1717年5月，仰慕欧洲的彼得大帝造访了他日思夜想的巴黎，从此启了两个欧陆强权正式交往的历史。 彼时，法国国王路易十四去世还不到两年，法国依然笼罩在“太阳王”的余晖下，它的绝对君主制被欧洲各国模仿，它的文化流行于整个欧洲；而俄国，正在彼得大帝的领导下迅速崛起，它迫切想学习欧洲尤其是法国的技术、制度和文化。从彼得大帝到叶卡捷琳娜大帝，与法国的外交一直是俄国外交的头等大事。俄国宫廷流行讲法语，叶卡捷琳娜大帝甚至和法国启蒙思想家伏尔泰等人有着大量书信往来。 但是，法国人觉得俄国只是蛮荒之国，不太愿意和俄国近。而法国为了对抗奥地利哈布斯堡王朝而构建的“东方屏障”（瑞典-波兰-奥斯曼土耳其），正处在俄国扩张的方向上。因此，法国在历次俄瑞战争、俄土战争中都支持俄国的敌人；在历次波兰王位继承危机中，俄法两国也分别扶持相互竞争的候选人。整个19世纪，两国虽然曾在七年战争中结盟，但在多数时候分属敌对阵营。 拿破仑崛起后，俄国加反法联盟，两国头一回大出手。反法联盟取胜后，俄国成为“欧洲宪兵”。1830年和1848年的欧洲革命期间，俄国多次干涉波兰等地的革命，从而激起了法国的怒火。1853—1856年，英法两国在克里米亚战争中帮助奥斯曼土耳其抗俄国，俄法两国在一个世纪中的第二次交手以俄国失败告终。1863年，俄国镇压波兰大起义后，俄法关系一步恶化，俄国随后与普鲁士结盟，坐视普鲁士在普法战争中败法国。但迅速崛起的德国破了欧洲均势。德国支持奥匈帝国在巴尔干等地区与俄国竞争，俄德关系终于破裂。俄国不得已与法国结盟并与英国和解，随后冲向了导致俄罗斯帝国解体的世界大战。 本书回顾了从彼得大帝时代到“一战”期间俄法两国200多年的关系史，其中有战争、对抗、冷漠和排斥，也有缓和、结盟、仰慕和纳。在这200多年的大部分时间里，法国一直是欧洲实力和光芒的象征，因此这段时期的俄法关系，可以说是俄欧关系的一个缩影，也是今日俄罗斯与西方恩怨的前奏！同时，观察这段时间俄国与法国等欧洲列强的博弈，也为我们观察俄罗斯帝国的崛起提供了一个独特的视角！

1945年，战后的欧洲满目疮痍，数千万人流离失所，重建的需要和东西欧的冲突合成一股强大的动力，推动着欧洲各国领导人、各国际组织及知识分子群体持续思考欧洲文明的历史和未来。 保罗?贝茨以“文明”的概念和话语为线索，讲述了欧洲的重建及其政治文化版图变迁的故事，呈现了另类的20世纪欧洲史。战争尚未结束，联合国善后救济总署即已成立，与其他国际救济机构和慈善工作者一道在物质和道德上重建欧洲。为恢复国际司法秩序，战犯被新成立的国际军事法庭以反人类罪起诉。濒临破碎的基督教世界重新团结起来，提出了基本人权与信仰自由的主张。在战争破坏与核威胁的阴影下，舒适的家庭生活成了欧洲人首要关心的问题，各国都把捍卫家庭价值作为社会文明化的核心，致力于发展社会福利。老牌殖民帝国不甘失败，试图通过掠夺殖民地来挽救衰败的命运，却不得不面对非殖民化运动的巨浪。而以苏联为首的社会主义阵营，也在推进物质与道德建设，力图发展现代化的社会主义文明。文化多元主义逐步压倒了欧洲中心论，世界的文明版图朝着多文明共存的方向演变。 “9·11”事件、恐怖主义和难民危机再次唤醒了人们对文明遭受威胁的恐惧和不安，各种保守势力趁机将“保卫文明”作为分裂和进攻的借口。重新审视“文明”的内涵，或许能够帮助人们跨越民族、国家和政治的藩篱，构想国际合作与和平的图景。

本书是“二战”之后十年的德国日常生活文化史及人民精神史。作者抛弃高屋建瓴的宏大叙事和政治框架，从普通人的日常出发：清理废墟的动员，物质匮乏与黑市，及时行乐的追求，流离失所的困顿，女性的自主意识，盟军的再教育，经济起飞的奇迹，重塑思想的政策，艺术的变迁，以及集体回避战争的罪责感。通过本书能重新理解战后德国的复苏与德国人日常生活的真实面貌，也能了解德国如何以及为何能够从法西斯主义转型为现代民主国家。

公元前5世纪的古希腊历史学家希罗多德被称为“历史学之父”，他的著作《历史》是西方早的史书，记述了公元前6—前5世纪希腊城邦和波斯帝国的一场大战，凸显了东西方文明的冲突。《古希腊思想通识课：希罗多德篇》是对《历史》一书的解读，借希罗多德之眼回看瑰丽复杂的古代地中海世界，探究人类兴衰背后的道理。     张新刚教授选择了希波战争中的一些关键节以及重要的议题行拆解和分析，这些议题往往关涉人性和人类秩序的本原问题，如：什么样的人才称得上是幸福的人？统治的基本原理是什么？自由对于人和城邦意味着什么？习俗究竟有何约束力量？波斯和希腊的冲突是利益的冲突还是自由与奴役之战？……这些议题是当时的希腊思想界关切的问题，是古希腊思想的精髓，也决定性地塑造了2000年来西方文明的走向。     张新刚教授把《历史》一书广博而复杂的内容，浓缩于12 堂课，带领读者回到“历史”发?的地?，把握希腊文明的精神内核。

《文明的遗产》内容简介：作为人类这一物种的一员，我们每个人都被赋予了 一份独特的遗产——一系列源自进化的固有倾向和文化工具，它塑造了人类行为的方方面面。在人类繁衍生息的无数世代中，这份文明的遗产曾驱使我们 不断攀上高峰，为历史上一次次重大变革推波助澜： 它推动了先进技术的发明、有组织的信仰的形成，以 及庞大帝国的扩张。然而，这样的文明天性却在今天令我们陷入困境，使现代社会向着深渊迅速滑落。要理解历史和人类社会的种种成败兴衰，就不得不正视这一文明天性的源头。 在这本书中，著名人类学家哈维·怀特豪斯从崭新的角度审视了人类发展的历程和人类文明的根本特性，并将其总结为“从众性、宗教性、部落性”三种主要倾向，这是自然选择的结果，也是数千年文化进化的锻造。人类热衷于模仿、群体仪式和习俗，普遍形成并传播关于神明、灵魂和祖先的观念，对所属群体的狂热忠诚更是屡见不鲜。这些天性在人类社会发展中起到了关键作用，如推动传统的传承、促进社会体系复杂化等，但也带来了诸如暴力、不平等和群体间冲突等问题。 由古及今，怀特豪斯带着我们深入现代社会的大规模从众事件、广泛存在的信仰和大型“部落”，用人类学家敏锐的视角剖解资本主义、消费主义、政治极化、环境破坏等种种危机的本质——当我们对文明遗产的不当使用导致现代社会难以驾驭人类源自进化的天性时，这个世界正逐渐失控。通过揭示人性如何塑造集体历史，我们将重新思考“我们是谁”，以及如何应对现代社会的紧迫局面。 《马匹与文明的缔造》内容简介：从肉乳来源到骑乘工具，从青铜战车到铁骑洪流，从帝国征伐到丝绸之路，从农耕之地到广袤草原……数千年来，马不仅深深融入我们的生产生活，而且与我们的历史文化相伴相生，是人类文明演进过程中的关键参与者和见证者。在浩瀚的亚欧大草原上，马尤其扮演着这种至关重要、不可或缺的角色。 本书以马为线索，围绕着人马互动中* 典型的三种人类形象——骑兵、君主、商人，串联起了亚欧大草原的数千年文明史。在这部富有文学张力的历史作品中，我们将看到：马与人*早如何相遇并建立起密切的关系；骑兵如何改变作战方式，逐渐将马匹打造为古代头等军事力量的基础，进而成就多个煊赫一时的帝国；君主如何将马视为一种战略工具，通过驯养、贸易、掠夺等方式获取马匹资源，发展出自身独特的政治影响力；商人如何平衡马作为运输工具与贵重商品的属性，驾驭着马匹穿越高山、草原与沙漠，架起文明互通的桥梁；历史上，诸多其兴也勃、其亡也忽的帝国，如何在征战、治理、贸易、教化之间，击碎旧有秩序，重建政治体系，保护统治疆域，维护自身权 威，而马又在其中发挥着怎样的作用。 本书以宏阔的视野与生动的叙事，揭示了马怎样深刻影响乃至深度改写了人类文明的轨迹，同时提示我们，文明并非仅有单线的人类叙事，文明的演进是人、动物与环境共同缔造的结果。 《人类成功的秘密》内容简介：迷失的探险家为何难以在“险恶”环境中生存？人类那惊人的长跑能力是如何演化出来的？辣椒明明引发痛觉，为何还让我们欲罢不能？和其他动物相比，我们的眼白为什么如此显著？复杂的语言体系和社会禁忌的起源是什么？* 重要的是，人类在数百万年前还只是默默无闻的南方古猿，如今却跃升为地球上* 具统治力的物种，究竟是什么力量让我们脱颖而出？ 所有这些谜题，都指向一个核心答案：人类独特的文化学习系统。在人类演化历程中，文化并非附庸，而是驱动力，文化演进所积累起来的集体智慧，正是人类成功的终 极密码。在这部集大成之作中，哈佛大学教授约瑟夫·亨里奇结合大量民族志报告、对照实验、思想实验，以及心理学、语言学、生物学、经济学等领域的研究成果，细致入微地论证了社会学习对人类生存的决定性意义，揭开了文化代际传递赋予人类的独特演化优势。更重要的是，用火、工具制造、语言使用、社会禁忌等累积性文化产物，构成了强大的“选择压力”，深刻塑造着人类的心理特征、认知能力、生理结构乃至基因分布。通过追溯集体智慧的诞生轨迹，亨里奇强有力地展现了人类跨越演化“卢比孔河”的关键一跃，也解释了为何文化-基因协同演进在其他物种中如此“罕见”——是文化代际传递的“棘轮效应”，推动人类命运发生转变，从此走上了一条独一无二的演化之路。 人类，从根本上是“文化动物”，其生物属性早已与文化演进牢牢交织，基因与文化互动的过程至今也仍未停止。认识到这一点，不仅能让我们理解自身从哪里来，也能帮助我们以全新的视角审视当下正在发生的重大转型。从制度设计到具体政策制定，唯有纳入这种文化-基因协同视角，我们才能更好地应对未来的挑战。 《文明拂晓时》内容简介：从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类*重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特点的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类*早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，进入历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观点中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明进程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。 《河流是部文明史》内容简介：河流对文明进程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不开河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易进程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。

这是一部详细讲述亚历山大帝国方方面面的历史著作。 亚历山大大帝是历史上最著名的人物之一，在过去的2000年里，几乎所有梦想获得军事荣耀的人都仰慕亚历山大，他在三十岁出头的时候就成功地建立了世界上最大的帝国，疆域横跨几大洲。但在亚历山大死后，帝国分裂，使后世许多几个不同国家的历史都受到了永久的影响。 本书作者，爱尔兰历史学家马哈菲在书中全面叙述了亚历山大征服其他国家和建立帝国过程中各个方面的事迹，以及他死后继承人们的分崩离析，各自建立国家的过程，其文风波澜壮阔，重现了那个光辉的时代，堪称西方古代史著作中的经典。

维系了276年的大明王朝为何在17世纪中叶轰然崩塌？汉学家卜正民教授从气候史的独特角度切，论证小冰期的极端环境如何突破帝国的生存阈值，在“崇祯能力不足、满人南下等造成明亡”的传统叙事外，提供了全新的视角。 约14世纪，北半球的气候始转寒，17世纪达到顶。在这三个世纪内，间歇性的干冷以及17世纪40年代左右的持续性干冷气候一步步摧毁了明朝的农业根基，使其从永乐年间的局部饥荒滑向崇祯朝全国性的粮食体系的崩溃。 卜正民教授通过大量的私人账簿、方志、笔记等资料，量化分析粮价飞涨 与生存成本的飙升，完整呈现了明人对生活环境、物价（尤其是粮价）等的感慨以及气候变动下人民生活的困难。全书逻辑缜密，层层推，论证了气候变化对明朝政权的影响，作者认为气候往往设定了人们生活的极限，如果没有足够的粮食来养活所有人，至少会引发一场经济和社会危机，很可能会引发一场政治危机，这一认识对理解前现代国家的脆弱性，以及气候波动对国家的影响，都具有深远的启示。

《泰晤士报》、《旁观者》杂志年度好书。 用泪水串联起一部六个世纪的情感史，揭穿英国人“不苟言笑”的迷思。 英国人总是给人隐忍克制的印象，从不轻易哭泣。 然而，几个世纪前，他们也曾情感充沛，在公共场合跪地号啕，或集体哀哭。从中世纪神秘主义者到感伤主义小说，从克伦威尔到撒切尔，再到当代体育比赛与真人秀……其实，泪水从未真正在这片土地上消失。——是什么改变了英国人对眼泪的看法？  捞被“日不落帝国”遗忘的情感与故事，带你重新认识英国人的性格与历史。

《事实与感受：犹太人大屠杀纪念馆中的历史重现》是历史之书，也是艺术之书，还是纪念之书。它由犹太人大屠杀纪念馆总设计师多利特·哈雷尔创作，是她在纪念馆设计建造过程中关于艺术、历史、哲学等问题的思索的结晶。在本书中，多利特·哈雷尔揭示了纪念馆设计、策展的全过程，从历史建构和博物馆学叙事两个层面，以个体化的视角，重现了犹太人大屠杀这一残酷黑暗的历史事件。书中收录了百余张文物、档案、艺术作品、展厅实景照片以及设计手稿，让读者身临其境般地沿着参观路线，完整地游览整座纪念馆，感受大屠杀的真实图景。中文版补充了大量注释，对相关人物和事件背景行介绍；并以二维码的形式嵌视频和更多的图片，即使对二战和大屠杀知之甚少的读者，也能获得鲜活、细致微的临场感。

　　本书分世界上古卷、世界中古卷、世界近代史卷和世界现代史卷四个部分，帮助读者朋友讲中国史与世界史联系起来，了解全人类浩渺无垠的历史。

从英国的史前时期到罗马侵、撒克逊人到来、黑斯廷斯战役，直至现代英国的崛起与衰落，通过清晰的章节划分与时间线梳理，读者能够轻松把握英国历史的发展脉络，理解各个时期关键事件之间的内在联系。书中不仅关注政治、军事等宏观层面，还以经济、文化、社会等多元视角俯瞰英国的沧桑巨变，让读者身临其境地见证它的荣光与动荡。

《日军“慰安妇”全史》第三卷详细考察了日军慰安所的设立原因、指挥系统、人员征募与输送、类型划分、管理规定、卫生措施、建筑规模等，揭示了慰安所作为日军实施“慰安妇”制度的核心载体，其内部运作的制度化和系统性，指出日本政府和日军是推行该系统的主谋。日军慰安所存在多种形态，包括日军直营的、日侨开设的、伪政权开设的，以及各种变相的、临时的慰安所。本卷通过大量案例和证词，揭示了“慰安妇”遭受的非人待遇。她们多是被掳掠或诱骗而来，被迫在慰安所遭受蹂躏，毫无尊严和人身自由。慰安所内卫生条件恶劣，性病蔓延，“慰安妇”身心受到严重摧残，甚至失去生命。该卷还介绍了中国大陆和台湾地区对日军“慰安妇”问题的调查研究工作，以及对幸存者的援助情况，包括医疗救助、生活扶助、精神关怀等。通过对慰安所运作机制和“慰安妇”群体生存实态的细致考察，本卷深刻揭露了日军“慰安妇”制度的反人道本质，具有重要的历史价值和现实意义。

《罗马内战回忆录》是恺撒在内战结束后写的一部回忆录。虽然内战以庞培的败亡而告终，但战后反对恺撒的共和派力量依然强大。恺撒为了宣明他战胜庞培的必然性，同时又避免引起发对派的激烈反抗，书本大部分情况下都使用了第三人称“他”，以显示恺撒是客观的而不是主观的。不幸的是，区区一书并没有缝合共和派与君主派、奴隶制与封建制不可调和的矛盾。*后，恺撒遇刺身亡，新的内战再度爆发……这次内战是罗马由奴隶制向封建制、共和制向帝制转变的关键一战，对整个欧洲的历史走向产生了深远影响。

《末代沙皇公主回忆录》是沙俄末代公主玛利亚·帕芙洛娃流亡美国期间亲笔撰述的回忆录，以一个皇室成员的身份描述了沙俄的晚景。日俄战争、1905年革命、俄国政治改革、*次世界大战、1917年革命等重大历史事件与作者的人生经历互相交织，读者从中能看到沙俄末期尖锐的内部矛盾以及落后的社会现实，从而破解罗曼诺夫王朝衰亡的密码。

《欧仁妮皇后：一部法兰西第二帝国史》共两卷，是法兰西第二帝国史学术研究奠基人伊伯特·圣阿曼德的代表作品。它以欧洲*美女、法兰西第二帝国*一位皇后欧仁妮跌宕起伏、波澜壮阔的人生为主线，宽角度、多层次、全方位地展现了法兰西第二帝国兴、衰、亡的历史；用详尽的史料客观、深地解读了欧仁妮皇后对拿破仑三世内政决策、外交决策、经济决策、文化决策和军事决策的影响，彻底改变了法兰西第二帝国史研究领域将法兰西第二帝国灭亡的原因归于欧仁尼皇后干政的“一边倒”趋势，辟了法兰西第二帝国史研究的新方向，是欧洲史学界，尤其是法国史学界高度认可的学术杰作。

《大英帝国扩张史》以汉诺威王朝三任国王的统治阶段划分章节，以重大历史事件作为章节主题，论述史事时辅之以地图、大事年表、家族世系、主要人物介绍、章节注释和索引，全面讲述了汉诺威王朝的崛起与大英帝国扩张的历史。

本书讲述了历史上以牛马作为代表的动物，在人类社会中“消失”的现象，具体时空是16—19世纪处在奥斯曼帝国统治下的埃及，从人与动物的关系的角度，观察其社会变迁。这一时期，奥斯曼帝国统治下的埃及从前现代社会向现代社会的转型，人与动物的关系也发生了巨大的变化，从*开始的人与动物紧密联系、相互依存，转变为动物的作用逐渐削弱，在人类社会中的地位逐渐边缘化。本书通过三种不同类型的动物，重新梳理这一历史过程，有助于重新认识奥斯曼帝国与埃及的历史，以及近代时期全球农业社会向商业社会、城市社会的转型。

【内容简介】 一战后日本的国策转向以1931年的九一八事变为界，经历了酝酿和实践两大阶段，其实践阶段则包括1931年侵占中国东北、1937年*侵华和1941年发动太平洋战争等“转向”不断加码的三个重要时间节点。本书以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，在国内外学界首次提出并运用“国策转向”的理论概念和研究框架，实证考察*次世界大战后日本帝国发生国策转向的远因近因，进而阐明国策转向导致其战败灭亡的逻辑演进、社会病理和历史教训。

【内容简介】 《随园史学（2025辑）》是一本包括中国史各断代、世界史各国别与专题研究的论文集，由南京师范大学历史系编写。本辑共收录文章14篇，所论内容既有传统的文献校勘、史 实考订，也有放眼世界的专题探究、理论尝试和域外学术动态介绍，涉及中国古代史、中国近现代史、世界历史、历史地理学、札记、书评六个栏目。整体而言，本辑所录各篇文章均 有一定新意，充分展现了史学研究中的新视角、新观点和新论证，具有一定的学术价值和出版价值。

1986年发生的切尔诺贝利核泄漏事故震惊世界，成为意义复杂的全球性文化符号。哈佛大学乌克兰史讲席教授沙希利·浦洛基在本书中，利用新近公的政府档案，结合大量目者的访谈素材，详尽而富有条理地叙述了切尔诺贝利事件的背景、起因、过程、后续，及其对人类、对自然、对国际社会所造成的深远影响。全书涉及400多个人物，上至国家领导人，下到平民百姓，所有被卷这场核灾难的各色人等都被描述，所有响亮和微弱的声音均被记录，所有模糊和片面的认识都被厘清……一曲令人心碎的英雄主义悲歌，一次迫近历史深处的智性探险。

地球是球体这一观念已经显而易见到我们常常忽略了它的存在。可是你有没有想过，抛这一常识，我们还能判断出地球是球体吗？地球还能是什么形状呢？ 在遥远的古巴比伦，当时的人们对脚下这一片土地充满了天马行空的想象，并用楔形文字记录在了美丽的神话和诗歌中。詹姆斯·汉南从这里写起，沿着时间和空间的轴线，一一介绍了不同文化、不同宗教、不同地域、不同时期的人们对地球形状的认识，展示了不同环境孕育出的不同文明和看待世界的方式。 人类探索地球形状的过程不仅是一段科学发现的征程，更是对传统观念的挑战之旅。每一次新的观测过程、每一个突破性的理论，都如同重锤，撼动着固有认知的根基。它告诉人们，或许那些“众所周知的事物”反而限制了我们，我们不应对常识过于依赖，而要时时刻刻保持怀疑和好奇。