精选史铁生、季羡林、汪曾祺等名16位文学大家40余篇散文代表作，分为“春夜宴桃李”“山中无暑事”“人闲桂花落”“松枝碎玉声”四个章节，春茶、夏果、秋落、冬酿，作家笔尖的四季流转，亦构造着对乡土中国的诗意想像。

为什么男人可以喝酒，女人只能喝水？为什么男人可以富有，女人只能享受贫穷？我不需要恨任何男人，因为他们无法伤害我；我也不需要取悦任何男人，因为他们无法给我什么。我只想拥有清醒和自由，拥有一个自己的独立房间……

《忘不了，是因为你不想忘》是蔡澜写给年轻的人的书信，在他笔下，懵懂的青春、青涩的初恋、甜蜜而复杂的爱情，有情有调，千姿百态。品读其文，亦在品读一种别样人生，从中读懂一个潇洒、从容、率真、风趣、豁达的蔡澜。爱过一场，应该满足。有时，一个晚上的温柔，也可以倒数十年的婚姻……在书中，你能读到欣喜，也能读到忧伤；可以读出惆怅，更能读到成长。

三毛是一则永远的传奇，她流浪生活、炽烈爱情、种种喜悦与悲伤始终牵动着我们。虽然三毛已远走，但美丽的作品永驻人心。《你是我不及的梦》精选三毛从未结集出版过的二十六篇散文，从七十年代到九十年代贯穿三毛创作全程，为三毛全新散文集。从荷西的百合花到月牙泉的单纯女子；从尼日利亚丛林到童年记忆中的关渡；从读者弟弟永不屈服的勇气到学生合力织的百福被……二十六篇散文，篇篇蕴含她对至亲好友的真诚与爱心，对百般世情的关怀与体悟，让读者再次贴近三毛的滴记忆，再次感受三毛的温柔魅力！

生活既有烟火俗常，也有诗意清欢。《人间小满》是一本人人需要的哲思小书，一本图文俱佳的人生随笔集，一本写透人间烟火、如何过好当下每一天的佳作。在作者笔下庸碌的日常中，我们每个人都看到了自己的喜怒哀乐、柴米油盐。人生不可能常顺遂，但我们总有小欢喜。 全书共分为平庸人生的乐趣；寻常生活方见烟火气；风物人间，缓缓而行；日有小暖，岁有小安等部分。作品立意朴素，极具禅意和智慧，以寻常生活中的滴描绘人生的欢喜和自在。

　　本书为“香港四大才子”之一蔡澜的谈吃散文集。 　　蔡澜以广博的见识和独特的才情著称，对各种饮食文化如数家珍，能将家常食材写出不寻常之味，更擅长通过三餐疗愈人生。 　　连续加班，天昏地暗，吃什么既简单又对得起自己？ 　　拔完牙吃白粥？太单调了吧！蔡澜牙痛食谱请收好。 　　节假日在家，重现《食经》菜式，用一道简单精致的“合浦还珠”慰劳身心。 　　什么样的南洋肉骨茶堪称地道？ 　　情绪价值和实用价值兼备，随便翻一篇，或读、或动手做，都能让美食慰藉身心。

《我用中文做了场梦》是意大利青年作家亚历用中文写下自己六年中国漫游的非虚构文学作品。 2016年，23岁的毕业生亚历在衰老的意大利看不到出路，决心投奔冉冉升起的电影制作热土——中国。他来到北京电影学院学导演，出演瓜子和手机广告，在主旋律战争片中当46号群演，用蹩脚的普通话录电影播客，给纪录片当翻译，也参与过地下独立电影制作。 六年间，亚历从零始学中文，在豆瓣上写日记，在大城小镇与不同的人对话，在每一次微小的相遇中见证中国的广阔：在北京，和宿管阿姨学习怎么切菜；在广州拍广告，工前喝早茶，拍完片喝断片；在上海，把客厅当成写作沙龙，创造一个临时的家；在四川农村，把白jiu当成暖气，跨越寒冬和方言的隔阂。 亚历用冷静又不乏幽默的文字，记录自己在中国的观察和日常，书写近年的个体遭遇和时代变化，也写下无论全世界青年人共同面对的时代情绪和现实困境：在失序且孤独的时代，勇于拥抱生活的不确定，保持流动，渴望自由，跨过隔阂，与人连。

一些未获解答的问题 我在中国的七年中间，关于中国红军、苏维埃和共产主义运动，人们提出过很多很多问题。热心的党人是能够向你提供一套现成的答案的，可是这些答案始终很难令人满意。他们是怎么知道的呢?他们可从来没有到过红色中国呀。 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的谜，更混乱的传说了。中华天朝的红军在地球上人口多的国度的腹地进行着战斗，九年以来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝。千千万万敌军所组成的一道活动长城时刻包围着他们。他们的地区比西藏还要难以进入。自从一九二七年十一月中国的个苏维埃在湖南省东南部茶陵成立以来，还没有一个人自告奋勇，穿过那道长城，西回来报道他的经历。 哪怕是简单的事情，也是有争议的。有些人否认红军的存在，认为根本没有这么一回事。只不过有几千名饥饿的土匪罢了。有些人甚至否认苏维埃的存在。这是共产党宣传的捏造。然而，亲共的人却称颂红军和苏维埃是中国要摆脱一切弊害祸患的救星。在这样的宣传和反宣传中，要想了解真相的冷静的观察家就得不到可信的证据。关心东方政治及其瞬息万变的历史的人，都有这样一些感到兴趣而未获解答的问题： 中国的红军是不是一批自觉的马克思主义革命者，服从并遵守一个统一的纲领，受中国共产党的统一指挥的呢?如果是的，那么那个纲领是什么?共产党人自称是在为实现土地革命，为反对帝国主义，为争取苏维埃民主和民族解放而斗争。南京却说，红军不过是由“文匪”领导的一种新式流寇。究竟谁是谁非?还是不管哪一方都是对的在一九二七年以前，共产党员是容许参加国民党的，但在那年四月，开始了那场著名的“清洗”。共产党员，以及无党派激进知识分子和成千上万有组织的工人农民，都遭当时在南京夺取政权的右派政变领袖蒋介石的大规模处决。从那时起，做一个共产党员或共产党的同情者，就是犯了死罪，而且确实有成千上万的人受到了这个惩罚。然而，仍有成千上万的人继续甘冒这种风险。成千上万的农民、工人、学生、士兵参加了红军，同南京政府的军事独裁进行武装斗争。这是为什么?有什么不可动摇的力量推动他们豁出性命去拥护这种政见呢?国民党和共产党的基本争论究竟是什么?国民党是孙逸仙博士等人所建立，掌握一九二四年到一九二七年所谓国民革命的领导权。共产党创建于一九二一年，在国民革命中是国民党的主要盟友。 中国共产党人究竟是什么样的人?他们同其他地方的共产党人或社会党人有哪些地方相像，哪些地方不同?旅游者问的是，他们是不是留着长胡子，是不是喝汤的时候发出咕嘟咕嘟的响声，是不是在皮包里夹带土制炸弹。认真思索的人想知道，他们是不是“纯正的”马克思主义者。他们读过《资本论》和列宁的著作没有?他们有没有一个彻底的社会主义经济纲领?他们是斯大林派还是托洛茨基派?或者两派都不是呢?他们的运动真是世界革命的一个有机部分吗?他们是真正的国际主义者吗?还“不过是莫斯科的工具”，或者主要是为中国的独立而斗争的民族主义者这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人?是什么使他们那样地战斗?是什么支持着他们?他们的运动的革命基础是什么?是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢?说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，后还有那六千英里的历史性“长征”，穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。 他们的领导人是谁?他们是不是对于一种理想、一种意识形态、一种学说抱着热烈信仰的受过教育的人?他们是社会先知，还只不过是为了活命而盲目战斗的无知农民?例如，*，南京通缉名单上的号“赤匪”，蒋介石悬赏二十五万元银洋不论死活要缉拿到他，他是怎样的人呢?那个价值这么高昂的东方人脑袋里到底有些什么名堂呢?或者像南京官方宣布的那样，*真的已经死了吗?朱德，称作红军总司令的这个人的生命在南京看来具有同样的价值，他又是怎样的人呢?林彪这个二十八岁的红军天才战术家，据说在他率领下的红军一军团从来没有打过一次败仗，他又是谁?他的来历如何?还有其他许多红军领导人，多次报道已经毕命，可是又在新闻报道中重新出现，不但毫毛无损，而且仍旧在指挥着新的军队同国民党对抗，他们又是些什么人呢红军抗击极大优势的军事联合力量达九年之久，这个非凡的纪录应该拿什么来解释呢?红军没有任何大工业基地，没有大炮，没有毒气，没有飞机，没有金钱，也没有南京在同他们作战时能利用的现代技术，他们是怎样生存下来并扩大了自己的队伍的呢?他们采用了什么样的军事战术?他们是怎样训练的?是谁给他们当顾问的?他们里面有一些俄国军事天才吗?是谁领导他们在谋略上不但胜过所有被派来同他们作战的国民党将领，而且胜过蒋介石重金聘请来的、以前由希特勒已故的国防军头目冯·西克特将军领导的大批外国顾问中国的苏维埃是怎样的?农民支持它吗?如果不支持，那么是什么力量在维系住它的?共产党在他们的权力已经巩固的地区实行“社会主义”达到什么程度?为什么红军没有攻占大城市?这是不是证明红军不是真正由无产阶级领导的运动，而基本上仍然是农民的造反吗?中国百分之八十以上的人口仍然是农业人口，工业体系即使不说是患小儿麻痹症，也还是穿着小儿衫裤，在这样的国家怎么谈得上“共产主义”或“社会主义”呢共产党怎样穿衣?怎样吃饭?怎样娱乐?怎样恋爱?怎样工作?他们的婚姻法是怎样的?他们的妇女真的像国民党宣传所说的那样是被“共妻”的吗?中国的“红色工厂”是怎样的?红色剧团是怎样的?他们是怎样组织经济的?公共卫生、娱乐、教育和“红色文化”，又是怎样的红军的兵力有多少?真像共产国际出版物所吹嘘的那样有五十万人吗?果真如此，他们为什么没有能夺取政权呢?他们的武器和弹药是从哪里来的?它是一支有纪律的军队吗?它的士气怎么样?官兵生活真是一样吗?如果像蒋介石总司令在一九三五年所宣布的那样，南京已经“消灭了共匪的威胁”，那么共产党到一九三七年在中国战略地位重要的西北占领了一块比以前更大的整块土地，又怎样解释呢?如果共产党真的是完蛋了，那么，为什么日本在著名的广田弘毅一九三三年至一九三六年任日本外相。——译注第三点中要求南京同东京和纳粹德国缔结反共协定以“防止亚洲布尔什维化”呢?共产党是真正“反帝”的吗?他们真要同日本交战吗?在这场战争中，莫斯科会帮助他们吗?或者，像著名的胡适博士拼命说服他在北京的情绪激昂的学生那样，他们的激烈的抗日口号只不过是争取公众同情的诡计和绝望的挣扎，是亡命的汉奸和土匪的后呼号中国共产主义运动的军事和政治前景如何?它的具有历史意义的发展是怎样的?它能成功吗?一旦成功，对我们意味着什么?对日本意味着什么?这种巨大的变化对世界五分之一的人口会产生什么影响?它在世界政治上会引起什么变化?在世界历史上会引起什么变化?它对英、美等外国在中国的巨额投资会产生什么后果?说真的，共产党究竟有没有“对外政策”呢后，共产党倡议在中国建立“民族统一战线”，停止内战，这到底是什么意思相当一个时期以来，竟没有一个非共产党观察家能够有把握地、准确地，或是用亲身调查过的事实解答这些问题，这似乎是荒唐可笑的。因此，这里有一个日益使人感到兴趣和日益变得重要的值得采访的消息，正如记者们在无关紧要的枝节问题上发出电讯之余相互承认的一样，这是中国的值得采访的消息。然而，我们大家对它却一无所知，实在令人可悲。要在“白区”同共产党人发生联系极为困难。 共产党人的头顶上随时笼罩着死刑的威胁，不论在上等社会里，或者在非上等社会里，他们都是不会暴露自己身份的。哪怕在外国租界里，南京也有出高价雇佣的侦探网在那里活动，其中有C．帕特里克·吉文斯那样热心的反共分子，他原来是上海公共租界英国警务处中主要负责侦缉共产党的人。据说吉文斯督察每年要逮捕好几十个共产党嫌疑犯，大多数年龄在十五岁到二十岁之间，然后由国民党当局从租界引渡过去加以监禁或处死。一九三四年南京为了酬答这个有名警察的效劳，授给他一枚宝玉勋章和大量现款作为礼物。中国为了要缉拿本国的激进青年，雇用了不少外国侦探，吉文斯不过是其中的一个罢了。 我们都知道，要对红色中国有所了解，的办法就是到那里去一趟。但我们推托说“没有法子”。有少数人尝试过，但失败了。这就被看成是做不到的事。大家都认为没有谁能够进了红区后活着回来的。在报纸受到像意大利或德国那样严格检查和管制的国家里，长年累月的反共宣传就有那么大的力量。 后来，到一九三六年六月，我的一位中国好友带给我中国西北出现了使人惊讶的政治局面的消息——这后来终于导致蒋介石总司令被扣的惊人事件，扭转了中国历史的潮流。但是，当时对我来说更重要的是，我在得到上述消息的同时，了解到我可能有办法进入红区。这需要我立即动身。机会千载难逢，不能错过。我决定抓住这个机会，设法打破这一已经持续了九年的新闻封锁。 我那样做，确实是有危险的，不过后来报上发表我的死讯，说是“已遭土匪杀害”，那又太夸张了。但是多年来关于共产党暴行的恐怖故事层出不穷地充斥于中国那些领津贴的本国报纸和外国报纸，在这种情况下，我在旅途上很少有什么东西可以叫我感到放心的。说实在的，除了带着一封给苏维埃政府主席*的介绍信，确实没有什么东西可以叫我感到放心。我只要找到他就行了。这要经过怎样的冒险呢?我不知道。但是，在这些年的国共内战中，已经有千千万万的人牺牲了生命。为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗?我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。 就是怀着这种冒险的心情，我出发了。

　　《世间万物，总有欢喜》是八旬“顽童”蔡澜关于人生智慧的散文精选，没有爹味说教，四两拨千斤，所有焦虑与困惑都能被他轻松化解，幽默豁达又不乏犀利，精神状态优美： 　　问：先生，安于现状是否可耻呢？ 答：也是一种境界。  　　问：三十五岁还有没有资格走出舒适圈？ 答：五十岁再说。 　　问：先生，总觉得自己很差劲怎么办？ 答：改为觉得自己很厉害呀。 　　问：先生，请问什么才算是大事？ 答：天塌下来。 　　问：想要问问先生对喜欢的定义是什么？ 答：喜欢就是喜欢，真笨。 　　随便一篇，就像一方避难所，即刻让被文字拯救的瞬间 1。

将世人感兴趣的兵法和智谋，进行采编、选择、选注、点评，内容包括：贪小便宜吃大亏、治人如治水、物极必反、出奇招领风骚、鱼和熊掌不能兼得等

这是一本彩插配图版名家谈吃散文集，一篇文章一幅手绘彩插，特邀插画师根据书中出现的烹饪场景和菜品手绘全彩精美插图，呈现原汁原味的当年的吃食。 食物总是带给我们温暖和幸福感。美食既是生活的艺术，也是情感的纽带。美食在作家的笔下早已超越了它本身的概念，它更是一种文化底蕴的代表。提到中国现当代美食散文家，必有汪曾祺、梁实秋、蔡澜等，文学大师们爱吃、会吃，更会谈吃。大师们的吃，更多的是文人对生活的感悟和情感，大师们谈吃，引经据典，信手拈来，字里行间皆是生活里的踏实享受，读来常有一种“酒足肉饱，酣畅淋漓”的感觉。让我们从这本《人生大事 吃喝二字》中品味大师笔下的食物的味道、历史的味道、文化的味道、故乡的味道和真情的味道。

《一生中蕞高兴的一天》是茅盾文学奖得主路遥的小说精选集，收录《在困难的日子里》《夏》《卖猪》《姐姐》《黄叶在秋风中飘落》《一生中蕞高兴的一天》6篇代表作。 《一生中蕞高兴的一天》与《平凡的世界》《人生》等经典之作一脉相承，深情书写普通人生活，写出了困境中人的尊严与韧性，人与人之间的美好情感，平实温暖，质朴动人。

本书以紫禁城建筑的空间次序横坐标，以紫禁城历史的时间次序为纵坐标，立体、全景式地反映紫禁城的历史与文化内涵，通过对紫禁城六百年历史的回顾，揭示定都北京的历史意义，展现中华文明在宫殿建筑、园林、绘画、读书藏书等各个方面的巨大成就。 在故宫（紫禁城），绝大部分建筑空间都容纳了上百年甚至几百年的历史风云，弱水三千，我只能取一瓢饮，面对每一个建筑空间，我也只能选取了一个时间的片段（当然是我认为重要的片段），让这些时间的碎片，依附在不同的空间上，衔成一幅较为完整的历史拼图。这样，当大家跟随着我的文字，走完了故宫的主要区域，从神武门出来，我们也不知不觉地，完成了对故宫六百年历史的回望与重温。 ——祝勇

这是杨绛先生在96岁高龄时创作的一部充满哲思与意趣的散文集。杨先生通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题的思考，指出人生的价值在于遵循“灵性良心”的要求修炼自己，完善自身。她以深刻独到的体验，秉笔直书的勇气和生动饱满的笔触，为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指迷津。正文后巧置多篇大手笔的精彩随笔，对自己的看法加以佐证，语言本色无华、感人至深。本版增补长篇访谈“百岁答问”、原声录音和多幅近照。

本书是当代著名作家肖复兴的精选散文集，收录了40篇肖复兴不同时期创作的经典好读的散文作品，书写人世间的美好。文笔细腻，思想通透，有对亲人的眷恋、对友谊的真诚、对生活的热爱、对内心自我的救赎，是自白，亦是人生的思考、生命的感悟。带领读者一步步走进肖复兴的深情世界，生命中总有一个瞬间会被这些文字打动，仿佛与灵魂对话，唤醒沉睡的情感，激荡心灵的涟漪。尽管生活艰苦，命运动荡，我们终将会变得柔软而坚韧，克制而美好。

巴西国宝作家保罗·柯艾略的人生之书。融合作者多年亲身见闻、哲思、感悟，每一篇故事都如一颗宝石，极具寓言性和哲理性，帮助迷茫的人们找寻生活的意义。 十五岁那年，我对母亲说：“我要成为一名作家。” “但你在生活中见过作家吗？你亲眼看到过哪位作家吗？” “并没有，我只在照片里见过。” “如果你都不知道什么是作家，你又怎么可以真的想要成为一名作家呢？” 为了回答母亲的问题，我踏上了一条探索之路……

复旦人文学者、人类生活的观察者梁永安2024年全新散文随笔集。 与当下年轻人同行，走出精神发展的六大困境，写下这个大时代下对每一个年轻人们饱含深情的期许，后浪们的成长信笺。 愿你大步走出物质生活的“安身”的阶段，始走向精神文化方向上的“立命”。 愿你做一个优秀的普通人，热爱世界，热爱万物，热爱众生，寻找到一件内心喜欢又有时代价值的事情，在芸芸众生中有自己的价值和肯定，心之所向，身之所往。 在这个世代交替的社会中，我们共同完成了规模宏大的经济建设。但在精神世界中，我们仍旧停留在价值一元化的文化体系中，追求“人上人”的身份，像攀爬金字塔，立德、立功、立言，努力将自己变成优越者，这就带来了深层的问题：物质生产的增长，在很大程度上还没有充分转变成普遍的幸福生活。人们在攀比中获得的优越感，并不是幸福，而是相对性的快乐，这就造就了当下年轻人痛苦与迷茫的困境。 在梁永安看来，如果不走出这些困境，那么他们将始终活在别人的世界里，这些困境包括：大时代小格局、有激情无信仰、高欲望低价值、有职业无事业、快流动低情感、有年轻无青春。 在这部2024年全新散文随笔集《做一个优秀的普通人》中，梁永安将与当下年轻人通行，聚焦这六种困境，探讨当下年轻人最关注、最揪心的话题，例如结婚与单身、内卷与躺平、工作与事业等等，和年轻人探讨何为幸福、价值与成功，面对归零时代下的世界重新做一个好奇的孩子，像刚走路一样摇摇晃晃地成长。从物质生活的“安身”阶段，走上精神文化方向上的“立命”。 如果要总结梁永安对当下年轻人的期许，那就是愿你做一个优秀的普通人。 优秀是你的精神，是你内在永不停歇的活力，就像向日葵一样始终面向太阳的力量，我们都是和彼此共生的人，互相照亮，互相温暖，互相分享。优秀的普通人热爱世界、热爱万物、热爱众生，踏踏实实地找到一件自己内心喜欢，又有时代价值的事情。

《声律启蒙·笠翁对韵诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4—12岁的青少年儿童编写，我们依据版本收录《声律启蒙·笠翁对韵》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。

铁门关究竟在何处？《鲁拜集》、撒马尔罕纸和怛逻斯战俘之间有怎样的联系？椰枣为何被称为“千年枣”？复活节岛的森林为何消失？……罗新的旅途总是与这些问题紧密相关。这本书包含十篇文章，记录了历史学家罗新近年来在世界各地的考察和旅行，既有大量丰沛的感性细节，又有新鲜锐利的学术思考。它们见证了旅行者和历史学者身份的重叠与交融。

李银河新书，系统讲述现代人的爱情观！传奇的爱情经历 权威专业研究 多年社会调研积累，李银河用年轻人的话，回答年轻人的问题。 现在年轻人都不谈恋爱了？催婚与恐婚的魔幻共存？亲密关系为何越来越难维系？我们真的爱无能吗？书中透彻地探讨了恋爱、择偶标准、婚外情、生育观念、女性独立、女性焦虑等备受社会关注的话题。没有艰涩的学术理论，以有趣的个案帮助你破解现实中的困惑，更透彻地了解爱情、婚姻和两性问题。

　　本书是李银河2022年新编随笔集，是其行走人间半个多世纪的感悟精粹。在这部作品中，李银河用率性而坦荡的文学笔触，记录了她多年来对生命意义的思考。作为一个特立独行的学者，李银河相信每个人的生命都有独特的意义，过有意义的生活是每个人的追求。生命是短暂的，生命是有意义的，李银河想用激情、自由和美丽把它填满。 　　这本书，可以看作是一个自由灵魂的真诚告白，既是对世界的告白，也是对自己的告白。她挣扎过，困惑过，迷茫过，她活过，爱过，写过，她让生活变成审美生存，把人生塑造成艺术品。“在这个年龄，我还有激情，我的生命力还像沸腾的水，翻着泡泡，喷着水花，发出欢快的噗噗声。” 　　李银河通过这本书完整而生动地展现了她的灵魂底色，她笃信爱与生命不可辜负，既然有幸活在这珍贵的人间，每一段时光都要好好熬煮，慢慢煮沸。