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“科学逻辑”丛书--科学推理--逻辑与科学思维方法(第三版)
￥51.99
提升科学推理能力的主要途径在于改思维方法，作为“科学逻辑”丛书之一，本书从科学推理的实用角度来编写，不仅详细介绍了科学思维的逻辑原理，而且结合丰富的科学案例来阐明如何发现问题、分析问题和解决问题，以此论述科学的推理方法，从而启发科学思维并提升读者的科学推理技能。科学推理的逻辑重是归纳逻辑。本书共分为九章，内容包括科学概论、归纳推理、类比推理、统计推理、因果分析、因果推理、因果探究、实践推理、科学假说，附录附有科学推理测试，具有科学性、系统性、实用性的特。本书适合作为高等院校逻辑学、推理与批判性思维、科学逻辑与科学思维方法等相关课程的教材或参考用书，也适合对此感兴趣的各类读者阅读。
乌托邦之后:政治信仰的衰落
￥35.00
《乌托邦之后：政治信仰的衰落》是施克莱出版的首 部作品，是以她的博士论文为基础，做了大量修改写就的。这本书属于思想史研究。施克莱站在“二战”结束后、西方对启蒙运动以来的历史，特别是两次世界大战以来的历史感到灰心丧气的时候写了这样一本书。这本书的基本观是，启蒙时代那种宏大、乐观的政治理论已经失败了，现在已经无法再提出这种类型的政治理论。事实上，不仅是启蒙主流失败了，启蒙运动的批判者——主要是浪漫主义思潮——同样处在一种非常沮丧衰颓的状态，无法对时代问题作出回应。这本书对启蒙思想、浪漫主义等重要的现代思潮作了极具洞见的诊断，奠定了施克莱对西方现代政治思想史的基本理解。
承认还是歧义?——一场辩论
￥39.00
本书撰写的起因最初源于2009年在法兰克福社会研究所的一场会议，这次会议由德国著名哲学家克里斯托夫·门克主持，在这场会议中，霍耐特与朗西埃有着激烈的交谈。 “承认”理论是霍耐特哲学思想的核心，而“歧义”则是朗西埃的政治哲学基础。对霍耐特来说，朗西埃的哲学观是不切实际的，他过于强调和执着于平等，而根据朗西埃的说法，霍耐特的承认理论带有主观和同一性的错误观。在这本书中，他们一同思考了当今的批判性理论应该以何种面目出现，欧洲后马克思主义时代的两个杰出代表在本书中作出了精彩的辩论。
再分配还是承认?——一个政治哲学交辩
￥47.00
本书是阿克塞尔•霍耐特和南希•弗雷泽关于“承认”与“再分配”问题的对话。1992年霍耐特出版《为承认而斗争》一书，将“承认”概念作为其理论的核心。1996年弗雷泽在斯坦福大学“坦纳讲座”讨论“身份政治时代的社会正义”问题时，批判了“承认”一元论，以此启了两人的交辩。 弗雷泽认为 ，对当代资本主义社会中的“身份政治”问题，不应仅仅从“承认”的角度理解，还应该从“再分配”和潜在的“政治权利”角度理解。她认为，霍耐特将“承认”概念不适当地扩展了应用领域，从而掩饰了当代资本主义社会中的经济、政治问题。霍耐特认为“承认”能够作为基本概念完成批判理论的使命：既要把握社会现实中的矛盾和斗争，又要从规范性的角度指明社会变革的方向。他认为，弗雷泽的理论只是对现实中既存抗争的理论总结，但这在一定程度上是与当代资本主义意识形态共谋的，并不足以反映资本主义社会的总体性矛盾。 两人的交锋实际上并不针锋相对，都在借争论阐明自己的观。霍耐特在论述中极为精当地梳理了整个批判理论发展史，并在其中为自己的承认理论定位。弗雷泽则一步为从政治哲学角度把握现实问题澄清了理论立场。这样的交辩虽然少了火药味，但是表述更为全面系统，有助于更好地把握批判理论传统和当代资本主义社会中的问题。
城市中的布迪厄:挑战城市理论
￥63.00
基于三十年来对新自由主义大都市的边缘性、族群性和刑罚性的比较研究，洛伊克·华康德将皮埃尔·布迪厄作为城市理论家展了全新解读。华康德以符号空间（我们感知并组织外部世界的精神范畴）、社会空间（不同形式的资本分配）和物理空间（建成环境）三元辩证法来探索城市，发展了布迪厄的拓扑社会学，并证明其作为重要的研究工具，既可以激发城市研究的活力，也可以挑战城市研究的正典，从而绘制出全新的城市理论图景。
从批判性思维到批判性写作:高质量论文的思考工具与写作技巧
￥49.99
本书是一本循序渐的指南，展示了关于如何构建论文陈述和论文结构的要，包括如何撰写构成论文主体的段落；如何有计划地行富有成效的研究；如何向读者清楚地传达想法；如何思考和解决在撰写论文时出现的许多意想不到的问题，包括语法正确性、衔和其他许多方面。通过使用批判性思维，上述每项任务都可以严密而详细的方法执行和完成。 本书包含丰富的扩展示例，深分析如何运用批判性写作步骤、制定写作计划、阐明观、布局谋篇。每章最后都配有自我练习和反馈，帮助读者更好内化知识。相信在学习本书后，学生可以写出推理严密、让人信服的论文。
评书聊斋志异(一)【中华书局出品】
￥46.80
《聊斋志异》是清代蒲松龄笔下的志怪经典，评书名家王玥波以其独特的京味儿语言和幽默犀利的演绎，让这部古典名著焕发新生。本书精选《聊斋》中具有代表性的鬼狐仙怪故事，如《鸦头》《马介甫》《瑞云》《张诚》等，将王玥波的现场评书艺术转化为精彩可读的文本，让读者在字里行间感受“声临其境”的评书魅力。
好父母是怎样炼成的
￥11.92
自信心是指一个人对其自身能力、自我发展的肯定，是一种重要的心理品质，它对一个人的心理发展有不可忽视的影响。每个父母必须明白，你的孩子不论将来从事什么职业，做何种伟大事业，要想取得成功，必须首先成长为一个正常的具有善良品性、具有适应能力和自我发展完善的人，也就是说他必须是一个有尊严和自信的人。可以说，自信心是成功的起，孩子有自信心才能克服困难，去努力实现自己的愿望，使理想变为现实。显然，从小培养孩子的自信心是非常重要的。 那么，究竟怎样才能使孩子树立成才的自信心呢？ 1.要努力创建良好的家庭心理环境 心理学家发现，安全感是孩子产生自信心的前提。有安全感的孩子总是愉快地探索世界，信心十足地迈出自主的步。而从小情感受到忽视的孩子，或整日处于父母争吵不休之中的孩子，他们会被恐惧感和不安全感困扰着。随着年龄的增长，他们往往觉得孤独无援，表现得胆小、自卑。他们不仅不相信自己，也不相信别人，不相信周围的世界。由此可见，创建一个温暖、和谐、快乐、健康的家庭心理环境，形成欢乐融洽的家庭氛围，是建立孩子自信心的前提条件。 2.要建立平等的亲子关系 相信孩子、尊重孩子，将会给孩子极大的鼓舞，有助于孩子自信心的建立。孩子会充满信心地表现自己，自觉地检验自己的才能和力量。对孩子多一分尊重，就会给孩子建立自信心多增添一分动力。所以，父母要尊重孩子的人格，把孩子看作是与自己平等的朋友，用善意的态度、科学的方法去关心和引导孩子。 3.应把赞扬和鼓励作为教育孩子的主导方式 在孩童时代，我们是通过我们身边的人，特别是父母对我们的评价来认识自己的。因此，每个父母应注意，你的孩子是否自信，与你对他的评价有直关系。许多父母教育孩子，就是不断地指出孩子的缺和不足，对孩子的不正确行为提出批评，以为这样孩子就会逐渐变好。事实上，这种做法是*错误的。一始，孩子不知道自己能干什么，他需要身边重要的人，特别是父母对他的肯定，不断地鼓励和赞扬，这样才会逐渐建立起自信心。孩子在做事中有步，父母要给予肯定和鼓励，以增强他积极向上的自信心。即使失败，父母为了帮助孩子及时消除头脑中的消极念头，也要对孩子说“做做看”、“你能行，再试试看，你会成功”等鼓励的话。这样，孩子才会逐步形成“我能行”的意识，以后再做事的时候，才能信心十足，失败了也会总结经验，从头再来。 4.避免拿别人孩子跟自己孩子比较 很多父母，为教育孩子，总是拿班上学习好的同学来和自己孩子比较，或拿自己单位同事的孩子和自己的孩子比较，试图让自己孩子能够学习其他孩子的优或激发孩子的上心。这种做法对孩子的成长是极为有害的。因为这种比较，首先让孩子产生自己不如别人的感觉，而这种感觉会让他看不起自己，感到泄气；其次，可能会使孩子产生嫉妒心理。当一个人把精力用在嫉妒别人时，他就没有足够的精力把自己的事情做好；再次，即使激发起孩子向别的孩子学习的欲望，学习方法不对，盲目照搬，也会使你的孩子失掉自己的特与个性，成为别的孩子的复制品，永远难以赶上或超过别的孩子，从而产生劣等感，终丧失自信心。父母应该认识到，每个孩子都有他自己的独特长处和与众不同的个性，父母要帮助孩子寻找自身的闪光，认识孩子的长处，相信孩子的力量，发挥孩子自身的特长，这是培养孩子自信心的有效方法。孩子倘若能从中尝到成功的甘味，就会产生强烈的自尊心，从而也会产生自信心。 5.正确对待孩子的失败与挫折 当孩子考试失败或遇到其他挫折，他们需要的*不是父母劈头盖脸一顿训斥，或者嘲讽。他们需要的是他们生活中重要的人的理解、支持与鼓励。很多父母望子成龙心切，在孩子遇到考试失败或其他挫折时，认为孩子给自己丢了面子，非常生气，会非常情绪化地将孩子狠批一顿。而这恰恰极大地损伤孩子的自信心，对于刚承受失败的孩子幼小心灵来说，无疑是雪上加霜。孩子遇到挫折，父母需要做的是鼓励孩子继续努力。只有父母对孩子有信心，孩子才能对自己产生信心。父母满怀信心和热情地鼓励孩子，会极大激发孩子克服困难的勇气，恢复孩子的自信心。
中国人的脸谱
￥9.90
本书是美国著名学者亚瑟?亨?史密斯先生的经典著作。开创了研究中国国民性的先河，是本探讨这个问题的带有社会学性质的著作，也代表了一个时代外国人的中国观，因此对后人产生了巨大的影响。本书共总结了二十七条中国人的特性，引证丰富、或褒或贬，无不言之有据。
工厂女孩
￥3.99
在东莞，这个中国*的制造业基地，数百万女孩从乡村奔赴这里，固定在流水线旁，日夜重复着机械的劳动。 在工厂，女孩们每周工作六天，每天工作十一个小时。 在流水线上，人是固定的螺丝钉，每个身体应该采取的姿势，都被清晰而准确地规定好。一个简单的动作，一百次地重复，一万次地重复，一万次乘以一万次地重复。一切围绕着机器旋转，人成为无意识的附庸。 2011年，为深入理解东莞工厂女孩的生活，诗人丁燕先后在两家电子厂、一家注塑厂打工，经历了200天真实、深刻的工厂生活，记录下这些工厂女孩青春、爱情与梦想的萌生与破灭，也是对裹挟了无数人命运的现代工业洪流的追问。 只有亲历过工厂生活的人，才能写下这样细致、敏感、真实的记录。
当代中国的阶层结构分析
￥38.20
本书面向当代中国社会转型的实际，基于国内外阶层分析理论范式的新发展，以大规模社会调查所提供的数据为基础，分析了当代中国社会阶层的结构、性质和影响。从总体上来看，本书聚焦于三个核心议题：一是对分层理论和阶层结构问题的探讨，通过对当代西方社会学以及中国社会学中阶层理论范式和分析逻辑的梳理、讨论，重提出了一个分析当代中国社会阶层结构的新视角——权力/权威阶层框架；二是对日益成长和壮大起来的中间阶层及其相应问题行研究，重分析了中间阶层的内部构成、类型与异质性、社会生活状况、主观认知以及社会政治功能等问题；三是“主观分层”议题，揭示了客观社会变迁与社会结构分化在人们主观认识及价值观上的反映，如民众对于收不平等的公平性认知、对于阶层关系及其紧张程度的感受判断等。
菌中毒
￥61.60
淋巴系统是人体中伟大的回收系统，在免疫中起着至关重要的作用。它清除了结缔组织中的多余废物，像河流一样贯穿你全身，就像血液一样。 淋巴引流增加了内在收缩，使液体微循环更大化免疫反应被激活的淋巴结。它帮助身体过滤掉细菌、病毒和病原体，其中含有抗病白细胞、巨噬细胞和淋巴细胞，可以充当探测器信号你的免疫系统摧毁不需要的侵者。而淋巴按摩使人体达到和谐健康的状态，改善免疫系统，减少炎症。 这本书将全面解答有关淋巴系统的困惑，为你构建科学系统的淋巴疗愈认知；也将为你带来五分钟淋巴按摩实操全图解指南，以清晰明白、即刻就能始的图解步骤，手把手教你解锁淋巴疗愈力，激活身体内在潜能。
辩护的权利
￥55.00
本书是本书是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本书《正义的语境》的一步延伸与补充。在本书中福斯特讨论了在社会政治情境中的各个方面，甚至超越国界，正义终涉及一个规范性核心：人的基本辩护权利。 福斯特认为，自古以来，哲学以多种方式给人下定义，从人是理性的动物，到人是有限且有缺陷的存在者，这些定义都在凸显人是作为辩护性动物这一形象，因此，如果想理解人的实践，我们就必须把他们设想成与各种辩护紧密相连的实践。无论我们想什么或做什么，我们把理由的要求置于自身（和他人），不管这种要求是明确提出的，还是一直隐含的。从这一视角，当人类处于“辩护秩序”中，我们就把社会的情境称为“政治的”情境。 因此，福斯特在这里就缩小了正义的概念，在他的阐述中，正义不仅要求为什么某人拥有或不拥有某种权利或物品的理由，而是首先就其诉求行确定，并界定参与者彼此的关系。
品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究(精)--中华学术·有道 中华书局出品
￥75.60
职官制度是启历史研究之门的一把钥匙。作者以秦汉魏晋南北朝时代的官阶制度为研究对象，首次采用“品位分等”和“职位分等”的概念，构建了一个崭新的分析框架；并在这一新视角下，梳理考察周代的爵命，秦汉二十等军功爵和禄秩，魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官，直到唐代的文武散阶，将之勾勒连缀为一条演变迁的线索，并对其性质和意义提供了一系列独到解释，而将传统官僚等级制度的发展划分为五个阶段。无论是在历史观、研究视角与方法，还是具体的考辨方面，本书都作出了深刻的推。
会写文案的人都这么写:新媒体写作一本通
￥41.40
近些年通过新媒体写作逆袭和破圈的成功者不胜枚举，他们或写观点文犀利点评，或写带货文合作共赢，或写情感文引发共鸣，或写故事文言志寄情，无不名利双收。那些会写作的人，总是能挖掘更多的商业变现方式、把握更多的职场晋升机会。可见即使在视频时代，新媒体文案写作仍是当今的热门职业，其中依然蕴藏着广阔的应用前景和旺盛的市场活力。 新媒体写作是利用新媒体平台进行信息传播和内容创作的一种写作形式。与传统媒体写作相比，新媒体写作更注重与读者的互动、多媒体元素的运用以及信息传播的时效性。身处商业社会，新媒体写作能力已成为当下每一个试图在事业上有所突破和建树的奋斗者所*备的技能。 在本书中，作者总结了新媒体写作和变现的多种技巧，力求帮助每一位热衷文字的新媒体写作者打破思维误区、打通创作链路、打开变现渠道，完成从扩大受众范围、提高写作技巧、建立个人品牌、促进交流互动到扩展事业发展渠道的正向循环。同时，通过本书，助你通晓网络传播的基本特征，洞察市场的情绪和需求，在新媒体写作的道路上少走弯路，早日变现，以实现自己更高远的梦想，收获更加从容的未来。
超级结构(创意写作书系)
￥27.00
在本书中，美国著名写作教练詹姆斯?斯科特?贝尔向读者展现了让小说和剧本更具感染力、令人无法抗拒的秘密。 一个基本的写作原理是，故事的感染力与读者的阅读体验成正比，而读者的阅读体验又直与结构的合理性成正比。没有结构的故事就像是没有骨架的皮囊，只有通过合理的结构，故事的力量才能被释放出来。“超级结构”对任何一种类型的作者都适用——无论是对于那些喜欢先拟提纲再始写作的人，还是仅凭直觉就尽情放飞想象的人。在作者看来，写小说就像是在黑暗中着汽车前灯行驶，你能看到的*远区域也只是公路上光线能够照射到的地方，不过，只要你时刻知道下一个路标是什么，你就不会迷路或者驶向悬崖峭壁。“超级结构”为我们提供了14个非常有效的故事路标，它们分别是：困扰、爱心包裹、反对转换的论、制造麻烦、1号不归之门、踹小腿、镜像瞬间、抚摸小狗、2号不归之门、增长的力量、熄灯、Q元素、*后的战役、转换。 针对每一个路标，本书都用一个独立的篇章做出解释，还附上一小节“对于设计情节式作家和直觉式作家有用的建议”，向你展示如何把刚学到的东西付诸实践，并且按照你自己的写作风格去行相应的调整，写出属于你的独一无二的故事。
羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究
￥79.00
《羌在汉藏之间》为历史人类学家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年内反复出四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区，具体包括汶川、茂县、理县、北川、松潘等地，行了多、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本，以及丰富的历史档案资料，王明珂以“羌”为案例，深讨论了“民族”由来问题，以及华夏边缘族群的融合变迁，提炼出“一截骂一截”“毒药猫”“英雄祖先与弟兄民族”等具有创造性的历史人类学理论概括。全书分为“社会篇”“历史篇”“文化篇”三个部分，分别讨论了羌族社会结构中的认同与区分、羌族历的典范叙事与历史心性的形成、族群认同下的文化再造与展演。 王明珂认为，羌既是一个在他者眼中存续三千年的古老民族，又是一个族名和历史叙事在近几十年才为族人所自知的新兴民族。与所有其他“民族”一样，羌既是历史的创作物，也是历史的创作者。从汉代的河湟西羌、唐代的西山诸羌，到20世纪前半叶的羌民，以及当今的羌族，都是历史事实与历史记忆的创作物，而他们也以各种表征与行动回应主流叙事，促成种种历史事实，如中古与唐朝、吐蕃对抗，并借此完成族群的内部塑造。正是在这样的历史与“历史”中，“羌”成为了汉藏之间模糊的、漂移的边缘。
毫无意义的工作
￥55.30
凯恩斯曾在20世纪30年代预言：到20世纪末，科技水平将足够步，人们每周的工作时长会缩短至15小时。但如今，人们在工作上花费了更多时间。 你的工作对世界做出贡献了吗？2013年，大卫·格雷伯在《谈谈“狗屁工作”现象》一文中提出了这个尖锐的问题，在几周内收获了超过百万次的阅读，并被翻译成十几种语言。直到现在，它仍然是人们深切关注的议题。 是谁在创造这些毫无意义的工作？它是如何降低效率，阻碍个人价值的实现，加剧不公平的？在这本书中，作者以犀利的笔触，将自己的观察、研究与反思悉数呈现，剖析了困扰世人的当代社会病灶。
《唐诗三百首》通识 中华书局出品
￥31.20
诗歌是美的语言，唐诗是美的诗歌，是现代人灯火永不阑珊的精神家园。《唐诗三百首》作为风行二百多年的经典的童蒙诗学教材，具有蒙以养正、诗以化人的重大作用。但是，当代人或只会背诵零星诗作，或知其然而不知其所以然，未能对其有一通贯而清晰的整体认知。 本书从通识教育的立场出发，内容不仅涉及《唐诗三百首》的编选旨趣、艺术世界、经典化历程、遗珠之憾，还涵盖唐代精神风貌、唐诗的体裁与近体诗的格律、唐诗的域外传播等主题，拈出50位诗人的130余首诗作行鉴赏，时代背景、诗人际遇、诗歌意境、名家评融为一体，是以诗证史的唐代实录，是中国诗学传统的小像，是旧体诗创作的初级指导，是增强诗学修养、培养审美人格的简明易懂的大众读物。
《水浒传》通识--中华经典通识 中华书局出品
￥33.60
“不读《水浒》，不知天下之奇。”《水浒传》是明代“四大奇书”之一，众多梁山好汉的传奇经历和独特个性，使小说富于传奇色彩。 本书是“中华经典通识”（第三辑）之一种，是当代名家讲解《水浒传》的通识之作，内容全面，分析透彻。除了讲述《水浒传》世代积累的成书脉络、影响和传播，赏析小说中的经典情节和人物形象外，还紧跟时代，以问题为导向，回应了大众关心的诸多问题：为什么有人说“少不读《水浒》”？宋江是真讲义气，还是假仁假义？梁山好汉为什么一定要被招安？鲁智深从不恪守清规戒律，为何还被赞为“佛”？等等。读者可以通过这部通识，真正走富于传奇色彩的《水浒》世界，对这部古典小说名著获得全面的认知。
邻人之妻
￥75.00
1925年，纽约的落魄地下书商塞缪尔·罗思在自己创办的杂志上*早连载了《尤利西斯》，此后他还出版售卖了《欢场女子回忆录》《查泰莱夫人的情人》《爱经》等书籍，频繁被定罪判刑； 1956年，“罗思诉美利坚合众国案”罗思败诉，狱五年，但该案判决书中对淫秽作品的定义解放了大批步罗思后尘的出版商、制作人； 1953年，退伍军人休·海夫纳在芝加哥自己的厨房桌上组稿、编辑，推出了《花花公子》创刊号，后来迅速成为美国销量增长*快的杂志； 1957年，威廉·马斯特斯和弗吉尼亚·约翰逊始用自制的“性交机器”来研究性满足的秘密； 1968年，约翰·威廉森和他的妻子芭芭拉·克拉默创办了自由性爱的砂岩俱乐部； 1973年，一位计划描绘美国性放和中产阶级色情消费主义盛行的作家盖伊·特立斯走了纽约住所附近的一家按摩院，花15美元“享受”了一次服务，并这样启了自己的性爱奥德赛…… 1981年首次出版，《邻人之妻》就以其对美国性行为和性癖好写实的描写而震慑了美国社会。特立斯以奇迹般的新闻勇气和技艺，向我们展示了一个建基在新的道德基础上的新世界，带领我们领略了花花公子宅邸、*法院、按摩院的后院与温床，展现了色情产业、群交文化的兴起，相应的对抗淫秽色情的法律努力，以及普通人的性心理和性观念。虽然话题涉及下半身，但特立斯的写法并不轻佻，这本书彻底改变了美国人看待自身的方式。
