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公文写作好词好句速查大全
￥59.90
本书立足公文写作日常提纲结构的写法，以“按图索骥”的方式行编排，累计收录上万条好词好句。本书共包括3编，第一编为按公文结构套件速查，第二编为按内容表达速查，第三编为按工作类型速查。本书通过合理的编排，将大量的提纲案例行整合，方便读者根据实际工作需要行查找参考，真正随查随用，是最合适的案头工具书。本书适合广大行政单位、企业事业单位的公务员、办公室人员等文职工作者和对文职工作感兴趣的读者学习阅读。
优美的学术写作
￥26.00
在许多学者看来，“优美的学术写作”——往最好的情况说，是一种自相矛盾的表达，往最坏的情况看，是一件非常冒险的事情。有学者会问，我们为什么要用不必要的、华丽的辞藻装我们的研究呢？对文风的公然青睐，岂不表明我们思想肤浅、重形式而轻内容？本书作者海伦·索德（Helen Sword）的观是，“优雅的思想应该优雅地表达”，只有在勇于尝试而非墨守成规的氛围中，思想创新才能蓬勃发展。 优美的学术写作，可以既严肃认真，又饶有风趣；既坦率直，又充满诗意；既朴实无华，又生动优雅；既客观公正，又独具个性，或者是兼而有之的。本书对学术写作文体风格、结构设计、如何写出诱人的标题、高明的遣词造句、如何为研究故事注活力，以及如何避免过度使用术语、过于抽象等学术写作中的普遍问题提出了建议和解决方法。这本书让学者能够文思泉涌、激情洋溢、技巧卓越、风格独树。
没有遥不可及的孩子 : 改善父母与子女亲密关系的 52 种方法
￥29.00
近年来，无论是由于父母把时间、精力更多地投工作，还是由于儿童、青少年来自学校的巨大压力，抑或因为新兴的“电子家庭成员”的出现，青少年问题日益加剧。作为父母，当你看到孩子不再配合，不再与你激烈争吵，甚至与你渐行渐远时，你是否感到自己有一个无法触及的孩子？ 本书是一本关于父母如何陪伴孩子一起成长并渡过难关的教育指导用书，帮助父母与孩子跨越一道道鸿沟。书中，作者将带领父母重新审视自己的态度。面对孩子，我们不应该问“如何能够教育好孩子”，而应该思考“怎样在孩子的不同年龄阶段构建良性的亲子关系”。当父母把自己表现成冷静而沉着的“陪练”时，他们就能与孩子们建立良好关系，并以一种值得信赖的方式陪伴孩子。父母的认可和尊重会让孩子获得自立、自信、自尊的勇气和动力。 本书在德语国家有超过160万册的销量，成为众多家长及教育工作者的教育工具书。
动物化的后现代:从御宅族透析消费社会
促销价:￥28.99|￥59.00
美国式消费社会的逻辑自二战以后稳步扩大，如今已经覆盖全世界。无需他人的介或是麻烦的社交，消费者的需求就可以非常简便地获得满足。在此意义上，我们的社会正朝着科耶夫所说的“动物化”的道路迈。 日本自20世纪50至70年代经历了经济高度发展期，以及美国亚文化的“国产化”，从中诞生的“御宅族系文化”如今获得了超越国界的支持。御宅族系文化的特征呼应着1970年代至今的后现代潮流，也包含着现代化与后现代化所引发的人性扭曲，大叙事凋零后人们如何想象世界、如何行文化生产与消费等诸多与当下密切相关的议题。 日本新一代思想家、争议性奇才东浩纪的成名之作《动物化的后现代》，初版于2001年，如今已成为当代文化研究的根基性经典，书中原创性地运用“数据库消费”“萌要素”“动物的时代”等概念，精辟地分析了御宅族系文化影响下的日本社会和日本思想，并从中理出御宅族系文化的形成与未来的可能性。我们可以从中了解御宅族对于动漫甚至当代文化造成了怎样的影响，这些被误解的族群，其行为模式是文化的脉络之一，也正在改变人类的整个历史文化。
建制者与外来者:社区问题的一项社会学考察
促销价:￥32.99|￥65.00
《建制者与外来者》是社会学大家埃利亚斯及其学生斯科特森的合著作品。1960年前后，他们在英格兰工业小镇“温斯顿帕尔瓦”开展了一项社区调查，并在当地观察到，早期就定居于该社区的居民群体（“建制者”）与后期随迁徙形成的新街区的居民群体（“外来者”）之间存在矛盾与区隔。同样是工人阶级，前者具有较强的群体内部凝聚力，而后者的凝聚力则相当松散。建制者在社区内掌握权力，他们在社区各层级的组织、协会中垄断关键职位，不允许外来者进入这些组织。前者自视为“体面”的一方，对后者不遵从“文明”规范深感厌恶，不断排斥、污名化后者；后者则在这一处境中逐渐接受，甚至强化了对方施加给自己的恶名。 通过回溯该社区的形成史，深入剖析不同街区各自及之间的结构与动力学，作者从这个微观社区案例中提炼出了“建制者—外来者构型”的普遍模型，回答了这种社会构型如何在相互依赖的群体的动态关系中生成并固化的问题。更重要的是，作者指出，在通常被“种族”“阶级”“性别”等标签分类的种种群体关系背后，都贯彻着与此相似的根本动力结构。因此，本书的研究有助于我们更透彻地理解这些至今困扰人类社会的群体间不平等问题。
通勤梦魇:东京地铁与机器的人类学
促销价:￥32.99|￥69.00
东京通勤铁路网是地球上最复杂的技术基础设施之一，塞得满满的车厢和那些遵守纪律的通勤乘客也是其中为人称道的“特色”。本书作者细致微地透视了东京通勤铁路网，向我们展示了，融一种一直在超负荷边缘运转的系统将如何对一个共同体带来生理和心理的严重不良影响，但与此同时，融这种系统也创造了一种集体的生活方式——这种生活方式有着独特的局限性和可能性。 本书是对东京通勤经验、历史和文化的一次富于创新性的民族志研究。与此同时，它也试图通过我们与技术的关系以及我们可能的生态学未来行思考。未来，随着大城市人口增长，更多的基础设施甚至地球本身都要超负荷运转（就像东京地铁一样），我们需要思考这种运转，思考我们与这些科技设备、基础设施和机器如何共存的问题。
是处在“后全球”时代吗?
促销价:￥39.99|￥79.00
刘东教授在十年前曾出版过《再造传统：带着警觉加入全球》，探讨的核心议题是“中国文化与全球化”，并提出我们要创造出中国文化的现代形态，才能更好地应对全球化带来的冲击。此后，世界局势剧烈变化，“后全球”如今已成为国际学界的时髦话题，促使作者对此前的观点进行反省和补充。作者首先重申了之前的观点，即全球化运动的底层本身就充满了不确定性，进而分析了全球化进程中由于文明之间的压缩和互嵌所导致的多方面的困扰，其症结就在于“压缩性的全球化”令人们生活的世界裂变乃至垮塌。在作者看来，“这种‘全球化’乃是‘脱嵌’式的，是赤裸裸地单纯从利润出发的，而完全不具备文化与社会上的考量，所以，它才会在逐渐波及的世界范围内，也如涟漪般地引起了‘在地化’的分庭抗礼，以至于以往尚且可以遥遥相望而相安无事的文明，如今反倒因为既被强行地捆绑到一起，而不得不彼此排斥、激烈纷争，于是闹得整个地球更加分裂，也更不太平。” 对于“后全球”这个新术语，作者在评议多部相关著作的基础上提出，这个概念凸显了全球化所带来的全球性的冲突，也放大了以往被淹没在乐观中的碎裂噪声。无论我们是否愿意采纳这个概念，它都有助于我们警醒地关注到，全人类正面临着关键的临界点。然而，即使是人们为“后全球”惊叫的时候，也未必真的到了为“全球化”大唱“挽歌”的时候，还存在着不少沟通的渠道、协商的机会，乃至契合、共赢的基础。中国在过去几十年间一定程度上抓住了全球化带来的难得机遇，获得了经济的高速增长，但是当下仍需要警惕那些相应的风险，以期在同世界的协商、互动、磨合中，逐渐找到一个“动态平衡”的*佳中点。作者进而认为，长远来看，唯有“后民族国家”和“世界主义”的理想，才可能帮助我们走出当今“全球化受挫”的困境。
全球化还可否拯救?
促销价:￥24.99|￥39.00
刘东教授在其出版的《是处在“后全球”时代吗？》一书中，提出全球化进程中文明之间的压缩和互嵌导致了多方面的困扰，而其症结就在于“压缩性的全球化”令人们生活的世界裂变乃至垮塌。对于“后全球”这个新术语，作者在评议多部相关著作的基础上提出，这个概念凸显了全球化所带来的全球性的冲突，也放大了以往被淹没在乐观中的碎裂噪声。无论我们是否愿意采纳这个概念，它都有助于我们警醒地关注到，全人类正面临着关键的临界点。 在为这本新书举办的读书分享会上，刘东教授又发表了精彩的报告，结合当前国际形势，对新作做出一定程度的增补。本文就是作者在这次报告的基础上扩展而成，对自己多年来持续关注的“中国文化的现代形态”议题进行了全新的梳理。
社交技能培训手册:70节沟通和情绪管理训练课
￥34.00
Jed E. Baker博士的社交技能训练小组，以孩子受性语言能力和注意力水平为基础，实施恰当的教学策略。由此，根据七年的社交技能训练经验，归纳出包括70项社交技能的菜单。这个菜单既是评估表，也用来设计训练课程。 针对70项社交技能，书中为读者提供70篇技能训练课讲义。如副书名中体现的，这些技能训练课总体可分为沟通技能和情绪管理技能训练两大类。其中针对沟通技能的训练课又包括23项对话技能、9项合作游戏技能、15项友谊管理技能，情绪管理技能又包括10项自我调节技能、4项共情技能、9项冲突管理技能的训练。每份技能对应提供一份活动推荐，技能呈现方式多样、简明清晰，活动建议简单实用、行之有效。这是本书占据篇幅的部分，亦是核心、体现本书价值的部分。
“十四五”残疾人保障和发展规划与配套实施方案
￥7.50
残疾人事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分，扶残助残是社会文明进步的重要标志。习近平总书记强调，“残疾人事业一定要继续推动”，要“促进残疾人*发展和共同富裕”。在*建设社会主义现代化国家的新征程中，决不能让残疾人掉队。“十四五”时期，要继续加快发展残疾人事业，团结带领残疾人和全国人民一道，积极投身*建设社会主义现代化国家的伟大实践，共建共享更加幸福美好的生活。
新观念 新模式 新发展:心智障碍支持服务新路径
￥24.00
本书分三大部分，*部分为“新观念 新指南 新挑战”，其中*章说明学习的意义，第二至五章介绍概念、观点、案例收获，*后一章是综述。第二部分为“新模式 新思路 新生活”，以生活品质为导向的支持服务模式，在心智障碍儿童和成年人、家长、社区等多个方面都有创新，能启发更多同行朋友和家长、社区工作人员思考，期待大家理解、支持并以追求生活品质为方向、目标，深入研究，奋力前行。第三部分为“新案例 新示范 新收获”，是参与学习研讨先进观念的京冀地区的几家试点机构，基于实践汇总了关于机构发展、服务对象成果、员工成长、家长支持、志愿者参与等多个方面的案例，与读者分享。
“十四五”残疾人事业规划前期研究重点课题报告
￥34.00
残疾人是社会的特殊弱势群体，残疾人事业是我国社会事业中的特殊部 分，需要特殊对待。按照习近平总书记的指示精神和党中央国务院的决策部 署，我们必须高瞻远瞩、统筹谋划，以协调、创新、绿色、开放和共享的发 展理念为指引，继续将残疾人事业的发展纳入党和国家事业的全局来推进。 中国残疾人事业发展的“十三五”规划实施将近尾声，在即将开启的“十四 五”规划中，我们需要更加关注残疾人事业城乡和区域的协调发展，在更高 层次、更高水平上推进城乡和各地区残疾人的*发展，使他们在中华民族 伟大复兴的历史进程中活出尊严、活出丰盛。
青海省“十四五”残疾人保障和发展规划
￥15.00
“十四五”时期是我国*建成小康社会、实现*个百年奋斗目标之后，乘势而上开启*建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的*个五年。根据《国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》，国务院批准颁布实施《“十四五”残疾人保障和发展规划》，中国残联及相关部委制定了相应的配套实施方案。青海省残联根据国家和中国残联相关文件，编写了《青海省“十四五”残疾人保障和发展规划》，以方便青海省残疾人工作者学习及贯彻落实。
帕默尼德
￥24.00
《帕默尼德》（中译又作《巴门尼德》《巴曼尼德斯篇》）的副标题是“或论形相：逻各斯的”，涉及大量思辨玄言：诸如有、无，是、非，此、彼，同、异，思、言、在等，故而在柏拉图作品集中尤其显得晦涩难解，但也最吸引游心绝冥之境的哲学心性，是形而上学的根源性著作。柏拉图用其一贯的戏剧形式展探幽之路，由显之隐，彰显了人类有限之知与无极之知的张力。本篇对话包括一个引子和两个主要部分。第一部分的主体是两轮哲学问对，先后为苏格拉底问芝诺、帕默尼德问苏格拉底，穷究终极本原。第二部分是帕默尼德主导的辩证术演示，八组论证蔚为大观，散漫无稽，难以寻迹。 本书是《帕默尼德》的中篇注释本，收“阅读柏拉图”系列。译者依据伯内特的希腊文校勘本译出本文，同时参考多种注疏本和译本，为原文添加注释以疏通文意，指示论证要隘，同时划分章节，添加章节标题，在每章首尾置“题解”和“附释”，使论证脉络清晰可见。
汉字中国:友
￥26.00
本书阐述了“友”的本义及其内涵，论述了古代儒家的交友观，提出“乐其友而信其道”是中国传统的交友之道，并对当代人的交友提出了建议和指导，重分析了孔子、孟子、荀子、二程等学者的交友思想，例如《论语》阐释了“切切偲偲”“言而有信”是朋友的相处规范，《白虎通》提出的朋友之道“近则正之，远则称之，乐则思之，患则死之”，全面总结了中国古代的交友思想。同时，本书研究了儒家的“君臣相友”思想，梳理了先秦至晚清时期具有代表性的思想，例如《郭店楚简》称“友，君臣之道”，孟子阐明了君臣之间的政治平等，荀子赞同“从道不从君”的古训，荀子指出谏争辅拂之人是社稷之臣、国君之宝。《白虎通》称：“君之与臣，无适无莫，义之与比”。二程认为君臣合力为天下之天下，在这个前提下二程重视君臣之义，指出君臣各有其职责。黄宗羲论述了君臣当以天下万民为事，以天下为事，臣为“君之师友”。谭嗣同发挥了孟子与黄宗羲的政治伦理思想，继承了他们的师友理论。同时，本书论述了一些学者君臣有序的思想，提出“君臣相友”与君臣有序共同组成了古代儒家理想的治政之道。
汉字中国:戒
￥29.50
“戒”，是汉字体系里的一个重要元素，“戒”字附着有丰富而源远流长的文化历史与意蕴，“戒”文化是解读中华五千年文明的一个重要符号。中国文化重视内在的伦理道德修养，思想哲学与认知模式上“内在化”的特征十分明显，这使得我们成为一个以伦理型为文化特征的国家。传统文化是历史内涵的核心构成，戒文化则是传统文化的子系统，对戒文化的微观探究可以反映传统文化的整体特征与发展路径。孔子儒家在提炼周代及其以前历史文化经验的基础上，形成以戒慎自修为特的伦理主张和以德主刑辅为核心的礼教规则，这些思想滥觞为后世封建官僚制下的官戒文化、宗法制社会结构下的家戒文化；加上传统宗教的戒律文化，戒文化构成了传统文化体系中渊源久远、较为完整的一个子系统。本书即是致力于戒文化的历史源流梳理及对其在具体历史阶段文化表现、地位与影响的具体考察。
汉字中国:道
￥26.00
汉字是人类史上最古老而传承不绝的唯一古文字，它是我们先祖为记录汉语而创造的符号系统。汉文化词汇丰富，博大精深，它是中华几千年文明连绵不绝的载体，更是中华文化源远流长的见证。汉字中国系列丛书以汉字为主题，每本书介绍一个汉字，注重汉字背后的思想文化及精神内涵，系借讲解汉字来讲述中国文化，将传统中国思想中的关键概念以通俗的方式阐述出来，适合普通大众对历史文化的阅读需求，立足传播优秀的中国传统文化，让读者更深地体悟汉字文化的魅力。《道》从“道”字的源流出发，通过字型内涵的演变反映道在我国历史上不同时期的意义和作用，启示今人更好地理解道，将道观念行现代转换，将中国优秀的传统文化发扬光大。
汉字中国:阴阳
￥29.50
作为汉字重要词汇之一的“阴阳”，是中国哲学的重要范畴，是中华文化的重要组成部分，对中国的历史与社会、思想与思维影响很大。 本书结合传世文献与出土文献，钩沉阴阳观念的起源，钩稽前诸子时代阴阳思想的变迁，论述春秋诸子时代阴阳学说的形成，论说战国诸子时代阴阳学说的发展，缕述中古经学时代阴阳学说的继续发展，分述阴阳学说的影响（中医、道教），总论阴阳学说的四大总体走向以及阴阳学说与中国思维模式。 本书指出，“阴阳”从起源到发展到成熟，从原始的质朴的阴阳观念到反映事物及其属性的阴阳概念到形成具有普遍的哲学意义的阴阳范畴，中间经历了一个漫长的过程。“阴阳”自始就是一组对立概念，而“二元对立”思想是阴阳观念的本义。西方是倾向于排他的“二元对立论”，中国是倾向于互补的“二分对比论”。就中国而言，倾向于互补的“二分对比论”便以阴阳思想最为典型。
汉字中国:仙
￥29.50
“仙”是中国文化中的独特概念，以追求长生久视为根本目标，高度地凝聚着中国古人的精神信仰，集中表达了古人美好的生命理想；同时与东西方其他民族的宗教信仰不同，她追求生命的当下超越，蕴藉着人间性和现实关怀，深具中华文化的底色和个性。神仙思想诞生于中华文化的母体之中，但“仙”的概念具体起源何时，由于年代久远，史料湮灭，目前尚难断定。然从宗教发生学的角度和人类思维发展的一般规律出发，我们仍可以对“仙”学思想作一番探究。
汉字中国:德
￥29.50
中国是以伦理为本位的社会。“德”是中国最古老的、最重要的概念之一。它在中华民族的形成、发展中发挥了重要的作用，对中华民族的文化特质、民族精神、政治秩序、宗教信仰、价值取向、人生追求、行为习惯等产生了巨大影响。因此，要从根本上认识中国的政治、经济、文化、社会等，离不对“德”的深把握和理解。本书探讨了“德”观念萌芽、“德”之本义及夏商周三代“德”之演化，重梳理了从先秦诸子到两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清诸多著名思想家“德”的观念及思想，揭示了中华传统“德”之内涵、本质、价值及演化规律。通过对中华传统“德”之意蕴的研究和阐释，以期正本清源、守正创新，实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。
汉字中国:和
￥26.00
从发生学的角度看，“和”字起源很早，大约与原始先民的生养蕃息紧密相连。“和”之原典意义，《说文解字·口部》：“和，相应也，从口禾声。”据有关学者的考证，凡衍“禾”之声，皆具有“调和相应”之义。在漫长的历史发展程中，它已经浸润为中华民族的一种精神，“参赞化育”、并行不害，是炎黄子孙的共同追求。中华传统之“和”，既具有方法论的意义，同时也是一种价值追求。“和为贵”已经融了中国百姓的公共话语系统。“和”是中国传统文化的精髓之所在。和既是宇宙观又是方法论，既关涉人格理想，也关乎政治理想。只是不同的思想家、不同的学派，他们因着各自的出发和侧重不同，也因着各自学派的知识结构与理论思维路向的差异，所以在对“和”的认识上，表现出了比较明显的不同的特征。自从春秋时期史伯提出了“和实生物，同则不继”的基本思路，在以后漫长的社会历史发展过程中，这一思路被历代思想家不断加以发挥和发展。“和”始终被看成是天地万物赖以产生、存在和发展的一种最佳途径。并且具有深远的历史意义和现代价值。 本书总共分十二章，按照历史发展的顺序，从“和”字的起源始，按照“和”字在不同的历史时代所具有的特征以及典型历史事件行论述，揭示出“和”具有明显的时代特征，并且指出“和”在当下社会所具有的重要现实意义。
