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每满80减40 古文观止(上)
古文观止(上)
吴楚材、吴调侯
¥7.85
全书共分为1-6卷,篇幅长短适中,易于阅读和理解,篇目和分卷比较匀称,所选的文章以汉唐两代为多,以散文为主,兼顾骈韵二体。
每满80减40 你值得阅读的历史:南朝秘史(上)
你值得阅读的历史:南朝秘史(上)
杜纲
¥8.99
《南朝秘史》叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史,情节大体符合史实,然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝陈先四位创业君主,又以宋朝刘裕的事迹为多。此前的历史演义小说有《东西晋演义》与《隋唐演义》,本书与《北史演义》合而构成南北史演义,弥补了古来演义之缺。
每满80减40 《基因传+癌症传》(普利策奖穆克吉作品)
《基因传+癌症传》(普利策奖穆克吉作品)
(美) 悉达多•穆克吉
¥39.99
在整个20世纪,有三项颠覆性的科学概念和技术应用把人类社会*到新的历史阶段:“原子”的发现带来物理学的革命,“字节”的发现带来互联网的革命,“基因”的发现带来生物学的革命。 基因既是遗传物质的基本单位,也是一切生物信息的基础,破解了基因的运行机制,也就破解了生命的奥秘,人类的病理、行为、性格、疾病、种族、身份、命运也就有了更新的答案。如今,基因测序、基因克隆等基因技术迅速发展,人类基因组计划也完成了全部人类基因的比对与测序工作,人类征服基因的时代已经到来。 《基因传》罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来,按照时间顺序和故事情节展开,是一部反映基因发展史的传记。 《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事,像侦探小说一样,以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入,既深入浅出地梳理了基因理论的脉络,又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。《基因传》也讲述了基因理论被政治歪曲利用导致的历史灾难和教训,以及基因技术与制度、文化、伦理、道德的冲撞和博弈。有精彩故事,有人性纠葛,有历史进退,《基因传》是一部有温度的、叙事高超的科普通识读物。 人类从来没有像今天这样无限接近生命的真相,当我们能够掌控和改造人类基因时,“人类”的概念也许将从根本上发生改变,后人类时代正在来临。《基因传》所讲的故事,与每个人都息息相关。 《基因传》出版后,迅速高居*榜单,成为《纽约时报》畅销书,《华盛顿邮报》《西雅图时报》年度好书。
每满80减40 唯有内心强大,方能淡定优雅
唯有内心强大,方能淡定优雅
文静
¥16.00
本书作者从生活感悟或哲理名言出发,围绕女人们的爱情、事业、家庭生活等方面展开叙述,再辅以现实中的一个个具体故事来探索女人追求幸福之道,告诉生活中的女人唯有内心强大,才能从容、淡定、自信的生活。
每满80减40 家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同
家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同
许纪霖
¥85.00
  清末民初,也就是中国的现代转型发生之初,中国在“认同”问题上,产生了共同体和个人两个层面的危机,分别表现为政治秩序危机和精神秩序危机。   一百年来,中国知识界对“中国”的想象并非铁板一块,它随着运动、思潮在变化,它在欧风美雨的家族天下之间摇摆挣扎,国家机器本身,也在不断调整,以获求统治的正当性,而知识分子和国家机器对于“中国”的理解,也左右着我们普通人对国家、对个人的认同。   《家国天下》的意图,就是在思想史中,探寻中国近现代国家认同所受到的冲击和和转变。作者从传统的“天下观念”遭受现代性冲击入手,讨论了儒家、晚清立宪派与革命派、晚清的地方认同和个人认同、五四的“世界主义”、文明与富强之间的竞争、民族主义等等中国近现代思想革命中的尝试。*终,作者设计出“新天下主义”的认同模式,用来解决国家认同这个悬而未决的问题。
辜鸿铭讲论语(英汉双语)
辜鸿铭讲论语(英汉双语)
辜鸿铭
¥4.82
辜鸿铭认为欧美的传教士和汉学家歪曲了儒家经典的原义,糟蹋了中国文化,并导致西方人对中国人和中国文明产生种种偏见,因此决定亲自为欧美人讲解《论语》,这就是《辜鸿铭讲论语》的由来。 《辜鸿铭讲论语》不但语言精练,词意精达,而且在讲解的过程当中纵贯中西,援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文,将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较,帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。 《辜鸿铭讲<论语>》较之以前西方传教士和汉学家的儒经译本有了质的飞跃,可以说是近代讲解《论语》的的一个里程碑。这个版本也成为风靡欧美、通行世界的《论语》读本。
每满80减40 京都(岩波新书精选03)一部优美、厚重的京都传记,一本浓缩了的日本史。加印56次,无可替代的京都之书。
京都(岩波新书精选03)一部优美、厚重的京都传记,一本浓缩了的日本史。加印56次,无可替代的京都之书。
(日)林屋辰三郎
¥29.40
京都是一部活生生的“日本史”。日本再无一座城市像京都这样,布满历史的沧桑与印迹。 漫步于京都街巷,我们能从棋盘格的城市格局中看到平安贵族对大唐的向往,在六波罗看到《平家物语》的遗迹;转过街角,又在银阁寺的茶室里发现茶道与花道的起源;而在醍醐寺,樱花树下萦绕着丰臣秀吉未做完的梦。神社、寺庙、庭院、泉池,京都的美,不仅在于风景的美,更在于历史的厚重。 以时间划分空间,以空间展现时间,在不同的地,探寻不同的历史。京都大学教授林屋辰三郎,凭着对京都的熟稔和专业,解读古都,从一座城市一窥一个国家的历史。
每满80减40 增广贤文(全新精编精校修订)(国学大书院)
增广贤文(全新精编精校修订)(国学大书院)
佚名
¥5.70
《增广贤文》内容广泛,从礼仪道德到典章制度,从天文地理到人生哲学,几乎囊括中国文化的精髓;作为传统的蒙学读物,它长句和短句交错排列,灵活多变,形式多样,读来朗朗上口,让人记忆犹新;它又是一本格言集,融汇了诸子百家、历代文人的名言警句,句句闪耀着中国人思想智慧的光芒!
每满80减40 唤醒沉睡的天才
唤醒沉睡的天才
(加) 玛丽莲·阿特金森(Marilyn Atkinson) ,(加) 蕾·切尔斯(Rae Chois) , 著
¥19.42
我们每个人都可能成为一个发动世界改变的天才。人和人之间的差别往往不在于硬件,而在于心智模式这类软件系统上。本书所指的天才,就是我们每个人都能有的思考和工作方式。如果我们掌握了这套思维模式与信念,就如同为我们的身体、头脑等硬件配置了*适宜的软件系统。我们能唤醒内在的天赋,发现自己的人生目标,获得强大的创造力,享有充满激情、写满成就、富于意义的人生。这就是教练的力量。   本书通过揭示探索人的大脑和心灵的运转法则,帮助读者理解如何从充分发展潜能、充分实现自己*愿景的角度改变生活。   《拆掉思维里的墙》作者古典如此推荐本书:“从未有一本书如此系统地诠释了教练的心理科学与背景,以及科学背后的技术与艺术……如果你希望成为一名教练或咨询师,或你希望成为教练型的领导者,本书是你永远绕不的门读物。”
每满80减40 社会民主主义的基础
社会民主主义的基础
(德) 托比亚斯·贡贝特 等
¥23.99
本书初版于2003年在德国出版,此版本为第四版,经过全面修订之后,本书具有新的结构,新的篇章,但保留了被证明有效的内容编排框架。作为一本哲学著作,本书深浅出地介绍了社会民主主义的基础,包括理论与实践,并主要阐明这样一个问题:在21 世纪,社会民主主义具有什么样的意义。它以哪些价值为基础?它追寻的目标有哪些?以及如何才能够践行这些目标??
每满80减40 黄明哲正解《道德经》  中华书局出品
黄明哲正解《道德经》 中华书局出品
黄明哲著
¥23.40
《道德经》教导天人合一、道法自然的永续发展之道,在社会快速变迁的今天,具有深刻的启发意义。本书依作者在喜马拉雅讲述《道德经》的讲稿《黄明哲正解〈道德经〉》整理润色而成,全书力图贯通诸家观,独创现代正解,深研究道家思维方式,揭示中华文明五千年发展的底层代码,适合各企业、公司、组织的决策者,期望理顺理财思路的金融投资人士,创业途中或即将始创业的人士,期望通过拼在职场有所成就的人士和国学爱好者阅读。
每满80减40 中国哲学十九讲
中国哲学十九讲
牟宗三著
¥18.00
牟宗三,中国现代学者、哲学家、哲学史家,海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说,牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。 《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一,全书分为十九讲,大体按照时间顺序,论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲,关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题,对中国哲学的发展具有重大的启发性。
每满80减40 政治学博弈论
政治学博弈论
(美)莫罗(Morrow,J.D.)
¥22.99
  《政治学博弈论》是迄今为止好的为政治学研 究者詹姆斯·D.莫罗而作的博弈论著作之一! 《政治学博弈论》围绕立法规则的作用、国际危 机中的威慑、大众选举中的投票、立法机构的讨价还 价,本书将令你掌握如何用博弈论来分析政治问题, 即便你没有高深的数学知识。
每满80减40 黎东方讲史.细说元朝
黎东方讲史.细说元朝
黎东方
¥19.99
 本书由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。它叙述了从成吉思汗统一全国至元朝灭亡期间的重要事件和重要人物。作者以“讲史”的形式,通俗而生动地讲述了成吉思汗伐西夏、灭金国,忽必烈火南宋、建立元朝等历史事件,以及窝阔台、蒙哥、阿合马、耶律楚材、马可•波罗等历史人物。全书既有生动的故事和真实的历史,又有颇具见只的评。本丛书所采用的“细说体”既不像正史的艰深枯燥,又不似野史的胡编乱造,是别具风采的史学著作。
蒙古帝国与其漫长的后世(讲谈社·兴亡的世界史 04)
蒙古帝国与其漫长的后世(讲谈社·兴亡的世界史 04)
(日)杉山正明
¥37.17
《蒙古帝国与其漫长的后世(讲谈社·兴亡的世界史 04)》为什么说蒙古帝国是世界史的开端?欧亚草原疾驰的征服者如何看待自身?为什么蒙古帝国的形象在俄罗斯和欧洲总是负面的?俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、明清帝国都继承了蒙古的遗产?今天的时代与蒙古帝国还有联系吗?
每满80减40 图解中华人民共和国宪法
图解中华人民共和国宪法
王培堃
¥17.83
本书是根据我国现行的宪法行编绘的。宪法是国家的根本大法,是治国安邦的总章程,规定的是国家的根本任务和根本制度,因此比较框架、比较原则,跟人们的日常生活感觉比较遥远。全书采用通俗的漫画手法,用各式各样的人物情景插图对宪法的相关条款做更直观的解读和阐释,拉近人们与宪法的距离,普及宪法知识。
每满80减40 大学·中庸--跟名家读经典  中华书局出品
大学·中庸--跟名家读经典 中华书局出品
钱逊
¥7.35
本书汇集了钱逊先生研究《大学》《中庸》的学术成果,对《大学》《中庸》全文做了完整的翻译和系统的讲解。全书分为两部分,导读部分重介绍了何谓《四书》,《大学》《中庸》的基本内容和研读方法、注意事项等。解读部分注释力求简要,译文紧贴经典原义,讲解深浅出,在历代研究基础上精心疏解,结合新的时代精神做出作者自己的独到见解,为读者导正学习经典的方向。
每满80减40 爱欲之死
爱欲之死
(德) 韩炳哲
¥16.99
爱欲是勇于否定自我,肯定他者。 爱欲与他者密切相关,是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、彻底的独一无二性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱,而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于,一切事物均成为被消费的对象,从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者,无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死,是自我反思之死。 --------------- 韩炳哲作品系列(见识城邦出品) 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《疲怠社会》 Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch?nen
圆觉经略说
圆觉经略说
南怀瑾
¥22.80
本书为南怀瑾先生有关《圆觉经》的讲记。作者以深厚的学术功底,对《圆觉经》的原文行了逐句、逐段的讲解,变艰涩为流畅,化深奥为通俗,具有很强的可读性。
每满80减40 消极情绪的力量
消极情绪的力量
(美) 托德·卡什丹(Todd Kashdan) 罗伯特·比斯瓦斯–迪纳(Robert Biswas-Diener)
¥17.99
l? 大多数人都以为,只有心、快乐等积极情绪,才能获得人生的圆满。但为什么人们始终无法摆脱愤怒、沮丧、焦虑、愧疚等消极情绪?为什么我们越追求幸福快乐,却只会越不幸福、不快乐?《消极情绪的力量》提出,一个圆满的人差不多80% 的时间是积极的,20% 的时间是消极的。想要获得人生的成功与圆满,重要的并不是一味积极,而是有方法地消极。 l? 《消极情绪的力量》颠覆了人们对自我消极情绪的全部认知,告诉人们消极情绪也有强大的积极力量。书中提出的“追求幸福反而招致不幸”、“自恋的领导人更加成功”等很多反常识的论,大大触及了人们的思维盲区,非常值得读者深思。 学会从负面状态中获得正能量,这样才能带来真正的成就与成功。在《消极情绪的力量》中,作者分析了愤怒、尴尬、愧疚等消极情绪所能带来的力量,并提出利用无念和泰迪效应两大工具来管理情绪,为如何平衡生活中的各种状态提供了一些新的思路和看法。
每满80减40 当代西方风险社会理论研究
当代西方风险社会理论研究
张广利
¥69.30
本书是国家社会科学基金重项目(12ASH001)当代西方风险社会理论研究的*终成果,书稿主要包括 “风险”、“现代风险”、“风险社会”概念辨析,西方风险社会理论的制度、文化和系统与环境三种理论范式分析,贝克、吉登斯的风险社会理论分析等内容。本书对于研究西方风险社会理论层面有非常重要的借鉴意义,适合于社会学相关的科研工作者和学生研读和学习。