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为什么我不是基督教徒
¥12.50
《为什么我不是基督教徒》是伯特兰·罗素关于宗教的许多著作中著名、率直的著作。将罗素的那篇演讲以及后来关于宗教的著作斥为肤浅、鄙俗、不能达到论题的深处,一直是件时髦的事情。其实,罗素那屈尊俯就的傲慢态度就表明,如果宗教只是迷信的话,那么罗素的话大概应该是中肯的。但宗教不是迷信,罗素的话并不中肯。早的这种抨击来自同年8月刚刚成为宗教徒的T.S.艾略特,见于他主编的杂志《标准月刊》。 艾略特同意罗素的看法,认为恐惧(罗素把它看作是推进宗教的力量)一般说来是件坏事。但是他强调,有经验的神学家会把好的恐惧与坏的恐惧区分开来,并坚持认为,对上帝的适当畏惧是一件与对盗贼、破产或蛇的畏惧大不一样的事情。他没有作任何进一步的详细说明,但我们可以猜想到,他把对上帝的畏惧当成了消除存在主义的恐惧。
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黄庭外景经:道家内修的基本理论和方法“寿世长生之妙典”(国学网原版点注,傅刚审定)
¥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的,不断更新书中出现的各类问题,让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈,我们都合理采纳,精益求精。

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季羡林谈东西方文化(精装珍藏版)
¥12.83
季羡林自言,到了耄耋之年,忽发少年狂,一系列引人关注的怪论、奇思问世。在这些怪论奇思中,影响*的莫过于本书阐述的“三十年河东,三十年河西”。作者主张文化起源多元论、文化交流论,认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。
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一生的远行(精装珍藏版)
¥5.70
本书集中收录了季羡林的系列游记,三四十年代的欧洲、六十年代的非洲、八十年代的日本、九十年代的泰国,每个系列都由一组文章构成,旅行在时间和空间两个维度上进行,于是游记也成为作者生命本身的一种记录。
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全球通史(套装共2册)
¥19.18
要写一部有趣、易读、易懂,而又不动辄上百万字的世界史著作,的确不是一件容易的事情,但是威尔斯在《全球通史》中卓越地完成了这一看似不可能的任务。本书上溯人类文明的开端,下至。将古、古、古罗马、英国、美国、法国等超级大国的起落兴衰有条不紊地展现在读者面前。 《全球通史》所提供的丰富的知识、开阔的视野,一点也不输于任何皇皇史学巨著。
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禅定治乱心——星云说喻
¥18.52
修行当从修心做起,以定力应变潮起潮涌的万千世界。禅不是离开生活,不是闭关到深山里自我了断,而是在语默动静中修道,在生活上自然表现出平常心。 《禅定治乱心》是星云大师《星云说喻》丛书之五。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。 《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。
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中国历史那些事儿(套装共23册)
¥29.80
中国历史那些事儿系列套装包括:明朝那些事儿(全7册)、这里曾经是汉朝(全6册)、如果这是宋史(全10册) 《明朝那些事儿》 《明朝那些事儿》是迄今为止全本白话正说明朝大历史。新中国成立60周年来畅销的史学读本。荣获“新浪图书风云榜” 佳图书。第19届全国书博会金口碑好书榜。2009年京华书榜年度十大畅销书首位。2009年读者喜爱的24《明朝那些事儿》。 2010年中国图书馆借阅量排行TOP10。 《这里曾经是汉朝》 “这里曾经是汉朝”是一套全面解读两汉史的通俗历史读物。它全景再现了中国古代盛世王朝的勃兴与衰落。 《如果这是宋史》 书从宋太祖赵匡胤充满传奇和争议的一生说起,全程解析大宋王朝的建立以及帝国初期的历史迷局;把中国五代十(十一)国各个朝代的更替,每一次政权纷争, 一个个历史疑案,一一罗织在轻松幽默的解说之中。使一部长达三百年的煌煌宋史,在侃侃而谈中,尽解一切真相,尽得其中真味。
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法国革命史
¥24.58
中华民族在伟大复兴的进程中,必将以更加开放的姿态面向世界,以更加虚心的态度借鉴和吸收人类文明的成果,研究和学习各国发展的有益经验。迻译世界各国学术名著,任重道远。我们一定以更大的努力,进一步做好这套丛书的出版工作,以不负前贤,有益社会。
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初中诗词格律读本
¥9.94
由周建忠、徐乃为、王业强编*的《初中诗词格律读本》是在小学诗词格律读本的基础上,逐步提高学生对格律的认识,进一步对学生诗词创作进行指导。1.《初中生诗词格律读本》各选入古代经典诗词 100首。2.入选作品既与中小学语文教材通行本衔接,又兼顾全国各种流行版本,继而选入内容、格律兼美的典范之作。强化学生诗词基础、拓展阅读之功能,兼顾教师、家长了解与掌握诗词格律的相关常识。 本书共七个单元,分别为:古风、五言*句、七言* 句、五言律诗、七言律诗、词、曲。
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星云大师系列1(套装共2册)
¥14.91
星云大师系列1(套装共2册),《心量越大,好事越多》。分别是《心量越大,好事越多》《人生就是苦,苦就是福》。 对于幸福的追求,是人类永恒的课题。能够保证幸福的,就是大的心量,“能容天下难容之事、之人”,在别人看来天大的事到了他那里都成了小事,自然烦恼就少,欢喜就多。心量大的人,能够不被种种琐事困扰,专注于自己的目标,吸引各种各样的人来帮助自己达成事业;心量大的人,宽容度高,这也是家庭幸福的基础。 宽广的心量除了跟与生俱来的气质有关系外,还需要靠后天的觉悟和修行来逐步拓宽。星云大师在本书中具体而微地刻划出人间万象与众生实相,深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理,从生活、工作、艺术等各个层面,分享了修身养性方面的智慧。 以宽己之心容人,心量越大,福报越大。我们的心量有多大,就能够完成多大的事业;如果我们能够包容一家,就能够做一家之主;能够包容一市,就可以做一市之长;能够包容一国,就可以做一国之君;能泯除一切对待,包容整个法界,就可以随缘应现,逍遥自在,成为法界之王。 《人生就是苦,苦就是福》 看不开是苦,想开了是福。有欢喜心才合乎佛法,才合乎做人的意义。一个人在世间一年一年地过去,如果活得不欢喜那有什么意思?“欢喜”是佛法,欢喜是财富,有欢喜才能安住身心。如果做到欢喜?不管见到任何人都很欢喜,不管做什么事都很欢喜,不管在哪个地方都很欢喜,不管读什么书都很欢喜……能有越多欢喜,表示心中越有佛法,越有成就。保持欢喜的方法是:凡事皆生欢喜心。 在本书中,星云大师具体而微地刻划出人间万象与众生实相,深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理,从家庭、工作、艺术、人际、生死等各个层面,分享了自在生活方面的智慧。
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
谁在收藏中国
¥40.80
【作者简介】谢林·布里萨克:艺术史学者,美国哥伦比亚广播公司获奖纪录片制作人,美国《考古》杂志特约编辑,是《纽约时报》《华盛顿邮报》《国际先驱论坛报》《民族》《军事历史季刊》等报刊的撰稿人。 卡尔·梅耶:历史学家,任教于耶鲁和普林斯顿大学。曾长期担任《华盛顿邮报》《纽约时报》驻外记者和社论撰写人,《世界政策杂志》编辑。他写过14本书,包括有关文物非法交易的《被掠夺的历史》《艺术博物馆》,与布里萨克合作撰写过《阴影下的竞赛》《国王拥立者》。 张建新:毕业于北京大学东语系,长期从事中外文物、博物馆交流工作;曾就职于中国文物交流中心、中国历史博物馆等单位;作为美国梅隆基金会研究员,赴美考察过美国博物馆管理运营;目前就职于国家文物局博物馆司;译著包括介绍美国纽约大都会博物馆发展历程的《商人与收藏——大都会艺术博物馆创建记》 《让木乃伊跳舞——大都会艺术博物馆变革记》等。
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老子研读
¥12.60
《老子研读》一书是著名学者董平教授在多次为大学生及社会上的国学爱好者讲授《老子》的讲义的基础上修订完善而成,内容包括两部分:一是“导论”,对老子其人,《老子》的成书过程、思想内容及历代注解等问题进行清楚扼要的梳理和讲解;二是以通行的“王弼本”为基础底本,用通俗平易的语言对《老子》全书进行逐章讲解。 本书打通古今,勾连中西,为读者发掘出玄妙的《老子》所蕴含的大智慧,用老子的从容、淡泊、大度、自信、远见,纾解现代人困顿焦躁的心灵,是一本极好的《老子》入门读物。
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风水与巫术
¥3.00
中华民族是世界上古老的民族,中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久,从公元前841年开始,有文献可考的编年史从未间断,至今已近3000年,这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。
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禅宗的基本常识
¥1.92
《禅宗的基本常识》:主要介绍禅宗的一些基本概念知识和禅宗的创建发展,还介绍了许多为禅宗作出贡献的高僧大德和一些著名丛林清规的知识以及阐述禅宗文化的各个方面等;同时还精选了历代许多富含深刻哲理寓意的禅宗公案,使读者在了解禅宗的同时,能够更加深刻、快捷地懂得禅宗的许多哲理,并从中感悟到人生的智慧和哲理。 这本书集知识性、趣味性、故事性、启迪性于一体,语言生动有趣,篇章简短精练,意思浅显易懂,能够帮助我们认识禅宗、解读禅理,能够使我们对禅宗这一古老而神秘的精神文化遗产有一个深刻地感受和领悟。 隨着现代生活节奏的加快,人们的精神压力越来越大、人生的困惑也越来越多。当你开始学禅、懂禅、明白禅的智慧和意境,你就能够很好地进行自我调节,看清内心的自我,从而获得心灵的和谐和自己的幸福。 你越懂得禅,你的人生就越没有遗憾。
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大航海时代
¥3.48
神秘的大海,以亘古不变的姿态见证了一个时代的辉煌。那个时代由人类凭着勇往直前的冒险精神而开启。对于15世纪至17世纪的欧洲国家来说,香料、黄金、奴隶贸易,每一样都充满着无尽的诱惑。东方人看来寻常不过的香料,是他们冒着生命危险也要得到的东西。散发着光芒的黄金成为刚刚走出中世纪黑暗的欧洲人的*需求。人口的增加需要扩大版图,廉价的奴隶能带来安逸的生活。这一切的一切,都需要他们走向大海。
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完全图解社会学
¥5.00
法国哲学家、社会学家孔德在1838年首次提出“社会学”的概念,并由此开创了现代社会学这门学科。本书就是从不同角度和侧面对这门相对比较年轻的学科进行较为系统的阐释。你可以从中读到,我们身处的社会是多么复杂且充满变化;我们与他人、与群体之间的关系到底应该如何把握?我们现在在社会中的位置是什么?终的归属又在哪里?总之,研读社会学会为你的生活提供健康、有益的指导。不仅如此,本书还以一种新颖的图解方式独具创造性地诠释了这门学科,相信会给你带来省时、高效、快乐的阅读体验。
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日本
¥3.48
“生性极其好斗而又非常温和;黩武而爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又懦弱;保守而又十分欢迎新的方式。”这就是美国人鲁恩?本尼迪克特眼里的日本民族。
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历史上这些事儿(华侨)
¥16.80
所谓历史,不过是有那么一些人,做了那么一些事儿。所以历史其实很通俗,并且因为通俗而精彩。历史上这些事儿很好看,那里有鲜活的人物,有引人人胜的事件,有短兵相的残酷,有摄人心魄的阴谋,让你回味,让你流连。 读《历史上这些事儿》从中可以察时势之变,悟政治得失,学人生智慧,可以汲取成功的经验和失败的教训。在资讯高度发达的今天,古人几千年积淀下来的智慧,从文化上有着割舍不断的延续性,从应用上有着极具可操作性的现实意义。 通过阅读《历史上这些事儿》,我们可以领悟、学习到这样几个方面的人生智慧: 一是帝王操纵智慧。所谓操纵,也就是要牢牢掌握对全局的控制力。帝王至高无上的特殊的地位决定了其生存方式、处世技巧和领导思想的独特性,这种独特性概以一个驭字——使天下英才为我所用,尽天下之力为我效命,这种封建政治中帝王对臣下、对全局的*统治地位,赋予了其人生智慧纵横发挥的空间:只要把对全局的控制力牢牢掌握在手中,其他一切都好办。 二是人臣布局智慧。所谓布局,也就是经营的心态来谋划,事情才容易成功。一般而言,作为人臣既要领导别人,同时也要被人领导,贵如古时的宰相,上面不是还有一位高高在上的帝王吗?为人臣者,需讲究的是一个 “忠”字,但我们翻一部《二十四史》,却发现忠诚的臣子既未必受赏于君王,又未必能成事功,更未必仕途顺畅,弄不好还要有性命之忧。我们不否认人臣要忠,尤其要忠于国家的利益,但是作为一个必须屈居人下的 “领导”,作为一个必须面对众人的“竞争”等复杂局面的“领导”,只有以经营的心态看待自己的地位和所要做的事情,才会谋事事成。 三是谋身保家智慧。身为人臣必须明白一:做事成事与谋身保家是两回事,君不见多少忠臣成冤魂,君不见功业虽成而人不得志,这都是只知做事不知谋身的结果。这就不能不说到权术,人们立即会想到阴险狡诈、卑鄙无耻、尔虞我诈之类灰暗色调的词语,因为在中国传统文化中,虽然权术一直受到人们的批判、又在政治斗争中屡屡被采用。因此,权术是古代政治中的领导人无法回避的。你可以鄙夷权术,但不能不研究权术,更不能不提高警惕,防范自己成为权术的牺牲品。能谋事者为大智慧,但身不能谋、家不能保,何以事为?
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历史的进退:晚近旧事与集体记忆
¥17.88
丧失了记忆,人将变得比空气还轻。本书分为帝国斜阳、今昔人物、不是故事、公共空间四辑,追思近代中国步履蹒跚走向现代化的艰难历程,品评古今人物,反省不堪回首的集体运动,纵议如地震及矿难等引人深思的社会事件。 清政府如何“制造”革命党,李鸿章垂暮之年怎样东山再起,历次群众运动的种种荒诞不经,矿难与工会的关系……作者一如既往,以强烈的问题意识,串联起历史与现实。沉入历史,乃是为从历史中寻求智慧,从历史中找寻解决当下问题的钥匙;横议时事,因为多了一分历史的维度与眼光,分析问题免了就事论事,层次随之丰富。作者尤其关注集体记忆的形成,着力从文本历史的宏大叙事中,留存个体鲜活的私历史,填补历史的空白。

我用《红楼梦》讲《坛经》
¥3.31
《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》用红楼梦中宝玉、黛玉、宝钗“三角关系”比照弘忍、神秀、惠能“三角关系”,以红楼情事为例,试解禅门宝典。《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》揭示:古来传法,皆是双传,法不单传,心传是心心相印,不是孤心;神秀与惠能皆是禅家六祖。《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》做出的一大努力是:为神秀正名,指出神秀与惠能并无高下之分,也无争执之实,顿悟、渐悟都只是个说法,弘忍“设局”,本意在破执。《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》破译坛经信息:法必双传,道必孤修,可供行家参考。

中国的乡村生活
¥7.20
提到中国,农村注定是无法逾越的话题,传统的重农抑商政策长时间将农村置于中心地位,致使能体现国人本性的视角也被农村“霸占”,即使城市奔驰在高速发展的轨道上亦无所更改。 本书继承和发展了这个题材,并呈现出在中国生活多年的外国人对中国农村的切身体会与观察眼光。作为一个生于“异社会”、长于“他文化”的局外人,作者对中国人国民性的剖析,常常令我们产生如芒刺在背的感觉,使我们不得不叹服为洞见。他的观察和思考为我们回溯中国的过往、规划中国的未来提供了一面难得的镜子。