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西方世界的花花公子
￥5.83
跟其他剧本一样，在写《西方世界的花花公子》时，我使用的大多是从爱尔兰乡间听到的词汇，或者说用的都是我幼年还不会读报时所说的话。剧中有些措辞是我跟克雷郡到梅奥郡海岸边的牧民和渔夫学的，还有些是跟都柏林附近的女乞丐和民谣歌手学的；我很乐意承认，这一切都归功于这些优秀民间人物的想象。
一千零一夜全集（六）
￥1.65
《一千零一夜》中文又译作《天方夜谭》。相传在古代印度与中国之间有一个萨桑国，国王山鲁亚尔因为痛恨王后与人私通，就将王后杀死了。此后，国王怀着满腔仇恨， 每天娶一少女，第二天早晨就将其杀掉， 许多无辜女子惨遭杀害。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用每夜讲故事的办法，不断引起国王的兴趣， 她的故事讲了一千零一夜，不仅自己免遭杀戮，而且把国王也感化了。
世界著名童话故事(八)
￥1.49
本书包括王公贵族、庶民百姓、妖魔鬼怪、动物植物等童话故事，其中具有安徒生、格林、豪夫和王尔德等名家名作，也包括了世界各国许分民间童话故事，很具有代表性和普遍性。 相信这本《世界著名童话故事精选》，能够启迪儿童的心灵、陶冶儿童的情操、培养儿童的情趣、丰富儿童的知识、发展儿童的智力，成为广大父母和少年儿童们良好的读物和收藏品。
还吾庄子——《逍遥游》《齐物论》新解
￥2.99
《还吾庄子》以现代人的观点全面阐述了《逍遥游》和《齐物论》，全书知识丰富，解说详尽，通俗易懂，不失为一本让人觉得不得不看之书。读中国书不能不读《庄子》，不能不读《逐吾庄子》。
风月好谈
￥8.70
《风月好谈》延续作者一贯文字风格，收入其近期的文化随笔和阅读札记，包含对鲁迅、周作人阅读和研究的一些心得，也包括对侦探推理小说、“古拉格”等历史文学写作文学、外国文学出版引进等方面的札记。书名“风月好谈”取自作者收藏的一张日本著名作家川端康成的手书帖，用作书名，迂回蕴藉的体现了一种作者的风雅旨趣。止庵先生阅读研究深入而细致，文风洗练，本书除对周氏兄弟、历史写作等具体话题有相当深入的梳理可为专业读者提供丰富的细节信息之外，作为一般性的文化随笔与阅读札记，作者的文字不饰抒情，不做高谈阔论，从具体话题入手，细节处略作生发对相关人物、作品和历史文化命题自有其态度，也有较高的可读性，可为大众读者提供深入阅读的样本。
老舍集：茶馆
￥5.99
用几十万字来选一种老舍的简明经典读本，是可行的吗？
晚明小品选注
￥12.80
《晚明小品选注》，民国金石学家朱剑心选注。本书选文159篇,凡54家,分论说、序跋、传记、书简、日记五类,共九卷,末附卷十《作家传略》及《采辑书目》,体例精严,注释审慎,是民国时期流传广的晚明小品文选本。
雷马克作品系列：里斯本之夜
￥25.00
送出船票的是德国人约瑟夫·施瓦茨，他因反对纳粹政权，被他做盖世太保的妻弟告密，关进集中营，后逃出德国，却冒险回国探望妻子海伦。海伦决定和约瑟夫一同离开德国。他们辗转瑞士、法国、西班牙，经过数次分离与重聚，逃过种种追捕与监禁，终于到达了里斯本，却在*后关头不能登船去往“应许之地”了……约瑟夫和海伦的逃亡之路是一首“由恐怖、喜剧、逃跑、官僚政治、绝望和爱情组成的史诗”。
人是机器(汉译世界学术名著丛书)
￥5.72
这样一种做法反而对那些不信宗教的人有利；他们讥笑宗教，说我们的无知要使我们不能与哲学相调和：他们在他们的壁垒里高唱凯歌，说我们的战斗方法使他们相信自己是不可战胜的。如果宗教没有胜利，那是由于那些保卫宗教的低劣作家们的错误。让优秀的作家们拿起笔来，让他们好好地武装起来，让神学对一个这样脆弱的敌手占上风吧。我把无神论者比作那些意图攀登上天的巨人，他们将永远具有同样的命运。
可爱的契诃夫：契诃夫书信赏读
￥19.80
契诃夫一生著有四千多封书信，被誉为“19世纪俄罗斯文学奇观”。契诃夫研究专家、著名翻译家童道明先生甄选出契诃夫*趣味及阅读价值的两百多封书信，包括契诃夫与俄罗斯文艺界巨擘托尔斯泰、高尔基、柴可夫斯基、蒲宁等的交往，罕见的写给妻子克尼碧尔的情书，在“德雷福斯案”、声援高尔基等重要历史事件中的正义无畏之举；童老撰写的赏读文字则富于细节，行文幽默且不失深度，读者藉此可以真切得见一个风趣幽默、鲜活真实的契诃夫，亦能深切感受到一位学者与其研究对象跨越时空的灵魂对晤与相契，令阅读他们的过程如沐春风。
战略调整：三线建设决策与设计施工
￥2.00
共和国故事主要讲述建国以后，我们国家六十年来所取得的巨大成就，它从政治、经济、军事、科学、文化等方面加以阐述，《战略调整：三线建设决策与设计施工》主要讲述三线建设决策与设计施工等相关情况。
余事若觉
￥14.47
回想起过往这几十年里我所做的事，大致可分为“正事”和“余事”两类，且得分两橛来说。我参加过两次高考，正好相隔二十年。头一次高考是1958年，非常“古早”——我老家之一的厦门话，太古遥远年代的意思。那一年生人现在都已年过半百，在报纸社会新闻栏里已不时被称为老汉或老妪。考上的专业是采矿，既非我的志愿，亦非按考分排座次得来，而是根据出身成份而定。这以后二十年我的正事就是学习五年采矿工程的功课，实践十五年采矿助理工程师的工作。我的余事则是读各种各样的杂书，主要是历史类，其次是语言类。第二次高考是1g78年，也已去今多时（那一年生人，据说在与80后、90后比较的过程中有的已经觉得自己“臻入老境”），乃是以余事的水准报考研究生，并且按照自己的志愿录取到历史地理学专业，映射出二十年间中国翻天覆地的变化。这以后三十来年的正事，就是头五年的硕士生与博士生课程学习，以及后面近三十年的历史地理学的“教学科研”工作。余事则是将前二十年没有范围没有章法的读书继续下去，并且开始将自已关于历史学、文化语言学、中外文化关．系史、近代新闻史等方面的一些粗浅的想法，或写成专书与文章，或写成篇幅不长的所谓学术随笔。后者已经结集的有三种，《余事若觉(周振鹤随笔集)》是第四种。以数年光阴得此，实不多也。
世界古代经典作品赏析
￥0.99
本套书系内容全面具体，具有很强的资料性和系统性，是广大读者学习了解世界文学的良好读物，也是广大图书馆珍藏的良好版本。
试验自己
促销价:￥5.90|￥26.42
本诗集分为两个篇章，篇章一可以看做作者自己的青春记录，满含真诚坦率的价值和无修饰的情感历程。作者长于将诗的眼光投入生活中普通、细小的世俗乡间小景上，万物充满灵动，自然与人浑然一体。篇章二作者一转柔情的一面，化身为一个惠特曼式的、敢于对生活发出天问般喜怒哀乐的现代都市青年，情绪饱满，语言酣畅。
诗词集1(套装共2册)
￥12.20
宋词三百首+在美宋词里邂逅美爱情
我这一辈子(收录央视节目《朗读者》濮存昕所读老舍名篇《宗月大师》一文)
￥2.99
弗洛伊德：“人类是充满欲望并受欲望驱使的动物。” 这是一本深刻解读我们自己和他人的书。 看透一个人，不要看他说什么，也不要看他做什么，要看他为什么，即他的行为是出于哪种欲望。这些欲望潜藏在人们日常的行为中，人们的行为总是受一种或多种欲望的驱使，谁都逃不出这些欲望。 作为澳大利亚社会学研究者中的翘楚，休·麦基一生都在倾听人们心中的梦想、恐惧、热情、希望与绝望。他充分展示了他作为人类内心记录者和解读者的超强技能，为你解读10种隐藏在人们行为背后的原始欲望。
杜甫的五城：一位唐史学者的寻踪壮游
￥9.99
本书是作者在20世纪80年代末至90年代初九次在中国大陆旅行的记录。作者赖瑞和是海外研究唐代历史的知名学者，他孤身一人深尚未完全放的中国内地，用搭乘火车的方式行走于城市和乡村，寻找那些历史上曾经辉煌而今湮没于时间长河中的遗迹。全书以丰富的历史积累和平静而略带忧伤的文字表达了对历史的追思、对生活在祖国土地上的人们的关怀，以及对壮美河山的热爱。 全新版《杜甫的五城》增加了由作者亲手拍摄的百余张彩色照片，记录了许多已经逝去的珍贵影像。在社会飞速发展的今天，通过此书，我们可以回望三十年前的中国社会景象和人生百态，体味当时人们的生活，展对未来的思索。
徐志摩散文全集
￥4.02
作为一个唯美主义的诗人和作家，徐志摩一直刻意追求的散文的独特韵味。他善于运用多种修辞技巧来宣泄情感，营造意境，增强散文的艺术表现力。本书收录了徐志摩写的散文作品，包括《印度洋上的秋思》《泰山日出》《济慈的夜莺歌》《保持我灵魂的自由》《卢梭与幼稚教育》等，既注重审美欣赏，也顾及历史文献价值，有助于文学爱好者的鉴赏和研究者寻根溯源。
九头蛇、三尸虫与黑巫术——漫谈民俗与神话·十五言潘神文集（果壳·十五言系列）
￥4.99
一直以来，大多数人总是习惯于日常现实，认为眼前的一切都是理所当然，仿佛世界从一开始就是这么制定的。很少人会思考这些理所当然的习俗、法律、价值观……等等，真的就那么合理吗？至少笔者觉得不是，这世界上有很多奇怪的事情，比如：银行的功能似乎仅仅是为了把大多数人的钱集中到少数人手里；一个NBA篮球运动员因为球打得好，就能拥有一年几百万的收入……这一切竟然没有人觉得不合适，要是偶尔有人大胆提出质疑，反而会招来一大堆冷嘲热讽，后只会令发问的人显得十分不识趣。
2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品6：缓慢的归乡
￥45.00
本书包含汉德克两个中篇小说《缓慢的归乡》《圣山启示录》。前者的主人公索尔格来自中欧，是一位地质学家，在靠近北极圈的的阿拉斯加行地质研究。在工作中，孤独笼罩了他，使他迷失了自我，他意识到欧洲才是他的精神故乡。后者继续了前者的主题，描写了人称“我”两次前往普罗旺斯的圣维克多山，追寻法国印象派画家塞尚创作足迹的朝圣之旅。
我与你
￥56.00
《我与你》通过对关系世界三种维度的探索，启发人们和外部世界的相处之道，从而用更好的方式来回答"我该如何存在"的问题。马丁·布伯说，关系分为两种--我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即"我与你"的关系。 以亲子关系为例，很多父母声称自己爱孩子，但对孩子真实的愿望和感受不感兴趣，此时孩子就成为了父母表达爱的工具，他们的关系就是"我与它"的关系，而如果父母能放下自己的期望和要求去面对孩子，以自己的本真拥抱孩子的本真，他们的关系就是动人的"我与你"的关系。 爱情、友谊和同事关系，概莫能外。一个人是否真的存在，取决于是否被另一个人全心全意地"看到"。没有评价，没有控制，没有要求，只是此时此刻与另一个人"相遇"过，便是存在的证明。
