中国神话学领域山之作。 　　茅盾先生通过列举中国古籍里的各家学说，同时与西方的北欧神话、希腊神话等做比较研究，引人类学之精华中国神话之研究，其中不乏严谨独到的分析考证与风格鲜明的批判精神，前无古人地拓了中国神话研究的新天地，可谓独步学坛。 　　本书的问世不仅拉了中国神话学的序幕，更是茅盾先生向世界文学发展脚步看齐的一个创举，让世界发现中国神话的同时，也铸牢了民族文化认同的根基。

《傅雷家书》是傅雷写给孩子傅聪书信摘编，时间跨度为1954年到1966年，话题涉及生活琐事、艺术、到人生等诸多方面，饱含着为人父母的情感与责任，充满了对子女炽烈而深沉的爱与期望。这些书信，严肃中透出亲切，深刻却不脱离日常；短小有趣、轻松而不乏深刻的文字，传达长者的人生智慧和经验，细数青少年成长的迷茫与欢欣。

　　汪曾祺是家喻户晓的文学大师，深受读者喜爱。其文学创作成就突出，语言独具特色，被誉为诗化的语言。本书精选了汪曾祺关于阅读与写作的文章35篇，包括对阅读的经验之谈，如《卷有益》《谈读杂书》《读廉价书》等；对技巧的精确提炼，如《思想?语言?结构》《小说技巧常谈》《文学语言杂谈》；对创作的深刻感悟，如《小说创作随谈》《认识到的和没有认识的自己》《我的创作生涯》等。文章中干货满满，金句频出，是当下文学爱好者和写作爱好者的*图书。此外，特别收录汪曾祺先生的小说代表作《受戒》，以飨读者。

　　这本《时间从来不语，却回答了所有问题》分为5个部分，40篇文章，分别从对时间流逝的坦然、对人生意义的思考，对社会现象的看法，对真实自我的表达，对人间真情的热爱，传递出季羡林先生的人生观和价值观。 　　季羡林先生是当代当之无愧的文学巨擘，在世事沉浮中始终坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧。与大师共语，品味人生百味，这些文章涉及季老生活的方方面面，是他一生经历的缩影，经过岁月的沉淀和发酵，诠释出大师的百年智慧。季羡林对人生的参悟和豁达的处事态度，或许我们还难以抵达，但我们仍能不停追寻。

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

约翰·特鲁比是好莱坞故事顾问、国际知名剧本写作与类型故事创作课程导师。《加勒比海盗》《星球大战》《怪物史莱克》《绝命毒师》《豪斯医生》等经典类型作品皆出自他的学员之手。 本书为特鲁比继全球畅销书《故事写作大师班》的又一力作，指导你理解故事世界的14种主要类型。这14种主要类型，或单独或组合，构成了当今99%的畅销故事，包括小说、电影、电视剧、戏剧和电子游戏。 特鲁比为类型故事作者提供了细致的指导，逐步分析了主要的故事类型和类型中的主要“节拍”，或者说“爆”。特鲁比指出，能否将这些“爆”以正确的方式结合起来，是确定一个故事是否能成为“爆款”的关键。另外，特鲁比还讲解了如何将不同的类型融合在一个故事中，优秀的作者们如何运用这一技巧撰写出令人难忘的故事，傲视同侪。

《肘后备急方》八卷，东晋医学家葛洪编撰，梁代陶弘景补阙，金代杨用道附广，是我国中医方剂学史上重要著作之一，涉及内外妇儿等各科常见病，尤其是各科急症，被公认为我国第一部急救学专书。 《肘后方》历史传承演变情况比较复杂，在历代传抄、刊刻过程中，文字多有脱衍讹倒，内容方面有较多增补改编，也有大量文字佚失。沈澍农教授在中医文献研究领域造诣深厚，对本书行了多年的研究，在广泛汲取历代医家研究精华的基础上，对本书作全新辑补，予以全方位校对和注释，对所有辑源文献均标出处。本书的出版，对现代读者读懂、使用本书，挖掘发扬其精华有较大的现实意义。

戴建业“口头禅三部曲”收官之作，一本“戴味儿”十足的散文集！ 和年轻的朋友聊聊天，聊聊那些浪漫得要死、狂得要命的诗人和诗篇。 书中三大篇章“人生絮语”“诗书细读”“砚边笔谈”，串起成长记忆、读书方法、人生观念。 苏东坡、李白、白居易、杜甫、福柯、丹纳……从古到今，一网尽； 诗词的读法、考前小技巧、如何面对择业迷茫……从学生到工人，一个不落。 风趣、犀利又通透，送给每一个可爱的年轻人。

25 岁了，生日快乐 这些花是从墓地带来的，为了给你庆生，还有想对你说的话，一起送给你 ———— 全文讲述了一位女性自25岁生日起，直到死去的一生的经历。 故事以现代诗般的语言，讲述了“你”生命中的12个小故事，关于成长、选择、亲密关系、分离等主题。伴随故事，“你”将走过青年、中年、老年三个时期，探索关于“你”一生的故事。 这是一出漫长而美丽的女性生命独角戏。现在，故事将从你的25岁始讲起。

《人生几何时：中国古代的才女与美女》主要讲述西施、王昭君、蔡文姬、杨贵妃、薛涛、李清照等中国古代著名才女和美女的传奇人生，从上百部诗歌、小说、戏剧、影视等作品出发，详细解读她们的爱恨情仇，还原她们的真实面貌与生存状态。她们才华横溢、温婉多情、洒脱乐观、坚韧顽强，虽隐于男人背后，却依然绽放出属于自己的璀璨光芒！ 《怀忧终年岁：中国古代女子生存实录》主要介绍了中国古代文学作品中的经典女性形象以及历史上真实存在的知名女性，如洛神、妇好、妲己、夏姬、虞姬、霍小玉、崔莺莺等，从无数文学作品与历史典籍出发，讲述她们或真实或虚构的人生经历，还原她们的本来面貌与生存状态。她们往往生活在男性的背影中，却始终散发着属于自己的光彩。

张雪峰，从黑龙江特困县走出的寒门学子，用近二十年时间成为国民级教育顶流，帮千万普通家庭拆解升学规则、规划人生路径。可这个*擅长“帮人赢”的男人，却在自己的人生天平上严重失衡--他忽略身体的三次预警信号，*终在42岁生日前两个月，因心源性猝死骤然离世。他用一生为寒门学子上了一堂“规划课”，又以猝然落幕给所有奋斗者上了一堂“健康课”。当生命戛然而止，留下的不仅是惋惜，更是一个沉重的叩问:我们拼尽全力帮别人规划未来，可曾为自己规划好余生？

 《心，才是幸福的关键》是济群法师的随笔、演讲合集，收录了济群法师关于为人处事及修身养性的示。书中从多个角度向读者阐释了世界和生命的本质，引领读者向内自观，把握当下，正确看待自己的欲望，探究意识和情绪的本源，从而解决培养看待自己和世间万物的正确心态，拥有善念，做到“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，*终明心见性，真正修得感悟幸福的能力。  《心，才是幸福的关键》语言生动，深浅出，能帮助读者轻松地透过现象洞穿事物本质，纠正以往对生活的误解，化解烦恼和痛苦的根源，使生活变得更加美好、更加幸福。

一些未获解答的问题 我在中国的七年中间，关于中国红军、苏维埃和共产主义运动，人们提出过很多很多问题。热心的党人是能够向你提供一套现成的答案的，可是这些答案始终很难令人满意。他们是怎么知道的呢?他们可从来没有到过红色中国呀。 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的谜，更混乱的传说了。中华天朝的红军在地球上人口多的国度的腹地进行着战斗，九年以来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝。千千万万敌军所组成的一道活动长城时刻包围着他们。他们的地区比西藏还要难以进入。自从一九二七年十一月中国的个苏维埃在湖南省东南部茶陵成立以来，还没有一个人自告奋勇，穿过那道长城，西回来报道他的经历。 哪怕是简单的事情，也是有争议的。有些人否认红军的存在，认为根本没有这么一回事。只不过有几千名饥饿的土匪罢了。有些人甚至否认苏维埃的存在。这是共产党宣传的捏造。然而，亲共的人却称颂红军和苏维埃是中国要摆脱一切弊害祸患的救星。在这样的宣传和反宣传中，要想了解真相的冷静的观察家就得不到可信的证据。关心东方政治及其瞬息万变的历史的人，都有这样一些感到兴趣而未获解答的问题： 中国的红军是不是一批自觉的马克思主义革命者，服从并遵守一个统一的纲领，受中国共产党的统一指挥的呢?如果是的，那么那个纲领是什么?共产党人自称是在为实现土地革命，为反对帝国主义，为争取苏维埃民主和民族解放而斗争。南京却说，红军不过是由“文匪”领导的一种新式流寇。究竟谁是谁非?还是不管哪一方都是对的在一九二七年以前，共产党员是容许参加国民党的，但在那年四月，开始了那场著名的“清洗”。共产党员，以及无党派激进知识分子和成千上万有组织的工人农民，都遭当时在南京夺取政权的右派政变领袖蒋介石的大规模处决。从那时起，做一个共产党员或共产党的同情者，就是犯了死罪，而且确实有成千上万的人受到了这个惩罚。然而，仍有成千上万的人继续甘冒这种风险。成千上万的农民、工人、学生、士兵参加了红军，同南京政府的军事独裁进行武装斗争。这是为什么?有什么不可动摇的力量推动他们豁出性命去拥护这种政见呢?国民党和共产党的基本争论究竟是什么?国民党是孙逸仙博士等人所建立，掌握一九二四年到一九二七年所谓国民革命的领导权。共产党创建于一九二一年，在国民革命中是国民党的主要盟友。 中国共产党人究竟是什么样的人?他们同其他地方的共产党人或社会党人有哪些地方相像，哪些地方不同?旅游者问的是，他们是不是留着长胡子，是不是喝汤的时候发出咕嘟咕嘟的响声，是不是在皮包里夹带土制炸弹。认真思索的人想知道，他们是不是“纯正的”马克思主义者。他们读过《资本论》和列宁的著作没有?他们有没有一个彻底的社会主义经济纲领?他们是斯大林派还是托洛茨基派?或者两派都不是呢?他们的运动真是世界革命的一个有机部分吗?他们是真正的国际主义者吗?还“不过是莫斯科的工具”，或者主要是为中国的独立而斗争的民族主义者这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人?是什么使他们那样地战斗?是什么支持着他们?他们的运动的革命基础是什么?是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢?说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，后还有那六千英里的历史性“长征”，穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。 他们的领导人是谁?他们是不是对于一种理想、一种意识形态、一种学说抱着热烈信仰的受过教育的人?他们是社会先知，还只不过是为了活命而盲目战斗的无知农民?例如，*，南京通缉名单上的号“赤匪”，蒋介石悬赏二十五万元银洋不论死活要缉拿到他，他是怎样的人呢?那个价值这么高昂的东方人脑袋里到底有些什么名堂呢?或者像南京官方宣布的那样，*真的已经死了吗?朱德，称作红军总司令的这个人的生命在南京看来具有同样的价值，他又是怎样的人呢?林彪这个二十八岁的红军天才战术家，据说在他率领下的红军一军团从来没有打过一次败仗，他又是谁?他的来历如何?还有其他许多红军领导人，多次报道已经毕命，可是又在新闻报道中重新出现，不但毫毛无损，而且仍旧在指挥着新的军队同国民党对抗，他们又是些什么人呢红军抗击极大优势的军事联合力量达九年之久，这个非凡的纪录应该拿什么来解释呢?红军没有任何大工业基地，没有大炮，没有毒气，没有飞机，没有金钱，也没有南京在同他们作战时能利用的现代技术，他们是怎样生存下来并扩大了自己的队伍的呢?他们采用了什么样的军事战术?他们是怎样训练的?是谁给他们当顾问的?他们里面有一些俄国军事天才吗?是谁领导他们在谋略上不但胜过所有被派来同他们作战的国民党将领，而且胜过蒋介石重金聘请来的、以前由希特勒已故的国防军头目冯·西克特将军领导的大批外国顾问中国的苏维埃是怎样的?农民支持它吗?如果不支持，那么是什么力量在维系住它的?共产党在他们的权力已经巩固的地区实行“社会主义”达到什么程度?为什么红军没有攻占大城市?这是不是证明红军不是真正由无产阶级领导的运动，而基本上仍然是农民的造反吗?中国百分之八十以上的人口仍然是农业人口，工业体系即使不说是患小儿麻痹症，也还是穿着小儿衫裤，在这样的国家怎么谈得上“共产主义”或“社会主义”呢共产党怎样穿衣?怎样吃饭?怎样娱乐?怎样恋爱?怎样工作?他们的婚姻法是怎样的?他们的妇女真的像国民党宣传所说的那样是被“共妻”的吗?中国的“红色工厂”是怎样的?红色剧团是怎样的?他们是怎样组织经济的?公共卫生、娱乐、教育和“红色文化”，又是怎样的红军的兵力有多少?真像共产国际出版物所吹嘘的那样有五十万人吗?果真如此，他们为什么没有能夺取政权呢?他们的武器和弹药是从哪里来的?它是一支有纪律的军队吗?它的士气怎么样?官兵生活真是一样吗?如果像蒋介石总司令在一九三五年所宣布的那样，南京已经“消灭了共匪的威胁”，那么共产党到一九三七年在中国战略地位重要的西北占领了一块比以前更大的整块土地，又怎样解释呢?如果共产党真的是完蛋了，那么，为什么日本在著名的广田弘毅一九三三年至一九三六年任日本外相。——译注第三点中要求南京同东京和纳粹德国缔结反共协定以“防止亚洲布尔什维化”呢?共产党是真正“反帝”的吗?他们真要同日本交战吗?在这场战争中，莫斯科会帮助他们吗?或者，像著名的胡适博士拼命说服他在北京的情绪激昂的学生那样，他们的激烈的抗日口号只不过是争取公众同情的诡计和绝望的挣扎，是亡命的汉奸和土匪的后呼号中国共产主义运动的军事和政治前景如何?它的具有历史意义的发展是怎样的?它能成功吗?一旦成功，对我们意味着什么?对日本意味着什么?这种巨大的变化对世界五分之一的人口会产生什么影响?它在世界政治上会引起什么变化?在世界历史上会引起什么变化?它对英、美等外国在中国的巨额投资会产生什么后果?说真的，共产党究竟有没有“对外政策”呢后，共产党倡议在中国建立“民族统一战线”，停止内战，这到底是什么意思相当一个时期以来，竟没有一个非共产党观察家能够有把握地、准确地，或是用亲身调查过的事实解答这些问题，这似乎是荒唐可笑的。因此，这里有一个日益使人感到兴趣和日益变得重要的值得采访的消息，正如记者们在无关紧要的枝节问题上发出电讯之余相互承认的一样，这是中国的值得采访的消息。然而，我们大家对它却一无所知，实在令人可悲。要在“白区”同共产党人发生联系极为困难。 共产党人的头顶上随时笼罩着死刑的威胁，不论在上等社会里，或者在非上等社会里，他们都是不会暴露自己身份的。哪怕在外国租界里，南京也有出高价雇佣的侦探网在那里活动，其中有C．帕特里克·吉文斯那样热心的反共分子，他原来是上海公共租界英国警务处中主要负责侦缉共产党的人。据说吉文斯督察每年要逮捕好几十个共产党嫌疑犯，大多数年龄在十五岁到二十岁之间，然后由国民党当局从租界引渡过去加以监禁或处死。一九三四年南京为了酬答这个有名警察的效劳，授给他一枚宝玉勋章和大量现款作为礼物。中国为了要缉拿本国的激进青年，雇用了不少外国侦探，吉文斯不过是其中的一个罢了。 我们都知道，要对红色中国有所了解，的办法就是到那里去一趟。但我们推托说“没有法子”。有少数人尝试过，但失败了。这就被看成是做不到的事。大家都认为没有谁能够进了红区后活着回来的。在报纸受到像意大利或德国那样严格检查和管制的国家里，长年累月的反共宣传就有那么大的力量。 后来，到一九三六年六月，我的一位中国好友带给我中国西北出现了使人惊讶的政治局面的消息——这后来终于导致蒋介石总司令被扣的惊人事件，扭转了中国历史的潮流。但是，当时对我来说更重要的是，我在得到上述消息的同时，了解到我可能有办法进入红区。这需要我立即动身。机会千载难逢，不能错过。我决定抓住这个机会，设法打破这一已经持续了九年的新闻封锁。 我那样做，确实是有危险的，不过后来报上发表我的死讯，说是“已遭土匪杀害”，那又太夸张了。但是多年来关于共产党暴行的恐怖故事层出不穷地充斥于中国那些领津贴的本国报纸和外国报纸，在这种情况下，我在旅途上很少有什么东西可以叫我感到放心的。说实在的，除了带着一封给苏维埃政府主席*的介绍信，确实没有什么东西可以叫我感到放心。我只要找到他就行了。这要经过怎样的冒险呢?我不知道。但是，在这些年的国共内战中，已经有千千万万的人牺牲了生命。为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗?我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。 就是怀着这种冒险的心情，我出发了。

　　 　　《废都》于1993年问世，在中国文坛引起轰动，获得如潮好评的同时，也引发了争议。1997年，《废都》获得法国三大文学奖之费米娜文学奖，赢得国际声誉。 　　小说虚构了一个20世纪80年代的城市西京市，写了西京四大文化名人之一作家庄之蝶的一桩桩情事，写他的苦闷、无聊、颓废，zui终归于毁灭。在刻画人物精神困境之外，小说对社会市井生活有着意味深长的描绘，两者之间产生了深刻的共鸣。

全书分为两部分，上篇是经王国维手定发表于《国粹学报》的《人间词话》64 条，下篇是未刊稿及删稿，每条原文后都附有赏析文字，对原文进行适当的解析，阐释主要的理论观点并对原文进一步拓展。此外，我们还精选了100多幅精美插图，以图释文，用直观、形象的方式，帮助读者理解词章意境。

《玄怪录》，唐代传奇小说集。其中所收作品，多托言隋唐以前事。记唐代之事，也以德宗贞元以前者为多。 《续玄怪录》，唐代传奇小说集﹐因续牛僧孺《玄怪录》而得名。《续玄怪录》中的故事发生年代大多数在元和年间,也有晚至太和年间的,其思想内容和表现手法也与《玄怪录》大体相当。

　　朱自清是我国现代文学史上成就卓著的散文家、学者、诗人，其文学成就主要集中在散文方面。本部散文集收录了朱自清的《匆匆》、《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《论雅俗共赏》等名篇，慢慢诵读朱自清的作品，启芳香之旅。

2017年，孙晓迪怀着对独立书店的美好想象，在沈阳创办了离河书店。了没两个月，她就发现一切都跟她想的不一样。她遇到了各种各样的困难，问题是挣不到钱。 在这本书里，孙晓迪毫不遮掩地讲述了书店这件事带给她的痛苦与愤怒。她痛骂跟书店抢资源的电商平台，嘲讽走书店的各种奇葩顾客，也劝说过很多想书店的人，让他们离书店远一。不书店的人不会知道：书店并不是美好无垢的桃花源，只是一桩尘世中的凡俗生意。 疫情三年，离河书店生死飘摇，几乎每个月都在倒闭的边缘挣扎。是陪伴离河书店一路走来的忠实顾客们给予的支持与温暖，让孙晓迪几番犹豫，还是顽强地把书店了下去。 “不书店的理由有一万个，但只有一个，也能让我坚持下去。喜欢书店的人还有很多，他们需要我，需要我的离河书店，那我就陪着他们把书店永远下去。”

*套装书，全三册：1.《清晨》；2.《所有明亮的梦》；3.《白昼坠落》 本作品是丹麦家喻户晓的诗人、作家托芙·迪特莱弗森的重磅代表作。一战期间，她出生于哥本哈根西桥区一个被失业阴影所笼罩的工人家庭。爱好文学的父亲忙于生计，似乎从未年轻过；虽认定女孩不能成为诗人，却仍对她稚拙的作品抱有诚挚的兴趣。母亲似乎永远不会老，总是随心所欲，以至令她难以判断母爱的形态。英俊的哥哥或许忍不住嘲弄她，却也不吝赞美；本该是全家人的骄傲，却早早陷生活的泥沼。她自己则被同龄人视作怪胎，于是下定决心装傻充愣。中学毕业后，她始辗转于各种工作之间，发现自己除了写作什么也不擅长。许多个夜晚，她与前途未卜的年轻人共舞，尚未坠爱河。十八岁时，她发表诗歌。她依赖他人的纳了解世界，依赖对爱情的想象数次出婚姻。她不断地说自己痛恨改变，却不断地破安定的现状。

《许三观卖血记》是余华继《活着》之后创作的长篇小说，讲述了丝厂工人许三观的卖血经历。他卖血是为了娶亲，是为了救治重病的儿子，是为了郑重款待贵客，是为了不被饿死，是为了生存。但是蕞终，还是为了爱和生活的尊严。 当初我写完《活着》的时候，我觉得光写中国人这几十年是如何苦熬过来的好像不够，还应该再写他们是怎么生活过来的，所以写了《许三观卖血记》。——余华

作家山本文绪生前最后一本日记，记录她生命的最后几个月。 “告别的话，说了也说不完……”这是一本突然去世的作家的战斗日记。 “请允许我把写这个作为告别……”就像被意想不到的大浪卷走，和丈夫两个人一起被冲到了无人岛上一样，有一天她突然被诊断出患有癌症，两人始了在“新冠疫情”冲下的家中与病魔斗争的生活。58岁被宣布时日无多，但仍没有放弃写作的作家，直到临终仍在写日记。