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茶经--中华生活经典 中华书局出品
￥11.55
唐代陆羽的《茶经》是世界上*部茶学专著。在《茶经》中，陆羽继承和总结唐代及唐以前茶文化，创造性地提出了“煎茶法”。他制定系统的茶事规范，制作以“二十四器”为代表的茶具、茶器，并通过实地寻访茶叶产地，为我们绘制出了相对完整的唐代茶叶产区图。陆羽因其著《茶经》、茶学的历史功绩，以及以“精行俭德”为核心的茶道精神，成为对传统文化中诗意栖居的精彩解读。陆羽也因之被称为“茶圣”。自陆羽之后，制茶、煮茶、饮茶方式虽有了很大的变化，然而《茶经》百科全书式的写作方式，基本涵盖了以后茶学著作的诸多领域，成为难以逾越的高峰，“一直被模仿，但从未被超越”。 本书采用权威底本，注释、译文力求准确晓畅，每章的评文字既介绍本章内容，也梳理了与之相关的茶文化历史。双色印刷，随文插的茶具、茶器，以及反映煮茶、品茶和斗茶等场景的传世名画，既可以让我们直观了解茶具形制的变迁和茶叶采制到品饮的全套流程，也可以一步品读茶文化的深刻内涵。
国学溯源 中华书局出品
￥29.40
本书是作者长期坚持和从事传统文化研究的又一成果，意在探寻和挖掘先秦思想文化资源，从而为现代社会和现实人生贡献传统智慧与力量。全书共十章，分为五个部分。*部分即*章，概述先秦诸子百家，认为百家争鸣实为儒道法墨四家，真正对传统社会产生巨大影响的只有儒家和道家。第二部分包括第二、三、四、五章，阐述儒家思想，归纳为孔子之仁、孟子之义和荀子之礼，指出儒家以仁为核心，仁、义、礼相辅相成以构筑宏伟的思想大厦。第三部分包括第六、七、八章，阐述道家思想，认为道家以道为逻辑预设，建构起本体哲学、政治哲学和人生哲学。第四部分即第九章，阐述法家思想，概括为韩非之法，致力于筑牢中央集权和君主专制的思想基础。第五部分即第十章，阐述墨家思想，概括为墨子之兼，认为墨家以兼爱为主旨，兼与别相对立，爱与利相结合，搭建反映平民百姓诉求的思想体系。
历史不忍细读系列(套装共2册)
￥38.00
本套装包括：《细说康乾盛世（解密康熙、雍正、乾隆的宫廷生活）》、《明史不忍细看（窥探明朝皇帝、妃嫔、宦官的宫廷秘闻）》。
中华传统文化经典百篇(平装本) 中华书局出品
￥28.80
为传承中华民族的历代文化经典，弘扬中华民族优秀传统文化，展现传统文化在当代的意义，并为构建中华民族的精神家园，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供精神助力，国务院参事室、中央文史研究馆特此编纂《中华传统文化经典百篇》。 本书选的101篇经典作品，包括先秦诗歌、辞赋及历代论说、语录、史传、奏议、碑志、杂记、序跋、尺牍等各种文体，不仅涉及哲学、社会科学，还涉及科学技术、中外关系、军事思想等领域，尤其注重那些关乎修身立德、治国理政、伸张大义、嫉恶刺邪、亲情伦理的传世佳作。
茶经
￥49.80
《茶经》是茶文化经典之作，古典、纯正的茶学知识集锦，后世茶书的源头。 内容包括茶的起源，好茶坏茶的鉴别，制茶的器具，煎茶、饮茶的工具和方法，茶史资料，唐代茶叶产地等等。被称为"茶叶百科全书"，爱茶人的书。 同时也是"慢生活""雅文化"的代表作，中国传统文化的宝贵遗产，大学生、中学生的古典文学案头书。
长物志
￥68.00
《长物志》是关于生活的艺术，集中国式审美朴、雅、幽之大成的书。 全书共分12卷269小节，记载内容包括：室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等，广泛涉及衣、食、住、行、用、赏、鉴、藏各个领域，其中所宜所忌，所雅所俗，所是所非，所贵所贱，言简意赅，皆有定语。 "长物"本意指身外多余之物，但对于古代文人雅士来说，于内，寄托其审美情趣、审美理想及品格意志；于外，则借以展其韵、才和情。文震亨所代表的这一脉美学，对于当代人营造宜居生活环境，及内修外化，具有重要的启示意义。 本版以国家图书馆藏明刻本为底本，参考清代砚云书屋刻本、文渊阁本、民国商务印书馆标排印本及近现代陈植校注本等全新精校，邀请明代艺术史研究专家蒋晖全新注释。收录诸百科图录类书如宋龙大渊《古玉图谱》、明项元汴《历代名瓷图谱》等的相关绘画，并以文震亨曾祖文徵明为代表的书画大家近百幅相关珍藏名画，帮助读者《长物志》的美学世界。首次附录作者文震亨相关书画、诗词作品，个人年谱及家族人物谱，展现晚明文人雅士之风貌。
中医名家励志故事
￥21.00
中医药是我国宝贵的文化遗产，是中华文明宝库的金钥匙。几千年来，它既是一门致力于防病治病的医学科学，又是充分体现中国传统人文哲学思想的文化瑰宝。我们编纂此套《读故事知中医·中学生读本》系列课外参考丛书，希望能使更多的青少年了解中医药，喜爱中医药，传承中医药，传播中医药，同时通过学习这些中医药小知识提高对于健康和疾病的认识，一步增强自己的身体素质。愿此套丛书能帮助诸位同学丰富阅历，阔眼界，健康身心，茁壮成长！能帮助中医学走校园，走近青少年，走千家万户！
我承认我不曾历经沧桑
￥22.99
蒋方舟二十岁后，首度杂文结集。 反思成长道路上的得与失，描画身旁被绑架的一代群像，重寻写作的意义。 2008年秋天，作者清华大学就读，2012年毕业，受聘为《新周刊》杂志副主编。回首过往五年，课业之外，作者亦经常参与公共话题的讨论及多种社会活动，生活不可谓不丰富不精彩。然而在忙碌与喧腾背后，作者却渐感迷失与困惑：参与的讨论越多，离真相仿佛越远；战斗檄文式的文章越写越多，却越来越不喜欢自己剑拔弩张的嘴脸。 《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，作者选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更过早地被抛一个充满竞争与争斗的世界试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。 本书特别收录获得“人民文学奖”的长文《审判童年》。在四万余字的篇幅中，作者博采众议，纵横捭阖，重新审视与阐发涉及童年的若干命题，将戏谑的口吻与犀利的质问、游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉，读之或忍俊不禁，或瞠目结舌，令人耳目一新。 不知道从什么时候起，大家谈论的内容不再是当下，而更多的是拼凑各种道听途说的消息，传递对风雨欲来的预测与恐惧；于是，不知道从什么时候起，我也始用宏大的词汇说话，而不只关心文学及与之相关的；俗世的乐趣，不再是常态，而是暂时逃避的去处。 而我越来越清楚地知道，真相是复杂而多面的。因此，当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时，变得越来越心虚。 我暂时放弃了对中国的总结，而去观察个体，见微知著。我们每往前活一天，就一步被遗留在“历史”的坟茔里，总有一日，都成标本。做标本的制作者也是很有意思的，虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人，可不讨巧的笨功夫，也得有人来下。 蒋方舟
韩非子全鉴(珍藏版)
￥26.00
《韩非子》是中国古代著名思想家韩非的著作，共有文章五十五篇，其文章风格严峻峭刻，干脆犀利，在先秦诸子散文中独树一帜，为法家集大成之作品。该书就其主体来看，是一部政论性巨著，它重阐述了法、术、势相结合的法治理论，其目的是为专制君主提供积极的主张，达到了先秦法家理论的*峰。时至今日，《韩非子》对于我们了解中国的社会政治、思想文化仍有较强的借鉴意义。《韩非子全鉴（珍藏版）》甄选了《韩非子》*精彩的篇章，对原典作了精准的注释和翻译，便于您更好地品读国学精粹，感知先贤智慧。
自由与创意
￥39.00
创意思维与人的内在活力和机制有着内在的联系，尤其是与人的休闲活动，与人的休闲审美活动有着密切的关联。如果将人的休闲活动看作是人的一种“成为人”的过程，一种存在的方式和一种生命的形式，那么，人的创意思维则恰恰容易是在一种休闲与审美的活动得以被激发和被调动。
大国大民：王志纲话说中国人(继林语堂《吾国与吾民》之后又一部写透中国国民性的力作。《吾国与吾民》让外国人读懂中国人，《大国大民》让中国人读懂中国人)
￥23.92
国文传媒联合中国商界高端人脉社交*平台正和岛、《海底捞你学不会》出版策划人边杰，重磅推出中国民间智库*人王志纲的巨著《大国大民——王志纲话说中国人》。 这是王志纲20多年来多次行走中国大江南北，深度参与多个省、多个城市的发展规划，结合其渊博的历史、人文沉淀而成的巨著。 本书收录了王志纲2019-2020年发表在正和岛微信号上的14篇论述中国地域、人文、历史及现状的系列文章，包括武汉、陕西、广东、山东、浙江、安徽、浙江等省市地区，见解独到，内容新颖，大气磅礴。 本书内容力透纸背，是时隔85年、继林语堂《吾国与吾民》之后，又一部写透中国人国民性格的力作。
我爱这哭不出来的浪漫
￥21.00
《我爱这哭不出来的浪漫》是素有“诗人摄影师”之称的中国著名摄影家严明的影像随笔集，也是中国内地摄影师创作手札。 本书收录了严明自2008年以来的代表作品，包括“我的码头”系列、“大国志”系列等（包括部分从未发表过的部分新作）。全书分四章，以“抉择”“思量”“因果”“恩典”为题，有故事的影像与影像背后的故事互为注脚，延伸出摄影家通过摄影，对业余与职业、肉体与精神、局部与整体、现前与长远等主题的洞见，也是作者“预感到路走过一半”，对“沿途所受的周济和体恤”，以及“对被称为作品之外的那些万水千山”的一次整体思量。 正如作者所说，本书“是个机缘，如果可以，我愿意心怀惴惴地说出来。无意告诉别人我走过了多少路，倒是可以让人知晓我在每一个路口的徘徊，哪怕是让人看看这个不擅闪躲的人身上留下的所有车辙。” 作者以内心深处的真诚，和充满诗情的影像与文字，为我们展现出当下中国社会真实的荒诞与浪漫。 【精彩文字】 ●我的码头是走累时的一碗面、一钵粥，是远处的夕阳和经过近前的一张陌生和亲切的面孔。我要走更多的路途，或许码头是一片永远都看不到尽头的昏暗水域，我可能注定一生泅游。 ●我们是不愿意去想死亡的，但不应该忘记死亡。我们容易把时间花在那些已经明白了，却还在装作不明白的事上。 在我看来，多大的主题也莫大于时间的主题；一切悲怆的故事，莫不是时间的故事；浩大的成本，莫过于时间成本。 ●我们喘着气，为的是那些让我们喘不过气的时刻。 ●无限思量，徒留怅惘。剩下的，是一种掏心窝子的空。其实明知会如此，只是心里总放不下。江水还在拍着山石，江山其实永在。 ●谁先动心谁先死。在动了感情之前，不必先动心机。心机是会被看出来的，那叫心机之作。 ●午夜时分的街边，天让问：“严明，你觉得自己重要、特别之处是什么？”我喝了口啤酒，抬起头，很认真地告诉他：“是我脑子里没有屎。” ●佛教里说的人生三重境界：从“看山是山，看水是水”，再到“看山不是山，看水不是水”，到后，“看山还是山，看水还是水”。我看就像极了我们学摄影的过程。阶段的“看山是山”，就像初摄影的世界，花花草草，见啥拍啥。后来，涉猎渐广、涉世渐深，世界常被我们用来寄托怀疑与批判、迷茫和叹息。后，经过了提炼、抛弃，会抓住真相和本质，得到了走出经验之后的深刻。终于悟，参透人生，胸中自有山水。 ●薇薇安留下的照片中，有不少是她对着镜子或橱窗的自拍，朴素且体面。可以想见，她在忙碌中也曾量和慨叹过自己的身体和生命。没错，身体和生命，构成了人生的全部迷局，我们要有足够的耐性用身体穿过生命，并且保持发型不乱。 ●我想，我们每个人都是一盏微弱的灯，都是流浪着的、时间的孩子。我自己也是一只不系之舟，怀揣着瞬息换千年的野心，融了这古往今来都没有变过的漂泊流浪。年月把太多拥有变成失去，但还是遗漏下一些旧情怀，陪我们一起，一直去往我们那么不确定的未来。 ●我原本以为摄影可以是悠游于不停变换的码头，可以是攻城略地般地转战江湖，凭着铤而走险的勇气踏遍万水千山即可。可是，一旦抵达那些动人的所在，心随境转，心都会久久停留，离也会挂念。它是动用灵魂的事，它根本不是一件可以定出收工时间的事。精神的游牧一旦诗意地还乡，离别即是流放，虽半步即是天涯。 ●这几年，我经常去郑州，经常在经过火车站时想去找一下当年我和父亲地铺睡过的那个母婴室，想去看看。郑州站二十年前就建得特别大，现在仍没有变，但每次我也总是匆匆或内心里以匆匆为借口而没有去找。我怕想起曾伏在父亲背上看着他的每一步艰难，怕想起他问路时的焦急神色，怕想起他花钱时的每一次为难。 我怕当真再次去到那个地时，会站在跟前，流下泪来。 ●有朋友问我，你不让孩子学摄影吗？我觉得将来他如果喜欢摄影，一定是在他认知了这个世界，迫切需要用摄影与这个世界连时，他自然会抓起相机。不宜再用吃饭、谋生这些概念加在下一代身上。就像我的现在，用手中的相机跟这个世界连、吐纳，以前用音乐我没有做到的分享和对话，现在可以用影像做到。拜自然所赐，我又能与孩子分享音乐，这又何尝不是一种有声有色的生活呢？不为什么，只为喜欢和曾经喜欢。有多少爱可以重来啊！至此，这个事情算是终于想通了，陪伴和鼓励，就是我能给他的精神财富了。儿子也问过我：“爸爸你后来怎么不搞音乐了呢？”我说：“爸爸没有坚持，爸爸现在后悔了，我觉得还有时间，爸爸要跟你一起不再离它。” 我也不止一次地想，如果我早十年搞摄影，现在会是什么样子？如果我没有搞摄影，继续搞了十年音乐，又会是什么样子呢？当然这些问题现在已经没有答案。但是，在有音乐的日子里继续搞摄影会是什么样子？这个将来一定有答案。 或许，我也会成为一个优秀的鼓手呢…… 呜呼，音乐！ ●荒诞是现实的呻吟声，一直提醒我们，痛在哪里。 ●我也很快发现，我拍得多、拍得好的时候，正是曾经仅凭两条腿走得苦、远，走得膝盖都发烫的时候，是在疲乏的时候，也是心跳剧烈的时候。 ●“九万里悟道，终归诗酒田园。”田园，是我们这个基于农耕文明发展起来的国家的载体。诗、酒、歌、画都从中来，动着我们并慰藉着后来的灵魂，它抹平了一切痛苦与不安，那应是荒诞发生前的样子。“此心安处是吾乡”，家乡不能只在诗酒歌画中，留住并延续残存的中国式的浪漫美好，是我心所愿。 我怜惜着那些活着不易的人们、那些存在不易的物们，陪伴着这个时代的所有不堪与失态。真的不想只当我们是去送葬，真的不想让后来人只能在我们的影像中游园惊梦。都说一代人做一代人的事情，而这就是我们的时代。与它相遇，不是缘分，是我们的命。 我决定认命。 因为，我爱这哭不出来的浪漫。
战后冲绳文学的创伤书写
￥39.00
本书为国家社科基金资助项目。在梳理冲绳历史与文学二者关系的基础上，以创伤为切入点，从后殖民主义、女性主义等角度对战后冲绳文学中的战争创伤、种族创伤、女性创伤及相应修复策略进行深度探究，整体把握冲绳文学创伤书写的脉络与走向，进而挖掘文本背后本质化的历史和真相，揭示冲绳作家对冲绳命运所倾注的人文关怀。本研究有利于认清战争给冲绳人民带来的创伤，进而引起全人类对世界和平的思考，从这个意义上说，该研究有着重要的理论意义和学术价值。
曲体研究(精) 中华书局出品
￥52.80
曲体研究，是对曲的声乐因素的构成形式与内在规律加以探讨与研究。有关曲体的研究，是我国古代戏曲理论的重要内容。本书在前人基础上有所拓与深，主要在三个方面做出了创新：一是在研究的视角上，不局限于文人律曲的曲体。二是力求深度，不仅考察曲体的外在形式，而且探讨其内在规律，加强理论深度。三是用动态的视角来审视和考察曲体的沿革与流变，通过对曲的发展流变过程的考察，寻绎出其中的规律。全书视角独特，论证翔实，资料丰富，多可借鉴。
东京梦华录全鉴
￥19.20
《东京梦华录》是宋代孟元老所撰写的笔记体散记文，追述了北宋都城东京封府的城市风貌。所记录的大多是宋徽宗崇宁到宣和年间，北宋都城东京人的日常生活以及东京的集市场景，是研究北宋历史文化的一部重要的文献古籍。本书分为原文、注释、译文三大部分，方便国学爱好者阅读及理解，博览国学知识的同时获得文学熏陶。
《资治通鉴》
￥15.00
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唐宋散文八大家
￥15.00
中国文化博大精深，是中华民族五千年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和。本套大型书系主要包括古蕴深厚的千秋建筑、巧夺天工的古建杰作、承载历史的文化遗迹、匠心独运的奇珍古宝、千年奇观的名胜古迹、天地精华的自然美景、特色鲜明的地域文化、丰富多彩的民族风情、淳朴浓郁的民风习俗、别具风采的衣食住行、独具特色的语言文字、异彩纷呈的文学艺术、浩如烟海的文化典籍、欢乐祥和的歌舞娱乐、美轮美奂的戏剧表演、辉煌灿烂的科技教育、修身养性的传统保健、至善至美的伦理道德、意蕴深邃的古老哲学、文明悠久的历史形态、群星闪耀的杰出人物……充分显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力，风华独具，自成一体，规模宏大，底蕴悠远，具有永恒的艺术魅力和传世价值。
世情小说
￥15.00
本书内容包括了有世情小说产生的时代背景、世情小说的演变发展过程、世情小说的主要代表人物、世情小说的主要代表作品、世情小说的主要艺术特色、世情小说的地位及其影响等内容。
名家家风
￥15.92
《名家家风》通过詹天佑、王国维、竺可桢、陈寅恪、梁漱溟、 叶圣 陶、潘天寿、丰子恺、朱自清、老舍、傅抱石、南怀 瑾、常香玉、严凤英１４位名家的后人之口，彰显了家风的影 响力。在后辈们的眼里，老舍是个“满脸皱纹的小老头”， 陈寅恪是个“静静地在白色小路上散步的老人”，南怀瑾是 个“有一碗饭也要分半碗给别人的邻家老者”，严凤英是个 “ 极 讲 原 则 的 ‘ 凶 ’ 妈 妈 ” …… 外 人 看 到 的 ， 是 名 家 的 伟 大；儿孙们看到的，是名家的平凡和朴实。正是这些平凡和 朴实，如涓涓细流，如冬日暖阳，如和煦春风，滋养和引领 儿孙们正身以俟时，守己而律物，齐家、治业、兴邦。名家虽 已去，风范却常存，他们留下的家规、家训、家劝、家约、 家仪、家诰，是属于全中国人民的文化瑰宝，值得每一个家 庭习之践之。
美丽内蒙
￥10.00
本书内容包括了有优越自然地理、悠久历史文化、美市县乡村、富饶物产特产、多彩风光美景、千秋名胜古迹、丰富文化艺术、传统口头艺术、淳朴民风习俗、古今杰出人物、革命模范人士、时代社会新貌、知名企业院校、著名红色景点、旅游攻略等内容。
我自豪 我姓张
￥10.00
本书内容包括了有张姓的起源：出自于姬姓、通过改姓而来、迁徙与传播：“张”姓历代的迁徙、“张”姓的人品分布、历代名人榜：战国时期纵横家张仪、汉初三杰之一的张良等内容。
