张皓宸2025年创作的全新随笔集，用日常微光对抗“必须立刻有答案”的无力与焦虑。 这不是一本疗愈书，而是当代年轻人的“摆烂日记”。 五大章节：不耗了，不卷了，不装了，别问了，不赶了。 这本书不负责疗愈你，它只是说：“别催了，有些事，等春天再说吧。” 随书收录张皓宸亲绘内文插画，俏皮活泼，一秒入戏。 这本书记录了张皓宸*新的生活状态，处于人生新阶段下的所见所思所感，不管是心态上的转变，还是创作上的思考，他都通过这本书淋漓尽致的展示给读者，表达了在疲惫的生活环境下，敢于做一个松弛的人，过好眼前的每一刻就很好。 100篇轻松短小的随笔，100个不想解释的时刻和不必用力的温暖，对抗“必须立刻有答案”的焦虑。 尽管生活会遇见很多不如意，遭遇很多冬天，但没关系，等春天再说吧。

这是一本彩插配图版名家谈吃散文集，一篇文章一幅手绘彩插，特邀插画师根据书中出现的烹饪场景和菜品手绘全彩精美插图，呈现原汁原味的当年的吃食。 食物总是带给我们温暖和幸福感。美食既是生活的艺术，也是情感的纽带。美食在作家的笔下早已超越了它本身的概念，它更是一种文化底蕴的代表。提到中国现当代美食散文家，必有汪曾祺、梁实秋、蔡澜等，文学大师们爱吃、会吃，更会谈吃。大师们的吃，更多的是文人对生活的感悟和情感，大师们谈吃，引经据典，信手拈来，字里行间皆是生活里的踏实享受，读来常有一种“酒足肉饱，酣畅淋漓”的感觉。让我们从这本《人生大事 吃喝二字》中品味大师笔下的食物的味道、历史的味道、文化的味道、故乡的味道和真情的味道。

本书是汪曾祺先生的生活随笔合集，共收录汪曾祺先生流传已久的生活随笔48篇，由“草花随目见”“鱼鸟略似真”“秋来蔬果香”“行旅不匆忙”“万物皆可谈”五章组成。他笔下的山川草木、花鸟鱼虫、果品果蔬，无不带给人一种清透灵动的美好。书中带有配合原文的精美彩色插图，让你在阅读文字的同时，也可以从视觉上深刻体会汪老先生文字的魅力，从而爱上简单纯真的自然生活。

本书是诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞为了治疗自己的抑郁症，离开德国，隐居瑞士提契诺州一个美丽的小山村后，观察自然、体验自然后创作出的38篇随笔诗歌作品集，并精选收录了其同时期创作的多幅插画。黑塞在提契诺将观照自然之美作为自我疗愈的实践，此举成为全球青年修炼的榜样，此作也成为自我疗愈的指导性文本。

本书是马华文学新锐作家林雪虹的非虚构作品。在这部写作时间长达六年的作品中，林雪虹以女儿的视角回溯母亲隐忍与顽强的一生，敏锐捕捉华人母女间复杂幽微的情感纠葛。她以克制的语言传达饱满真挚的情感，悼念亡母的同时也是一次痛彻心扉的自我剖析与接纳。《林门郑氏》是两代女性的喃喃低语，更是对女性处境的勇敢审视。

精选史铁生、季羡林、汪曾祺等名16位文学大家40余篇散文代表作，分为“春夜宴桃李”“山中无暑事”“人闲桂花落”“松枝碎玉声”四个章节，春茶、夏果、秋落、冬酿，作家笔尖的四季流转，亦构造着对乡土中国的诗意想像。

冯唐写给所有人的底气心法！ 冯唐总结半生成事精华，以36篇顶级人生哲学战略，写尽做人能赢、做事可成的秘籍。 一个人的一生要处理好7件大事：金钱、感情、生活、工作、爱好、身体和智慧。解决好这7件大事，人生的赢面就会大很多。而此先的第一步，就是要学会强大自己的内核。 内核强大者，先破局。找准适合自己的道路 ，认准了就持续下去，不在乎周围人说了什么，更不必花费时间去自证。以始为终，使命必达。 内核强大者，诸事能顺。人生万事，事事难成。心若不强，诸事不顺；心若强大，事事可成。一个人内心强大，无论顺境逆境都能汲取能量，关关难过关关过，事事难成事事成。 内核强大者，人生必赢。人到中年的高级活法，爱我所爱，尽兴而返，让自己精神上不受力，坚持自己的内核，一切外事让步于专注自己，直到最后赢得胜利。 这是一本写给每个人的“内核强则事可成”的底层心法，从底层需求到顶级人生，把自己磨练到内心强大，就能应对世事万千，不内耗、不焦虑、不害怕。心强，万事如风，不疾不徐，必成。

本书为余秋雨四十年散文创作精选集，包括史迹、文脉、记忆、生命四部分。选文32篇，附余秋雨小序一篇，江迅代跋一篇。全书以蕴藏宇宙与生命中的“天地元气”钩玄，阔大深邃，将寻觅史迹的无尽对话、探寻文化的追问思考、回忆人生的切真感受、反刍生命的美学惊讶，拼融于一体，情与势互拖，心与道共振，道尽读书人立命与追求的本真。“天地元气”为余秋雨大师笔墨，封面及版式由知名图书设计师陶雷设计，内容与形式浑然一体，精装精印，值得阅读收藏。

　　《一间只属于自己的房间》是弗吉尼亚·伍尔夫的代表作之一，是她根据1928年在英国两所大学所作的“女性与小说”主题演讲而写成，于1929年出版。作者文笔细腻风趣，充满睿智，以其深刻的洞察力和独特的文学风格提出了一系列女性主义观。她用“五百英镑和一间自己的房间”作为比喻，指出经济自由是女性能够自由创作的前提，对女性主义思想和文学创作产生了深远的影响。

《一间自己的房间》 女性要有钱，要有自己的房间。 《她要自己去买花》 杀死“屋中天使”，成为真正的自己。 《她既想死，又想去巴黎》 情感与理想的撕裂——文学巨匠福楼拜写给爱人的灵魂信札 这三本书宛如一段女性精神成长的文学旅程，一段从情感挣扎到思想觉醒，从爱与孤独中打捞自我力量的深度阅读之旅。两位文学巨匠——福楼拜与伍尔夫，以书信、随笔与思想宣言，呈现出不同时代女性面对命运、身份与自由的真实图景。它们犹如三面镜子，映照出你我她在精神世界中的踽踽独行与隐秘渴望。

阿来2024最新随笔集。十个把心交给旷野的故事。 水泥在生长，自然却在退缩，生活里的拧巴和褶皱，寄存在高楼大厦的方寸之间。 生命是一次山重水复的旅程，当内心的时钟以万年为单位，世界就变了模样。 在阿来笔下，旷野不止是独特的山脉水文，也是自己深藏的内心世界。

《六祖坛经》是佛教经典，为禅宗六祖慧能说，由其弟子法海集录，是禅宗的主要经典之一。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”“自性本清净”“明心见性”的基本思想。正因为有了六祖和《坛经》，才有了影响整个汉传佛教的禅宗时代。所以，《坛经》不仅在佛教界有着举足轻重的地位，也是中华传统文化的瑰宝之一。时至今日，凡对国学稍有涉猎者，大多知道六祖惠能，知道《六祖坛经》，知道“风动、幡动、心动”的典故。 本书是对六祖慧能生平的介绍及对《六祖坛经》典故的解读。当下社会，频繁出现人心的浮躁和混乱。济群对《六祖坛经》的解读，针对当代人的种种情绪问题，简洁且平实、通俗易懂，对想了解《六祖坛经》这部传统文化经典的读者来说，很有帮助。 本书从中国传统思想文化的角度，重新认识当代社会发展中存在的问题，重新认识人生的意义，带领读者正确看待世间万物、丰富自己的精神世界、找回内心的平静、促进身心健康。这不仅是对传统文化的继承，更是对现代人所面临的挑战的回应，帮助我们在这个变革的时代，找到真正的自己，活出有意义的人生。

要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……

《声律启蒙·笠翁对韵诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4—12岁的青少年儿童编写，我们依据版本收录《声律启蒙·笠翁对韵》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。

复旦人文学者、人类生活的观察者梁永安2024年全新散文随笔集。 与当下年轻人同行，走出精神发展的六大困境，写下这个大时代下对每一个年轻人们饱含深情的期许，后浪们的成长信笺。 愿你大步走出物质生活的“安身”的阶段，始走向精神文化方向上的“立命”。 愿你做一个优秀的普通人，热爱世界，热爱万物，热爱众生，寻找到一件内心喜欢又有时代价值的事情，在芸芸众生中有自己的价值和肯定，心之所向，身之所往。 在这个世代交替的社会中，我们共同完成了规模宏大的经济建设。但在精神世界中，我们仍旧停留在价值一元化的文化体系中，追求“人上人”的身份，像攀爬金字塔，立德、立功、立言，努力将自己变成优越者，这就带来了深层的问题：物质生产的增长，在很大程度上还没有充分转变成普遍的幸福生活。人们在攀比中获得的优越感，并不是幸福，而是相对性的快乐，这就造就了当下年轻人痛苦与迷茫的困境。 在梁永安看来，如果不走出这些困境，那么他们将始终活在别人的世界里，这些困境包括：大时代小格局、有激情无信仰、高欲望低价值、有职业无事业、快流动低情感、有年轻无青春。 在这部2024年全新散文随笔集《做一个优秀的普通人》中，梁永安将与当下年轻人通行，聚焦这六种困境，探讨当下年轻人最关注、最揪心的话题，例如结婚与单身、内卷与躺平、工作与事业等等，和年轻人探讨何为幸福、价值与成功，面对归零时代下的世界重新做一个好奇的孩子，像刚走路一样摇摇晃晃地成长。从物质生活的“安身”阶段，走上精神文化方向上的“立命”。 如果要总结梁永安对当下年轻人的期许，那就是愿你做一个优秀的普通人。 优秀是你的精神，是你内在永不停歇的活力，就像向日葵一样始终面向太阳的力量，我们都是和彼此共生的人，互相照亮，互相温暖，互相分享。优秀的普通人热爱世界、热爱万物、热爱众生，踏踏实实地找到一件自己内心喜欢，又有时代价值的事情。

《爱是一种好得不得了的“病毒”》是蔡澜写给年轻的人的书信，在他笔下，懵懂的青春、青涩的初恋、甜蜜而复杂的爱情，有情有调，千姿百态。品读其文，亦在品读一种别样人生，从中读懂一个潇洒、从容、率真、风趣、豁达的蔡澜。在公交车上见到不敢口表白的情人，这种感觉多么珍贵！初恋分手后大哭一场，是一种享受……每一个画面，都能轻易触碰你心中*柔软的心弦。

这是加缪和玛丽亚16年间的书信往来合集。 从1944年到1959年，一共865封。 在信中，他们无所不谈， 生活中的点滴日常， 思想共振时的火花…… 这些充满浓情蜜意的书信往来， 一直到1960年1月4日， 加缪因为一场荒诞的车祸去世才戛然而止。 但是在他们相遇伊始， 加缪已经给玛丽亚写下了 关于爱情的永恒誓言： 世界摇摇欲坠，生命轻如鸿毛。 即使是在危险和不确定中我们也要相爱， 这是一件艰难却伟大的事。

一些未获解答的问题 我在中国的七年中间，关于中国红军、苏维埃和共产主义运动，人们提出过很多很多问题。热心的党人是能够向你提供一套现成的答案的，可是这些答案始终很难令人满意。他们是怎么知道的呢?他们可从来没有到过红色中国呀。 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的谜，更混乱的传说了。中华天朝的红军在地球上人口多的国度的腹地进行着战斗，九年以来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝。千千万万敌军所组成的一道活动长城时刻包围着他们。他们的地区比西藏还要难以进入。自从一九二七年十一月中国的个苏维埃在湖南省东南部茶陵成立以来，还没有一个人自告奋勇，穿过那道长城，西回来报道他的经历。 哪怕是简单的事情，也是有争议的。有些人否认红军的存在，认为根本没有这么一回事。只不过有几千名饥饿的土匪罢了。有些人甚至否认苏维埃的存在。这是共产党宣传的捏造。然而，亲共的人却称颂红军和苏维埃是中国要摆脱一切弊害祸患的救星。在这样的宣传和反宣传中，要想了解真相的冷静的观察家就得不到可信的证据。关心东方政治及其瞬息万变的历史的人，都有这样一些感到兴趣而未获解答的问题： 中国的红军是不是一批自觉的马克思主义革命者，服从并遵守一个统一的纲领，受中国共产党的统一指挥的呢?如果是的，那么那个纲领是什么?共产党人自称是在为实现土地革命，为反对帝国主义，为争取苏维埃民主和民族解放而斗争。南京却说，红军不过是由“文匪”领导的一种新式流寇。究竟谁是谁非?还是不管哪一方都是对的在一九二七年以前，共产党员是容许参加国民党的，但在那年四月，开始了那场著名的“清洗”。共产党员，以及无党派激进知识分子和成千上万有组织的工人农民，都遭当时在南京夺取政权的右派政变领袖蒋介石的大规模处决。从那时起，做一个共产党员或共产党的同情者，就是犯了死罪，而且确实有成千上万的人受到了这个惩罚。然而，仍有成千上万的人继续甘冒这种风险。成千上万的农民、工人、学生、士兵参加了红军，同南京政府的军事独裁进行武装斗争。这是为什么?有什么不可动摇的力量推动他们豁出性命去拥护这种政见呢?国民党和共产党的基本争论究竟是什么?国民党是孙逸仙博士等人所建立，掌握一九二四年到一九二七年所谓国民革命的领导权。共产党创建于一九二一年，在国民革命中是国民党的主要盟友。 中国共产党人究竟是什么样的人?他们同其他地方的共产党人或社会党人有哪些地方相像，哪些地方不同?旅游者问的是，他们是不是留着长胡子，是不是喝汤的时候发出咕嘟咕嘟的响声，是不是在皮包里夹带土制炸弹。认真思索的人想知道，他们是不是“纯正的”马克思主义者。他们读过《资本论》和列宁的著作没有?他们有没有一个彻底的社会主义经济纲领?他们是斯大林派还是托洛茨基派?或者两派都不是呢?他们的运动真是世界革命的一个有机部分吗?他们是真正的国际主义者吗?还“不过是莫斯科的工具”，或者主要是为中国的独立而斗争的民族主义者这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人?是什么使他们那样地战斗?是什么支持着他们?他们的运动的革命基础是什么?是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢?说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，后还有那六千英里的历史性“长征”，穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。 他们的领导人是谁?他们是不是对于一种理想、一种意识形态、一种学说抱着热烈信仰的受过教育的人?他们是社会先知，还只不过是为了活命而盲目战斗的无知农民?例如，*，南京通缉名单上的号“赤匪”，蒋介石悬赏二十五万元银洋不论死活要缉拿到他，他是怎样的人呢?那个价值这么高昂的东方人脑袋里到底有些什么名堂呢?或者像南京官方宣布的那样，*真的已经死了吗?朱德，称作红军总司令的这个人的生命在南京看来具有同样的价值，他又是怎样的人呢?林彪这个二十八岁的红军天才战术家，据说在他率领下的红军一军团从来没有打过一次败仗，他又是谁?他的来历如何?还有其他许多红军领导人，多次报道已经毕命，可是又在新闻报道中重新出现，不但毫毛无损，而且仍旧在指挥着新的军队同国民党对抗，他们又是些什么人呢红军抗击极大优势的军事联合力量达九年之久，这个非凡的纪录应该拿什么来解释呢?红军没有任何大工业基地，没有大炮，没有毒气，没有飞机，没有金钱，也没有南京在同他们作战时能利用的现代技术，他们是怎样生存下来并扩大了自己的队伍的呢?他们采用了什么样的军事战术?他们是怎样训练的?是谁给他们当顾问的?他们里面有一些俄国军事天才吗?是谁领导他们在谋略上不但胜过所有被派来同他们作战的国民党将领，而且胜过蒋介石重金聘请来的、以前由希特勒已故的国防军头目冯·西克特将军领导的大批外国顾问中国的苏维埃是怎样的?农民支持它吗?如果不支持，那么是什么力量在维系住它的?共产党在他们的权力已经巩固的地区实行“社会主义”达到什么程度?为什么红军没有攻占大城市?这是不是证明红军不是真正由无产阶级领导的运动，而基本上仍然是农民的造反吗?中国百分之八十以上的人口仍然是农业人口，工业体系即使不说是患小儿麻痹症，也还是穿着小儿衫裤，在这样的国家怎么谈得上“共产主义”或“社会主义”呢共产党怎样穿衣?怎样吃饭?怎样娱乐?怎样恋爱?怎样工作?他们的婚姻法是怎样的?他们的妇女真的像国民党宣传所说的那样是被“共妻”的吗?中国的“红色工厂”是怎样的?红色剧团是怎样的?他们是怎样组织经济的?公共卫生、娱乐、教育和“红色文化”，又是怎样的红军的兵力有多少?真像共产国际出版物所吹嘘的那样有五十万人吗?果真如此，他们为什么没有能夺取政权呢?他们的武器和弹药是从哪里来的?它是一支有纪律的军队吗?它的士气怎么样?官兵生活真是一样吗?如果像蒋介石总司令在一九三五年所宣布的那样，南京已经“消灭了共匪的威胁”，那么共产党到一九三七年在中国战略地位重要的西北占领了一块比以前更大的整块土地，又怎样解释呢?如果共产党真的是完蛋了，那么，为什么日本在著名的广田弘毅一九三三年至一九三六年任日本外相。——译注第三点中要求南京同东京和纳粹德国缔结反共协定以“防止亚洲布尔什维化”呢?共产党是真正“反帝”的吗?他们真要同日本交战吗?在这场战争中，莫斯科会帮助他们吗?或者，像著名的胡适博士拼命说服他在北京的情绪激昂的学生那样，他们的激烈的抗日口号只不过是争取公众同情的诡计和绝望的挣扎，是亡命的汉奸和土匪的后呼号中国共产主义运动的军事和政治前景如何?它的具有历史意义的发展是怎样的?它能成功吗?一旦成功，对我们意味着什么?对日本意味着什么?这种巨大的变化对世界五分之一的人口会产生什么影响?它在世界政治上会引起什么变化?在世界历史上会引起什么变化?它对英、美等外国在中国的巨额投资会产生什么后果?说真的，共产党究竟有没有“对外政策”呢后，共产党倡议在中国建立“民族统一战线”，停止内战，这到底是什么意思相当一个时期以来，竟没有一个非共产党观察家能够有把握地、准确地，或是用亲身调查过的事实解答这些问题，这似乎是荒唐可笑的。因此，这里有一个日益使人感到兴趣和日益变得重要的值得采访的消息，正如记者们在无关紧要的枝节问题上发出电讯之余相互承认的一样，这是中国的值得采访的消息。然而，我们大家对它却一无所知，实在令人可悲。要在“白区”同共产党人发生联系极为困难。 共产党人的头顶上随时笼罩着死刑的威胁，不论在上等社会里，或者在非上等社会里，他们都是不会暴露自己身份的。哪怕在外国租界里，南京也有出高价雇佣的侦探网在那里活动，其中有C．帕特里克·吉文斯那样热心的反共分子，他原来是上海公共租界英国警务处中主要负责侦缉共产党的人。据说吉文斯督察每年要逮捕好几十个共产党嫌疑犯，大多数年龄在十五岁到二十岁之间，然后由国民党当局从租界引渡过去加以监禁或处死。一九三四年南京为了酬答这个有名警察的效劳，授给他一枚宝玉勋章和大量现款作为礼物。中国为了要缉拿本国的激进青年，雇用了不少外国侦探，吉文斯不过是其中的一个罢了。 我们都知道，要对红色中国有所了解，的办法就是到那里去一趟。但我们推托说“没有法子”。有少数人尝试过，但失败了。这就被看成是做不到的事。大家都认为没有谁能够进了红区后活着回来的。在报纸受到像意大利或德国那样严格检查和管制的国家里，长年累月的反共宣传就有那么大的力量。 后来，到一九三六年六月，我的一位中国好友带给我中国西北出现了使人惊讶的政治局面的消息——这后来终于导致蒋介石总司令被扣的惊人事件，扭转了中国历史的潮流。但是，当时对我来说更重要的是，我在得到上述消息的同时，了解到我可能有办法进入红区。这需要我立即动身。机会千载难逢，不能错过。我决定抓住这个机会，设法打破这一已经持续了九年的新闻封锁。 我那样做，确实是有危险的，不过后来报上发表我的死讯，说是“已遭土匪杀害”，那又太夸张了。但是多年来关于共产党暴行的恐怖故事层出不穷地充斥于中国那些领津贴的本国报纸和外国报纸，在这种情况下，我在旅途上很少有什么东西可以叫我感到放心的。说实在的，除了带着一封给苏维埃政府主席*的介绍信，确实没有什么东西可以叫我感到放心。我只要找到他就行了。这要经过怎样的冒险呢?我不知道。但是，在这些年的国共内战中，已经有千千万万的人牺牲了生命。为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗?我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。 就是怀着这种冒险的心情，我出发了。

本书是余华35年（1989-2024）杂文精选集。他走遍世界，以亦庄亦谐的笔锋将观察到的社会、时事、文化等现象一一记录剖析，在日常生活的表象下洞见社会固有病灶，由外而内深刻反省。在与世界的?s撞交锋中，呈现出一个变迁中的中国。除此之外，他还用特有的幽默记录了自己平日看球、旅行、养娃的滴趣事。正如余华所说：“这就是我的写作，从中国人的日常生活出发，经过历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等，然后再回到中国人的日常生活之中。”

“矿工诗人”、作家陈年喜2025年力作。 本书以旅馆为承载，再度呈现了一群平凡而朴素的劳动者，矿工、背水客、烧炭工、南阳小贩、县剧团老生、印匠老焦、冯琴师、刘唢呐……全书没有大起大落的情感纠葛，也没有激烈的生死搏斗，而是描绘了这些与我们一样的普通人，为了生计四处奔波，寻找那条“活路”的故事。 人生或许就是一场旅行，我们都在这人世间奔波、漂泊，被命运押解着慌慌张张生活，在其中困顿、悲伤，也在其中感受温情。而恰恰是这些无名之辈的生活和命运，令人想要似他们那般努力纯粹地活，脚踏实地地活。

　　本书为“香港四大才子”之一蔡澜的谈吃散文集。 　　蔡澜以广博的见识和独特的才情著称，对各种饮食文化如数家珍，能将家常食材写出不寻常之味，更擅长通过三餐疗愈人生。 　　连续加班，天昏地暗，吃什么既简单又对得起自己？ 　　拔完牙吃白粥？太单调了吧！蔡澜牙痛食谱请收好。 　　节假日在家，重现《食经》菜式，用一道简单精致的“合浦还珠”慰劳身心。 　　什么样的南洋肉骨茶堪称地道？ 　　情绪价值和实用价值兼备，随便翻一篇，或读、或动手做，都能让美食慰藉身心。