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归来，最美的诗经
￥10.03
我的一个朋友和我说过，为了弄清楚“关关雎鸠”究竟是一种什么鸟，他花了好长的时间搜集各种材料，然后又在课堂上用了接近3 个小时极其严谨地罗列各种证据来分析“雎鸠”的可能性：鸳鸯、天鹅、野鸭子、鱼鹰……下了课，他疲累至极，却听见学生在窗外说：“管它是什么呢，和我们有什么关系啊？白白费了我们半天的时间！”
宋词赏析 中华书局出品
￥7.92
《宋词赏析》由中华书局出版。中新颖别致的审美眼光和连类而及的评析方法不仅使宋词名作的意蕴得到新的阐释，也使传统的诗歌鉴赏理论得到了新的理解和升华。
尽头
￥13.99
极限的思索，让人晓得自己其实可以更好。 尽头，常在远方，有时候却是现实。 探究尽头，为的是眺望远方与抵达远方的喜悦，是试图超越此时此地此身的努力。 以尽头为坐标，反观现实，则可发现我们身处何时何地，我们遗忘了什么，错失了什么。 作家唐诺，将萦绕多年的念头付诸笔端，以独有的诗性而思辨的语言，铸成四十五万字的鸿篇巨制。关于远方，关于写作，更关乎我们身处的现实。 极限的思索让我们箭一样射向远方，但注视它实际上的力竭停止之处，转而追究它“本来可以发生却为什么没发生”、“已堪堪发生却退回去复归不会发生”，则让我们老老实实落回此时此地来，这比较迫切，也有更多不舒服的真相，尤其是人自身的真相。 事物在此一实然世界的确实停止之处，我称之为尽头。在这里，一次一次的，终，总的来说，揭示的是人的种种真实处境。 ——唐诺
钱锺书与现代西学
￥15.00
本书以《管锥编》、《谈艺录》为研究主体，系统梳理了钱锺书与现代西方文学和文化理论的关系，指出钱锺书著作的总体特征与阐释学、解构主义、形式批评、比较文学、心理学等现代西学的关系极其密切。阅读本书，对于深入了解钱锺书其人其学及其与现代西学的关系，大有裨益。
浴血荣光
￥9.99
从世界政党史上很难找到，有哪一个政党像中国共产党这样，领导层像割韭菜一样，一批一批被对方屠杀。这就是中国革命和其他革命都无法类比的空前残酷性…… 那是一个热血澎湃、狂飙突的时代。中国共产党的一批年轻人浴血奋斗，国民党的一批年轻人也在拼命奋斗，共产国际的一批年轻人也在奋斗。这是一个年纪轻轻就干大事的时代，也是一个年纪轻轻就丢掉性命的时代。 列宁去世的时候不到54岁。斯大林42岁当上总书记。蒋介石39岁出任国民革命军总司令。李大钊就义时还不到38岁。*34岁上井冈山。周恩来29岁主持南昌暴动。朱德31岁参加护法战争。博古24岁出任中共中央临时总负责人。聂耳不到23岁谱写《义勇军行曲》。寻淮洲21岁担任红军军团长。邹容18岁写《革命军》…… 没有一个人老态龙钟，没有一个人德高望重，而且没有一个人研究长寿，切磋保养，都是主义、奋斗、牺牲、救亡。这样的现象应那个时代而生，也应那个时代而完成。
刀锋
￥12.99
人生是一场修行，有人追求金钱，有人追求权势，有人追求地位，有人追求美色，而拉里却追求虚无缥缈的真理。 一战中，拉里偷偷加入了空军，在对敌作战中，他屡立战功，目睹了战争的无情，经历了战友的猝死，拉里对人生心存迷茫。复员后，他拒绝进入大学学习，也拒绝工作，在务实的美国显得格格不入。经历了长达两年的休息，他决定去欧洲“逛大街”，寻求人生的意义。在声色犬马的世界里，他视钱财如草芥，视欲望如无物。为解心中疑惑，他放弃如花美眷，醉心茫茫书海，遍历世界，拜谒神奇人物，参观诡秘处所，历经奇异事件，“苦心志、劳筋骨、饿体肤”，后在印度“苦修林”证悟大道。为传播真理，他解人病痛之苦，除人之世俗恐惧，拯救堕落的灵魂，终散尽钱财，投身茫茫红尘之中。 《刀锋》是毛姆充满哲学深思之作，以亲身经历写作，把真实的自己写入小说中，其语言犀利、笔触幽默、故事情节跌宕起伏。书中以哲学家维特根斯坦为原型，通篇哲学笔墨不多，却处处尽显哲学思辨之精华，是一篇思考人生意义、具有浓厚哲学意蕴的小说。
漱玉词(蒋勋诚挚评价，余秋雨推荐必诵宋词，中国诗词大会出题篇目。“千古第一才女”李清照，柔是满腔情思，韧是一身傲骨)
￥10.99
“千古*才女”李清照传情之作，宋代婉约词派代表作品——《漱玉词》，因李清照济南故居前的漱玉泉得名。 词人少时与知己爱人赵明诚几次生别离，多感相思惆怅。后又经历夫妻阴阳相隔、时局动荡，更添孤苦凄凉。 其作词自辟途径，锦绣才思尽赋清雅言语，又妙解音律。明代杨慎有评：“宋人中填词，李易安亦称冠绝。”
珠玉词(震撼蒋勋的词人，“北宋词里ZUI美句子”出处，余秋雨推荐必诵宋词，中国诗词大会出题篇目)
￥22.99
《珠玉词》为“北宋倚声家之初祖”晏殊的传世词作，其词承南唐冯延已词风之“俊”，又创北宋婉约词风，语言明净清丽，融思于情，抒情含蓄柔婉而富有诗意，流露出词人对人生的眷恋和相伴而生的惆怅之情。 王国维在《人间词话》中有言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”便是*境界，而“此等语皆非大词人不能道”。
生活课
￥39.80
《生活课》是在2017年出版《时光中盛的女子》基础上行修订，更换新序并新增4篇全新内容的作品集，全书收录了45篇生动精彩的文章，是作者根据自己在职场和生活中"掉过的坑"总结的经验，写成一个个动人的小故事，以此告诉大家：女性的成长没有一蹴而就，经历尴尬的过往，填平凹凸的坑洼，才能找到盛的姿态和美好的时光。 关于本书，李筱懿说： "在今天你的这本书里，我写了很多自己掉过的"坑"、摔过的跤、做错的事和走错的路，很想温柔地提醒你：此处有诈，请绕道。 你现在困惑的，是我当时经历过的；你目前迷茫的，是我曾经思考过的，我不相信捷径，但我或许了解方法。 我也不想谈大道理，但希望和你分享具体的解答和思路，陪你避生活与职场可能遇到的问题，对爱人有软肋，向对手有盔甲，对朋友情深意重，也能避对手的明枪暗箭，既凶狠，也温柔。"
朱自清散文
￥69.00
朱自清是我国现代文学史上成就卓著的散文家、学者、诗人，其文学成就主要集中在散文方面。本部散文集收录了朱自清的《匆匆》、《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《论雅俗共赏》等名篇，慢慢诵读朱自清的作品，启芳香之旅。
宋词三百首笺注
￥12.15
《名家名选典藏：宋词三百首笺注》为小阮逸馨诵习之资；大要求之体格、神致，以浑成为主旨。夫浑成未遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之诉合，自然之妙造，即更于浑成，要亦未为止境。夫无止境之学，可不有以端其始基乎？则疆村兹选，倚声者宜人置一编矣。中元甲子燕九日，临桂况周颐。
阳春集(蒋勋诚挚评价，中国诗词大会出题篇目。阅读这部词集，让一切莫名的感伤情绪有了诗意的抒发)
￥13.50
《阳春集》作为冯延巳词作的集合，展现了词人的内心世界，既流露出“泪眼问花花不语”这样悲春伤秋、相思恨别的细腻情感，也时常发出“人非风月长依旧”这样人生短暂、时光易逝的感叹。由此劝君珍惜年少时光，不负人生。 《阳春集》有着极高的艺术价值，对后世词人产生了深远影响。晚清著名词家陈廷焯有评：“正中词为五代之冠，高处飞卿之室，却不相沿袭，时或过之。”
世界上最疼我的那个人去了
￥6.60
世界上疼你的人是谁？母亲这个名词也许很难有人代替。当一个人在五十四岁的时候成为孤儿，要比在四岁的时候成为孤儿苦多了。张洁把自己和母亲的后的回忆写成了《世界上疼我的那个人去了》。《世界上疼我的那个人去了》中的照片，和文字一起讲述着母亲的故事、母女的故事，以及母亲、女儿、外孙女的故事。这是对母亲去世的沉重的悼念；这是对母爱凄婉、深长的颂歌；十几万字、七十几幅图片，详尽记录了母亲生命中后的八十多个日夜；很少有这样刻骨铭心的长篇自述；它讲述的是生命、爱和灵魂的故事。
扶轮问路
￥9.98
《扶轮问路》是史铁生生前亲自编定的*后一本书，他在“前言”中写“弱冠即扶轮，花甲尤问路”，又在后记里说“荒歌犹自唱，写作即修行”。这里包含了他一生的信与问、预言和妄想。 史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代*有成就的作家。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。我们可以从他的作品中认识史铁生，也认识自己。
四时之诗：蒙曼品最美唐诗
￥45.00
《四时之诗：蒙曼品*美唐诗》是著名隋唐史学者、中国诗词大会评委蒙曼老师讲解唐诗的作品，蒙曼老师带你重返大唐，品读*美唐诗。该书以古典24节气和现代节日为切入点，带领读者在四季时令中阅读精选的唐诗作品，品味唐诗的语言美、文学美，讲述文化典故、进入诗人心境。以此为主题精心编排修订32首诗文讲稿。这些诗围绕着四季的节气和节日，其实就是围绕着唐代的岁月轮回，围绕着唐人的生命轮回。希望在这轮回中看到他们——李白、杜甫、王维，更希望在这轮回中看到我们——你我和他（她）。我们和他们，古代和今天，传统和未来，就相遇在这如许美妙的四时之诗中。让我们和蒙曼老师一起，细细领略那穿越千年而来的风花雪月，和那历经千年而不朽的绣口锦心。
梭罗文集(套装共4册)
￥59.99
梭罗文集(套装共4册)，套装分别包含：《一个人的远行》：我總是隨心所欲地行走， 樹林、草地、荒蕪的牧場或是小山丘， 我的未來就在那條路上， 那是一條彗星的軌道，一條永不折返的曲線。 出發吧！ 地方就在你的腳下！──梭羅 每個旅行者都在踐行的心靈之旅 一輩子必讀的舉世經典 啟發凱魯亞克《在路上》的傑作 精彩程度超過《湖濱散記》 本書收錄亨利．梭羅關於「漫步、遠行」的九篇文章，在他的筆下，自然、人以及超驗主義理想交融匯合，渾然一體。九篇文章多寫於梭羅生命晚期，作為他後一本出版的書，《一個人的遠行》有著與《湖濱散記》不一樣的韻味，並體現越來越強的活力。 「旅行的真諦，不是運動，而是帶動你的靈魂，去尋找到生命的春光。」梭羅如是說。人的一生該怎麼過？什麼才是活在世間重要的事？在梭羅以雙腳行走北美家鄉的山水、領略人情風俗的旅程中，在他交織對於歷史的懷想、對詩歌神話的反芻，探討何為「美」的九篇散文中，答案呼之欲現。北美新大陸不該是歐洲的複製品，誠如每個人都是獨一無二的個體──去找出真正的你吧。《一個人的遠行》在西方被譽為偉大的旅行文學作品之一，深受愛默生、甘地、馬丁·路德·金等人的讚賞，也直接啟發了《在路上》（On the road）等偉大的旅行文學創作。可與梭羅知名之作《湖濱散記》媲美，這裡有著深刻、也寬廣的自然世界。 《河上一周》：梭罗是简单生活的身体力行者，他常年在自然中生活，漫游山河湖泊，体味自然的灵动，并以此为生命的重任。本书是和《瓦尔登湖》同期撰写的作品，主要记述了梭罗和兄长一同乘自造的小船在康科德和梅丽马可河上的游览。除了风景描写以外，还加有很多梭罗的对历史、政治、日常生活的联想，以说明环境对于精神的作用，人的灵魂如何在自然环境中得以净化。 《瓦尔登湖》：梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。 《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。 《科德角》：科德角是马萨诸塞州一只弯曲而裸露的手臂，它的肩部是 巴泽兹湾，肘部是马勒巴里角，手腕是特鲁罗，而普罗文斯敦 则是它那沙质的拳头。背靠青山山脉，脚踩大西洋的马萨诸塞 州像个拳击运动员一样守护着科德角：东北面刮来的风暴被它 一个拳头抵挡，并不时地将来自大西洋的入侵者高高举起；它 的另一个拳头则随时准备出击，保护着胸部——安角。
六神磊磊读金庸
￥68.00
我们读金庸，往往会沉浸在高深的武功和紧张刺激的情节中去。而有这样一个了不起的金庸粉丝，读懂了金庸先生烛照人性、洞察幽微的关怀，读出的是一代文豪对世人的“悲悯”，又用一副铁肩担起“惩恶扬善”的道义，用一支辛辣犀利的笔继承了先生”怜我世人”的事业。他，就是我们热爱的六神磊磊。 金庸先生的作品总是映照时代，用精彩的故事去启发人们对现实的思考。六神磊磊将金庸先生的作品行细致微地解读和剖析，带我们去读金庸，引导着我们去思考：为什么东方不败不杀任盈盈？曼陀山庄的茶花怎么总是养不活？少林寺的《易筋经》为啥非要传给令狐冲？在金庸的作品中，我们看到无论是大英雄还是小人物，他们所经历的烦恼和困惑其实和我们是一样的，而磊磊的解读仿若一面镜子，能让我们反省和觉察，也在提醒着我们：在这个聒噪的世界中，保持一份善良和清醒，是每个现代人应该具备的品质。 本书的内文插图，选用的是华人漫画家李志清先生为金庸小说创作的插画作品，传神再现“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”故事中的人物。
世界经典散文集
￥1.99
◎让心灵得到洗礼，让灵魂得到涤荡，让情感得以升华，让智慧得以延伸。 ◎漫步经典的散文，你可以收获更多的快乐人生……。 ◎美丽的东西都值得珍藏，值得耐心地去细细品评。感性的文字、睿智的语言、美丽的心情勾勒出了经典散文。 ◎隽永婉约的散文，音韵优美发人深省的散文，经典传诵的名篇，一篇篇散文都是滋养心灵的鸡汤。 ◎每日给人生注新的力量与智慧。朝阳初映，手捧散文，诵读默念，令人久久难忘……。
一本书读懂小王子
￥19.99
本书以圣埃克苏佩里的经典童话为蓝本，用细腻的笔触与当代生活图景交织，为成年人构建了一座通往童心的桥梁。全书以B612星球为隐喻，将小王子与玫瑰的纠葛、星际旅行的哲思，化作一面照见现代人精神荒芜的镜子。书中不仅解码了原著中玫瑰的脆弱与骄傲、狐狸“驯养”的真谛、猴面包树象征的欲望侵蚀等意象，更将寓言投射到都市职场的绩效牢笼、育儿焦虑的玻璃罩、社交媒体的虚拟麦田中，揭示成人世界如何被虚荣、贪婪与麻木异化。作者以心理学视角提出“童心修复指南”，教人从地铁安检仪的震颤里重拾对世界的惊奇，在加班代码的缝隙栽种诗意，用“浪费时光”的勇气重建情感联结。全书宛如沙漠中的那口隐形水井，让读者在数据洪流里啜饮纯粹星光，于意义虚无处找回凝视一朵野花时的心跳。
一本书读懂传习录
￥19.99
本书以深邃的东方智慧为经纬，将王阳明心学的精髓凝练为现代人可感可触的生命哲学。全书以《传习录》原典为根基，通过"心即理""知行合一""致良知"三大核心命题，揭开五百年前龙场石棺中诞生的思想革命如何在当代焕发新生。书中不仅还原了阳明与弟子围炉夜话的场景，更以匠人揉泥感知陶土呼吸、苗民火塘分食猎物等鲜活隐喻，诠释"事上磨练"的真谛——真理不在经卷的铅字间，而在母亲试药时的指尖温度、直播镜头前银饰碰撞的清脆回响。作者以现象学视角重审"圣人之道"，将元宇宙的数据云团与龙场瘴雾并置，揭示心学在数字时代的拓扑重生：当AR投影将"万物一体"洒向太湖石，古老的铜镜早已化作万千心屏上的澄明之光。这部融合哲理深度与叙事美学的著作，既是叩问内心的指南针，更是穿透浮云、擦拭心镜的丝帛，让每个在信息茧房中辗转的现代人，都能在致良知的星空下重获觉醒的震颤。
一本书读懂月亮与六便士
￥19.99
本书以毛姆经典小说《月亮与六便士》为蓝本，通过多维视角深入解读主人公斯特里克兰德从伦敦证券经纪人蜕变为艺术殉道者的精神史诗。作品以法国后印象派画家高更的生平为原型，剖析了天才与世俗的永恒对峙——斯特里克兰德抛妻弃子、远赴塔希提的决绝，既是艺术信仰的觉醒，也是对现代文明桎梏的暴烈反叛。书中结合“躺平”“内卷”等当代议题，探讨物质生存与精神乌托邦的动态平衡，揭示每个人血液中未被驯服的理想主义基因。 通过女性群像透视维多利亚时代的性别枷锁，以冷峻叙事拆解毛姆的文学魔法，更借存在主义哲学叩问现代人的精神困境。从巴黎阁楼的霉斑到塔希提的星空，从六便士的金属哀鸣到月亮的灼热信仰，本书不仅是对经典的深度解码，更是一面照见当代人灵魂挣扎的魔镜。翻开它，你将读懂毛姆笔下“满地六便士中仰望月亮”的勇气，亦能触摸自己心底未被现实浇熄的理想余烬。
