郭明义爱心团队是鞍山钢铁集团工人郭明义于2009年组织成立的慈善组织，下设许多爱心慈善团体。郭明义助人为乐，帮助有困难的群众几十年，带动了许多有爱心的人士共同参与到这个慈善团体的活动中来，在全国各地掀起爱心助人的热潮。本书分为两部分，一是郭明义阐述了自己参与爱心活动的原因，第二部分讲述了全国各地爱心分队做好事的故事。

　　在“互联网+”的新形势下，传统媒体应该如何推进媒体融合，以更强大的力量推动社会的发展与进步？这是值得每一个媒体人认真思考的时代课题。 　　本书关注和思考传统媒体在推进媒体融合过程中的“道”与“术”。具体而言，一方面从理论层面探究网络新媒体技术所催生的新传播生态，包括它的主要特征、对新闻人与新闻业的影响以及传统媒体的应对战略；另一方面从实践层面分析新闻报道、新闻伦理、新闻生产模式以及舆论引导应当如何创新，以适应新闻舆论场的新变化。本书还对“病毒式传播”“大数据”“自媒体”“物联网”等几个影响新闻业发展的大趋势进行深入分析，以期从更广阔的视野探究媒体融合的未来走向。 　　本书抓住了当下国内传媒领域普遍关注的一个热点问题，提供了许多新鲜而有价值的信息，也提供了许多富有启迪意义的思考，为学界人士认识媒体融合的必然性、媒体融合的形态及其机理、媒体融合的影响提供了崭新视角，有助于业界朋友在如何应对媒体融合大趋势时拓宽视野并打开思路。

　　核心价值观是一个民族、一个国家的精神追求，是基本、核心的价值观。社会主义核心价值观由国家、社会和个人三个层次的内容组成，个人层面是爱国、敬业、诚信和友善。青少年学习、领会和践行社会主义核心价值观是公民教育的重要内容。本书通过图文结合的形式，面向青少年群体，对社会主义核心价值观公民层面的内容进行解读，以期对青少年群体构建良好的世界观、人生观和价值观提供积极帮助。

本书提纲挈领地讲述企业舆情危机应对和管理的经验教训，全书分为六个部分，分别是网络舆情危机对企业的冲击、企业舆情应对现状及机制探索、企业日常舆情应对工作、企业危机舆情应对工作、舆情监测系统现状与舆情发展趋势、企业危机舆情应对案例分析报告。全书案例丰富、通俗易懂，适合企业管理者和媒体公关人员参阅。

本书在结构上，注重内容体系的完整性和规范性；在内容上，注重理论与实践的结合；在写法上，注重简明性和通俗性。以目前中国体育市场运作的实际为基础，以使学生掌握基本理论和提高实践操作能力为目标，努力使本书成为读者学为所用、学以致用的有益读本。

　　统计学习是计算机及其应用领域的一门重要的学科。本书全面系统地介绍了统计学习的主要方法，特别是监督学习方法，包括感知机、k近邻法、朴素贝叶斯法、决策树、逻辑斯谛回归与*熵模型、支持向量机、提升方法、em算法、隐马尔可夫模型和条件*场等。除第1章概论和后一章总结外，每章介绍一种方法。叙述从具体问题或实例入手，由浅入深，阐明思路，给出必要的数学推导，便于读者掌握统计学习方法的实质，学会运用。为满足读者进一步学习的需要，书中还介绍了一些相关研究，给出了少量习题，列出了主要参考文献。 　　《统计学习方法》是统计学习及相关课程的教学参考书，适用于高等院校文本数据挖掘、信息检索及自然语言处理等专业的大学生、研究生，也可供从事计算机应用相关专业的研发人员参考。

本书以科技语体为对象，将科技与语言相融合，基于语言基础知识，运用语法（现代汉语为主，英语语法为辅）和有关国家标准、规范，建立了全景式科技语体修辞体系。系统阐述了科技语体的概念、特点、分类，基础语法、标准规范，以及词汇、句式、辞格修辞。按逻辑有序展开，结构清晰合理，内容深浅适宜，论述与实例相结合，还辅以大量实例（例句、插图、表格、式子等），并引用较多名家名言，对语用及表达效果的提高具有战略启发性和战术指导性。 全书共分 9章，上、下册，上册 4章，下册 5章，从语用的角度展现了科技语体的全貌。上册包括：语言基础知识；科技语体概论；科技语体语法；科技语体标准；下册包括：科技语体规范；科技语体词汇修辞、句式修辞、辞格修辞；科技语体语病。内容全面，材料详实，实例引自语言文字学、名家大家著作，各类科技文献、文体，同行或相关文章、作品，以及作者长期求知探索的研究创新和心得积累，实用性强，参考价值高。 本书适于科研、技术、科普等领域的科技工作者参考，也适于科技期刊、图书、网媒、数字出版等的编辑参考，还可作为高等学校教师、学生的论文写作教材和自学用书，以及科技写作、编辑的培训教材和学习材料。可作为对传统语言学之类著作的一种补充，对从事语言学方面研究、教学、学习的专家、学者和学生也有较大的参考意义。

　　查询推荐是解决当前互联网信息过载、用户体验差、有效性低等问题的重要方法之一。孟玲玲编著的《查询推荐关键技术研究》分析了目前查询推荐技术的研究现状，《查询推荐关键技术研究》在国内外相关研究成果的基础上，从语义层面表示数据，构建了查询推荐的方法体系，研究了语义相似度参数一概念信息内容IC模型，概念语义相似度算法，查询关系挖掘，基于语义分析的查询相似模型，查询推荐模型等。

　　郭镇之主编的《全球传媒评论（Ⅸ）》包含16篇文章，分为八个部分。 　　在“传媒经济与财经新闻报道”中，张志、孙璐的《广播影视内容及其生产的主要经济特征》是一篇长文，比较全面地阐述了广播电视生产的经济特征；文钊则总结了《经济观察报》近年来在新常态下对财经报道创新进行的探索。 　　在“新闻传播研究”中，徐佳的论文分析了中国国家形象传播的多元叙事趋势，概括出主体身份由官方机构转向民间机构、叙事视角由精英转向平民、受众由地标场所的*受众转向互联网上的友善受众、媒介由中文文字转向新型视频和形象从文化、社会形象延伸到政治形象等五大变化趋势；马思的实证研究则从一个案例人手，对公众关心的一个对象（*集团）和一个过程（中国公司崛起）所引发的代表性西方舆论反应进行了测试，发现《华尔街日报》的六大报道框架随着*的崛起发生了微妙的转变。 　　在“影像传播”中，梁君健采用文献综述的方式，从新闻生产研究的宏观角度回顾了数字时代前后图片生产者的地位由从属到自主进而被淹没的转变过程；杨慧和雷建军则对实验影像《翻山》进行了个案分析，总结出“碎片化”叙事方式和用到**的长镜头等视听语言的设计特点，并重点考察了热心观众对这些实验性视听语言的接受——似乎效果还不错。 　　社交媒介是近年来的热门现象，也是学者研究的一个新的兴趣点。在“社交媒体研究”中，刘滢尝试从新闻生产、新闻价值、新闻模态等方面对2014年国外社交媒体研究的结果及其表现出的趋势进行观察与思考，并介绍了国内学者尚不熟悉的“受众参与3.0 ”“互惠新闻学”等新概念和新理论；而身在美国的郑珮研究了美国传统媒体社交网络平台的党派倾向，在这几家重要的新型社交媒体对2012年美国总统辩论的评论和报道中，研究者发现了与传统媒体较为一致的表现。 　　新媒介的兴起进一步带来了受众的变化。在“受众与文化”中，张磊进行了一些理论归纳，提出了受众是虚构的、受众是被建构的，以及“受众”这一词语可能会消失等观点；何威则通过许多有趣的案例，对漫画、动画等“平面化”虚拟世界的传播和接受现象进行了介绍和分析，描述了作为亚文化群体的青年受众在文本、语言和意义这三个层面接受并认同“二次元”世界的同时，也给社会带来的深刻变化。 　　周玮、胡翼青和黄佩映对哥伦比亚学派的专题讨论属于新闻传播思想史的研究范围。在“观点”中，他们通过对早期传播学的一个研究案例——伊利研究和对一个重量级传播理论学者——默顿的重新阐释，提出了几个带有根本性的研究话题：学术作为工业的产生和传播学者作为知识分子的角色冲突及自我协商。 　　近一两年香港地区和澳门地区作为“一国两制” 试点代表，以不同的表现进入人们的视野。在澳门大学进行的一次座谈会上，学者对澳门地区的历史和中西文化交流及融合的过程进行了内容广泛的探讨。反映在“访谈”中的，是一种对中国制度和中华文化认同的关切。 　　在*后一个“调查报告”中，宋毅和章晓英等研究者通过1200多份英文问卷和60名双语志愿者的劳动，完成了对《北京文化的国际传播》的网络问卷调查。调查揭示了一些有趣的发现：外国人在京的经历越愉快，对进一步了解北京文化的兴趣就越大；北京文化的传播效果是通过静态的知识传播和动态的文化体验活动共同产生的，从而提示了今后城市从事国际文化传播的一些改进方向；赵丽芳等研究者开展了一个大规模的媒介与少数民族地区社会变迁的调查研究，力求理解西藏、新疆地区少数民族受众对媒介的需求、使用与认知，并对少数民族语言媒体在建构国家认同、民族认同中发挥的功能与存在的问题进行探析。 　　研究发现，母语媒介是少数民族受众的主要信息来源；但母语媒介的内容存在自我特殊化、窄化和他者化的问题。 ?

“十七年”时期出版的长篇小说是新中国成立后我国图书出版的重要部分。本书以这一时期的长篇小说为研究对象，通过考察原始版本和相关研究文献，在系统介绍其出版环境与出版概况基础上，对该时期长篇小说的出版、传播和接受情况进行重点分析；从题材类型、情节模式和人物形象出发，阐述其内容情况；从图案设计、色彩设计和版式设计角度探讨其出版形式特点；本书还对这一时期长篇小说的编辑角色进行了重点分析；并在版本比较阅读基础上阐述了“十七年”时期长篇小说版本的修改情况与修改原因。

　　1915年，经过十年广泛深入的调查研究，洛克菲勒基金会创建了世界一流的北京协和医学院。这颗“洛克菲勒基金会王冠上闪光的宝石”，代表了基金会在华事业昂贵、辉煌的一页，以及它以科学精神来改变中国的决心。随着双方在合作中不断产生的冲突与妥协，洛克菲勒基金会逐渐从精英教育转变为支持乡村综合发展的定县模式，正当这一模式初见成效时，中国政局发生巨大变动，洛克菲勒不得不退出中国大陆，中断了半个世纪以来“改变中国”的努力。中国改革开放之后，双方重新开始了小心翼翼的接触和交流，洛克菲勒基金会又成为首批进入中国的外国非政府组织。 　　洛克菲勒基金会在中国的经历充满了起伏、矛盾、失败与成就，这与洛氏基金会的文化优越感和中国的时代背景有关，也跟双方强烈的理想主义和人文精神密不可分。作者在研究这段历史时，将西方医学、洛克菲勒基金会、美国教育家、传教士、中国知识分子、改革家和中国政府，都一一置于聚光灯下，探讨不同文明在交往过程中，会受到哪些因素的制约，而身处其中的人们，又如何利用自身和对方的资源，艰难地寻求共识。

作为20世纪重要的人类学家之一，马林诺夫斯基生前的日记在1967年出版后，引发了持续近二十年的争议：这位德高望重的开山祖师式人物在巴布亚新几内亚和特罗布里恩岛考察期间，所记日记与他在严肃著作中对于当地人的态度相去甚远、充满矛盾。在日记中，随处可见他对当地人的鄙夷和痛恨（甚至有种族歧视的嫌疑），而且他还不断怀疑自己和工作的意义，并饱受情感、健康的困扰。 本书主要有两部分组成，分别是马林诺夫斯基在1914-1915年间和1917-1918年间的两本日记。在日记中，他记录了自己在田野调查中的各种经历，作为一本从未打算发表的私人日记，他的记录简单明了，是一份珍贵的历史记录，从中我们可以窥到新几内亚土著在当时的实际生活状况、以及马林诺夫斯基作为普通人较为阴暗的一面和他对于个人人生、事业和感情的思考。 现在，这本日记已经被广泛用作《西太平洋上的航海者》的伴侣读物，因为它不仅让读者看到了一个人类学家在实际调查工作中的困惑与坚持，更将人类学家中的“人”回归到了其原原本本的含义，将人生的这种困惑与坚持扩大到了让每个普通人都能心有戚戚焉的层面上。

　　媒介在风险社会当中所扮演的重要角色越来越受到学者们关注。曾繁旭、戴佳编著的《风险传播（通往社会信任之路传播研究工作坊）》不仅在各章系统地介绍风险传播领域的主要理论，更运用多种实证研究方法，描述风险传播不同主体在中国语境下的互动关系。在此基础上，着重与现有理论对话，尝试归纳中国式风险传播的特有逻辑，探讨良性沟通的可能。 　　本书可为媒介、公众、专家、政府、企业的风险沟通行为提供一定的理论启发。同时，本书也可作为面向本科高年级与研究生的教材，启发学生如何进行规范且具有问题意识的实证研究。

生命和乡土结合在一起，就不怕时间的冲洗了。 费孝通说，自己一辈子只写了两篇文章，一篇“农村”，一篇“民族”。 本书以闲适的书话体重述费先生心路、学路、思路与书路，游刃有余，亲切可读，既发挥出书话体“真性情、真见识、真故事”的自由精神，也呈现出重回历史现场之亲闻、亲历、亲见的独有魅力。 费孝通少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道。其早年心志一以贯之，直达生命终点。那些在岁月中轻轻翻动的泛黄书稿，带我们回到行行重行行的田野调查现场，体味瑶山惨剧的恸殇时刻，师友的恩情与离散，耄耋老境中的真诚反思……大时代里的一介书生，在外界巨变中力图持续内心的写作，其终极关怀是对美好社会的思考和探寻，是乡土中国的现代出路和现实途径。那种一往情深，何等可爱。 这些珍贵手稿，亦在历史的浮沉中遭遇叵测的命运：有的湮没于战乱流离，不知所终；有的毁于浩劫岁月，毕生心血毁于一旦；有的竟在佚失多年后传奇般地重见天日。一段段尘封已久的书话，重现费孝通起伏动荡的生命记忆，亦勾勒出百年中国知识分子的精神史。

本书通过讲述个体的精彩故事，结合“北京青年1%抽样调查”报告数据，既具体展现各类青年的生活现状、情感世界、奋斗精神以及独特的成长轨迹，又客观科学地呈现出他们的群体特征，以及他们作为北京现代化建设不可或缺的一分子，为繁荣北京、促进北京发展所起到的不可忽视的作用。

《公民教育与现代学校》一书所倡导的“公民教育”，是基于学生成长和学校发展的一种教育思想。学校实施“公民教育”的目的，既为社会主义和谐社会、美丽中国培养合格公民，也为儿童生命成长的提供必要的外部环境。为达到这样一个教育目的，需要我们应当不遗余力地建设“公民学校”，锻造“公民校长”，培训“公民教师”，打造“公民课堂”，引导“公民家长”，培养“公民学生”。该书将围绕以上问题，较为系统而深入地进行了阐述和例证。

　　该专著在大量调查数据的基础上，对改革开放近30年来我国高等教育入学机会获得的阶层差异、城乡差异、性别差异和地区差异进行了较为全方位的实证分析，有助于人们了解随着我国高等教育规模的不断扩大，不同群体间的高等教育入学机会差异发生了怎样的变化以及导致变化的原因又是什么，并在此基础上提出了一些相应的缩小入学机会差异的有效措施。

　《季羡林说：北大那些人》，是季老回忆追述堪称学界和文坛的那些名人。季老曾说：“怀旧能净化人们的灵魂，能激励人们的斗志。”他既以羡慕、赞赏和学习的笔触描绘，又以实事求是的态度评价。在那些水平堪称一流，炉火纯青的名人中，既有他的长辈、老师和学界文坛耆宿，又有他的同学、同事和各界朋友。从季老的讲述中依旧可辨出他们的谦虚谨慎、和蔼可亲的生动面影。文中，许多老先生平易近人，不端架子，有时妙趣横生，逗煞人也。读者可以透过季老对其师友的回忆、评说，回到历史中去，结识中国近现代史上许多文化和学术巨匠，了解那个时代的历史风云。

《四世同堂1：惶惑》 《四世同堂2：偷生》 《四世同堂3：饥荒》 《四世同堂》1.2.3是老舍的长篇小说代表作，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。 《断魂枪集》本书是老舍的短篇小说集，收录了《末一块钱》、《断魂枪》、《浴奴》等短篇小说。其中《断魂枪》是老舍二十世纪三十年代创作的一系列短篇小说中的精品，是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的力作。在这部短篇小说集中，老舍着重于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。 《二马》是老舍客居英国时写作的后一个长篇小说，讲述的是马家父子在英国的生活和爱情故事。作者借此谴责了英国社会的民族文化偏见，同时也为国人的庸散懒惰、麻木不仁和不思进取而愤慨，表达了青年老舍强烈的爱国主义情怀。 《鼓书艺人》是老舍1948至1949年间于美国纽约写成的作品，中文原稿遗失，此书为马小弥根据英译本复译而成。本书讲述了鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历，讲述了抗战风暴中老式艺人追求新生活的故事，呼唤新中国的到来。 《火葬》是一部以抗日武装斗争为主调的作品，它描写了我国军队乘敌人占领的“文城”空虚，派出便衣队偷袭城池的英烈行为，以及城内诸色人物种种不同的面目、心态和命运。 《老张的哲学》主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。他看中了欠债人的侄女，想收为妾，于是勾结了豪绅孙八爷谋取，尽管后阴谋被青年王德破坏，但老张依旧赚取了钱财的便宜，而另外几个家庭却因他而毁灭。尽管老舍说过“我恨坏人，可是坏人也有好处”，《老张的哲学》还是对道德败坏的恶人做了毫不容情的嘲弄和鞭挞，由此，人们可以读出作者的道德针砭，窥视到早期老舍的精神站位。 《离婚 丁》是由长篇小说《离婚》和短篇小说《丁》组成的合集，两者在精神内涵上具有一致性。老舍在书中把小官僚的种种丑态、阴谋家之贪鄙险恶、摩登青年男女之糊涂、旧式妇女之顽固，刻画入微。 《骆驼祥子狗之晨》收录了《骆驼祥子》、《狗之晨》、《番表》、《牛老爷的痰盂》、《敌与友》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《猫城记 新韩穆烈德》 《猫城记》讲述一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下“我”幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。 《新韩穆烈德》是一篇表现中国传统手工业和商业经营方式面临灭顶灾难的作品，写出了在外国的经济侵略和挤压之下，民族工商业凋蔽，旧有的纯朴习尚也随之失落，显现了作者对道德判断和历史判断彼此悖反现象的思考。 《牛天赐传》商户牛老头和其官派的太太年老无子，一天，有人给他们送来了一个孩子，夫妻俩认为这个孩子是老天爷赐予的遂取名牛天赐。天赐从小娇养，加之牛氏夫妇畸形的教育，除了玩和写点小文章什么都不会做。养母病逝，养父的生意破产随后也撒手而去，家中又被不明身份的亲戚抢劫一空，除了曾经的下人和朋友虎爷，天赐一无所有，他的人生面临巨大的困境。怎么办？这时，曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现，给这个“天官赐福”的“孩子”带来了一线生机…… 《微神集》是一部短篇小说集，收录了《上任》、《邻居们》、《柳家大院》等十七篇短篇小说。这些小说或深沉厚重或幽默风趣或诙谐讽刺，都写得各有特色，艺术构思精巧，题材宽广。 《文博士 阳光》一书收录《文博士》和《阳光》两部作品。《文博士》塑造了一个中留美博士文博士,是一个不学无术却精于权术的文痞政客形象，用戏谑嘲讽的犀利笔锋鞭挞了旧中国“儒林”中的丑类。《阳光》是写学生出身的女孩子的故事，作品深刻反映女性在男权社会中的生存环境、悲剧命运。 《我怎样写小说》这部作品是老舍陈述自己创作的过程以及创作经验的汇集。从怎样创作《老张的哲学》《赵子曰》到《四世同堂》《茶馆》，及谈幽默，论创作中的景物、人物、事实，文学的形式，戏剧等，亦涉及到读书种种，内容颇丰，可作为文学创作和研究的参考。 《无名高地有了名》讲述的是抗美援朝期间“老秃山”战斗的过程，通过对这场战斗的描写，展现了中国人民志愿军不畏艰难困苦和勇往直前的革命精神以及热爱和平、拥护正义的崇高风尚，同时也歌颂了志愿军与朝鲜人民的深厚感情。 《小坡的生日小木头人》是老舍的儿童文学作品集。本书收录了《小坡的生日》、《小木头人》、《小铃儿》、《抓药》、《新爱弥耳》五篇小说。 《幽默小品集》本书是老舍的幽默小品集，收录老舍先生谈生活、谈时事、谈理想、谈友人等六十余篇小文，写于二十世纪三十年代至六十年代，都是老舍对当时社会时事、人事和自己处境的有感而发，写出真实生活中的幽默，写出老舍和平常人一样的可笑心态，使人感受到大文学家朴实亲切、可乐可爱的另一面。 《月牙集》是老舍的一个小说作品集。本书收录了《月牙儿》、《新时代的旧悲剧》、《我这一辈子》、《且说屋里》、《不成问题的问题》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《赵子曰》描绘1920年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、委靡卑俗的人生图景。主人公赵子曰不好好念书，却四处捣乱闹事，捆绑殴打校长，被大学开除。他整日在戏院里当票友，捧伶角，通宵达旦地搓麻将，流水般的赌博输钱；成天消磨于筵席之上，划拳酗酒，醉生梦死。在生死攸关之际，幸得正派有为挚友李景纯的劝说诱导，方始醒悟，愿意改弦更张，重新生活。 《正红旗下 小型的复活》老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的变迁。随着老舍的笔在舞台上呈现一个个鲜活的人物——温和老实的父亲、勤俭朴实的母亲、尖刻自大的姑母、吃喝玩乐的大姐夫、蛮横无理的大姐婆婆、无过是福的大姐公公、聪明能干的福海二哥、奸滑钻营的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜，倔强耿直的王十成、养尊处优的定大爷、逍遥自在的博胜之、妄自尊大的牛牧师……一朝子民，他们在自己的世界里都活得有滋有味无忧无虑，可当他们赖以支柱的大清王朝摇摇欲坠破碎飘零时，他们的命运就同样不济了……

温州改革自始至终是“敢为人先”。温州都市报的媒体变革，即是一朵跃出改革波涛的闪亮浪花。 本书以新锐而生动的文笔，以新闻速记的样式，全景式地描绘温州都市报在媒体融合前沿的前瞻思考、现实境遇、探索作为和创新成果，着重围绕“三大再造”的切，展现了造现代传播体系的成长故事，勾画了拓展多媒体报业经营的鲜活场景，拼了主流媒体“自费变革”的路径版图，极具方向感，富有可读性，值得品悟和借鉴。 本书内容具有独树一帜、高出一筹的特，对于媒体融合规律性的认识深化、操作性的探索梳理，可作报业同仁“识砖寻玉”的样本攻略。而作为案例教学，本书“干货”融汇，实为媒体与高校人才一体化培养的实训教科书。

套装共7册，包括：《为女权辩护：关于政治及道德问题的批判》《女人之罪》《一小时的故事：凯特·肖邦短篇小说集》《咎》《觉醒》《她的国》及其续篇《她在他的国》 女权，就是男权，就是平权。女权不是女尊，不是特权，而是平权。事实上，女权主义原本就不该是一个单调的标签——始于启蒙运动，历经两百多年发展的女权运动，完成了几次阶段性的跨越。“她国系列"精选了西方关于女性主义的经典作品，内容包含对于教育、婚姻以及生活中常见的那些对两性区别对待的种种现象的思考。如今女权问题受到越来越广泛的关注，在女性关注的话题如恋爱、工作、婚姻中应该如何思考女权？我们可以把思想拉回到一百年前的萌芽时代，看看当时女性的想法。如果回到原点再思考，也许会对现代女性的定位有更加清晰的认识。《被误读的女权：女性主义源流》