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东北官话语法研究
￥33.25
本书根据《中国语言地图集:B1官话之-》(2012) 对东北官话方言分区的划分，选择了18个方言作为调查对象，以描写东北官话语法 的共性特征与差异之处。本书研究对象主要是东北官话语法中较为显赫的范畴和特殊的语法现象，对其行描写与分析，并从句法、语 法、语用、认知、语法化及语言共性与差异方面行研究。总体来说，本书的研究对象主要分为东北官话的词法问题和句法问题词法问 题。词法问题包括构词法和构形法问题，我们考虑汉语自身的特以及东北官话语法现象的特，认为词类问题可以汇集汉语的词法问 题，即词法问题在汉语中及东北官话中主要表现为词类问题，因此，本书直以词类命名，分章介绍具有方言特色的各个词类。在每类词 类研究中，重描写每类词的构词问题和构形问题;挖掘每类词的构词和构形的具体方式、表现形式和语法意义等，从而建立东北官话词 法系统。句法问题。句法问题表现为两个方面，-个是从形式到意义的研究;另一个是从意义到形的研究。前者主要表现为句型和句式的 语法意义，通过调查,我们发现东北官话的句型系统与普通话无较为明显差异，但存在几类特殊的普通话不用的句式。因为我们直从句 式手，从共时平面描写这类句式的各种特，从语法化角度探求这类句式的来源以及其中特殊的标记词的语法化动因及路径。后者主要 表现为语法范畴的表达手段问题，我们重关系人类语言最为常见的与普通话差异极大的范畴行研究，充分而全面描写表达这类范畴的 各种语法手段，包括句法手段、词法手段等。
《十三经导读》全二册
￥79.00
中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。本书即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳理它们在中国历代的传承与流变，分析它们对中国历史、文化各个方面的重要影响。依据篇幅和内容，书稿分为上下两卷，上卷介绍的是《周易》《诗经》《尚书》和三礼，下卷介绍《春秋》三传和《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
一本书快速了解中国陶瓷文化
￥19.99
本书助您快速了解中国陶瓷文化。从新石器时代陶器，到汉唐青瓷古韵，宋代五大名窑美学；再现元明青花斗彩，清代粉彩珐琅精工；兼述制作与装饰技艺，追溯其“瓷行天下”的辉煌……七篇短文勾勒陶瓷演变、核心成就与艺术魅力，邀您轻松领略这份*文化瑰宝。
天上人间:中国古代星座体系
￥12.90
本书系统介绍中国星座星名的起源、含义，以及隐藏在星名后面的故事。以二十八宿为骨干，将一个个星座、一个个故事贯穿起来。书中配有百余幅插图，包含近百个历史或神话故事。本书内容丰富，生动有趣，通俗易懂，是一本帮助读者认识中国星座的很好的门书，是科普与文化结合的有益尝试，即使对天文专业的读者而言，也不失为一本很有价值的参考书。阅读这本书，同时可以起到学习中国历史的作用。
《诗经·小雅·北山》研究
￥31.15
全书先录经文，以下按条目形式出现，先总说，次句解，再次分章总说，最后集评。总说辑录中日朝历代学者对于《北山》主题、作者、写作年等各类问题的看法。句解辑录对本诗每一句的解释， 以单句为条目。分章总说辑录本诗每个段落意思的概括或分析。集评主要是对本诗写作艺术方面评论的汇集。总说、句解、分章总说和集评后都有本书作者按语。按语归纳条理纷纭之说，评析各说优劣得失，而提出自己的观。按语勾勒出《北山》研究发展演变之轨迹，总结各阶段研究特色，并加以评述。本书还为辑录的中日朝《北山》研究文献加注了新式标。对于记录文献的错讹问题，也做了简明扼要的校勘。
善与恶的发明
￥52.50
人是天生的群居动物，却无往不在冲突之中。自人类世以来，全球流动性持续增强，信息技术让人互通有无，但世界似乎正趋于极化和保守，隔阂和纷争不断。今天，持不同立场的人们还能行有效的沟通和合作吗？人类的道德是否真的在沦丧？或者，让我们追问一个根本问题?人类社会是如何走到今天的？ 在本书中，德国哲学学者汉诺·绍尔以考古学、人类学、社会学、心理学等研究为工具，探讨人这个物种的善恶标准和规范如何随着群体规模、制度变迁和技术变革而演。从人类学会直立行走到突飞猛至当下的世纪，全书由远至近地展示了7个关键的转变：500万年前人类以及群体合作的诞生、50万年前惩罚机制的出现、5万年前文化的化、5 000年前不平等的发明、500年前现代社会的产生、50年前对少数群体权益的呼声以及过去5年觉醒文化的兴起。通过梳理价值观、准则、制度和实践的深层历史，绍尔提供了一部重塑人类道德思考的启示录。他提醒我们，当今的社会形态只是人类“善”与“恶”漫长演化的最新环节，而在表面的分歧之下，大多数人基本上仍持有相似的价值观，即重视合作、自由与安全，这将成为我们重新理解彼此的新基础。
明清之际江南词学思想研究
￥57.90
本书对明清之际词学的发展状况行了概述。主要内容包括：词学中兴与明代词学思想；云间词派与明清之际江南词学思想的滥觞；西陵词人群及其词学思想的源流变迁；柳州词派的词学思想；广陵词学派词学思想的嬗变；浙西学派审美立项的确立等。
读懂鬼谷子你就赢了
￥19.99
凌晨三点的深圳科技园，28岁的程序员李昊盯着满屏代码苦笑——连续三年绩效A却突然被裁，只因公司引入AI编程工具。这并非孤例：2023年职场调研显示，年薪30万以上群体中43%存在严重职业倦怠，76%的90后陷入“努力无效”困境。当内卷与AI焦虑成为时代底色，战国谋圣鬼谷子的“弱者生存法则”正在悄然复兴。 “弱者不是输在能力，而是输在思维维度。” 新东方老师董宇辉转型直播时，用鬼谷子“转圆术”将诗词教学融入带货话术，单场销售额破千万；字节跳动某产品经理借“揣情术”预判张一鸣的决策逻辑，两年内从P6直升P9。这些案例揭示了一个真相：在规则巨变的年代，掌握战略思维比埋头苦干更重要。也揭示了一个道理，读懂鬼谷子的智慧启示，就自然站在了强者的思维维度。
中国现代性的起点:戴震的新古典世界
￥65.40
本书以戴震为中心，展开清代中期政治文化的相关论述，以儒学士人与耶稣会士的斗争为主要线索，解释戴震如何以理性主义的方式重构儒家经典与耶稣会士传入的数理天文学。康熙朝有系统、有目的地选择了耶稣会士送来的欧洲数理天文学，在宫廷中形成一个科学派。科学派历经康熙末年九子夺嫡的斗争和雍正朝的贬斥，*后在乾隆朝初年复兴。正是此时，戴震的天文历算与经学方法为乾隆朝科学派提供了一种在儒学的符号系统内研究科学的可能，有效地解除了耶稣会士的文化威胁，使西学产生了一种类似本土化的改变。这种对于儒家经典与科学知识的重构整合，堪称中国现代性的起点，在思想上引发的影响延续至今。
在成都
￥27.00
本书稿为天府文化散文集，为作者聂作平近些年创作的与成都相关的随笔作品合集，包括《在北门》《在人民南路》《在红星路》等。作者移居成都二十余年，成都东、南、西、北四个方向都曾居住过，生活过，工作过。本书稿所选随笔，从作者个人生活出发，观察周边人事，洞察社会发展，真实记录了一个时代、一座城市的风貌。生活中的寻常小事、人生中的平凡细节，被作者提炼成文，从中可以读懂一座城和这座城的历史嬗变。这些作品此前曾以专栏等形式刊发于《青年作家》《中国生态文学》《雨花》《散文选刊》等文学期刊，并被众多新媒体转载，引发读者一致好评。
中国式饭局礼仪
￥19.99
在中国，吃饭从不只是填饱肚子。一张餐桌，方寸之间，却常常是人情世故与商业智慧的“江湖”。本书将为你系统拆解“中国式饭局”的潜规则与明规矩，从座次安排、点菜艺术，到敬酒文化、聊天分寸，乃至买单玄机与后续人情经营……全书六大篇章，旨在助你洞悉餐桌上的东方智慧，让你在任何饭局中都能游刃有余，成为真正懂得“吃饭”的高手。
制度与轮回:从商周至明清的历史运行
￥35.40
《制度与轮回：从商周至明清的历史运行》以“李约瑟难题”为切，启了对中国五千年文明基因的解码。作者突破传统断代史的窠臼，采用大历史研究范式，以制度文明演为主线，建构起贯通商周至明清的宏观分析框架。通过“封建—郡县”的制度演变，系统剖析外儒内法的治理密码、官僚机器的运转逻辑、皇权专制的深层结构，以及这些制度基因如何导致中国古代社会陷“超稳定循环”的困局。 《制度与轮回：从商周至明清的历史运行》以动态制度分析替代静态史实罗列，既展现了从分封制到郡县制转型的惊心动魄，又揭示了科举取士背后的社会控制机制，解读“愚民政策”与“官僚内卷”的制度性根源。通过解构王朝周期律的深层机理，作者从权力结构、治理技术、意识形态三个维度，为读者理解中国古代政治提供了全新的认知工具。 《制度与轮回：从商周至明清的历史运行》熔学术深度与叙事张力于一炉，既有对中央集权制度精密设计的赞叹，也包含对文明路径依赖的冷峻思考。读者可通过本书获得穿透表象的认知升级，并循此建构理解中国历史的全新坐标系。在传统与现代激烈碰撞的今天，这部剖析数千年来制度演变的佳作，将为每位思考过去、现在与未来的读者提供深刻启示。
烧钱:中国人生活世界中的物质精神
￥29.00
千百年来，中国人一直以化烧纸扎——特别是纸钱——的方式来祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管常被指为浪费、淫邪，且曾被官方禁止，但这一民间传统依然长盛不衰。 《烧钱》一书从当代生活世界手检视了这一惯俗，探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系，并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料，结合了西方马克思主义、符号学、结构主义、现象学等理论，对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致微的分析。不管是从实践经验还是从理论框架上说，《烧钱》一书都为我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。
中国人的神神鬼鬼
￥55.99
“子不语怪、力、乱、神。”尽管至圣先师孔子这样教导过，神鬼志异故事却一直绵延在中国文化的长河中，牛郎织女、梁祝、白娘子、西游记、封神榜、聊斋等神话传说代代流传，神仙鬼怪也诗歌、戏曲、文人笔记等体裁中成为一类固定的题材。 这些神怪故事到底为何具有如此强大的生命力？文化学者张一南老师给出的回答是：因为中国人将自己的现实人生融了其中，并寄予了一代代人的人生智慧和隐秘梦想。作者将其深厚的古典文学功底，与人类学、心理学、历史学视角相融汇，对中国古典神怪文学行了全新而大胆的解读，带领读者读懂中式魔幻现实主义中深藏的心灵世界。
茶之书
￥31.20
《茶之书》是日本美学大师冈仓天心的传世之作，他将茶道分为七个部分来阐述，分别是碗中见人情、饮茶之法、道与禅、茶室、艺术鉴赏、茶花之美和茶之宗匠，由浅深，将茶道文化与其思想精髓灌注在一杯茶水之中，语言纯净唯美，气质沉静典雅，引人不断深探索东方文化的迷人意境。这本书也是冈仓天心写给所有爱茶之人的启蒙读物，通过茶道引出其背后的哲学思想，带领读者一窥日本古典美学的世界。
传统文化与执政智慧(套装共9册)
￥428.40
本书精心选择了古代先贤在自我修持、合理膳食、亲人相敬、养和齐家等方面的箴言诫语，以此强调在当下家庭教育和家风建设对于为官者提升自身修养的重要性，以及对于形成良好社会风气的意义。本书融权威性、可读性、实用性于一体，通俗易懂，图文并茂，有助于广大党员干部从传统文化中汲取治国理政养分，提高人文素养和执政智慧。
本草纲目图典
￥149.00
《本草纲目图典》是在明代医家李时珍所著《本草纲目》52卷本基础上，精选精绘编集而成的一部书。全书分上、下两册，共介绍了670余种常用药物，严格依照《本草纲目》部、类归属系统，分条逐一文字介绍，并配以精美中药彩图。每种药物，以“释名”确定名称，“集解”叙述产地、形态、栽培和采集方法，“修治”说明炮制法，“气味”“主治”“发明”分析药物的性味和功用，“附方”选辑古代医家和民间流传的方剂。
孟子
￥9.00
《孟子》一书是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容。记录了孟子的治国思想、政治观（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发为性善论，主张德治这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
东北沦陷区童话研究
￥16.90
本书是一本以东北沦陷区童话为专题的学术著作。作者多年致力于东北沦陷区的童话研究，基于自身良好的学术训练和学养积累，精心、细致地梳理了东北沦陷区的童话作品， 以刊载的主要报刊和重要的代表作家为脉络，兼顾长久以来被人们忽视的边缘童话作品，从中透视出当时东北沦陷区的文化气候以及人民的生存状态、生活状况和精神图景。该作品无论是从学术价值还是文化的认知价值上看，都可堪称一部资料翔实、论述扎实、具有洞见的学术专著。
经典常谈(少年国学无障碍阅读)
￥8.00
本书是朱自清为帮助中学生阅读传统经典而撰写的门讲义。全书共十三章，以经史子集为序，从文字到文学，用通俗易懂的语言，展示了作者对于中国传统文化的思考。其中的举例分析、语言逻辑，仍值得今天的中学生学习揣摩。本书不仅能指导学生阅读传统经典，更是广大文史爱好者门的工具指南。最新部编教材将其作为“名著导读”推荐阅读书目，更可见本书的专业性与普及性。
原始富足:布须曼人的生活之道
￥55.30
1991年，詹姆斯·苏兹曼（James Suzman）首次与卡拉哈里沙漠上的布须曼人触，此后在纳米比亚、博茨瓦纳两国与他们一起生活了长达25年，培养出深厚的友谊。《原始富足：布须曼人的生活之道》不仅是生动细腻的民族志，更是发人省思的民族史诗。苏兹曼透过丰富的田野数据，呈现布须曼人理解生命、时间、土地、食物与社会关系的独特思维，并详述了布须曼人与西方殖民势力、其他少数民族、金钱经济及现代国家体制的冲突，更一步反思人类文明的起源、历史与演化的关系、狩猎采集与农耕民族的差异与冲突，以及西方世界对于环境污染、私人财产和不平等问题的看法。 当“现代富足”并未带来解放，休闲变成一种需要奋力争取的权利时，我们理应重新审视人类生存的环境。文明得以永续发展的条件，或许就藏在布须曼人的社会之中。
