内容简介： 《且介亭杂文末编》收录了鲁迅在1936年所写的杂文三十五篇。1937年上海三闲书屋初版。 鲁迅先生生前自己把存稿放在一起的，是自篇至《曹靖华译(苏联作家七人集)序》。《因太炎先生而想起的二三事》，和《关于太炎先生二三事》，则是由许广平整理放在一起。“附集”的文章，收自《海燕》《作家》《现实文学》《中流》等。《半夏小集》《“这也是生活”》《死》《女吊》四篇，也一起附在《末编》。

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因为研究上山下乡史的缘故，这些年我结交了不少知青朋友。《无声的群落》的编委卢晓蓉和邓鹏二位，虽相识较晚，却称得上一见如故。这与其说是缘分，倒不如说是思想的契合。 从一九六二年正式把城市知识青年上山下乡列国家计划到一九七九年这场运动近尾声，十七年里一共有一千七百七十六万知识青年上山下乡，其中“文革”前下乡的将近一百三十万。这一百三十万人是上山下乡运动中真正意义的“老知青”。一九六四一一九六五年，两万多名重庆知识青年到四川东北部的大巴山这落户，邓鹏和卢晓蓉也在其中。俯仰之间，四十年过去了，大巴山知青已不再年轻，但这个群体强烈的历史责任感却依旧当年。经过长期酝酿和反复修改，他们终于在近完成了五十余万字的回忆文集《无声的群落》。捧读这部沉甸甸的书稿，我曾夜不成寐；主人公的坎坷命运，令我热泪涟涟。 从二十世纪八十年代以来，知青题材的出版物据说已有百种之多，其中不少出自四川知青的手笔。《知青档案》、《知青岁月》、《红土热血》、《蹉跎与崛起——五十五位知青的人生道路》、安知《知青沉浮录》、邓贤《中国知青梦》、火木与梦想——中国知青二十五年史》、费声《热血冷泪 ——世纪回顾中的中国知青运动》，都是其中脍炙人口之作。还应该提到戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，这部获得法国文学大奖的小说，使知青话题拥有了更广泛的读者。但是，上面提到的这些作者，没有一个是“文革 ”以前下乡的老知青；集体性回忆文章中，也罕有老知青的作品，这无疑是知青研究的一个重大缺憾。而《无声的群落》收集了大巴山的重庆老知青近百篇文章，是老知青这个群体部大规模的回忆录，其内容丰富、感情真挚、细节生动、视野广阔、文风朴实，在有关知青上山下乡的文献中独树一帜。唯其如此，它对研究中国知青史的意义是不言而喻的。 关于当时中学的政治教育与“阶级路线”的推行、组织下乡的政策和手段、知青的安置方式与社办农场、“文革”初期的知青返城风、造反动机与造反过程等问题，在迄今为止的相关出版物中，或者浅尝辄止，或则语焉不详。《无声的群落》记录的大量事实，为还原“文革”前的上山下乡史，做出了重要贡献，并为今后的学术研究提供了宝贵的手材料。 不同形式的作品承载着不同的社会功能，满足读者日益多元的需求。但就我本人讲，看重的还是切近历史之作。戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，以两个知青与一个农村小裁缝的感情纠葛为线索，展示城市文化与农村文化、西方文明与东方文明的冲突，自有它的价值。但文学可以“创造” ，当作者虚构出小裁缝在巴尔扎克小说感召下毅然逃离农村，去大城市寻找新生活这样一个“光明”的结尾，却未免离奇。在当时的大背景下，不要说几亿农民被各种有形无形的枷锁牢牢束缚在公社的土地上，就是上千万下乡知青，又何尝有选择自己命运的自由?那是一个在“阶级斗争”和“无产阶级专政”的口号喧嚣中亢奋地制造人间灾难的时代，只要你直面那段历史，就难以摆脱梦魇的沉重。 二十世纪六十年代初知青上山下乡运动掀起初澜之际，正值祭起“阶级斗争”大旗之时。一九六二年，八届十中全会提出社会主义阶段仍然存在阶级、阶级矛盾、阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性以后，一部分出身 “不好”学生的处境明显恶化。腐朽的血统论一旦与阶级斗争理论相融，势必在青年中间制造出不同的等级。于是，出身“不好”的学生，无论学习如何优异、品行如何高尚，参加升学考试只有落榜一途。当这部分青年的升学、就业之路变得日益狭隘时，另外一条据说可以使其“革命化”的“光明大道”摆在他们面前，也就是那场席卷全国的上山下乡运动。正是基于这一背景，这部分青年构成了“文革”以前上山下乡运动的主力。赴新疆支边的十万上海知青中，多达百分之七十是所谓“资本家”、“右派”等家庭的子女；在湖南长沙的下乡知青中，出身“不好”者占有同样高的比例；在北京 、重庆等大城市的老知青当中，情况大同小异。被扼杀的思想先驱遇罗克，几次高考成绩优秀，只是因为出身的关系，名落孙山。他后来下过北京郊区农场，当过临时教员，不管他怎么努力，出身带来的歧视始终如影随形。为此，他撰写了振聋发聩的《出身论》，公挑战不可一世的“血统论”，为唤醒走火魔的“革命群众”献出了年轻的生命。 《无声的群落》的作者多数正是当年“血统论”淫威肆虐下的受害者，因为家庭出身“不好”，早在学生时代，就被政治的另册，瘦弱的双肩从此承受起父一辈、子一辈的苦难。他们中许多是品学兼优的学生，却被过早地剥夺了升学、就业乃至迁徙的权利。在本书的许多文章中，作者回忆了自己选择上山下乡道路时的无奈和到农村后的坎坷与艰难，更通过他们和他们的家庭那些不幸的经历，揭示了阶级斗争理论对中华民族造成的损害。 在撰写《中国知青史——大潮》这本书时，我曾重探讨了“血统论” 这个历史现象。在遭受“血统论”茶毒的众多无辜者中，知青只是很小的一部分。仅当时农村，就有多达几千万的“黑五类”子女，他们的悲惨命运比起知青来有过之而无不及。但时至今日，人们对这段惨痛历史的了解仍然非常有限，史学工作者中，也鲜有人关心这些弱者的命运。但一叶可以知秋，一斑可以窥豹，感谢《无声的群落》的作者，他们沉重的记忆，为历史留下了新的证言。诚如主编邓鹏在《前言》中所言：“《无声的群落》的文章是老知青人生经历的忠实写照，它不是严格意义上的社会史，也不是纯粹的文学作品，但我们可以预言：这些证词般的文字必将成为社会史学和文学创作的无价之宝。” 几年前，一位从事考古的学者跟我聊天时曾经发出这样的感慨：“你看，你们知青对过去念念不忘，这些年居然写了那么多关于上山下乡的东西；再看看我们这批人：当初在大学挨整，以后被送到农村‘改造’，着上‘ 五七干校’，‘臭老九’的帽子一戴就是多少年，但回过头一看，却几乎没有给历史留下什么记忆。”言罢连呼“惭愧”。的确，从那个时代过来的各色人群中，大概只有知青没有放弃自己的历史责任。知青的书籍长久不衰，从回忆到口述，从小说到历史，形式多样，相得益彰。在中国，这大概算是一个奇迹。奇迹不仅在于它的数量，更在于它的过程，即以一种民间的力量，渐式地推翻了有关上山下乡运动的一切权威的武断，修正、补充和完善了中华人民共和国史的这个重要篇章。 众多知青参与到历史的回忆，是一项很有意义的事业。它使少数人把持的文学和史学从象牙之塔走出，去近民众，把握时代的脉搏，并且重新焕发出生机。《无声的群落》的出版就是一个明证。

《午夜降临前抵达》是作家刘子超的旅行文学作品。在这本书里，他深入欧洲的中部，展了一次逃脱和寻找的漫游。 中欧生长在帝国和强权的夹缝中，在历史的长河中撕扯和游移。她曾建立起庞大的帝国，燃两次世界大战，也在冷战中被铁幕割离。 在短暂的夏季，年轻的作家跳上火车，行驶在绵长的轨道上。从柏林的游行中脱身，穿梭于德累斯顿和奥斯维辛，走在卡夫卡成为商品的街头，在布拉格的地下逃逸现实。在漫长的冬夜，旅人在布达佩斯大饭店的床榻上梦，又在多瑙河旁的街头醒来。他上汽车驶向匈牙利大平原，被雨水困在昨日的咖啡馆中，却在的里雅斯特一夜撞见世界的巨变。 不安与刺痛，亲切与安慰，光明与阴影——遥远的中欧如同镜像，依然保持着永恒不变的特质，吸引着同样迷惘的年轻心灵。当现实过于沉重，当时代过于轻浮，去见识风景和人间，去见证希望和苦难，为了明白“世界上还有人在这样生活”，在一次次出发和抵达中确认自我。

“深时”是地质时间概念，是地下世界的计时单位。 在萨米族传说中，地下世界像是人世的颠倒镜像，地面就是镜面，“生者直立，而逝者行走时上下颠倒，二者的脚彼此触”。 本书讲述的是黑暗之旅，是对地下的求知之行。从中石器时代藏骸所、深海实验室、森林菌根网络，到双生地下城、地下无星河、战时万人冢，再到洞穴岩壁、冰臼、核废料处置库……我见到了一些希望自己永远铭记之物，也见到了一些宁愿从未目睹之事。 我们脚下的世界，不只安顿着黑暗和死亡，也珍藏着隐秘的人性、漫长的文明。

这是一本主要以警察侦查破案为主线，以警察真实生活为内容的报告文学类图书。书中文章讲述了，新疆首府乌鲁木齐市公安民警（另有三名当地退伍军人）战斗生活经历。其基本内容是：作者做为警察中的一员，身在其中，以纪实的笔法，或由主人讲述其亲身经历，或由当事人以及犯罪嫌疑人的讲述、供述，从不同角度、不同侧面记录与还原人民警察的工作生活。文中的不少人民警察是英雄，也是普通人，他们有自己的喜怒哀乐，他们也会为钱骂娘，为爱流泪。但他们是真正的共产党员、人民的警察，他们确实是英雄，他们能在人民需要的关键时刻，克己奉公，任劳任怨，甚至以命相拼也在所不惜。笔者通过警察对信念的执着，对生活的态度，对工作的情怀，为读者展现其生活、工作的场景，旨在弘扬人民警察不忘初心，牢记使命的时代精神风貌。

我将此书内容分为两部分﹐一部分是散文及杂说,另一部分是诗、词。其目的也有二,一是激励他(她)们在人生道路上要自强﹑自尊、自勉﹐以非凡的勇气去创造自己的人生价值。 二是也为自己有一个人生的总结﹐把前几年工作时﹑退休后旅游考察时所感所悟的“诗"“词"“杂说”散文”梳理。自认为成果的作品枝叶,不想让“失散流离”,使它“枝叶归根”,也所谓落叶归根吧!当然写这些文章完全是情趣﹐故书名就写“恬谧与情趣”。

中国的新文学革命已走过了一百多年的历程，无论是作为现代文学代表的“小说”，还是与现代小说关键主题相关的启蒙思想，均有必要在学术上作一次全面的省思。在讲义基础上一步整理而成的著作，从鲁迅先生的《呐喊》到金庸武侠小说，以带面，揭示了中国百年文坛所走过的历程。本书将“现代”与“当代”视作一血脉相承的文学传统，选取鲁迅、老舍、韩少功、张爱玲、王安忆等具有较强代表性的作家，探索小说之思想，分析小说之艺术，既有文本细读，亦有理论阐发，复详细地从社会、文化及语言的层面做出深阐述，是一部较有特色的现当代小说研究之作。

保尔是一个自觉的、无私的革命战士。在那血与火的战争年代，保尔和战友们一起驰骋疆场，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向文学的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的崇高境界。

小说通过皮埃尔·阿龙纳斯教授以一人称进行叙述，展开了他乘潜艇在海底航行两万里的惊险情节。船长尼摩自造潜艇，躲开他认为的那些地球上的“野蛮人”，来到海底探寻自由，同时又千方百计地帮助那些弱者，英勇顽强地抵御那些追击自己的敌人。历经海底两万里环球航行之后，潜艇在挪威西海岸遇上了可怕的大漩涡。

卓风，是一个平凡的女生。在一场飞机事故后，她来到了一个荒无人烟之地。她在海边寻找到了一个废弃的伐木场，在那里挣扎求生数月之久。几个月后，她又被一群奇装异服的人类绑架。拯救她的，是一个小小的机器人。她为什么来到这里？那些人为什么要绑架她呢？这个小机器人是如何拯救了她？而在这个古怪的世界里，又存在怎样的秘密呢？

本书是作者从1961年至今五十多年里，所写的主要是关于美术方面的文字，并附少许自己创作的中国画、篆书、版画、藏书票。上卷《人民的艺术》，多完成于2000年之前。下卷《挺直民族脊梁》，囊括了近十几年主要作品。这些篇章，大体上反映了作者对历史、对社会、对人生、对艺术的基本看法。

　　潘军所写的《重瞳(精)/潘军小说典藏》是一部中短篇小说集，收录了潘军先锋小说中极具代表性的篇目，主要有《重瞳》《南方的情绪》《戊戌年纪事》《流动的沙滩》等。《重瞳》以项羽的视角展叙述，以心灵独白的方式，展示了项羽一生的重大事件及心路历程。《南方的情绪》中主人公赴蓝堡创作小说，却发现自己陷了一个迷局，似乎一切都是有人事先安排好。经历种种危机后，主人公终于发现，因为自己过于投，现实与自己笔下的小说发生了重叠，才产生了一系列匪夷所思的故事。《戊戌年纪事》讲述了一位因车祸昏迷了十二年的老人即将苏醒，主人公被高薪聘为老人早已去世的儿子之后发生的荒唐事。《流动的沙滩》讲述了身为作家的主人公来到小岛准备创作小说，遇上了一位隐居此处的老作家。在与老作家的相处过程中，主人公意外发现自己小说中的内容与老作家的经历奇迹般相似，仿佛不可能同时存在的不同时段的同一个人奇迹般地汇合。

《鲁迅散文集》收录了散文集《朝花夕拾》《野草》，同时又精心选取了散落在其他作品集中的散文作品，不仅尊从鲁迅先生的原文，而且针对生僻词语做了注释，方便读者阅读。他是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

　　《雪原无边》为徐迅散文年编之一，此卷收作者1985年至1998年创作的散文随笔，包括《雪原无边》《故乡的屋檐》《野味的蛊惑》等篇。从目光青涩逐成长到心灵成熟，作者量着故乡及故乡以外的山山水水，一草一木，文字清新、纯朴，描蓦鲜活，用一篇篇千字美文铺就了无边的“雪原”美景。

《水路》是我省著名诗人李云的诗歌代表作合集。包括《水路》《沉醉其中》等篇。语言清丽动人，韵味悠长隽永，主题纯粹高洁。表现了作者对家乡的热爱，对生活中美好事物歌颂。给读者以精神的享受和美的启迪。

《汪曾祺早期逸文》为汪曾祺先生早年发表的作品，包括小说、散文、诗歌等作品，经过编者苏北精心的收集整理，汇集成书稿首次出版。汪先生这些发表在二十世纪四十年代的作品，大多语言隽永，文风质朴，乡韵浓郁，自成特色，能够反映其文学人生中的一段重要历程，具有较高的资料研究价值和文学欣赏性。  

本书是对东辰教育二十年办学历程的回顾，是一部绵阳东辰国际学校的发展创新史。书中介绍了东辰国际学校的教育理念、办学定位、教学的核心素养，以及学校的课改、双一流建设、管理体系等。东辰教育是一种以人的发展和完善为*高价值追求和终极目标的教育，她通过对传统教育进行系统变革与创新设计来构建一种具有独特教育使命和价值追求的教育体系。与其他变革不同的是：她既站位于'高'，也着眼于'实'，更立足于'用'；她既有完整的理论结构，又有科学的操作体系，她的*大魅力在于将先进的办学理念转化为干部的执行力、教师的教学力、学生的学习力。在理论上，她是先进教育文化的代表；在实践上，她又是先进教育生产力的代表。

《守望》是一部反映四川秦巴山区村庄脱贫攻坚的长篇小说。作品以刚到基层工作的年轻人银亮为主人公，讲述了他到川东北偏僻山村古井村担任*书记期间，被老区人民对脱贫致富、美好生活的期盼和守望深深触动，强烈的使命感和责任感促使银亮扎根古井村，以满腔的热忱，与当地的基层党员干部一起，带领古井村村民探索并走上了脱贫之路。在这期间，包括银亮在内的古井村人也坚定了理想信念，实现了精神面貌的蜕变。

《论契合——比较文学研究集》是王佐良先生于上世纪40年代后期和80年代前期从事比较文学研究时用英文撰写的11篇论文，1985年由外研社集结出版，是其在比较文学方面的鼎力之作，探讨的中心问题是20世纪中西方文学间的“契合”关系。“契合”二字十分贴切地描述了不同文化间相互影响、相互渗透的关系，这一概念的提出，是对比较文学研究的重大贡献。此书出版后，受到中外学术界的一致欢迎和高度评价，并荣获北京市首届“哲学社会学和政策研究优秀成果荣誉奖”和“比较文学图书荣誉奖”等奖项。全书分为两部分：部分探讨在20世纪的动荡年月里中国文学和西方（主要是英美和东欧国家）文学之间如何相互影响、相互交融的“契合”关系。并从研究严复、林纾、鲁迅、戴望舒等翻译家的贡献手探讨翻译在促不同文学和文化间的契合过程中所起到的重要作用。第二部分探讨了几类不同的契合，如英国古今作家间的契合，中国读者同两个现代西方作家间的契合等。 时间过去三十载，现在重新推出中英双语版，以期把中国的优秀作品推介给更广大的读者。