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观·物:两宋书籍设计
￥44.90
宋代是“中国印刷术的黄金时代”。本书回到与现在同样经历巨大技术变革的中国雕版书籍的黄金时代—两宋（960—1279年），以两宋书籍设计为研究主体，探讨其物质属性和精神属性，寻找宋代思想和技术变革对书籍设计的影响，分析了宋代思想观念、创新和产品的循环过程如何推动当时的社会创新，两宋书籍视觉秩序如何建构和表征当时的文化秩序，以及其对今天书籍设计的启示。中国传统文化讲技以载道、道器合一，传统中国书籍设计连了作为精神文化的书籍内容和作为物质载体的书籍形式，从造物设计角度看，将内容看作道，将书看作器，设计作为技，是道与器的连，承载了道，中国的观·物理念即起始。本书作者爬梳了国内外现存宋版书，系统分析了两宋书籍的社会背景、观念、制度、形态、版式以及背后传递的美学价值。
晚清日记中的世情、人物与文学
￥44.00
近代以来，日记成为一种文人日常。本书中的主人公即生活在晚清时期，他们用自己的笔记录下晚清的时局真相以及人物的生活状态。从常熟翁氏日记中，可观晚清政局变化；从季芝昌日记中，可察晚清医疗技术实情；从徐敦仁日记中，可见晚清文人的喜好与风骨。作者张剑教授常年专注于日记研究，以生动的笔触，探讨晚清日记背后的世情、人物与文学。作者的深刻思想和敏锐洞察，令人掩卷沉思。
文明的交汇
￥62.40
本书是作者多年来关于东西方文化和文明交流的思考的总结。作者认为，世界上有多种文明，其中区别、影响深远的当属东方文明和西方文明。多种文明各自发展并延续的过程中伴随着文明的冲突与交汇。文明之间的冲突是短暂的，而交汇与融合则是永恒的。在人类发展的长河中，文明交汇的力量更为持久和强大。本书将从书籍文献的流传、作为文化传播践行者的学者和平民、数字时代的文化交流与延续三个方面深展对东西文明交汇这一宏大课题的探讨。
《论语》注译
￥44.80
本书是《论语》全译本。各篇均先分段出原文，之后是“注释”“提示”“译文”。生僻字或多音字随文括注汉语拼音，便于诵读学习。 作者篇的“序言――关于孔子和《论语》”，从六方面深浅出地论述了孔子学说、孔子思想、《论语》的地位，以及关于《论语》的解释，有助于读者更全面地理解《论语》,了解孔子。关于《论语》的解释，作者从“语言问题”和“理解问题”两方面，很好地对《论语》常用语和古词古义做出准确训解，并强调应从《论语》的言论背景、各章节间的联系、人物性格，以及孔子言论的针对性诸方面学习和理解《论语》。 作者说 :“念《论语》的过程，也是我们阅读和判断能力提高的过程。”
文明激荡:全球视野下的中国与世界
￥48.99
“当今世界正面临百年未有之大变局。”文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。应对共同挑战、迈向美好未来，既需要经济科技力量，也需要文化文明的力量。当前，世界变局在加速演，领导干部要善于运用全球视野洞察中国与世界，分析探究历史演变的规律，从而顺应时代大潮。 本书以世界文明交流激荡的历史演变为主题，汇集了“部级领导干部历史文化讲座”中的15篇文稿。作者均为享有盛誉的专家学者，如王晓秋、于沛、钱乘旦、李伯重、张维为等。 本书围绕世界文明交流与中国发展这条主线，从全球史的视野展示世界主要国家或区域的发展道路与经验，讲述了世界文明的多样性与中国发展道路的成功经验，阐释了人类命运共同体理念的深刻内涵和重要意义。本书视野阔、思想内涵丰富，对广大党员干部拓展全球视野、直面世界变局、防范风险挑战，具有重要参考价值。
女子教育
￥36.00
本书包括《论女儿的教育》《本事真迹》和附录《一个父亲留给女儿的遗产》。沃氏在《论女儿的教育》中对十八世纪英国社会的性别概念和女性教育提出了强烈批评。她反对观赏性的专门针对女性的教育科目，大力宣扬两性应受相同的教育，并建议为此采用自然和理性的育人标准。当时不同政治立场的女作家，如埃奇沃思和奥斯丁等，都受沃氏所主张的德行与性别无关的原则。在儿童故事集《本事真迹》中，沃氏认为，针对儿童的读物要在更现实的背景中传达出正直、仁慈和节俭的价值观。她对生活和文学中的装饰和技巧极为厌恶，她写《本事真迹》的初衷就是为揭露那些不称职的父母。
北欧书简
￥36.00
《北欧书简》为沃斯通克拉夫特书信集。1795夏天，为了挽救与情人伊姆莱的关系，沃氏始了一次商业旅行，她带着刚刚出生的女儿先后游历了瑞典、挪威和丹麦，此间一直保持与伊姆莱通信。在沃氏看来，旅行就是解放身心的空间移动，应该不断思考哲学、社会以及人应该如何存在等严肃议题。旅行是以具体的行为来追求精神的更加完善，应该在不断旅行的经验中去调整先前的认识。在这些书信中，沃氏对北欧文化、自然和风土人情充满了感情。
新诗现代化语境下的民间化进程批判
￥33.25
本书以现代新诗在不同历史发展阶段由“民间化”导致的“现代化”和“反现代化”的趋向探讨为中心，以现代新诗的自然发展流程为线索，选取与“民间化”思潮相关的典型诗歌理论、诗歌流派、诗歌团体和诗人作品展研究，探索“民间化”思潮在新诗现代化程中对其形式本体和精神本体的阶段性影响。 本书主要观： 1.现代新诗的“民间化”思潮与“现代化”程是相互关联的。 3.“民间化”思潮对新诗“现代化”的影响贯穿了新诗发展史。 2.新诗的“民间化”和“现代化”程的关系不是单纯的顺向或逆向的推动关系。
拉班舞谱与舞蹈编导理论
￥33.25
结合舞蹈的起源以及舞蹈艺术在历史、民俗与社会中的具体呈现，分析中国传统舞蹈中的典型舞蹈形象，建构与之对应的结构动作，具有所指与能指相互作用下的艺术表现和符号体现中的文化意味，考察归属于传统范畴之下的中国古典舞和民间舞的动态形象、动作结构及动作形态对于我国本土舞蹈创作的重要意义。 书中梳理并分析了拉班动作体系形成的历史原因和自身的发展变化，以拉班动作思维与拉班动作描述与传统舞蹈和现代舞蹈相结合，分析动作本质和结构动作对舞蹈创作思想的体现；将拉班动作力效用作解释并表述舞蹈动作形态的主要思路，通过古典、民间、现代等不同舞蹈作品中舞蹈风格的论证，阐述应用拉班动作体系行舞蹈创作的理论必然及重要实践意义。
新世纪以来的中国大陆电视剧研究
￥34.00
本书以新世纪以来的中国大陆电视剧研究为选题，并基于电视剧在影视发展中的演变历史和重要意义，从新世纪以来的中国大陆电视剧的历史回溯与发展阶段始讲起，分别从其叙事策略、影像风格、文学改编、新媒体传播方式等方面手，对新世纪以来的中国大陆电视剧行分析，并对其未来发展作出展望，本书对电视剧的实践创作也具有一定的指导意义。
预见中国:中国功夫洞见中国与世界相处的方式
￥12.00
功夫是中国文化的一面镜子。中国功夫有着深刻而丰富的内涵，其所体现的中国文化和中华美德，对我们的幸福生活有很大借鉴意义。 多年来，作者通过大量实地走访研究，采访了少林、太极、八卦、形意、咏春等知名流派的代表人物，而提炼出功夫中蕴含的中国文化哲学的十二个维度：忍、根、忠、敬、和、易、平、中、空、无、实、武。十二个章节分为三组，即本书的三个部分——天、地、人，象征天人合一。作者认为，中国功夫的本质并非好勇斗狠，而是勇于奋斗，勇于拼搏，也是充分释放潜能，从而达到“功夫不是格斗的艺术，而是停止格斗的艺术”之境。
屈辞域外地名与外来文化
￥32.40
两千余年来，《楚辞》研究学者皆为阐释屈辞而不断探索。然而基于研究者所处时代、视野、理论的局限，注疏家的阐释往往致使屈辞语义岐说纷繁，此种情形尤见于屈辞之先秦古地理语词。准确疏证此类语词对于正确理解屈辞文本要义，探寻屈原其人其作，皆至关紧要。本书致力于探寻屈辞域外地名的原初面目，以期还原屈辞文本释读，并由此探讨屈原所生活时代的地理文化观念。本书尤其对昆仑、流沙、赤水、不周、西海、崦嵫、西极、冬暖之所、夏寒之所、黑水、三危等关涉屈辞要义的重要古地名进行了较为深入的梳理和考证，其疏证的视域并不囿于楚境或九州舆图，而是置屈辞于先秦时代欧亚宏观语景之下，故其结论多有创获。，以往屈辞地理地名研究，多为《九章》地理的实地考察，偶有涉及外来地理者，亦多为训释之解说，本书是目前次对屈辞异域地名进行的系统专章论述。第二，本书不仅停留于屈辞注疏本身，同时还观照其它文献所涉屈辞相同语词的语义情况，以双重材料证据作出大胆推定与假设。比如西海、西极、冬暖之所、夏寒之所以及三危等都是通过先秦文献的一致性记载而得出的内证性结论。第三，以往屈辞地理地名研究，多着眼于语词本身的文献考订。本书以屈辞文本作为整体关照，置地名于屈原逻辑游踪的时空顺序以及整体地理观念加以考察。第四，本书在屈辞昆仑为阿拉拉特山、黑水为吉瑞尔河的基础上，进一步得出屈辞流沙为阿拉伯沙漠、赤水为红海、不周为东非大裂谷、西海为印度洋或大西洋、崦嵫本为西海之神，其后演化为大地极西之山、西极为大地极西之地、何所冬暖问赤道、何所夏寒问北冰洋、三危为西极之山等一系列新的结论。第五，以往楚辞学者研究屈原与稷下学宫的关系，多从屈原的交游历程去证实《史记》所记材料的真实性以及论证屈原思想与中原诸子思想特别是儒家思想之间的紧密联系。本书使用稷下学宫特别是邹衍大九州学说的旁证材料，旨在证实屈原世界性地理文化思想的可能途径。第六，本书结合目前考古、三星堆发掘以及南方丝绸之路的研究成果，置屈辞于先秦中西交通特别是南丝路上楚印交流、先秦民族大迁徙等广阔时代背景之下加以探寻屈辞外来地名的可能性旁证。第七，探讨屈辞古地名并不是本书的目的，本书在整理历史文献材料之外，还重点探寻了西海、崦嵫、西极以及三危等地名的历史演变痕迹，从中总结先秦独特文化思维以及中华民族在历史演进过程中所呈现出来的地理观、世界观以及宇宙观。诸如，先秦时代拥有基于欧亚大陆板块的世界地理意识；音译地名随时间的推移会逐渐汉化并被坐实；随着政治地域视野的开合，地名总会打上朝代的烙印；自汉代后，中华民族的地理观呈现南北宏阔、东西短视的特殊现象等。
多元文化中的中国思想
￥12.25
《多元文化中的中国思想:21世纪跨文化流通十六讲》内容简介：进入21世纪，人类等到的不是和平与美好，而是更复杂的文明冲突、生态濒危、道德沦丧……以物质增殖和无限消费为基础的“现代发展观”需要反省。在新的世界价值中，中国思想可以提供怎样的视角与路径？ 北京大学乐黛云教授是中国比较文学学会会长，前国际比较文学学会副主席，多年来一直关注多元共存、跨文化交往等前沿问题。《多元文化中的中国思想:21世纪跨文化流通十六讲》是她*思考的结晶，包含了她对比较文学、世界文化、中国思想前景的洞识与展望。
掌故(第一集)
￥16.80
本书以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，论述自鸦片战争到抗日战争前夕的中国历史。主要阐述了面对数千年未有之大变局，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民。”后附录蒋廷黻相关近代史研究的重要文章，反映他对中国近代化问题的思考路径与后期对抗战问题的个人见解，有助于理解他的《中国近代史》。
远古人类：中国最早猿人及遗址
￥6.50
本书共分为远古人类——南部猿人、猿人遗存——北部猿人、人类遗迹——东部猿人共三部分，主要内容包括：我国早人类的巫山人、云贵高原人类始祖的元谋人、难断年代的人类祖母资阳人等。
淮南子：汉初新道家的代表作(国学网原版点注，赵宗乙审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
秦汉岭南的对外文化交流
￥11.30
《秦汉岭南的对外文化交流》共分三章，章汉代岭南香料贸易考，节香料在汉代社会生活中的应用，第二节汉代岭南香料贸易的种类，第三节汉代岭南香料贸易活动，第四节汉代岭南香料贸易兴起的条件及影响，第二章汉代岭南犀、象贸易考，节古代中国对犀、象的认知等等。
工业文化遗产:价值体系、教育传承与工业旅游
￥29.00
本书利用工业文化的新理论，引申出工业文化遗产这一概念，作为深化研究与利用工业遗产的整合性框架。本书从集体记忆着手，论述工业文化遗产的形成机制，指出工业文化遗产的价值生成过程是复杂而多元的，这决定了工业文化遗产价值体系的多层次性，也决定了工业文化遗产的价值评估具有多重标准。工业旅游是工业文化遗产寓保护于利用的重要途径，既能展示与传播工业文化，又能刺激地区经济的新循环，实现文化与产业的良性互动，解决工业文化遗产价值体系中的内在矛盾。工业精神是工业文化遗产的核心价值，是其教育传承功能的根本所在。工业文化遗产是展劳动教育的重要课程资源，工业文化研学是落实劳动教育的有效途径。本书在理论上具有创新性，在案例上具有丰富性，适合广大读者了解与认识工业遗产，也适合作为相关政策与保护利用活动的参考依据。
语言学视域下的简·奥斯丁作品人际关系研究
￥21.00
本书以语言学理论为指导，对奥斯丁的主要小说的文本进行分析，旨在全面系统地研究揭示人物关系的语言艺术。作者根据合作原则、人际意义和言语表达理论对简·奥斯丁不同时期三部重要小说《傲慢与偏见》《爱玛》和《劝导》中刻画人际关系的语言进行系统详尽的研究。
陶瓷：粘连文明的泥土(里程碑文库系列)
￥26.99
人们掌握了生火的技能之后，偶然间发现在优质黏土上烧火，黏土会变得坚硬，这就是陶瓷的起源。当火与土相遇，陶瓷艺术就产生了。从新石器时代的原始陶器始，人类的窑烧技术在不断失败中步，也随着人类的足迹不断传播。 在中国，陶瓷的产生已有三千年的历史，经历了由陶到瓷，再到陶瓷并驾的发展历程，其间诞生了青瓷、白瓷、秘色瓷、三彩瓷、五彩瓷、青花瓷等独特的种类。而在西域的伊朗、土耳其、阿富汗等地，也发展出具有异域特色的陶瓷工艺，并风靡一时。通过陆上与海上的贸易通道，中国的瓷器吸收了西域的特质，西方人也为中国陶瓷之美所折服，从此陶瓷成为中华文化的象征。千年来，散落在全球各地港口、海岸的瓷片，连成著名的“海上丝绸之路”。以景德镇为中心的中国陶瓷，是将世界联结为一个整体的里程碑。
新中国大中小学思政课程的历史发展
￥32.50
本书重围绕中华人民共和国成立以来，大中小学思政课程的历史发展，包括：研究思政理论课程的神圣使命；思政理论课程的学科支撑；思政理论课程的团队建设；思政理论课程的资源发；思政理论课程的教学改革；思政理论课程的课堂展现。等等。
