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骆玉明读古典小说：游金梦
￥19.20
《游金梦》的书名听起来有点幺，其实就是《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》这三部古典小说的书名各取一字缀合而成。 当然也可以为之做一些解说：《西游记》的精神是游戏，照鲁迅的说法，它本足一部游戏性的小说。但“游戏”未必就意味着浅薄，一个有智慧有见识的小说家，用一种游戏笔墨来写异想天开、神妙奇怪的故事，反而更显得目光灵敏，烛照分明。“金”在《金瓶梅》里面本来指潘金莲，借用来转指这部小说中无所不在的金钱的力量也是很顺当。金钱令人着迷，令人神魂颠倒、意气飞扬，就是西门庆被大肆渲染的性能力，其实在很大程度上也是金钱力量的象征。但肆滥的享乐却愈益衬托出死亡的苍凉。而《红楼梦》的作者曹雪片，则是在人生失路的迷茫中，把追忆美丽的女子们曾有过的音容姿态作为人生后的寄托。情未曾得到实现，却在文字的虚构空间转化为永恒。 游戏与幻想、金钱与欲望、爱情之梦，是二部小说核心的内容，合奏起来是激荡的生命乐章。在一般读者的人生经验中，也总是常与之相遇、为之忽欣欣而喜忽郁郁不乐吧。
闻一多唐诗十六讲(赏析唐诗说到底还得看闻一多,一针见血讲透李白、杜甫们的诗好在哪儿。闻一多唐诗研究的集大成之作!)
￥59.90
《闻一多唐诗十六讲》是闻一多唐诗研究的集大成之作。他用大诗人的慧眼将唐诗的妙处一针见血出，读来令人觉得酣畅淋漓。 李白的诗好在哪儿？ 李白的诗好在仙风道骨。李白是不羁的天才，他的诗明白晓畅，自带一股豪气。他的五律可以说是古诗的灵魂蒙着近体的躯壳，带着近体的藻饰，既有形式上的秾丽，又有气势上的浑朴。 杜甫的诗好在哪儿？ 杜甫的诗好在深现实。杜甫既拥有伟大的人格，又天资卓越。他的笔触深广大的社会与人群。他为了这个社会与人群而同其欢乐，同其悲苦，同其振呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。” 张若虚的诗好在哪儿？ 张若虚的诗好在格局阔。在《春江花月夜》中，面对爱情，他在有限与无限、有情与无情中悟出了“永恒”之理，写出了“人生代代无穷已，江月年年只相似”这一千古名句。闻一多评价这句诗有强烈的宇宙意识，为盛唐之诗辟了道路。 翻本书，看闻一多将唐诗之美说得精到，赞得火热，评得理性！
有人跳舞
￥41.86
【内容简介】 被父母忽视的早慧少女计划离家出走；常年围着丈夫儿子转的中年女性决定看向自我；在大城市工的失孤父亲与儿子养过的狼狗一起生活，某次狼狗咬了人，他不得不将狗处理掉；哺乳期的妈妈反复在自我角色和母亲角色之间拉扯，飞机上的艳遇带来了一刻的逃离；父母去世后，照顾瘫痪哥哥的责任落在弟弟身上，他每周六都去托养所看哥哥，是习惯，也是为了让良心得到满足…… 小说集《有人跳舞》由十三篇小说构成，动物视角的人心叙事篇，机器人的重复与反抗收尾。有死亡造成的愧悔，有偶然情事带来的顿悟。面对暴力，有人选择描述和逃离，有人选择加。有困境，有荒诞，有闪亮。用关乎时间、空间和人性的叙事，现实的纵深地带。
教授与年轻人
￥48.30
“特别会讲故事的科普作家”河森堡原创科普故事集。? “冷山大学”里的高冷教授“荒白”与痞子少年“秦子”，一对“被命运绑在一起”的师徒，30场关于宇宙、历史、人生、自我等宏大命题的认知思辨之旅。 若你曾思考一些旁人很少想到的问题：比如“人类花大价钱探索太空有什么意义？”；比如“我们读书、我们追寻诗和远方，有什么价值？；再比如“研究甲骨文到底有什么用？”“我们为什么一定要学数学？”…… 从教授和年轻人的故事里，你可能不会得到一个显而易见的答案，却能从中看到现象背后的本质联系，重新思考前行的方向。? 他们用30场与日常生活紧密相连的对话，把自然科学、历史人文、社会生活与哲学思辨等多个领域的知识串成“星座”，将答案落脚在“此刻的我们”之上，带领读者重新思考知识对人类当下和未来的价值。 比起知识本身，或许这本书更能让你获得一种将多学科交叉的信息融会贯通的意识，学会如何对我们生存的环境中的问题行“有意义的追问”，以及如何探寻现象背后的事物之间的本质联系，让知识成为帮助我们视野、理解万物、增长智慧的工具。
历史的微声
￥48.00
这是一本关于“书”的书，就是对书的评论，展示了历史学家王笛近四十年读史观察，也可以说是他的阅读史，就此可以窥见他对历史和现实社会的思考。发现“历史的微声”，也就是去倾听民众的真实声音。 收作者在中英文学术杂志以及大众媒体上发表的书评，其中在权威刊物《美国历史评论》（American Historical Review）、《亚洲研究季刊》(Journal of Asian Studies)等发表的英文书评，皆是次翻译成中文出版。本书是作者读书评论的次结集，细读罗威廉《救世》《红雨》、卡洛·金斯堡《奶酪与蛆虫》、罗伯特·达恩顿《屠猫记》、史景迁《王氏之死》、托克维尔《旧制度与大革命》、卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》等史学名著，思考人类的历史、文明的发展、中国与世界的关系。本书部分“读书就是自我塑造”和后一部分“不可能预测历史的未来程”是专门为本书所写，尚未在其他任何地方发表过。 作者绘制了十九幅人物插图，传达出那些海登·怀特、费正清、史景迁、孔飞力、艾瑞克·霍布斯鲍姆等杰出学者的神韵和思想的力量。 本书金句： 1.斯皮瓦克有一句名言，即“底层人能说话吗（Can the subaltern speak）？”这里实际指的是底层人能否发出自己的声音。但古哈表示，庶民一定要而且能够发出自己的声音，尽管这种声音可能是微弱的，即他所说的“历史的微声”（small voice of history）。 不能当沉默的大多数，必须要发出自己的声音，哪怕知道自己的声音是微弱的。 3.在宏大的历史叙事中，个体是整体完全可以忽视的东西，这就是整体史的本质。 4.历史研究应该有一个史学观的转变，就是从国家叙事到民众叙事的转变。 5.走出帝王和精英史观，发现民众的声音，那就是“历史的微声”。 6.社会这个复杂的机器，是根据人类的需要逐步形成的。 7.审视自己是否还有学术创造力的量度之一，就是看是否对新书还保持着强烈的阅读愿望和好奇心。 8.只有倾听民众的声音，才能写出一个平衡的历史。 9.无数历史的微声交汇在一起，就可以变成雄伟的交响乐。 在权力的压迫之下，普通人经常只能用不合作、抱怨、散布流言蜚语等等作为他们“弱者的武器”行力所能及的“日常的反抗”。日常的反抗，是每一个普通人的天赋人权。 11．教育服从，不鼓励独立思考和批判，在人种化中就只会落后。 12.一个老师不需要给学生树立他的权威，而是让他们感到自己是可造之才。 13．在中国史和世界史融合的问题上，新文化史取向在中国的影响是一个非常好的切。 14.微观史的研究，是目光从上层转移到下层，由中心转移到边缘，把普通人作为研究的主要对象，使我们看到了英雄或者精英之外的小人物的历史。 15.新文化史的“新”主要表现在：一是研究对象重心的转移，即从英雄人物到普通人；二是研究方法的改变，强调多学科交叉，特别是人类学的影响。
木心谈木心：《文学回忆录》补遗
￥44.25
在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份“课业”并不是听讲世界文学史，而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年，文学史讲席第四个年头，话题渐所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了，不知怎样一来，旧话重提，我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间，木心终于同意了，拟定前半堂课仍讲现代文学，后半堂课，则由大家任选一篇他的作品，听他夫子自道。 木心极郑重地说，“当没有人理解你时，你自己不要出来讲。”陈丹青说，什么叫做“私房话”呢，这就是私房话。全本《文学回忆录》的真价值，即在“私房”。他谈到那么多古今妙人，倒将自己讲了出来，而逐句谈论自家的作品（《木心谈木心》），却是在言说何谓文学、何谓文章、何谓用字与用词。这可是高难度动作啊，爱书写的人，哪里找这等真货？眼下，隐然而欠雏形的木心研究，似在萌动。《木心谈木心》面世，应是大可寻味的文本，赏鉴木心而有待申说的作者，会留意他所谓“精灵”的自况、所谓“步虚”的自供吗——承老头子看得起我们，提前交了底，以世故论，诚哉所言非人：这是文学法庭再严厉的拷问也难求得的自白啊。
沉默的经典：月光的合金
促销价:￥32.99|￥30.00
《月光的合金》收录了格丽克的四本诗集，《野鸢尾》（普利策诗歌奖）、《草场》、《新生》（《纽约客》诗歌图书奖）、《七个时期》（普利策诗歌奖短名单），均为成熟期的重要作品。
汪曾祺的写作课
￥4.99
汪曾祺是家喻户晓的文学大师，深受读者喜爱。其文学创作成就突出，语言独具特色，被誉为诗化的语言。本书精选了汪曾祺关于阅读与写作的文章35篇，包括对阅读的经验之谈，如《卷有益》《谈读杂书》《读廉价书》等；对技巧的精确提炼，如《思想?语言?结构》《小说技巧常谈》《文学语言杂谈》；对创作的深刻感悟，如《小说创作随谈》《认识到的和没有认识的自己》《我的创作生涯》等。文章中干货满满，金句频出，是当下文学爱好者和写作爱好者的*图书。此外，特别收录汪曾祺先生的小说代表作《受戒》，以飨读者。
红星照耀中国
￥27.00
八年级（上）《语文》名著导读指定书目 ·畅销八十年的长征经典，董乐山译本专有版权 《红星照耀中国》（曾译《西行漫记》）是一部举世闻名的纪实文学红色经典。本书真实记录了斯诺自1936年6月至10月在中国西北革命根据地行实地采访的所见所闻，向全世界报道了红色中国的真实情况。 1936 年，美国记者埃德加·斯诺带着他当时无法理解的诸多关于中国红色政权、革命与战争的问题，冒着生命危险中国西北革命根据地。历时四个月，他采访了众多在苏区工作、生活、战斗的人，收集到大量关于长征、关于红军的可信资料。采访对象有毛泽东、周恩来等红军将领，有普通红军战士、医护人员、少先队员，也有当地热情拥护红军的老百姓。斯诺用客观而不乏激情的语言，记录了这一段中国共产党人创造的奇迹，第一次向全国、全世界解释了中国的红色革命，介绍了共产党的基本政策、军事策略以及根据地的社会制度、经济制度、生产生活等情况，也让全世界人民了解到红军不可征服的战斗精神和改变世界的热情与力量。
南方有佳人
￥10.99
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汉书
￥18.99
《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。
算命不求人(古代文化集粹)
￥2.99
孔子曰：“不知命不以为君子，所云命者，其义在知进迟也。”古人信奉命运，自然就殚精竭虑地设计出种种预测命运的方法，以便能趋吉避凶，把握命运。一般人对于命运总是好奇的，每年总是问过好多先生，同时也花了不少钱。一有困难，就要找先生，同时还要打破砂锅问到底。鉴于此，本书编者通过借鉴古书的精华，融各家之长，采用各种奇书以及近代科学方法汇编了《算命不求人》，意在为你的命运指点迷津，让你轻松驾驭自己的人生。
历史的复活术:祝勇创作谈
￥26.99
本书是祝勇创作思想的*次集中表达，作家从个人的创作经验出发，将自己三十余年文学写作、纪录片拍摄的心得分享，对当代文坛创作风向的思考与解读，以散文随笔的方式向读者娓娓道来。
浪漫得要命
￥68.00
戴建业“口头禅三部曲”收官之作，一本“戴味儿”十足的散文集！ 和年轻的朋友聊聊天，聊聊那些浪漫得要死、狂得要命的诗人和诗篇。 书中三大篇章“人生絮语”“诗书细读”“砚边笔谈”，串起成长记忆、读书方法、人生观念。 苏东坡、李白、白居易、杜甫、福柯、丹纳……从古到今，一网尽； 诗词的读法、考前小技巧、如何面对择业迷茫……从学生到工人，一个不落。 风趣、犀利又通透，送给每一个可爱的年轻人。
与独处相安,与万事言和
促销价:￥9.99|￥59.90
在婆婆、丈夫相继故去后，65岁的吉泽奶奶开始了独居生活。她用积极乐观的心态与平和自洽的处事态度来面对独居、爱上独居，*后是享受独居生活。吉泽奶奶说：“享受独处和社交，这两件事对我来说很重要！充分利用独处和社交的时光，学会独处，学会思考人生的价值。” 生活处处有乐趣，幸福就在日常中。如果是山就翻过去，如果是江就渡过去。总有一天会看到结果。我们终将与孤独握手言和，学会在独处中沉淀自己，重新拥有对抗未知的勇气。
唐诗三百首 宋词三百首
￥5.94
中国古典诗歌源远流长，从《诗经》《楚辞》开始，经过不断的发展。 唐诗、宋词各领一代文学之风骚。形成了中国文学史上两座不可超越的丰碑。巍巍大唐气象融入诗歌的字里行间，幻化出人世间绮丽的诗篇，或博大恢弘．雄壮高亢。或敦厚旖旎，清丽流畅，前无古人后无来者，一代风流，尽在其中。宋词如一片璀璨的星空，闪耀着迷人的光芒，睿智如妙笔丹青。 深沉如风生海上，壮阔如天马行空，豪放足以使懦夫立志，婉约足以使石人动情。唐诗，宋词是我国文学史上永恒的经典，浸润着一代又一代国人。 这本《唐诗三百首宋词三百首(全集超值白金版)》由子青主编，在参考清代蘅塘退士选编的《唐诗三百首》、朱祖谋选编的《宋词三百首》和其他多种优秀选本的基础上，兼顾诗词发展脉络及读者的审美需求，将唐诗、宋词辑录成一册，所选篇目各三百首左右，全面反映了唐诗、宋词的发展概貌。同时，《唐诗三百首宋词三百首(全集超值白金版)》还增设了注释、赏析等辅助性栏目。对难解字句进行注音和解释，为读者扫除阅读障碍，帮助其深入体昧作品的内涵。另外。编者精心选配的300余幅精美插图与诗词交相辉映、相辅相成。营造出“诗中有画，画中有诗”的艺术氛围，让读者在轻松阅读的同时，获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。
声律启蒙·笠翁对韵诵读本(插图版) 中华书局出品
￥9.80
《声律启蒙·笠翁对韵诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4—12岁的青少年儿童编写，我们依据版本收录《声律启蒙·笠翁对韵》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。
生活课
￥39.80
《生活课》是在2017年出版《时光中盛的女子》基础上行修订，更换新序并新增4篇全新内容的作品集，全书收录了45篇生动精彩的文章，是作者根据自己在职场和生活中"掉过的坑"总结的经验，写成一个个动人的小故事，以此告诉大家：女性的成长没有一蹴而就，经历尴尬的过往，填平凹凸的坑洼，才能找到盛的姿态和美好的时光。 关于本书，李筱懿说： "在今天你的这本书里，我写了很多自己掉过的"坑"、摔过的跤、做错的事和走错的路，很想温柔地提醒你：此处有诈，请绕道。 你现在困惑的，是我当时经历过的；你目前迷茫的，是我曾经思考过的，我不相信捷径，但我或许了解方法。 我也不想谈大道理，但希望和你分享具体的解答和思路，陪你避生活与职场可能遇到的问题，对爱人有软肋，向对手有盔甲，对朋友情深意重，也能避对手的明枪暗箭，既凶狠，也温柔。"
浮生六记
￥2.99
《浮生六记》是清代沈复所作的自传体散文，原书六卷，其二已佚，今仅存四卷。作者以纯美的文字，记叙了自己大半生的生活经历，内容朴实无华，真切动人。沈复与妻子陈芸琴瑟相和、伉俪情深，两人诗酒琴茶、布衣蔬食的生活情趣和追求心灵自由的人生态度，是浮世生活的诗意写照；书中所展现的动乱忧患、悲欢离合等浮生况味，更道出了浮世生活的另一真面目。本书“乐而不淫，哀而不伤”，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置，流传至今，已成经典。
洞见故宫之美:祝勇答问录续编
￥26.99
《洞见故宫之美——祝勇答问录续编》是祝勇上一本《文学的故宫——祝勇答问录》的延续。也是由媒体对祝勇的采访和谈话组成。在与采访者的一问一答中，还原了祝勇当时的心境和思想，也为他的创作提供了全新的视角。从访谈中我们不难感受到，无论是书写故宫，还是站在更大的视角上书写文明史，祝勇致力于精心建构一座历史宫殿，以自己的方式讲好中国故事，恢复当代人对传统的感受力。读者可以透过文字清晰地触摸到祝勇的思想脉络，感受到他作为一个文化研究者，沉潜在中国文化的魅力中、致力于读书做学问的那份气度与从容。
与哀伤共处
￥42.00
《与哀伤共处》聚焦于一个被主流声音长期忽视的庞大群体——经历父母早逝的年轻子女。作者通过历时13个月的田野调查，深访谈了44位在青少年期至成年初期经历父母离世的年轻失亲者，收集了丰富、隐秘、深刻的哀伤叙事。 本书超越了哀伤理论的传统视角，没有将丧亲经验视为纯粹个人的、内在的心理反应，而是将甚少被过往研究关注的社会情境整合融分析框架，通过对“哀伤经验、追寻意义、身份改变”这三个关键主题的诠释，重构了年轻失亲者的真实叙述，全面还原了年轻子女在父母离世后，在哀伤与爱之间来回转换，不断体验“拆毁”与“建造”，与哀伤共处的过程。
