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万卷楼国学经典(珍藏版):山海经
￥14.99
《山海经》是一部包含神话传说的上古地理著作。全书内容除保存有大量的神话资料之外，还涉及诸如宗教学、哲学、历史学等学术领域的各个方面。全书分《山经》和《海经》两部分，书中所描述的山、水、国、民族、动植物、矿物、药物等，大多都带有浓重的传奇色彩，也有一部分是后世常见的。书中记载的古代神话为后世的文学提供了大量可资借鉴的创作素材和写作方法，可称为“中国文学的宝矿”。 本书为了便于读者阅读，通过翔实准确的白话译文，百余幅精美插图，用现代语言、今人的视角和标准为读者重新解读国学经典。
生活书店会议记录1940-1945(精)--“韬奋纪念馆馆藏文献”丛书 中华书局出品
￥178.80
本册收了生活书店第六届理事会会议记录，第六届人事委员会会议记录，第六届理事会、人事会、监察委员会联席会会议记录，第六届理、人、监联席会议常务委员会记录和渝桂区联席会议记录，社务结束会议记录，新机构委员会会议记录，内地区管理处、社务结束会、新机构起草会联席会议记录，以及内地区管理处会议记录，时间跨度自1940年5月29日至1945年3月24日。为了挽救生活书店，邹韬奋、徐伯昕、沈钧儒等领导人，向国民政府行政院、监察院、国民党中央党部、中央宣传部写呈文请求纠正；向地方政府发出公函要求启封、放人，但均遭到无耻推诿。抗战胜利前夕，生活书店在改组中寻求新的出路。 本书是“韬奋纪念馆馆藏文献”丛书第四种。上海韬奋纪念馆成立于1958年11月，在建馆六十周年之际，启动馆藏资料影印计划，首先影印出版的是生活书店会议记录。这批档案信息量大、自成体系，且保存相对完整，颇具史料价值和研究价值，拟分四册影印出版。
万卷楼国学经典(珍藏版):世说新语
￥14.99
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写。 《世说新语》，全书没有一个统一的思想，既有儒家思想，又有老庄思想和佛家思想。依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一。书中所载均属历史上实有的人物，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载丰富真实，有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。 为了读者阅读方便，本书对原作行了精心加工，配以题解、注释及译文，并辅以精美插图，本使全书更具时代感。
中国经典文化走向世界丛书:诗歌卷3
￥45.50
本书为我社全英文版"中国经典文化走向文化丛书"诗歌卷之一，即《英译屈原诗选》的英文部分。本书选译了屈原名篇《离骚》《九歌》《九章》《远游》《渔夫》等，另外还有长篇导论和注释。本书翻译十分出色，译者孙大雨先生不但用词贴切，句法娴熟，还注重诗歌的音步、押韵，从而保证了译诗的韵律，真正做到了"以诗译诗"。希望本书能为"中国经典文化走向文化丛书"增添丰富多彩的文体和内容，为推广中国文化做出贡献。
汉英对照近世经典与传统文化系列:《太平广记》与通俗文学
￥42.00
《太平广记》集大成式的编撰既是对先前创作及时的总结，同时又对后世通俗文学创作的发展起了积极的推动作用。而提供巨大的素材库，以作品汇集的方式、现实主义或浪漫主义的创造方法，则是《太平广记》的突出的三个贡献。尽管《太平广记》对后世通俗文学创作影响的程度与范围并非一致，其中有直间之分，明显隐约之分，但这种影响始终在发挥作用，《<太平广记>通俗文学/汉英对照近世经典与传统文化系列》则是通过通俗文学发展历程的概述，对此作一扼要的梳理。
魅影:中国古代神灵志异图鉴
￥19.99
无论是《大鱼海棠》中的白泽、祝融，《哪吒之魔童降世》中的敖丙，还是《西游记之大圣归来》中的悟空，这几部经典的国产动漫中的人物形象，都与我国传统经典妖怪文化息息相关。 不同于西方的巨人、吸血鬼或者怪物文化，中国的妖怪们形态更加丰富，种类更加庞大。九尾狐、罗刹鸟、鲛人、花妖、貔貅、蛇妖、鬼车、穷奇、烛龙、画皮鬼、飞天夜叉……这些妖怪往往神秘而迷人，带着典型的中国传统文化的印记。本书就收录了中国妖怪中*有代表性的100余个妖怪。作者翻阅几百种典籍，为每个妖怪的前世今生做了详细的解说。我们还为每个妖怪配上了相应的图画，这些图画多数来源于传统古籍，也有个别的鬼怪为现代插画师手绘。图书以图为主，解说为辅，希望能给读者提供一部见诸于古代珍本，有鉴赏、收藏和学术研究价值的妖怪图本。
万卷楼国学经典(全38册)【珍藏版+升级版】
￥490.00
《山海经》是一部包含神话传说的上古地理著作。全书内容除保存有大量的神话资料之外，还涉及诸如宗教学、哲学、历史学等学术领域的各个方面。全书分《山经》和《海经》两部分，书中所描述的山、水、国、民族、动植物、矿物、药物等，大多都带有浓重的传奇色彩，也有一部分是后世常见的。书中记载的古代神话为后世的文学提供了大量可资借鉴的创作素材和写作方法，可称为“中国文学的宝矿”。 本书为了便于读者阅读，通过翔实准确的白话译文，百余幅精美插图，用现代语言、今人的视角和标准为读者重新解读国学经典。
万卷楼国学经典(珍藏版):花间集
￥14.99
《花间集》是中国五代十国时期编纂的一部词集，也是今存*完整的早期词家作品选集，由后蜀人赵崇祚编选。集中收录晚唐至五代18位词人的作品，共500首，分10卷。18位词人分别是温庭筠、皇甫松、和凝、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾敻、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。《花间集》得名于集中作品内容多写上层贵妇美人日常生活和装饰容貌，女人素以花比，写女人之媚的词集故称“花间”。 为了让读者更好地理解《花间集》，本书还设置题解、注释、译文和词评，并对生僻字行注音，方便阅读。
人间杭州:我与一座城市的记忆(吴晓波年度新作,超越对城市历史传记的一般想象。诗文般的叙事+220余幅历代珍贵照片画作,构成吴晓波迄今作品中尤为独特、充满人间感的佳作)
￥48.00
《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。 从5000年前良渚文明的诞生，到“肮脏、繁乱又生生不息”的运河带来财富，从“天真正直”的白居易力排众议、兴建白堤，到“自诩为前世杭州人”的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词，从胡雪岩的败局之夜，到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中，作者一直试图捕捉杭州的“城市性格”，它底层的文化基因是什么，又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。 跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。对于这座城市，以及曾经或正在生活于此的人们，如果有一个哲学意义上的问题，那就是：如何好好地活着？ 书中收录了220多张作者亲自甄选的历代照片与画作，是吴晓波所有作品中用图多的一部，它们构成了文字之外的另一条叙述线。 这部作品也是吴晓波迄今为止个人化、投多私人情感的作品。每一个历史片段的呈现，对每一个出场人物的描写，处处透露着作者的观、态度、喜好与情感。用吴晓波自己的话来说：“我在这里居住了四十年，它塑造了我，也给予了我一次叙述的机会……写这一本书，如同我当年那家书店，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想，你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。”
中国经典文化走向世界丛书:诗歌卷6
￥14.00
本书为我社全英文版"中国经典文化走向文化丛书"诗歌卷之一，选了100首左右的经典元曲（包括散曲、剧曲）行英译，甚至还有汤显祖《牡丹亭》中的两个著名选段。译者能较好地用英文还原元曲中的意境并处理元曲中的多种文化意象。除了一些生平不详的作者外，大部分元曲原作者均附有英语简介，方便英语读者了解文化背景。希望本书能为"中国经典文化走向文化丛书"增添丰富多彩的文体和内容，为推广中国文化做出贡献。
中国经典文化走向世界丛书:诗歌卷4
￥24.50
本书为我社全英文版"中国经典文化走向文化丛书"诗歌卷之一，即《英译唐诗选》的英文部分。本书选译一百多首经典唐诗，从初唐陈子昂《登幽州台歌》到晚唐李商隐《嫦娥》，选大量李白、杜甫的知名诗篇。译者孙大雨的翻译水平很高，他能运用英美诗歌的写作手法，讲究音步、格律和押韵，创作了形神兼备的译作，因此本书是非常好的唐诗选译本。本书篇末有详尽的注释，提供了相关诗歌、作者、历史和民俗的文化背景知识，对于读者理解非常有帮助。
汉英对照近世经典与传统文化系列:《资治通鉴》与中国史学
￥33.60
《汉英对照近世经典与传统文化系列：<资治通鉴>与中国史学》从“编年史的起源与演变”“司马光与《资治通鉴》”“《资治通鉴》与《通鉴》学”“《资治通鉴》与新史体”“《资治通鉴》的社会影响”等几个方面，对《资治通鉴》编写的起源和流变作了简明扼要的概述。 《汉英对照近世经典与传统文化系列：<资治通鉴>与中国史学》资料翔实，论述清晰，文字平实流畅，对中国文化有兴趣的中外读者均有一定的参考价值。
除暴抗恶(中华美德)
￥0.99
我国古代清官继承了这种进步思想，爱民如子，疾恶如仇。他们在任父母官时，能凭借手中的权力，不顾个人安危，除暴抗恶，除暴安民，抑恶扬善。在他们的努力下，在一定程度上抑制了社会的矛盾和冲突，维护了社会的安定和发展。他们铁面无私，秉公执法，不畏权贵，除恶务尽，大快人心。
万卷楼国学经典(珍藏版):二十四史精华
￥14.99
二十四史是我国古代二十四个主要朝代的正史合辑，以纪传体从上古黄帝记述到明末崇祯。为使读者尽览史学精粹，本书论数自先秦至明朝以来几千年纷纷扰扰，从启了贫民天子梦的秦末农民起义，一直到明太祖朱元璋兴兵反元遂而统一天下，从二十四部史书精华篇目中甄选二十四位或推、或见证中国古代封建社会问鼎*又由盛及衰的人物，以飨读者。
奋发图强(中华美德)
￥0.99
“奋发图强”是一个生活中常用的成语，意思是振作精神，以求强盛。郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”“中华美德”从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面做出了形象生动的阐释。“奋发图强”为其中的一种。本书很好的选用了大量的好诗词句，故事短小精悍、内容积极健康、文字通俗凝练，注重趣味性和可读性。希望能给你带来你想要的成功。
刚正不阿(中华美德)
￥0.99
《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”刚正不阿就是刚强方正，不逢迎，不偏袒。刚正不阿是为官者面对强权时一种不可缺少的精神。有了这种精神，才能做到“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。《刚正不阿》作为《中华美德》系列丛书之一，为我们精心挑选的就是此类故事，通俗易懂的小故事，能给读者带来启发，可以让读者很好的在书的海洋中徜徉，从中学到很多知识。
诲人不倦(中华美德)
￥0.99
《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”“诲人不倦”是我国古代著名的思想家、教育家孔子的名言。其实，“诲人不倦”不但是教育工作者的座右铭，也是世代家长教子的准则，更是中华民族传统美德的主要内容之一。千百年来，出现了许多诲人不倦的人和事，如“孟母三迁为育儿”、“曾国藩勤俭治家”等等，使我们深深感到，无论是育人，还是教子，或是治家，都必须坚持诲人不倦的精神，只有坚持诲人不倦的精神，才能为后代的健康成长创造必要的条件。在社会日新月异发展的过程中，以适当的方式，正确运用诲人不倦的方法教育新人与安排好家庭生活，就是对中华民族传统美德*好的继承和创新。
佳辞妙对(中华美德)
￥0.99
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上题词“新年纳余庆，佳节号长春”。并且对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。而《佳辞妙对》便是从数不胜数的妙联故事中摘取的具有代表性的事例，话谈对联的妙处。
艰苦奋斗(中华美德)
￥0.99
中华民族有着悠久的文明史，一代又一代勤劳勇敢的中国人民，在创建中华文明史的过程中，涌现了无数艰苦奋斗的历史人物，他们以艰苦奋斗为荣，以艰苦奋斗为美的动人故事千古流传，给后人留下了*宝贵的遗产。本书通过故事告诉青少年艰苦奋斗的精神。让青少年在学习传统文化的同时，也重新认识了“中国的美”。这对外来文化充斥审美和阅读的今天，有着一种增强民族自豪感，了解中华文化，从浮躁到宁静的“回归”的意义。
敬业尽责(中华美德)
￥0.99
敬业尽责是中华民族几千年来形成的传统美德。敬业就是对所从事的事业敬重热爱、忠心耿耿、全心全意；尽责就是为了事业不辞劳苦、不怕艰辛、勇于拼搏、勇于创新，甚至为之献身的一种精神。在历史 上，出现了许许多多敬业尽责的人和事，像“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“出使西域的张骞”等等，都给我们留下了深刻的印象，他们的那种忘我的敬业精神，值得我们现代人去好好学习。敬业尽责，不仅是我们中华民族的精神，也是我们每个中国人应该具备的精神品质。
神勇果敢(中华美德)
￥0.99
神勇果敢应理解为两方面内容：神勇和果敢。神勇，有无比勇猛，神勇无敌的意思；果敢，形容人处事当机立断，有敢作敢为的意味在里面。神勇果敢，是中华民族传统美德的一种体现。从某种意义上讲，是智慧与勇气并存，胆略与正气常在，勇而并非“莽”，“敢”而未必“闯”。《神勇果敢》为“中华美德”系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对神勇果敢这一品德作出了形象生动的阐释。
