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韦伯作品集:学术与政治
￥69.00
《学术与政治》是马克斯·韦伯的两个演讲名篇。一战后，慕尼黑大学的学生对未来的道路充满了迷惘。应其之邀，韦伯做了这两次演讲，旨在为大学生解答学术与人生道路上的核心问题。 在一个祛魅的时代，以学术或政治为天职，这意味着什么？学术生活就如一场“疯狂的赌博”，而政治则被韦伯喻为“坚定而从容地钻透硬木板”。他以冷峻、清醒与独有的内心深处的激情，直面我们时代深刻的命运，为我们描绘出学术与政治的职业状况，阐明从事这两种职业所需的素质与条件，揭示学者与职业政治家的责任与内在使命。 《学术与政治》可看作韦伯晚年对毕生致力的两大领域的反思，这两篇演讲在后世产生了巨大影响，也成为韦伯重要的两篇演讲。本书同时收录韦伯的方法论名篇“社会科学与社会政策认识的‘客观性’”，此篇贯通学术与政治这两大领域，阐释了两个领域之间的内在关系。
非常人家
￥16.99
《老北京有意思》这套图书共有五本，分别是《非常人家》《胡同八百年》《京味食记》《绝活隐于市》《老字号前传》，每一本都收录了近四十个故事，每一个故事，都是北京这座城市里*地道、*有价值、*代表性的。 《非常人家》主要讲述与北京的老宅子有关的故事。北京的每一座留存到现在的宅子，都装满了传奇故事。把这些宅子里的故事挖掘出来，以飨读者，是本书的目的。《胡同八百年》则讲述老北京胡同的故事。老北京的胡同，是这座城市*重要的载体，记载着老北京*地道的风土人情。《京味食记》则是讲述了老北京饮食习惯的故事。老北京的传统美食，汲取了全国各地各种菜系的特，兼容并蓄，是*能体现北京文化里海纳百川的宽广胸怀。此外，老北京的美食，也集中体现了老北京的民俗、时节。《绝活隐于市》讲述老北京街头巷尾五行八作的故事。在这里，一代又一代的民间手工艺人们把手艺演绎成了“绝活儿”。《老字号前传》讲述老北京老字号的故事。这些传承了几百年的老字号，不仅是一种商贸景观，更重要的是一种历史传统文化现象，代表了老北京深沉的经商智慧，以及海纳百川的胸怀。
胡同八百年
￥16.99
老北京的胡同里展现着*地道的北京风土人情，讲述着*动人的老北京故事。胡同是老北京*鲜亮的风景画，是老北京文化*主要的承载体，是沟通老北京各个肢体的毛细血管。老北京的胡同里，卧虎藏龙，坐落着衙门府邸、庙宇观庵、商家店铺，以及数不胜数的普通民宅；有将军学士，有侠客流氓，有走街串巷的小贩，也有倚门卖笑的风尘女子；有影响庙堂的国家大政，也有邻里邻居的家长里短，也有辛苦挣命的苦难艰辛。建都八百多年、历经元明清三朝的老北京，不论城头的大王旗如何变幻，胡同始终冷眼旁观，记录着发生在在这里的爱恨情仇。
苏联真相:对101个重要问题的思考(上中下)(著名专家学者对苏联问题的深刻权威解读)
￥199.99
本书对苏联模式行了客观的评析，明确指出苏联剧变的根本原因是斯大林模式的社会主义制度及体现这一模式的体制问题。本书反映了我国研究苏联问题的很多成果，力图回答人们所关心的问题，值得关心社会主义事业的各级干部、学生和研究这一问题的专家学者重视和阅读。
成长的哲学课:自我与人生的思考
￥29.99
生活日常的疑难，就是哲学的问题。哲学始于对世界的惊奇，是培养孩子思辨精神和能力的一把钥匙。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物，重在于探讨自我和终极的问题。全书共分成十二篇章，每一篇章均是涉及社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们深十二道探索自我，讨论人生观、世界观的哲学课题，认识中西著名哲人的学说论，来一场哲学思辨。让孩子们在成长的路上，多一分思辨的能力，多一份实践的力量。
什么心理:我们为何这样想,那样做
￥40.94
《什么心理：我们为何这样想，那样做》是社会心理学的通俗读物，在书中你会遇到： 迷失方向的年轻人、狂热的粉丝、为情所困的“痴男怨女”、纠缠不清的亲子关系、虐你千百遍的领导和“奇葩”的同事…… 作者通过有趣的案例结合社会心理学知识，向你解释： 什么是自我、什么影响着我们的行为、什么决定了我们的态度、我们为何为情所困以及社会上那些令我们难以理解的现象。 你会发现社会心理学的应用无处不在。 《什么心理：我们为何这样想，那样做》可以让你真正将社会心理学思维融自身知识体系，在读故事的过程中变身为生活中的心理学家。
老字号前传
￥16.99
截取了同仁堂、瑞蚨祥、马聚源、内联升等这些北京老字号在其百年乃是数百年的传承中精彩而又蕴意深刻的片段，以讲故事的形式记录下来这些老字号的传承。在那个商人地位还有待提高的年代，这些商贩家族一代又一代的传承与守护，构成了一个有一个鲜活的家族传承史，而这些家族传承史交织在一起，就是老北京的文明传承史。这些老字号是北京的瑰宝，有着浓郁鲜明的北京特色。这些老字号对一些理念的坚持、对一些细节的坚守，已经成为老北京独有的气质。
亿亿万万
￥27.10
萨根将把你认为平凡的事物，转化为深刻的见解，激发思想，使旧的观念焕然一新。并希望你在读完本书的内容之后，能愿意花些时间去思索未来。 萨根首先讲了量化的力量与美，指出对数字怀有恐惧，就等于剥夺了你自己的权利：放弃了理解以及改造世界的强而有力的工具。着他对人类发问：不到1个世纪，我们把恐怖的武器的致死力量增强了10亿倍。人类会犯错，人类会杀死自己吗？在后，当感情与理智冲突时，当他自己面对死亡时，萨根温柔地说：“世界何等美妙，有这么多的爱及深邃的伦理道德，我们实在没有理由去编造那些没有实据的美丽谎言来欺骗自己。我认为比自欺更好的方法是直视死神的双眼，每日感谢生命给予我们那些短暂却丰盛的机遇” 。
当马克思遇见新时代
￥39.00
马克思主义作为诞生于19世纪的学说，如何能够指导今天的实践？ 今天，马克思主义作为信仰何以可能？ 马克思主义理论教育的困境在哪里？如何应对？ 新唯物主义与旧唯物主义的区别在哪里？ 马克思为什么把历史科学视为“的科学”？ 如何到生命运动中去理解和把握辩证法？ 中华文明有哪些独特魅力？ 马克思主义与中国传统文化如何实现会通与融合？ 时至今日，我们仍然生活在马克思所指明的时代中。本书在精炼阐述历史唯物主义和辩证唯物主义内涵的基础上，将理论与实践、历史与现实相结合，运用马克思主义的运思方式对上述时代课题和理论问题行了深浅出的分析，既凸显中国特色社会主义新时代的鲜明特征，也一步彰显马克思主义的强大生命力和持久影响力。 本书立足于中国文化所塑造的我们的“此在”性，把一种文化眼光同马克思主义哲学视野内在地融合起来，以学术的方式讲政治，深刻回答了马克思主义为什么行、中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好。
隐藏的自我
￥22.80
为什么在意识到前方有危险之前，你的脚已经踩上了刹车？ 为什么我们总喜欢在晚上发一些感性的文字？ 为什么有些人更容易发生婚外恋？ 为什么我们总是无法保守秘密？ 为什么你总是管不住自己？ …… 所有这些问题都与你对自己的认知有关，而实际上，你并没有想象中那么了解自己。卡尔·荣格说：“每个人的内心之中都有另一个自己不认识的人”。《隐藏的自我》从脑科学的角度，为你揭示人类行为、决策背后的大脑运行机制，帮你重新认识“我是谁”。 《隐藏的自我》是提高自我认知的一本绝佳读物。作者大卫·伊格曼以化的眼光，用丰富的实验、经典案例、前沿科技，辅以哲学性的思考，循序渐，逐步深，带我们一窥人体中复杂又重要的器官——大脑。我们的希望、梦想、 恐惧、灵感、迷恋、幽默感和欲望，都源于大脑这个奇怪的器官，当它改变时，我们也会随之改变。这本书帮我们认识到我们所看、所听、所想的局限甚至谬误，从而帮我们辟更广阔的认知阶空间。 ● 伊格曼在书中列举了大量生活中的案例，阅读这本书，不需要你具备任何专业知识，只需要带着好奇心和自我探索的欲望就够了！
活出最乐观的自己
￥25.20
《活出*乐观的自己》是积极心理学之父马丁·塞利格曼扛鼎之作，是央视《读书》栏目连续五天力荐的作品，是告别抑郁，从根本上改变悲观人生，提升幸福感的作品。 全书分为三个部分，Di一部分探讨了人们为什么会抑郁；Di二部分讲述了乐观的人具有哪些优势？第三部分探讨了人们应如何从悲观思维转变成乐观思维。塞利格曼认为，乐观思维可以帮助人摆脱抑郁、正视挫折、改善健康状况，而通过运用“ABC”模式，你就可以习得把悲观思维变成乐观思维的方法。 乐观和幸福是成比例的，乐观有多层次的、多方面的概念。我们要通过学习方式和善于在生活中发现新奇的、美丽的、善意的东西，培养愉悦的心情，才能在生活中活出乐观的自己。
清灵体――现代自由体诗歌创作方法指南
￥6.80
本书旨在传承和发扬诗歌文化，鼓励并指导热爱生活、喜欢诗歌的朋友，可以让读者学会欣赏诗歌，并用一种较为简单、成熟、可操作的诗歌创作方式来个性化地表达自己的真实情感。本书从立意、灵魂、断句、用词、点睛、美化、呈现等七个步骤详细阐述了“清灵体”诗歌创作方法的具体内容，是作者多年诗歌创作实践经验的总结。 本书包含了作者的原创诗歌作品，供读者欣赏，并方便读者对照前面所述的诗歌创作方法进行诗歌创作模仿和练习。本书还收集了作者身边的一些读者朋友对于本书的评价，以供大家参考。
景德镇:世界瓷业中心的城市与遗产
￥54.60
景德镇有着世界知名的瓷业历史和极为丰富的文化遗产，是首批24个*历史文化名城中*以瓷业著称的城市。本书从自然环境、基础设施、土地利用、建筑类型、信仰礼俗5个角度分析景德镇的城市和建筑，探索瓷业遗产的深层功能结构和文化模式，对其瓷业遗产要素行价值阐释，并提出相应保护对策，期待为中国城市史研究与瓷业遗产保护工作提供参考。
开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂(套装共3册)
￥60.99
《开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂》(套装共3册)包括《好读书而求甚解：叶圣陶谈阅读》《落花水面皆文章：叶圣陶谈写作》和《文章例话》。 《开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂》(套装共3册)集合了叶圣陶先生关于阅读与写作的三本经典著作，从如何阅读，到如何鉴赏，再到如何写作，叶圣陶先生在书里告诉我们，阅读并不是一目十行，好文章要细细品读，发现文学之美，写作也并不单纯是堆砌辞藻，而要有自身的立意，学会鉴赏好文章，明白一篇文章的优缺点在哪里，自己想写好文章也就不难了。
符号里的中国 中华书局出品
￥46.80
人是“符号的动物”，“所有文化形式都是符号形式”。古人给我们留下了不计其数的富有象征意味和审美价值的符号。本书选取传世文献、考古发掘和民间信仰中能代表中国的100多个符号，如龙、凤、鸿蒙、祝融、太极图、八卦图、河图洛书、三星堆“太阳—神鸟—神人—神树”等，分为祥瑞、守护、神圣、人文四辑，对每个符号的生成过程、发展流变、现今影响、寓意与应用作了细致的考辨，辅以近300幅彩图，将文化中国的来龙去脉与核心精神娓娓道来。懂得了符号里的中国，无论是文化寻根、文博旅游，还是日常审美，都会是充满趣味的人文之旅。
唐长孺回忆录 中华书局出品
￥15.60
唐长孺先生（1911－1994）是著名历史学家，在魏晋南北朝隋唐史研究领域，是继陈寅恪之后公认的祭酒。唐先生生于江苏苏州吴江平望镇，祖母和母亲都是今浙江湖州南浔人，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人。回忆录记叙了南浔顾、朱、刘、张、庞、邢（南浔四象）、邱、梅、蒋，以及吴江殷氏、凌氏，嘉兴王氏等望族的兴衰史，涉及刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等众多政治文化名人，并记叙了南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、米业、戏曲电影等，尤致意于人物、文化等随家国命运的沉浮。 唐先生1942年从上海赴湖南蓝田国立师范学院，1944年从蓝田赴四川乐山武汉大学，回忆录详细记述了湘、蜀的一路经历、见闻，以及与诸多学者的交往，如吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯，等等。另如治魏晋南朝隋唐经济，乃受李剑农的启迪，在重庆初次与王仲荦相识，钱钟书《围城》中的“三闾大学”等，均在回忆录中述及。 唐先生晚年右眼失明，左眼视力经矫正亦仅0.2度，在学生的协助下完成《魏晋南北朝隋唐史三论》后，始奋笔独力撰写回忆录，虽仅至蜀而止，但内容生动丰富，文笔简净，以史家的眼光，呈现了近代江南大族随家国命运沉浮和江南人文民俗变迁的一幅长卷，同时也是抗战时期学人辗转播迁、孜孜不懈为文化存亡继绝的社会缩影。 唐先生由于视力所限，手稿极其难识，王素先生做了细致的整理和简注，使这份珍贵文献得以粲然可读。此次出版，并将唐先生全文手稿影印，以与天下读者共参酌。
巴黎陷落:围城与公社:1870-1871(沃尔夫森文学奖、霍桑顿文学奖得主,据上百位亲历者的私人记录和官方档案,真实地还原普法战争和巴黎公社的历史悲剧!)
￥63.60
1870年，普法战争爆发，法皇拿破仑三世在色当迅速战败被俘，然而帝国的崩溃并未结束战争，新成立的国防政府仍在巴黎坚守。巴黎民众饱受炮和饥饿的痛苦，而法军的突围和解围行动都遭受了惨痛的失败。国防政府终选择向普鲁士屈辱求和，愤怒和失望引发了震惊世界的公社起义。 作者在本书中使用了大量未曾公的一手材料，描绘了这戏剧性的10个月中的高潮时刻。他那震撼人心的高超笔法和书中无数当事人留下的直记录，使得那段远去的历史变得再度鲜活。
隋代三省制及相关问题研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥40.80
本书研究的主要对象是隋代的尚书省、内史省和门下省，也就是学界所习称的“三省”；研究的主题是三省的职权、地位以及所谓的“三省制”在隋代是否成立。通过对隋代尚书省性质的转变问题、隋代尚书省与九寺的关系问题、隋代门下内史两省的职权与地位、唐代前期的三省问题以及“三省制”学说的由来等问题的探讨，认为三省分工、制衡的机制在隋代并未建立，其中重要的原因有两个：一是隋初尚书省权力过大，内史、门下二省并不能对其构成有效的制约；二是君主权力的无限扩大。 书末附录三篇文章，包括对隋代废太子案的考察、对隋代秘书省任职条件的研究、对官品制度的成立的探讨等相关内容，对本书的主旨具有补充价值。
魏晋南北朝货币研究(精) 中华书局出品
￥46.80
本书选取货币铸造与发行、货币政策、货币流通与货币思想等四个中观层面作为研究视角，对魏晋南北朝时期的货币问题展多角度、全方位的综合考察。在深剖析某一时期，甚至某一种货币的历史渊源、形态特、流通规律等具体问题的同时，又尝试将其与背后的历史环境相结合，而深揭示魏晋南北朝长达近四个世纪的货币发展历程及其演变规律，终呈现出一个较为完整的、立体的货币发展史。
教育的情怀与艺术
￥48.80
《教育的情怀与艺术》是一本真实反映作者人生经历、教育情怀、教 学艺术等方面的专著，全书共六章，约十六万字。该书语言朴实自然，内 容真实可信，作者详细的介绍了自己的教育情怀、教 学艺术、教研之路以及对亲朋的关爱等内容，读后带给读者一定的启发、 思考和正能量。 该书适合老师、学生、家长等众多读者阅读，我们从中可以领会他的 教育理念，感受他的教育情怀，欣赏他的教学艺术，分享他的教研成果， 学习他的传统美德，也可以引发我们对那个年代的美好回忆，从而激发我 们不忘初心，勇往直前的信心和斗志。
中国乡村的基督教:1860——1900年江西乡村的冲突和适应
￥12.00
《中国乡村的基督教：1860-1900年江西省的冲突和适应》以江西省为研究对象，撷取了“教案”这一晚清中国社会*为敏感而且频繁发生的事件与关注重，并针对以往研究者注重城市“教案”研究而忽略乡村地区的不足，对基督教在中国乡村地区的生存、发展及其在地方冲突中所扮演的角色，以及乡村教案的本质内容等作了深细致的描绘和透彻分析，尤其是通过对《教务教案档》中材料的梳理，揭示江西市镇和乡村天主教徒与非天主教徒之间丰富多变的的各种关系，努力还原一个处于内外交困、社会动荡中的晚清地方社会。 作者通过对普通人日常生活的描述和分析，得出与以往研究者截然不同的结论，城市中的“教案”大都由地方精英主导，但在乡村地区绝大部分所谓的“教案”和基督教本身没有太大关系，而个人或家庭纠纷、贫困以及日常的疏远也成为冲突的缘由；基督教徒并未脱离地方社会而聚居，江西乡村地区的天主教徒恰恰是仍然融其生活的地方社会的；引起民教冲突的原因是普遍存在于中国乡村的日常矛盾，而并非宗教问题；而且这些乡村冲突*终大部分都得到和平解决。 《中国乡村的基督教：1860-1900年江西省的冲突和适应》中对清末江西地方社会生活多有鲜活描绘，读来饶有趣味。
