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周作人经典作品：秉烛谈
￥6.98
《秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。取材不避古今中外，全出于作者自身特殊的知识、趣味和发现，因知识而有发现，因发现而有趣味，而发现和知识又都包容于趣味之中。因是趣味文章，行文是漫谈式的，所以分量重，立意深刻，，都非常能代表周作人特色。他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养。无论从艺术性还是思想性方面而言，都排在周作人*作品之列。
周作人经典作品：瓜豆集
￥6.98
《瓜豆集》收录周作人1936年5月至12月的作品，总有三十多篇，与作者之前的文章相比，内容比较新，侧重讲男与女，欲与性。正如作者所说：“‘圣像破坏’与‘中庸’，夹在一起。”周作人由性心理学建立的道德观涵盖男女两性，但他尤其关注女性，因为女性没有社会保障，多处受害者地位。因而，他对女性不幸的遭遇，无论是经历上的还是心理上的，特别予以同情。
周作人经典作品：自己的园地
￥6.98
《自己的园地》原系1923年所编成，内含“自己的园地”十八篇，“绿洲”十五篇，杂文二十篇。后重加编订，留存“自己的园地”及“绿洲”这两部分，将杂文完全除去，加上“茶话”二十三篇，共计五十六篇，仍总称“自己的园地”。《自己的园地》奠定了周作人在中国文学批评史上的地位，确立了中国新文艺批评的基石。
为什么我不是读书人
￥55.00
本书为陈丹青近十年精选访谈、讲演的合集，分五辑：采访、讲演、关于《局部》、关于木心、关于木心美术馆。对话中依旧有谈不完的艺术与文学，还有他从事《局部》与木心美术馆工作以来的不少文案。面对当下流量时代的浮躁，他问道，观看，被观看，传播，被传播，你身在哪一端？
商君书
￥18.99
《商君书》论述了"强国弱民"。例如:《商君书》中有"民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰:以强去强者，弱;以弱去强者，强。"能够战胜强敌、称霸天下的国家，必须控制本国的人民，使之成为"弱民"，而不是"淫民"。
炸裂志
￥58.00
《炸裂志》是陈年喜的诗歌代表作，也是他作为“矿工诗人”ZUI重要的作品，收录了他153首诗歌，从动荡的矿山生活，到北京皮村的城市求生，内容涵盖了他艰难的爆破工生活，也有他融合了人文意象和历史缅怀感的日常思索，阔苍凉，眷顾悲悯，呈现了一个ZUI贴近土地的人，用饱经风霜的笔写出的诗，即使被命运各种推搡，也没放弃。“我在五千米深处发中年/我把岩层一次次炸裂/借此/把一生重新组合”，一字一句砸下来的重量，蕴含万钧之力。
国文教学
￥18.99
这是一篇关于国文教学的论文和随笔，里面以中学国文教学为主，大学的也有几篇论及。
虚掷的夏日
￥35.40
城市的黎明降临了，在灰蒙蒙的天色中，一群人等着早班公交车的到来。在这时候，整夜都没睡觉的人需要吃些热的东西；睡梦中的人在被子里寻找彼此的手，而他们的梦境变得更加清晰；报纸散发出墨香味，白天发出第/一声喧嚣。 这座城市是当时我唯/一可以生活的地方。她本身带有一种特殊的醉意，与其说是一座城市，不如说是你内心深处的一部分，一只隐藏的野兽。不管你从哪儿来：南方崎岖的绿荫小路，北方起伏的笔直大路，还是灵魂的深渊，这座城市唯/一收取的过路费就是我们的爱。 我们要做的便是随波逐流，享受当下，荡漾在距离幸福咫尺之遥的地方：拥有灯光闪烁的夏夜，春日里充满活力的清晨，寒风刺骨的冬季和病恹恹的秋天。直到时间失去任何意义，仅仅推动手表继续前行。直到在日复一日的等待中，我们也成为城市的一部分，发现再也没什么可以等待的了。
文心雕龙注:上下
￥58.00
《文心雕龙》是中国现存最早、体系最完整、结构最严密的一部古典文学批评名著。书凡十卷五十篇，可分为四大部分：一、总论（一至四篇），二、文体论（五至二十五篇），三、创作论（二十六至四十三篇），四、鉴赏篇（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇为第五十篇，总结全书。其体大思精、“文苑之学，寡二少双”，在中国古代文学批评和文艺理论的发展史上具有巨大的奠基意义和深远的影响。鲁迅认为，“篇章既富、评骘遂生，东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质、包举洪纤、源发流，为世楷式”。而著名历史学家范文澜校注本《文心雕龙》，作为人文社黄皮书（中国古典文学理论批评专著选辑）中的代表之作，堪称《文心雕龙》研究史上的一座里程碑，也是后人研究《文心雕龙》的阶之作。此次以简体横排的形式再版，将为读者带来更方便的阅读体验。
晋书
￥18.99
《晋书》是中国的"二十四史"之一，唐代房玄龄等人合著，作者共二十一人 。
卡拉马佐夫兄弟
￥98.00
《卡拉马佐夫兄弟》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说，也被认为是其成就最高的代表作。这部小说由外省乡下地主老卡拉马佐夫被谋杀，而他的儿子成为嫌疑犯遭受审判始，作者编织成了一个被三维立体人物包围的叙述，发展一波三折的故事，在每个阶段都面临着无法克服的哲学困境，直到达到剧情高潮。在这部作品中，陀思妥耶夫斯基不仅展现了一位文学大师的生花妙笔和才华横溢，更对哲学、心理学、宗教学等行了鞭辟里的讨论。 《卡拉马佐夫兄弟》是古往今来最伟大的小说之一。在一小部分卓尔不群的优秀作品之中，《卡拉马佐夫兄弟》当居首位！ ——毛姆
近思录
￥18.99
儒家思想在今天仍受重视的重要原因之一，是它在人格修养和人生理念教育方面，拥有一套完整而行之有效的方法体系。
归田录
￥18.99
太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧录赞宁奏曰:"不拜。"问其何故，对曰:"见在佛不拜过去佛。"
大地山河:茅盾散文精选
￥15.92
本书收录了现代文学巨匠茅盾毕生散文精华60余篇，包括《白杨礼赞》《天窗》《忆冼星海》《大地山河》《冬天》等。部分篇目选中小学语文教材，是陪伴一代人成长的文学经典。茅盾的散文形成了风格鲜明的叙事方法，善于使用以托物言情寄意和以实衬虚的叙述手法，其文字细腻、深刻、有力。本书既是描绘祖国大地山河的“速写本”，又是再现茅盾人生历程的“记事簿”，充分展现了茅盾先生深厚的文学造诣，是中国现代散文中难得的瑰宝。
春秋公羊传
￥18.99
是专门解释《春秋》的一部典籍，是今文经学的重要经籍，历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具。同时它还是研究先秦至汉间儒家思想的重要资料。
李贺诗选
￥23.00
李贺是中唐大诗人，其诗歌在中国文学史上占有重要地位，历来深受人们喜爱。本评注本以清王琦《汇解李长吉歌诗》为底本，选录了一百零八首，约占全诗百分之四十五。本书选诗主要以作品的传诵度为主要依据，同时兼顾思想性和艺术性。“注释”力求通畅、简洁，凡诗中用典，尽皆出。“解读”部分，不拘一格。举凡诗艺精彩之处，不论遣词、造语，布局、谋篇，则多拈出以说明。 此次纳“古典文学大字本”丛书推出，采用大本，正文版式疏朗悦目，大字护眼，整体装帧简洁典雅。
春风十里不如你
￥56.00
一本书读透冯唐30年创作精华。关于金钱、名声、胜负、感情、生命、无常、终极，金线之后的人生智慧，在这本书中深度领悟。 全书分为如何做自己、很多了不起和钱没关系、如何对待情感、文字败时间等七个章节，收录杂文、小说、诗歌《如何成为一个怪物》《活着活着就老了》《茶与酒》《难能的是当一辈子“流氓”》《爱情》《致女儿书》等知名篇目。 冯唐半生经典集大成之作，写给过往青春，写给此时青春，写给春风十里的你。
明代文学思想史(全二册)--罗宗强文集 中华书局出品
￥38.08
《明代文学思想史（套装上下册）/罗宗强文集》是对整个明代的文学思想进行系统阐述的专著。明代是一个文学思想相当活跃的时期，拥有多种多样的创作倾向和理论主张，不同文体也都得到了各自的发展。 《明代文学思想史（套装上下册）/罗宗强文集》讨论明代不同时期的文学思潮下不同文体的表现形态，以及影响文学思潮的各种因素，包括政权、思潮、社会风尚、商业运作等，全面系统地展现了整个明代文学思想的演变轨迹及原因。
幸福之路
￥5.99
这部书不是献给博学之士的，也不是给那般把实际问题作为谈助的人的。在以下的篇章内，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只把通情达理的一些意见归纳起来。配合这张献给读者的方子时，我所采取的学说都是由我自己的经验和观察证实过的，而且我每次遵从这些学说时都曾增加我的幸福的。为了这个缘故，我敢希望在无数感着忧郁之苦而不自溺于忧郁的男女中间，能有一部分在此找到他们的病案和逃避之法。因为相信不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这部书。
杜甫的五城：一位唐史学者的寻踪壮游
￥9.99
本书是作者在20世纪80年代末至90年代初九次在中国大陆旅行的记录。作者赖瑞和是海外研究唐代历史的知名学者，他孤身一人深尚未完全放的中国内地，用搭乘火车的方式行走于城市和乡村，寻找那些历史上曾经辉煌而今湮没于时间长河中的遗迹。全书以丰富的历史积累和平静而略带忧伤的文字表达了对历史的追思、对生活在祖国土地上的人们的关怀，以及对壮美河山的热爱。 全新版《杜甫的五城》增加了由作者亲手拍摄的百余张彩色照片，记录了许多已经逝去的珍贵影像。在社会飞速发展的今天，通过此书，我们可以回望三十年前的中国社会景象和人生百态，体味当时人们的生活，展对未来的思索。
梭罗文集(套装共4册)
￥59.99
梭罗文集(套装共4册)，套装分别包含：《一个人的远行》：我總是隨心所欲地行走， 樹林、草地、荒蕪的牧場或是小山丘， 我的未來就在那條路上， 那是一條彗星的軌道，一條永不折返的曲線。 出發吧！ 地方就在你的腳下！──梭羅 每個旅行者都在踐行的心靈之旅 一輩子必讀的舉世經典 啟發凱魯亞克《在路上》的傑作 精彩程度超過《湖濱散記》 本書收錄亨利．梭羅關於「漫步、遠行」的九篇文章，在他的筆下，自然、人以及超驗主義理想交融匯合，渾然一體。九篇文章多寫於梭羅生命晚期，作為他後一本出版的書，《一個人的遠行》有著與《湖濱散記》不一樣的韻味，並體現越來越強的活力。 「旅行的真諦，不是運動，而是帶動你的靈魂，去尋找到生命的春光。」梭羅如是說。人的一生該怎麼過？什麼才是活在世間重要的事？在梭羅以雙腳行走北美家鄉的山水、領略人情風俗的旅程中，在他交織對於歷史的懷想、對詩歌神話的反芻，探討何為「美」的九篇散文中，答案呼之欲現。北美新大陸不該是歐洲的複製品，誠如每個人都是獨一無二的個體──去找出真正的你吧。《一個人的遠行》在西方被譽為偉大的旅行文學作品之一，深受愛默生、甘地、馬丁·路德·金等人的讚賞，也直接啟發了《在路上》（On the road）等偉大的旅行文學創作。可與梭羅知名之作《湖濱散記》媲美，這裡有著深刻、也寬廣的自然世界。 《河上一周》：梭罗是简单生活的身体力行者，他常年在自然中生活，漫游山河湖泊，体味自然的灵动，并以此为生命的重任。本书是和《瓦尔登湖》同期撰写的作品，主要记述了梭罗和兄长一同乘自造的小船在康科德和梅丽马可河上的游览。除了风景描写以外，还加有很多梭罗的对历史、政治、日常生活的联想，以说明环境对于精神的作用，人的灵魂如何在自然环境中得以净化。 《瓦尔登湖》：梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。 《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。 《科德角》：科德角是马萨诸塞州一只弯曲而裸露的手臂，它的肩部是 巴泽兹湾，肘部是马勒巴里角，手腕是特鲁罗，而普罗文斯敦 则是它那沙质的拳头。背靠青山山脉，脚踩大西洋的马萨诸塞 州像个拳击运动员一样守护着科德角：东北面刮来的风暴被它 一个拳头抵挡，并不时地将来自大西洋的入侵者高高举起；它 的另一个拳头则随时准备出击，保护着胸部——安角。
