 在后三章，本书从经学、思想、文学等几个侧面分析了“王圣”意识形态对东汉文化的深刻影响。在经学领域，无论是今文经还是古文经，都在论争过程中积极向王权靠拢，*终失去了经世大法的品格，而变成了“王圣”意识形态的附庸。思想发展在“王圣”观念的制控下，呈现出平庸的格局。即使东汉末的批判思潮，也不再有西汉公天下思想的阔大气象。士人在“王圣”观念下处世趋于谨固内敛、苛求名节和明哲保身。文学在帝国强盛时颂王宣汉，后来在世道崩坏之际，逐渐始表达个体生命体验。 本书是国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”（批准号11&ZD103）阶段性成果。
穿越文化层 中华书局出品
￥14.00
《穿越文化层》系《文史知识》编委文丛中的一部，作者系《文史知识》杂志编委、北京师范大学民俗学专家董晓萍。该书是作者对于民俗学研究历史与前辈学者经历的回忆与反思。本书*部分涉及民俗学与民间文艺学学科在我国的确立、发展过程，许多大专家大学者如钟敬文、启功、黄药眠等人在这一领域的付出与探索，以及国内外学者的沟通与交流等。第二部分则基于作者本人的实际经历，用诸多事例解读了民俗学中的许多概念与方法，十分贴近生活。通过本书，可以对民俗学与民间文艺学的研究内容、专家学者、历史演变、发展方向等有所了解和认识。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
中亚五国：新丝路的重要支点
￥13.30
中亚五国是欧亚大陆的“心脏地带”，是古代丝绸之路的十字驿站，由哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五个国家构成。它虽处于内陆地带，却有着丰富多彩、生机盎然的自然风光。镶嵌在茫茫草原上的巴尔喀什湖，静卧千年的恰伦大峡谷，位居世界第四的卡拉库姆沙漠……吸引着世界各地的旅游爱好者。丰美物产，富饶繁荣，蓝色火焰（天然气）和黑金（石油）资源为这里带来巨额财富，精美的土库曼斯坦地毯、独具特色的草原传统美食，承载着中亚民族的热情。 中亚地处欧亚大陆交地带的十字路口，地理位置极为重要。几千年来，这里孕育出多姿多彩的文明，形形色色的王朝建立又衰落，英雄名人灿如繁星，丰富的文物古迹见证了文明的辉煌。而如今的中亚五国，传承了灿烂的历史文化，锐意创新，国富民强，成为美丽丝路上一道亮丽的风景线。
周朝秘史(上)
￥8.99
《周朝秘史》，（又名《春秋列国志传》《列国志传》《列国志》）为明代余邵鱼所著，全书讲述周朝兴起至衰落全过程。据正史记载及民间传说，全面叙述了春秋战国史事。其后，明代冯梦龙重新改写此书成《新列国志》一百零八回。 本书可读性强、权威性高，文字体式，通俗易懂，可读性高。
鬼谷子的局·卷一
￥3.99
“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷，是一部长篇历史小说。讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！ 战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 本书为《鬼谷子的局》*卷。本卷故事始于东周时期的诸侯会盟。魏国组织诸侯孟津会盟，秦国没有参加，魏国便声称秦国对周朝不敬，逼迫懦弱的周王讨伐秦国，陷秦国于不仁不义、四面楚歌之境。秦孝公卧薪尝胆，公孙鞅身入虎穴，假意与魏国联姻结盟，鼓动魏王南面称尊，取代周朝。魏王中其圈套，再次组织诸侯会盟，不料各诸侯国都未参加，魏国攻打卫国以杀鸡儆猴，此时秦国假意助攻，却偷袭魏国直到把河西大部土地收复。鬼谷子尚未出山，天下纵横已波谲云诡。
中国古代石刻概论(增订本)精 中华书局出品
￥76.80
《中国古代石刻概论》概观性地介绍了中国古代石刻的类型及其演变、古代石刻的存留及发现情况、历代石刻的研究情况以及石刻铭文的常见体例，总结归纳了石刻铭文应当如何释读、石刻及其拓本如何辨伪鉴定等，是一部全面系统了解中国古代石刻的基础著作。 本书1997年曾由文物出版社初版，此次为增订本，增加内容逾倍，新加图版200多幅，随文相配，使本书更具可读性和直观性。
深不可测：刘伯温
￥8.99
三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。论成就，刘伯温远在诸葛亮之上；论军事才能，刘伯温远超萧何，助力朱元璋仅八年便拿下大元天下；论治国才能，刘伯温更强于张良，一举定下大明帝国后世两百年的盛世格局。一部《烧饼歌》传世，更增添了其传奇色彩。 据《明史》记载，刚见面的时候，刘伯温塞给朱元璋一份《时务十八策》，这十八策吓得朱元璋出了一身的冷汗。从此以后，朱元璋的征伐、治国、纳贤、驭臣之道再也没有超出过此书的范围。 一遇到大小战事，朱元璋便召刘伯温小密室悄悄商议大战鄱阳湖、兵围苏州城，刘伯温统领全局，指引朱元璋以*的弱势一次次大获全胜。每一场战役都像一盘棋局，按照刘伯温的指令一步一步地行着。 在刘伯温的指引下，一介布衣的朱元璋得以登基称帝，并在皇帝位置上游刃有余。大明立国后，朱元璋全面采纳刘伯温有关政治、经济、军事、法律、教育等诸多方面的治国方略，创了大明盛世的百年基业。 翻本书，看千古谋臣刘伯温如何谋己、谋人、谋兵、谋天下，更谋百年！
世界简史
￥19.99
美国知名历史学家、全球史奠基人威廉·麦克尼尔的《世界简史》是公认的全球通史山之作，从隔绝孤立到动态交互，初次完整讲述了从史前到21世纪全球文明互动的故事。全球畅销50年，经典可靠的世界史门，阿诺德?汤因比、斯塔夫里阿诺斯、杰里?本特利、何炳棣、许倬云、钱乘旦、刘新成等鼎力推荐。中文简体版首版畅销近10万册，全新修订，重磅上市。 世界史的伟大书写，从威廉·麦克尼尔始—— ????1963年，麦克尼尔出版《西方的兴起：人类共同体史》，史学界一般以此作为全球史诞生的标志。 ????1964年，麦克尼尔在芝加哥大学设世界历史课程，为此他为“学生和一般读者”将《西方的兴起》精编简化，于1967年出版《世界简史》作为该课程的教材。 ????自1967年问世至今，麦克尼尔《世界简史》经过四次修订再版，一直在英语世界中畅销不衰，既是美国大专院校世界史课程的著作，也是普通读者了解世界历史的初选门读物，甚至成为美国空军学院的指定教材。 ????麦克尼尔的贡献和独特之处在于：他认为世界史只有文明间的互动才有意义，他不断书写文明间的冲与反冲、征服与反征服。麦克尼尔的《世界简史》以文明为单位，书写全球文明的互动，让之前隔离、孤立的世界史，变成动态、交互的世界史，绘制了一幅人类文明的交互网络图。这被认为是世界历史研究的始。 本书分为四个部分三十章，上起人类的起源，下迄21世纪初，聚焦于中东、印度、中国、欧洲四大文明，将人类的历史视为一个处于潜在状态的整体，以不同文明之间的相互影响为主线，勾画整体而互动的世界史上的重要事件，综览几千年间各个文明交融传承、兴衰演变的宏观全景。 ????《世界简史》主题突出，脉络清晰：*部分为旧大陆各大文明的出现和确立，第二部分为各文明之间的平衡，第三部分为西方的支配地位，第四部分为全球性世界主义的端。他强调文明间的融合，不断书写文明间的冲与反冲、征服与反征服，地理、交通、技术、文艺等，人类文明的诸要素一一展现在他的生花妙笔之下，不仅内容包罗万象，而且文字引人胜。 ????威廉·麦克尼尔对人类历史程的发展具有深邃的洞察力，在广阔的范围内描绘了人类历史发展的图景。任何读过此书的人，都将对铸就我们今天这个世界的那个漫长而复杂的历史程，获得一种更为深刻的洞察与认知。
隋唐五代史(上册)
￥10.00
本书充分体现了吕思勉的历史研究方法，从始至终，充斥着各种读史法门、史学观，索隐钩沉，纵横阖，史料充足，然后鞭辟里，一针见血，又极喜翻案，阅读之下，或者豁然朗，或者瞠目结舌。每一小节，都足以成就一篇重大论文。民国期间，就被列为齐鲁大学国学院的专著汇编，之后更成为全国高校的历史教材。
墓志所见唐朝的胡汉关系与文化认同问题(精) 中华书局出品
￥35.30
《墓志所见唐朝的胡汉关系与文化认同问题》一书选取高车·拓跋、吐谷浑与粟特三个族群作为个案，结合墓志资料与传世文献，在充分参考和吸纳中外同行以往研究成果的基础上，对唐朝外来族群中原汉地的活动及其反映的胡汉关系行了细致和深的考索。那些汉人世界的外族人，如何调整自己的族属文化以做应对，是摆在他们面前不可回避的问题。他们所作的应对，目的是为了生活本身，族属与文化这类异质性、差异化现象的本质，表现为聚集在一起如何协调彼此的关系。书中三条线索梳理出来的族群关系，是在唐朝一统化国家政治体的架构下显现出来并受此制约的，由此亦构成了这一阶段胡汉关系的基本特质。
众神的软肋:希腊神话与西方艺术
￥35.19
希腊神话是人类艺术发展中的重要精神遗产，神话中透露出的生命意识、审美意识、爱情意识、社会意识等，深深影响了此后西方艺术的内涵和审美追求。中国传媒大学学者江逐浪借助轻松幽默的文字与精美艺术作品，深度解读神话，挖掘背后的深刻寓意，启发读者走艺术，了解历史与文化，启发人生思考。本书以众神的软肋为线索，介绍十二主神之间关系以及神界、人间和冥界的纷争，赏析表现故事的经典西方艺术作品，探讨背后的历史原型和文化渊源，带领读者走西方艺术，感受文化传承与艺术发展之间的火花。
开明与保守:大宋王朝的政治文明
￥21.80
聚焦大宋王朝三百余年的政治文明演进与制度变迁。全书以 “开明” 与 “保守” 的双重维度，串联起从周世宗、李煜时期到南宋灭亡的关键历史节点，深入剖析宋太祖陈桥兵变、杯酒释兵权的制度设计，士大夫黄金时代的共治格局，以及祖宗之法对宋代政治的深远影响。书中既探讨了庆历新政、王安石变法等改革浪潮的兴衰，也解读了澶渊之盟、宋夏战争等军政大事背后的战略考量，还还原了 “烛影斧声”“宋挥玉斧” 等历史迷案的来龙去脉。作者以详实史料为支撑，兼具学术深度与可读性，展现了大宋在制度创新与传统坚守之间的博弈，勾勒出宋代政治的独特气质与文明底色。
国语译注
￥51.00
《国语》是我国*早的一部国别体史书，内容丰富，文字优美。它保存大量当时人们的言行和社会状况，又记载了当时各国的史事，是了解先秦时代政治、文化等方面的重要典籍。本书按上海古籍出版社出版的《国语》校点本，逐卷全部翻译，并加有重点字词的注释。译文准确流畅，使具有中等文化程度的读者能够顺利阅读。本书初版于30年前，是当时国内外*部《国语》全注全译本，今加以细致修订，依然具有重要的学术价值和出版价值。
文明拂晓时
￥54.60
从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类最重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类最早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。
巴黎和会
￥70.80
《巴黎和会》共十六章，作者埃米尔·约瑟夫·狄龙博士以巴黎和会参会记者的身份，向读者客观展示了一段宝贵的历史资料。该书引用了大量当时颇有影响力的报纸刊登的文章，使作者观客观公正；很多史料是作者亲身经历，对话体的应用，使人物形象活灵活现、跃然纸上。该书涉及面较广，主要讲述了巴黎和会对世界产生的方方面面的巨大影响，包括巴黎和会召前各国的政治状态、人民的需求和期待；战争对各个国家的政治、经济、社会等影响；政治家们解决战后问题奉行的原则和方法；各个国家全权代表们的表现极其局限性，特别是几大巨头的局限性；大国的利益及小国的牺牲；巴黎和会对俄国的态度以及对劳工的态度；以及对战败国的和约等。同时，作者也指出了国际盟约宪章和和平条约制定的战略错误。作者字里行间透漏出不平等始终贯彻于巴黎和会始末，让读者深深体会到“没有永恒的敌人，只有永恒的利益”以及“弱国无外交”。 埃米尔·约瑟夫·狄龙博士是资深记者，在记叙和评价时尽量保持客观公正，为研究巴黎和会的历史提供了可靠资料和全新角度。
“节”与“殉”——八旗制度下的妇女生活与婚姻【中华书局出品】
￥45.60
本书选取八旗婚姻习俗这一特定角度为路径，利用大量满文档案，从“节”与“殉”两个字入手，详述了曾经散处山林之间的女真诸部落妇女在入关接受汉族儒家社会的贞节观念之后，在习俗、心态、文化等方面受到的影响和产生的深层次结构性变化。这正是满族社会接受汉族文化影响后发生的*深刻的变革之一。作者在考察旗人妇女的生活境遇和婚姻状况时，始终与清朝的根本制度——八旗制度密切结合，详述了该民族几种婚姻制度和习俗从起源到发展、消亡的过程，以期对整个民族经历的历史变革做出更深入、更细致的解读与阐释。
督练公所与清末军事改革【中华书局出品】
￥52.80
清末新军是中国*早的现代化陆军，对它的认识大多停留在中央军事机构，或北洋新军的编练上。而各省的军事改革是由什么机构来实施，具体如何推进？它与中央军事改革的关系如何？这些问题并没有系统、切实的答案。 清末新军在武昌打响了辛亥革命的*枪，全国内地各省除河南外，新军纷纷响应，清王朝分崩离析。既往观点认为，这是革命党人运动的结果。然而清末十年各省政府对新军的掌握真的如此脆弱不堪，让革命党人轻易渗透？各省普遍设立的新式省级军事机构——督练公所，主导地方新军的编练和指挥，为什么没有提升清政府在地方上的军事治理能力，无法应对军事风险？ 围绕上述问题，书稿以督练公所与清末军事改革为研究对象，充分利用中外档案馆藏档案、各地图书馆馆藏史料，从督练公所的设立演变、结构运作、与央地各级军事机构关系、地方军事改革实践、风险应对等方面，具体考察这一省级新式军事机构的变迁轨迹、组织系统、运作机制及其与清末军事改革之间的互动关系，由此揭示督练公所在清末军事改革中扮演的角色与发挥的作用，以及清政府*后十余年间在地方上的军事掌控、治理形式和能力。
