共情是一种需要通过练习培养的能力。临床心理学家海伦·里斯博士发现，医院里医生对病人共情的缺失极大地妨碍了治疗的效果。鉴于此，她发了E.M.P.A.T.H.Y.七要素共情训练法，用来培训医生提升共情能力，有效提升了医生的治疗效果。 在本书中，里斯博士将这一套有效的方法推广到每个人的日常生活。她总结了关于共情的新神经科学研究，并基于研究发现和多年的培训实践，全面讨论了在职场、家庭、学校教育以及网络社交媒体中，如何通过培养并践行共情，实现巨大的改变，让工作更高效，关系更亲密，育儿更有力量，也让社会更和谐美好。 “你的感觉我能懂”的“你”不仅仅指他人，我们还需要学会对自己共情，书中也介绍了关怀、疗愈自己的方法。

本书结合新近出土文献，采取经学与哲学结合的方法，梳理《孝经》学发展的义理脉络及其与哲学思潮的内在关联，尝试在文献的掌握、思想史的分析、《孝经》学本身问题意识的寻绎等方面实现突破，深刻揭示《孝经》与儒家孝观念的真精神，澄清近代以来附加在《孝经》与孝观念乃至儒学、中国文化之上的一些误解；并通过对现代性忧患的分析，在古今之辨的视域中，彰显儒家孝思想蕴含的现实价值与意义。

出版是思想和知识公之于众的重要媒介，上海则是中国近现代出版的发源地和中心。1949年以前，全国80%以上的出版机构集中在上海，90%以上的近现代学术著作在上海出版，上海出版事业引领了近现代中国新知识传播与思想步的潮流。2022年10月29日、30日，复旦大学历史学系和中国近现代新闻出版博物馆共同主办了“近现代出版与新知识传播”学术研讨会，全国各地近50位学者参加会议，围绕“出版与新知传播”“出版与文化交流”“出版与商业互动”“辞书与教科书出版”“出版与新文化”“出版与科技知识”“出版与政治活动”七个专题展探讨。本书选编此次会议论文30余篇，研究涵盖书籍史、阅读史、印刷、翻译、版本和目录学等多元主题，体现了出版史研究的前沿动态。

《历代名画记》全书十卷：前三卷共十五篇，具有总论性质，主要内容为画学和画论，对中国古代绘画的历史、理论、名作、技法、装裱、画具和鉴赏等方面，行了分门别类的论述。后七卷所占篇幅较大，按时代顺序列画家小传。纵观全书，《历代名画记》几乎涵盖了古代绘画艺术在当时所涉及的方方面面，叙源流、论技法、谈师承关系的渊源、书画收藏装裱的知识、记录各地寺观壁画、著录历代的珍图秘画等等，还有采用夹叙夹议的评论方式介绍各时期画家的经历、风格及其作品，既有引用前人评论，又融合个人独到的见解，为读者呈现了一幅更加丰富、立体的艺术发展图景。 唐代书画家兼鉴赏家张彦远所著得《历代名画记》，是一部比较完备研究画史的论著，具有贯通古今的绘画通史性质，同时也阐发作者的观和褒贬意见，具有史学家客观公正的学术意识，被后世学者称为“画史之有是书，犹之正史之有《史记》”。因其内容丰富、体例完备、版本众多而备受后代的重视。历代的研究者对其评价颇高，尤其宋代以后，与《历代名画记》相关的重要著录逐渐增多，到了近现代关注度更高。在今天的美术教学和研究中，《历代名画记》仍是一本非常重要的经典著作。

我们如何讲述自己的疼痛？如何应对疼痛？ 沃尔夫森历史奖与弗兰克尔奖得主重磅著作，一部跨越三百年的疼痛文化史。 在逃避痛苦的时代，让我们看到疼痛自有其意义。 从牙痛、头痛、痛经、肌肉痛，到精神痛苦，每个人都为疼痛所扰，都试图用各种形象的隐喻来描述它。从“积极的情感体验”到需要战胜的“邪恶”，人们对于疼痛的认知和讲述发生了怎样的改变？有些人借此展现英雄气概，有些人则无权喊疼；有些人被认为对疼痛天生敏感，有些人则似乎特别耐疼……是什么造成了这些差异？人们在痛苦时如何自处？ 本书讲述了18世纪以来关于疼痛的故事，横跨医学、文学、宗教、生物等各领域，考察人们对疼痛的讲述发生了哪些变化，信仰、性别、种族、阶级等意识形态因素产生了怎样的影响，展现了身体、意识、文化、语言之间的动态联系，为我们理解疼痛提供了新方法。

《纵横》自1983年创刊以来，以亲历、亲见、亲闻的视角，努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事，以跨越时空的广阔视角，纵览百年历史风云，横观人生社会百态。本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理，汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事，通过其独特侧面来述说历史。 江湖多风雨，民国*纷乱。从花街柳巷到十里洋场，从帮派头目到津门混混儿，江湖之远，包罗万象，处处展现的是民国独有的大动荡与大转变。众帮之首的洪门，一手遮天的青帮，东北绿林、西南袍哥、北京艺人、天津乞丐……奔腾不息的历史长河，承载了多少英雄豪杰，涤荡了多少江湖内幕，通过芸芸众生相还原那个充满可能性的别样民国江湖。

本书是阐释弗洛伊德在人性与人类行为动机方面主要研究理论的扛鼎之作。在书中，弗洛伊德运用精神分析的研究方法，结合自己对病例的分析研究，在性的问题上得出了自己的一套系统学说。 他在研究性的问题时，将其划分成性的对象、性的目的、性的表现方式等方面，由此道出了自己对性变态、幼儿性欲和青春期性欲的变化的独到看法，开辟了全新的性学研究领域。 他还在书中就在校加强儿童的性知识、性观念的教育的重要性提出了自己的见解。此外，弗洛伊德还在书中就男性在爱情中选择对象的原则和性无能、处女的禁忌给予了鞭辟入里的心理学诠释。弗洛伊德的这些观点并非浅尝辄止的纸上谈兵，而是他经过多年的研究得出的性学箴言，可谓是为人类的性启蒙教育打开了一扇亮窗，读起来令人恍然大悟又回味无穷。

“中国乃无独立之科学，亦无独立之哲学，一切知识贵能会通和合，乃始成其为学问”，但近代以来，受全盘西化之风影响，学者追求以分门分科之法治中国传统学问，务求西化，再不求融通体会。 钱穆认为这种专家之学与中国传统通人通儒之学大相违异，“近人必以西方史学来治中国史，则恐终难理解矣。” 先生忧心斯文坠地，先著《中国学术通义》，就经史子集四部求其会通和合，又著此书，就哲学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学等当时之新学术，讨论中国传统学术及中西方学术思想相异处，主张必回就中国以往之旧，主“通”不主“别”，方能理解中国传统学术和文化。

 记者张兴军行走于中印两国之间，目睹真实的印度与国内流传的印度之间的巨大差距。在印期间，他经历了印度的大选，新冠疫情的暴发，中国企业在印度的蓬勃发展；造访了印度社会的各个阶层：从路边小贩、出租车司机、工厂老板，到教师、学者、电影明星，还通过在印华人的视角，提供了一个中国人眼中真实的印度，见证了古老的大国在现代化的高速发展下的断裂与新生。 对于中国人来说，这个邻国与自己的国家有着诸多的相似之处：有着悠久的历史文化，庞大的人口数量，可观的发展空间和潜力，从中国人眼中看印度，就好似看一面镜子。但是，大多数国人对印度的了解，往往局限于一些支离破碎的信息和来自他人的刻板印象。另一方面，随着中国在世界舞台上的影响力愈加强大，中国人需要走向世界，并从自己的角度直观察世界，而不再通过他者的转述。 作者对于印度的观察，正是基于以上两，不但要呈现出一个真实的印度，还要“用自己的眼光，认识他人，认识世界”。“某种程度上，这不仅关乎我们如何看待印度，也是一个正在崛起的大国如何看待世界并与之相处的折射。”                           

你不想说话，别人却以为你高傲孤僻；你爱倾听，别人却以为你优柔寡断；你只想安静，别人却以为你不敢发声；你不想电话，只想用文字交流，却会给沟通带来误会和麻烦。 内向的人总是在职场中被“透明化”，在人际关系中被“边缘化”，这给他们带来很多心理上的困扰。其实，内向不是一种性格缺陷，它就是性格的一种。本书作者生动描述了内向型人格的特质，分析内向者在职场、沟通、亲密关系等场景中碰壁时，该如何找到摆脱困境的方式。作者还分享了内向心理咨询指导案例，从这些内向者的故事中，你会重拾自信，找到与内向性格和解的方式。 内向又怎样？！你本来就很棒！你有自己行走的速度、做事的节奏和沟通的方式。希望这本书能帮助内向者正确认识和了解自己的本性，找到内向性格背后的心理需求，发掘内向性格的优势，主动规划属于自己的生活方式。

《国学概论选粹》共收录六种文献，包括洪北平《国学研究法》、陶庸生《国学概要》、曹聚仁《国故学大纲》、甘鹏云《经学源流考》、马瀛《国学概论》、王易《国学概论》。 本书选择精良的版本，重新高清扫描影印，每本文献之后附录相关材料，作为补充，前撰对作者生平、内容、优劣等行简要说明。这次整理不止是对民国文献的保护，也是立足于存真传古的基础上，在众多的“国学概论”传本中选择菁华，以饗读者。这些珍贵的文献对于研究中国学术思想史具有非常重要的学术价值，也是学习国学的重要门径之一。

《国学概论选粹》共收录六种文献，包括洪北平《国学研究法》、陶庸生《国学概要》、曹聚仁《国故学大纲》、甘鹏云《经学源流考》、马瀛《国学概论》、王易《国学概论》。 本书选择精良的版本，重新高清扫描影印，每本文献之后附录相关材料，作为补充，前撰对作者生平、内容、优劣等行简要说明。这次整理不止是对民国文献的保护，也是立足于存真传古的基础上，在众多的“国学概论”传本中选择菁华，以饗读者。这些珍贵的文献对于研究中国学术思想史具有非常重要的学术价值，也是学习国学的重要门径之一。

《国学概论选粹》共收录六种文献，包括洪北平《国学研究法》、陶庸生《国学概要》、曹聚仁《国故学大纲》、甘鹏云《经学源流考》、马瀛《国学概论》、王易《国学概论》。 本书选择精良的版本，重新高清扫描影印，每本文献之后附录相关材料，作为补充，前撰对作者生平、内容、优劣等行简要说明。这次整理不止是对民国文献的保护，也是立足于存真传古的基础上，在众多的“国学概论”传本中选择菁华，以饗读者。这些珍贵的文献对于研究中国学术思想史具有非常重要的学术价值，也是学习国学的重要门径之一。

本书是一部关于沙陀人的历史通识读物。沙陀是唐五代时期的少数民族之一，随着唐末政治局势的变迁，沙陀人从西域到中原，势力不断发展壮大，并且从唐僖宗中和三年（883）李克用出任河东节度使、沙陀人建立割据一方的地方政权始，又相继建立了后唐、后晋、后汉“沙陀三王朝”以及五代十国之一的北汉国，在中国北方或北方局部地区统治了近一个世纪。本书在以往研究的基础上，用较为通俗的语言，追溯和解读了沙陀人的历史，梳理了沙陀的族源、迁徙、发展至衰亡的全部历程，是一部有关沙陀史的专书，兼具学术严谨性与叙事流畅性。

★世界距离核战争*近那一刻 一场“不知己不知彼”的荒诞博弈★ ★挑战传统叙事，三国视角重构古巴导弹危机本质★ ———————— 【编辑推荐】 ★挑战传统美国式叙事，从美、苏、古三国视角还原古巴导弹危机现场 ★深入领导人物内心，揭露危机决策荒诞、愚蠢的本质 ★从大量中下层军官的视野，重现十三天危机的混乱过程 ★数十位历史名家联袂推荐的冷战史、国际关系史杰作 ★文笔绝佳的非虚构写作 ———————— 【内容简介】 本书挑战了古巴导弹危机的传统叙事，凭借白宫新解密录音、苏联克格勃档案，以及军方报告和大量当事人的回忆，沙希利·浦洛基教授扩展了旧有的叙事框架，纳入赫鲁晓夫、卡斯特罗等关键参与者的视角，勾画出这场危机的完整画面；深入关键人物的内心世界，展现决策反复变化背后的惊心与焦灼；更透过普通官兵的眼睛，从下层视角观察危机的历史，在无数个不起眼的细节中，追问危机得以解除的真正原因。 相比于为避免战争所做的正确决定，出于误解和恐惧而犯下的无数荒诞、愚蠢的错误，才是值得今天借鉴的教训。 ———————— 【名家推荐】 无论是出于对世界曾处于核大战临界梦魇的余悸，还是对全球业已发生的其中六次核事故的再探与总结，浦洛基总是以对人类命运的关切，呼吁人们保有对核能的畏惧之心，为确保核安全而严阵以待。写于福岛核泄漏事故之后的这一系列作品，不仅吸引着历史学者和历史爱好者，也必将深深触动每一位关怀核能与人类未来的普通读者。 ——陈波 华东师范大学历史学系/社会主义历史与文献研究院教授 本书以全新的视角和研究视域，在苏联档案文献的基础之上重新审视了古巴导弹危机，从一条主线（古巴导弹危机始末）和三个方面（美国、苏联和古巴）来展现冷战时期古巴导弹危机的进程与影响，还分析了美苏两国领导人为避免大国矛盾加剧和核战争爆发所做出的努力。本书让我们意识到了和平与发展的重要性，对了解如今美苏关系、世界格局和核问题具有一定的借鉴意义。 ——邓沛勇 贵州师范大学历史与政治学院副教授 当今时代，国际核安全环境变化导致人类面临的核安全困境有所加剧。核安全问题具有全球性、挑战性和持久性等特点，给人类生存和发展带来了极大负面影响。在此时代背景下，浦洛基作品集借鉴了新的历史史料，以历史叙事的方式，从历史事件相关政府官员、普通参与者以及普通民众的全新视角，结合政治、社会、文化背景，以微见著，重新审视了切尔诺贝利与古巴导弹危机等对人类生存构成重大影响的核安全问题，研究了意识形态、政治、文化等因素及其影响，同时探讨了不同社会政治制度、文化和世界观之间的交锋。浦洛基作品集的出版具有重大现实意义，有利于国际社会批判性地审视和反思核安全事故的历史经验教训，未雨绸缪，从而防止核安全领域悲剧事件的重演。 ——姜振飞 浙江大学美国研究中心副教授 好的历史学家需要像心思缜密的侦探，不放过任何与案件有关的蛛丝马迹，不被表面假象所迷惑和误导，透过事件纷繁复杂的重重迷雾，找到关键线索和证据，通过严密的逻辑推理，*终揭开事件的真相或力求无限接近真相。好的历史学家还需要是一位出色的语言学家，对文字有很强的驾驭能力，语言生动流畅，严谨但不晦涩，能够把纷乱复杂的事件抽茧剥丝娓娓道来，让读者看得明白看得着迷。毫无疑问，浦洛基教授就是这样一位好的历史学家，面对宏大的历史背景和重大的历史事件，他善于从历史档案积案盈箱之中发现重要的细微之处并挖掘出关键线索，如实还原并生动地向读者展现纷繁复杂和惊心动魄的历史过往。浦洛基的这套作品集值得中国读者认真阅读和收藏。 ——李秀蛟 黑龙江大学乌克兰研究中心副主任、副研究员 作为一位历史学家，浦洛基是讲故事的高手。他不但能找到珍贵的资料和档案，更懂得如何把材料组织得引人入胜。面对宏大的历史事件，浦洛基的笔往往对准其中的普通人，在人类命运的关键历史转折点，展示他们*真实的反应，比如核电站里按下按钮的操作员、古巴导弹危机中搞错情报的特工、空军基地里发生矛盾的美苏大兵等。浦洛基用他的作品，不断地提醒着我们，理解历史，不要忘了回到现场。 ——罗振宇 得到创始人 浦洛基教授利用新近解密的苏联国家安全委员会档案和古巴方面的相关文献，对古巴导弹危机提出了前所未有的颠覆性认知：无论是美国还是苏联，由于意识形态上的偏见、情报的缺失以及失去对一线*的控制等原因，在分析对方的军事部署、地缘战略目标和意图方面，出现了许多严重误判和误解。因此，在这一场差一点导致人类重回石器时代的核战争危机中，真正起到决定性作用的，并非肯尼迪和赫鲁晓夫的正确决策，而是双方对使用核武器的恐惧。 ——宋永成 陕西师范大学历史文化学院教授 我们生活在核时代。和平与安全飘忽不定，战争与灾难如影随形。当一切被包装在技术外观之下时，就连丑恶和愚蠢也可以系上领带，招摇过市。或许我们无力改变世界的疯狂，无力阻止人类的贪婪，但是我们却不能以此为由容忍自己的蒙昧。我们能够做的，或许仅仅是从驳杂的信息中寻找真相，在矛盾着的真相中提炼事实，从而尽量避免与疯狂和丑恶同谋。 浦洛基作品集为我们提供了这样的可能性。这套充满细节的读本为我们打开了寻找真相、提炼事实的大门，它告诉我们，冷眼旁观并非总是意味着犬儒，拒绝遗忘也是人类的责任。 ——孙歌 中国社会科学院文学研究所研究员 、北京第二外国语学院特聘教授 浦洛基教授在国际学界声望很高，著述甚丰。他的系列著作视野广阔，有引人入胜的历史细节描述，也有厚重的思想文化铺垫，可以帮助我们了解今日乌克兰危机的来龙去脉。特别值得称道的是，书中的观点相对客观平衡，提供了有关苏联、俄罗斯、乌克兰的西方其他著作往往忽略的视角。 ——王缉思 北京大学国际关系学院教授 ———————— 【外媒评论】 杰作！一项巨大的学术成就，引人入胜，令人恐惧，肯定是有史以来关于古巴导弹危机和20世纪国际关系的*重要著作之一。 ——《华尔街日报》 故事非同寻常，浦洛基是一位出色的叙述者。这一叙述可能是我们可能得到的关于苏联方面的*权威的版本。 ——《星期日泰晤士报》 浦洛基提供了新鲜而可怕的细节……读完这本令人警醒的著作，让人不禁想到今天国家之间的核对峙所带来的危险。 ——《华盛顿邮报》 这是一部基于大量美国和苏联档案资料（包括克格勃机密文件）的巨著。浦洛基提供的视角揭露了冷战期间以及之后助长危险核力量游戏的不正当动机。 ——《新共和》 浦洛基从苏联的视角，以扣人心弦的细节娓娓道来，使这本书成为一部权威的历史。*能说明问题的是，他所描绘的主要决策者完全没有了解他们同行的想法……他通过这部杰作敲响了警钟。 ——《经济学人》 这是迄今为止有关这一主题的*权威、*巧妙的著作。书中有大量来自俄罗斯*新解密的资料，包括研究人员以前从未接触过的克格勃档案……扣人心弦。 ——《金融时报》 古巴导弹危机发生近60年后，多部开创性苏联史著作的作者沙希利·浦洛基再次利用新公布的克格勃档案提供了新的视角：他以扣人心弦的细节，向我们展示了美国和苏联距离世界末日有多近。在核技术仍在扩散的今天，本书提醒我们仍然面临着危险。 ——安妮·阿普尔鲍姆（《古拉格：一部历史》作者） 如果您认为古巴导弹危机的故事已经被讲得太多，没有什么可以学习的了，那么请再想一想！浦洛基利用保存在乌克兰档案中的克格勃文件和苏联军事回忆录，以及美国文件和古巴材料，几乎逐小时地叙述了克里姆林宫和白宫的错误——这些错误几乎引发了核战争，同时也为我们提供了令人不安的教训。 ——威廉·陶布曼（《戈尔巴乔夫》作者） 美国著名冷战史学家对古巴导弹危机的出色概述。沙希利·浦洛基挖掘了未曾开发的苏联档案，对这场危机，以及肯尼迪和尼赫鲁晓夫的关键作用进行了新的阐释。这是一本令人激动的读物，它证明了浦洛基令人警醒的结论：下一次我们可能就没那么幸运了。 ——迈克尔·多布斯（《午夜将至》作者） 描绘了一幅更加清晰的幕后阴谋、动机、政治和判断失误的图景，这些因素几乎导致了一场核浩劫。浦洛基用冷静而平易近人的叙述将这一切娓娓道来，让这本书读起来就像一部悬疑惊悚小说。对于任何对冷战感兴趣的人来说，这是一本不可或缺的读物。 ——《书单》星级评论 这部重要而引人入胜的作品表明，必须从全球视角来讲述古巴导弹危机的全部故事。 ——《图书馆杂志》星级评论

《新年风俗志》是中国新年风俗研究的山之作。自面世之初即受到东西方学界盛赞，周作人、顾颉刚、艾伯华（德国）先后作序推荐。该书“在最广阔的意义上将全中国新年风俗与新年习惯采集了起来，从而树立了此后关于中国民俗学研究工作的一个榜样”。 本书于1932年首次出版，时名《中国新年风俗志》，内容涵盖江苏、浙江、安徽、福建等11省共22个地区的新年风俗。1935年更名为《新年风俗志》，由商务印书馆出版发行，增加云南、贵州2省5个地区。1967年该书再次修订出版，作者增补北京、黑龙江、内蒙古等8省14个地区的相关内容所录新年风俗合计464种。 近百年来，该书多次再版，并被译成多种文字成为中国人了解自己，西方了解中国的重要作品。

阿拉伯新娘手中的石榴果，辗转染红了武则天的石榴裙；中国的“花中宰相”芍药，有着一个源自古希腊医神的拉丁名；《奥德赛》里的希腊人，早已披上了“长羊毛的树”上采摘并织成的丝绸衣……文明就是这样你来我往，新鲜的血液相互交换，在那条风吹耳闻的古道上生发出无数传奇般的故事。 本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传中国的十二种植物——小麦、葡萄、石榴、曼陀罗、黄瓜、红蓝花、枣椰树、水仙、甘蔗、淡巴菰、大蒜、芒果，以及由中国传西方的四种植物——桃、杏、芍药、桑，为你详细读解它们的“旅行”足迹、多样变迁以及在不同文化谱系中的象征意义；同时带你步一幅幅中、西对照的历代名画，兼容并蓄中一睹植物在神话传说和历史现场倾情演出的无穷魅力。

日本女性主义标杆式人物50个私房场景对话，女性主义对人生的解决之道 冲破羞耻，大声说出——婚姻 情欲 职场 育儿 原生家庭 大众人生中迫切的50个烦恼，恋爱难题、夫妻爱欲、亲子教育、职场纠纷等，上野千鹤子从女性主义者的角度给出各种切身的建议，让男女两性都可以更好地应对工作和生活。 讨厌的老公，讨厌的职场/可以讨厌自己的母亲吗？/上司这样算性骚扰吗？/很爱妻子，却与已婚女性发展出了危险关系/无性婚姻让我枯萎 / 快50了，想和年轻男孩约会/和异性交往真麻烦/妻子说，老了好适当禁欲/生活贫穷，没有朋友/25岁了，没有人爱/你要解决的是性欲还是性交欲？…… 怎么办？ 一本女性成长指南书，直指要害，明快犀利 切中女性痛，读来豁然朗、勇气大增！

党代会是我们党发展历程中的里程碑和重要节，其所议之事为党之大计、国之大策；其发展历程，构成了百年大党的历史主干。该书以近代中国社会百年演为时代背景，遵循历史脉络，全面梳理了党的一大到二十大召的历史背景、重要内容，所要解决的矛盾，承载的历史课题，推动的历史步，等等。该书既有宏观叙事，又有丰富的历史细节展示；既有严肃的历史书写，又有会议的花絮缀，可作为广大党员干部读懂党代会、学习贯彻党二十大精神以及中国共产党历史性重大决策的简明读物。

“法律明白人”是指具有较好法治素养和一定法律知识，积极参与法治实践，能发挥示范带头作用的村民。实施乡村“法律明白人”培养工程是加强农村法治宣传教育的有效途径。本书以习近平法治思想为指导，按照《乡村“法律明白人”培养工作规范（试行）》的规定，详细讲解乡村“法律明白人”培养工作总要求，包括乡村“法律明白人”的概念、基本条件、主要职责、遴选、任前培训及上岗、使用、培训、管理等，系统解读宪法、民法典，以及乡村振兴和安全生产、疫情防控和应急治理、农村基本经营制度、农村食品安全和消费者权益保护、未成年人保护和农村常见犯罪预防等相关法律文件的条款，并生动介绍丰富的典型案例，以及有关“三农”政策。 本书以案释法，通俗易懂，知识全面，涵盖乡村“法律明白人”培养工作的方方面面，贴近乡村法治建设实际，是广大读者的普法性学习读物，是农村基层单位在群众中培养“法律明白人”的参考读物。

现代人的焦虑很多时候来自时间太紧，这种从早到晚的冲刺感造成了“时间贫困”，要想获得更大的幸福感，我们应该将关注重点从金钱转移到时间上，并像投资金钱一样投资时间。 凯西·霍姆斯从投资视角出发，厘清时间、金钱与幸福感之间的关系，明确了金钱、时间支配与幸福感之间的联系：金钱与幸福感不总是成正相关关系，可自由支配时间的匮乏让人们对生活的满意度直线下降，但是过多的可自由支配时间也未见得能始终让生活保持幸福感。因此，凯茜·霍姆斯提供了一套完备的时间投资组合策略，来帮助我们增加生活的平衡感。 学习时间投资策略，会让人生变得更加积极主动。如何度过时光，决定了我们终将成为什么样的人。