万本电子书0元读

万本电子书0元读

每满100减50 正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(第四册)
正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(第四册)
曾琦云
¥49.00
精选中华国学传世名篇19种,包括传统蒙学、儒家经典、道家经典、名言警句和名人家训!版本权威,以古籍原著善本为底本,重新标点,校对注音和错字,引用历代名家权威注疏或者权威工具书,精准注释! ★*,本书选本权威,均为中华国学经典传世名篇。精选*能代表“文化自信”的十九本经典名篇,集中华传统文化之大成,具有代表性与权威性。 一是传统蒙学经典代表作,如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》。 二是儒家经典代表作,如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》。 三是道家经典代表作《老子》,虽然只有五千字,却是全球文字出版发行量*大的著作之一。 四是名言警句代表作,选了流传*广的《增广贤文》与《菜根谭》。常言道“读了增广会说话”,背诵这些千古名句,可以受益一生。 五是名人家训与女训代表作,本书精选了《朱柏庐治家格言》《朱熹家训》《座右铭》《诸葛亮诫子书》《女史箴》《女训》《曾国藩家书》等家训名篇。 ★第二,本书版本权威。以古籍原著为底本,甄别版本错误,选取善本。 原著均选取清朝或民国印刷原本,儒家四书参考《四书集注》《十三经注疏》等版本,《老子》更是综合了古今各种版本,《增广贤文》《菜根谭》则以内容更*的版本编入。 ★第三,本书重新标点,校对注释注音。根据*权威的历史原著版本,校正千余处错误标点和部分错字。 本书注释均来自历代名家权威注疏或者权威工具书,力求每一个注释都有据可查,概括简洁而又使含义详尽。有歧义之处则旁征博引,纳圣贤言论或名家注释于其中,不再是一家之言。正文注音严格校对,注意古汉语与普通话的区别,如多音字、通假字、轻声、变调都是重点注意的地方。
每满100减50 王阳明集
王阳明集
吴格导读
¥21.00
王守仁(1472—1528),字伯安,浙江余姚人。自号“阳明子”,后世学者称之为“阳明先生”。王阳明不仅是我国历史上卓越的哲学家之意,她的散文诗歌也颇具特色。本 书是是《中华文史名著精选精译精注丛书》中的一种。该丛书前身为2011年出版的“古代文史名著选译丛书”。该书除了着重选录其代表性的哲学作品(语录)外,也选了少量 文学性的散文和诗篇,加以复旦大学吴格先生的导读,注释和翻译。 凤凰出版社(原江苏古籍出版社)   2020年8月出版  32西式精装   简体横排   中华文史名著精选精译精注:全民阅读版
每满100减50 查拳
查拳
李景月,李金德,李景杰
¥34.90
2019年6月,上海中华武术会申报的“查拳”被上海市政府认定为第六批上海市非物质文化遗产。本书以此为契机,将查拳在上海的发展历史、查拳文化、相关人物以历史资料的形式行梳理,并按照民国17年(1928年)中华武术会武术专科课程表,集合学会成员的集体智慧和力量对查拳的内容行展示和讲解。
每满100减50 诸葛亮集
诸葛亮集
袁钟仁导读
¥21.00
诸葛亮是中国历史上一位杰出的政治家、军事家、思想家。他一生留下的作品不多,但《草庐对》、《出师表》、《诫子书》等却广为传颂。本书据段熙仲、闻旭初编校的《诸葛亮 集》选译、注释并撰写导读。对前人已有定论的伪作,尽可能不选,但是考虑到某些伪作流传已久,影响广泛,选译时在导读中详加说明。 凤凰出版社(原江苏古籍出版社)   2020年8月出版  32西式精装   简体横排   中华文史名著精选精译精注:全民阅读版
每满100减50 李白集
李白集
詹锳等导读
¥27.00
李白是我国诗歌*伟大的浪漫主义诗人,盛唐诗风的典型代表,被誉为诗仙。李白诗题材多样,体裁多变,但以古诗为主;李白诗诗风多样,以豪放飘逸为主要风格。本书精选李 白诗歌,以题解、注释、全译的形式出版,以方便读者阅读。
每满100减50 文天祥集
文天祥集
邓碧清导读
¥25.00
文天祥(1236—1283),初名云孙,字宋瑞,又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵人,南宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为 “宋末三杰”。本书收录了文天祥有代表性的诗词文,系统展现了这位宋末名臣的风采。 凤凰出版社(原江苏古籍出版社)   2020年8月出版  32西式精装   简体横排   中华文史名著精选精译精注:全民阅读版
每满100减50 中国飞禽剪纸经典
中国飞禽剪纸经典
沈泓,舒惠芳
¥85.14
“非遗?中国剪纸经典系列”共12本,每本书按照各自的主题收录了经典的剪纸300~500幅(全部采用作者本人藏品拍摄),5万字左右的艺人介绍、剪纸的制作技艺、剪纸背后的文化及相关说明。 本丛书的很大亮点和不可替代的特色是以藏家藏品的保证优势,用实物资料说话,所有图片都是从民间剪纸艺术大师真迹中精选。
每满100减50 中国歌舞剪纸经典
中国歌舞剪纸经典
沈泓,舒惠芳
¥85.14
“非遗?中国剪纸经典系列”共12本,每本书按照各自的主题收录了经典的剪纸300~500幅(全部采用作者本人藏品拍摄),5万字左右的艺人介绍、剪纸的制作技艺、剪纸背后的文化及相关说明。 本丛书的很大亮点和不可替代的特色是以藏家藏品的保证优势,用实物资料说话,所有图片都是从民间剪纸艺术大师真迹中精选。
每满100减50 年画上的中华经典故事·大同篇
年画上的中华经典故事·大同篇
沈泓, 王本华主 编
¥17.11
《年画上的中华经典故事·大同篇》以大同为主题,分为八个章节讲述了薛家将、祝寿、二十四孝、龙生九子、灶王爷、五子登科、家堂、安居乐业的故事,配以相关的中国传统年画;知识广角部分极为扩展人的视野;悟·絮语部分以故事或主题来反思当今社会的种种现象
每满100减50 中国教益年画经典
中国教益年画经典
沈泓(编著)
¥128.14
“非遗?中国剪纸经典系列”共12本,每本书按照各自的主题收录了经典的剪纸300~500幅(全部采用作者本人藏品拍摄),5万字左右的艺人介绍、剪纸的制作技艺、剪纸背后的文化及相关说明。 本丛书的很大亮点和不可替代的特色是以藏家藏品的保证优势,用实物资料说话,所有图片都是从民间剪纸艺术大师真迹中精选。
每满100减50 中国仕女剪纸经典
中国仕女剪纸经典
沈泓,舒惠芳
¥85.14
“非遗?中国剪纸经典系列”共12本,每本书按照各自的主题收录了经典的剪纸300~500幅(全部采用作者本人藏品拍摄),5万字左右的艺人介绍、剪纸的制作技艺、剪纸背后的文化及相关说明。 本丛书的很大亮点和不可替代的特色是以藏家藏品的保证优势,用实物资料说话,所有图片都是从民间剪纸艺术大师真迹中精选。
每满100减50 年画上的中华经典故事·和合篇
年画上的中华经典故事·和合篇
沈泓, 王本华主 编
¥17.11
《年画上的中华经典故事·和合篇》以和合为主题,分为八个章节讲述了和合二仙、一团和气、白蛇传说、回荆州、韩湘子度妻、樊江关和对花枪、罗章跪楼、八仙的故事,配以相关的中国传统年画;知识广角部分极为扩展人的视野;悟·絮语部分以故事或主题来反思当今社会的种种现象。 
每满100减50 年画上的中华经典故事·仁爱篇
年画上的中华经典故事·仁爱篇
沈泓, 王本华主 编
¥17.11
 《年画上的中华经典故事•仁爱篇》分为仁兽传奇、大慈大悲、和谐好合、天人合一、悲悯情怀、人性关怀和仁者爱人七个章节。每章有来龙去脉、知识广角、佳作赏析、悟·絮语等内容,介绍了传统文化中关于仁爱的经典故事以及宣扬仁爱的诗词佳作。
每满100减50 中国风俗年画经典
中国风俗年画经典
沈泓(编著)
¥128.14
“非遗?中国剪纸经典系列”共12本,每本书按照各自的主题收录了经典的剪纸300~500幅(全部采用作者本人藏品拍摄),5万字左右的艺人介绍、剪纸的制作技艺、剪纸背后的文化及相关说明。 本丛书的很大亮点和不可替代的特色是以藏家藏品的保证优势,用实物资料说话,所有图片都是从民间剪纸艺术大师真迹中精选。
每满100减50 中国神仙年画经典
中国神仙年画经典
沈泓(编著)
¥128.14
“非遗?中国剪纸经典系列”共12本,每本书按照各自的主题收录了经典的剪纸300~500幅(全部采用作者本人藏品拍摄),5万字左右的艺人介绍、剪纸的制作技艺、剪纸背后的文化及相关说明。 本丛书的很大亮点和不可替代的特色是以藏家藏品的保证优势,用实物资料说话,所有图片都是从民间剪纸艺术大师真迹中精选。
每满100减50 论语注评
论语注评
韩高年
¥48.30
在全面复兴中国文化的社会大背景下,全社会对国学经典和优秀传统文化的关注越来越多。读者急需从宏观上把握,从微观入手,整体阐发国学经典的经典性与当代价值的著作。《论语注评》兼采古今注疏择善而从,通过注和译两种方式阐发其文本精义;并立足当下,揭示其启示及意义。该著是作者近十年来研读《论语》的成果,所有内容都曾以讲座形式呈现且在听者中产生比较强烈的反响。
每满100减50 酉阳杂俎注评(一份来自唐朝的奇幻恐怖笔记,中国人自己的《一千零一夜》。鲁迅、周作人推崇备至,在颤栗中梦回大唐。)
酉阳杂俎注评(一份来自唐朝的奇幻恐怖笔记,中国人自己的《一千零一夜》。鲁迅、周作人推崇备至,在颤栗中梦回大唐。)
段成式,许逸民
¥18.00
《酉阳杂俎》是唐代段成式所著笔记小说,此书不仅有奇绝动人的志怪故事,更囊括了历史、民俗、美术、烹饪等方面,堪称唐代生活的百科全书。《酉阳杂俎注评》由著名学者许逸民先生精选篇目、加以注评而成。本书不仅对难解字词予以注释,并对内容行细致评析,或探寻资料来源、或引申讲解,从而分析其敷陈演变、阐明其思想意义。
每满100减50 浮生六记
浮生六记
(清)沈复
¥12.00
卷一  闺房记乐 余生乾隆癸未a冬十一月二十有二日,正值太平盛世b,且在衣冠之家c,居苏州沧浪亭d畔,天之厚我,可谓至矣。东坡云:“事如春梦了无痕。”苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚。因思《关雎》e冠三百篇之首,故列夫妇于首卷,余以次递及焉。所愧少年失学,稍识之无f,不过记其实情实事而已,若必考订其文法,是责明于垢鉴矣g。 注释 a乾隆癸未:清乾隆二十八年,1763年。 b太平盛世:指当时的康乾盛世。 c衣冠之家:指名门望族,书香世家。 d沧浪亭:始为五代时吴军节度使孙承佑的池馆,宋代著名诗人苏舜钦以四万贯钱下废园修筑而成。后遂以亭名园。 e《关雎》:指《诗经》*篇,为歌颂爱情的诗歌。其中的名句是“窈窕淑女,君子好逑”。 f稍识之无:稍微认识几个简单的字,是说自己学识并不很高。 g责明于垢鉴矣:垢,尘污。鉴,镜子。意思是责备沾满灰尘的镜子为什么不明亮了,实际上这样的责备是不应该的。 委婉叙事,引人境。这里的我,只不过是记录了自己的往事罢了,没有讲究更多的文章写法。之所以把夫妇间的恩爱放在卷首,是因为《诗经》也是这样安排的。 “人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕”,这是《闺房记乐》整卷的基调,充满着淡淡的忧思,淡淡的伤感。 余幼聘金沙于氏,八龄而夭。娶陈氏。陈名芸,字淑珍,舅氏心余先生女也。生而颖慧,学语时,口授《琵琶行》a,即能成诵。四龄失怙b,母金氏,弟克昌,家徒壁立c。芸既长,娴女红d,三口仰其十指供给,克昌从师,脩脯e无缺。一日,于书簏f中得《琵琶行》,挨字而认,始识字。刺绣之暇,渐通吟咏,有“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”之句。 余年十三,随母归宁g,两小无嫌h,得见所作,虽叹其才思隽秀,窃恐其福泽不深,然心注不能释,告母曰:“若为儿择妇,非淑姊不娶。”母亦爱其柔和,即脱金约i指缔姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。 注释 a《琵琶行》:唐朝白居易所著长篇叙事诗歌。写一个歌伎天涯沦落,为商人妇的无奈与凄苦。 b失怙(hù):失去父亲。怙,依靠。 c家徒壁立:家里只有四周的墙壁,意指穷得一无所有。 d娴女红:缝纫刺绣等活十分熟练。娴,熟练。女红,指针线活,缝纫刺绣之类。 e脩脯:学费。脯,肉干。古代求学要送肉干给老师,作为见面礼。 f书簏(lù):书箱。簏,竹箱。 g归宁:出嫁的妇女回娘家。 h两小无嫌:形容小时候玩得投机,天真无邪。唐李白有《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。” i金约:金戒指。 用平实无华的笔调出了妻子陈芸的来历,以及娴熟美好的品性,擅长女红,同时依靠这个来养活母亲供给弟弟,很不容易;还能识文断字,背诵《琵琶行》,这是很少见的。因为两家属于表亲,所以从小就在一起玩,可以说是青梅竹马,两小无猜。 是年冬,值其堂姊出阁a,余又随母往。芸与余同齿b而长余十月,自幼姊弟相呼,故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣,芸独通体素淡,仅新其鞋而已。见其绣制精巧,询为己作,始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞,唯两齿微露,似非佳相。一种缠绵之态,令人之意也消。 索观诗稿,有仅一联,或三四句,多未成篇者,询其故,笑曰:“无师之作,愿得知己堪师者敲成c之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”,不知夭寿之机d此已伏矣。 是夜送亲城外,返已漏三下e。腹饥索饵,婢妪f以枣脯,余嫌其甜。芸暗牵余袖,随至其室,见藏有暖粥并小菜焉。余欣然举箸,忽闻芸堂兄玉衡呼曰:“淑妹速来!”芸急闭门曰:“已疲乏,将卧矣。”玉衡挤身而,见余将吃粥,乃笑睨芸曰:“顷我索粥,汝曰‘尽矣’,乃藏此专待汝婿耶?”芸大窘,避去,上下哗笑之。余亦负气,挈老仆先归。 自吃粥被嘲,再往,芸即避匿,余知其恐贻人笑也。 注释 a出阁:女子出嫁。 b同齿:同岁。齿,年龄。 c敲成:推敲而成,修改润色,完成定稿。 d夭寿之机:短命的先兆。指前面的“锦囊佳句”,典出唐代的诗人李贺。李贺外出,都背一锦囊,有佳句则记下投囊中,年仅二十七岁而卒,所以是夭寿之机,暗示陈芸的寿命不长。 e漏三下:半夜三更。漏,古代计时器,以漏水量计时。 f婢妪:年老的使女。 堂姐出嫁,所以亲朋好友都聚集一堂,沈复也前去凑热闹。陈芸偷偷拿东西给他吃的这样一个场景,总会让人想起很多小时候的往事,不管何时想起,心里都会充满温馨。谁在小的时候没有一那么温馨浪漫的回忆呢,可惜能够抓住的少之又少。 至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕,见瘦怯身材依然如昔,头巾既揭,相视嫣然。合卺a后,并肩夜膳,余暗于案下握其腕,暖尖滑腻,胸中不觉怦怦作跳。让之食,适逢斋期,已数年矣。暗计吃斋之初,正余出痘b之期,因笑谓曰:“今我光鲜无恙,姊可从此戒否?”芸笑之以目,之以首。 廿四日为余姊于归c,廿三国忌不能作乐,故廿二之夜即为余姊款嫁。芸出堂陪宴,余在洞房与伴娘对酌,拇战辄北d,大醉而卧,醒则芸正晓妆未竟也。 是日亲朋络绎,上灯后始作乐。廿四子正e,余作新舅送嫁,丑末归来,业已灯残人静。悄然室,伴妪盹于床下,芸卸妆尚未卧,高烧银烛,低垂粉颈,不知观何书而出神若此。因抚其肩曰:“姊连日辛苦,何犹孜孜不倦耶?”芸忙回首起立曰:“顷正欲卧,橱得此书,不觉阅之忘倦。《西厢》f之名闻之熟矣,今始得见,真不愧才子之名,但未免形容尖薄耳。”余笑曰:“唯其才子,笔墨方能尖薄。” 伴妪在旁促卧,令其闭门先去。遂与比肩调笑,恍同密友重逢。戏探其怀,亦怦怦作跳,因俯其耳曰:“姊何心舂g乃尔耶?”芸回眸微笑,便觉一缕情丝摇人魂魄。拥之帐,不知东方之既白。 注释 a合卺(jǐn):婚礼仪式。新婚夫妇在新房内共饮合欢酒。卺,指一种酒器。 b出痘:痘疮,也叫天花,发病后全身出现豆状水疱或脓疱。 c于归:出嫁。 d拇战辄北:每回划拳总是输。拇战,划拳。 e子正:子夜,指夜里十二时。 f《西厢》:《西厢记》,元代王实甫所著,写张生和崔莺莺的爱情故事。明清时一度被列禁书,是青年男女的爱情启蒙读物。 g心舂(chōng):心跳兴奋的样子。 新婚的喜悦与甜蜜,感觉是如此的美好。妻子陈芸夜读《西厢记》等待沈复的归来,这会给他一种什么样的感觉?这种感情自是怦然间的会心一动,犹如初春绽放的嫩绿枝条,黄莺出谷的鸣叫。 芸作新妇,初甚缄默,终日无怒容,与之言,微笑而已。事上以敬,处下以和,井井然未尝稍失。每见朝暾a上窗,即披衣急起,如有人呼促者然。余笑曰:“今非吃粥比矣,何尚畏人嘲耶?”芸曰:“曩b之藏粥待君,传为话柄,今非畏嘲,恐堂上道新娘懒惰耳。”余虽恋其卧而德其正,因亦随之早起。自此耳鬓相磨,亲同形影,爱恋之情,有不可以言语形容者。 而欢娱易过,转睫弥月c。时吾父稼夫公在会稽d幕府,专役相迓e,受业于武林f赵省斋先生门下。先生循循善诱,余今日之尚能握管,先生力也。归来完姻时,原订随侍到馆。闻信之余,心甚怅然,恐芸之对人堕泪。而芸反强颜劝勉,代整行装,是晚,但觉神色稍异而已。临行,向余小语曰:“无人调护,自去经心。” 及登舟解缆,正当桃李争妍之候,而余则恍同林鸟失群,天地异色。到馆后,吾父即渡江东去。 居三月,如十年之隔。芸虽时有书来,必两问一答,中多勉励词,余皆浮套语,心殊怏怏g。每当风生竹院,月上蕉窗,对景怀人,梦魂颠倒。先生知其情,即致书吾父,出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦。 登舟后,反觉一刻如年。及抵家,吾母处问安毕,房,芸起相迎,握手未通片语,而两人魂魄恍恍然化烟成雾,觉耳中惺然一响,不知更有此身矣。 注释 a朝暾(tūn):形容日光明亮温暖。 b曩(nǎng):以往,从前。 c转睫弥月:眨眼间就过了一个月。 d会(kuài)稽:浙江绍兴。 e迓(yà):迎。 f武林:指杭州。武林是杭州的别称。 g怏怏(yāng):形容深远广大。这里指心情抑郁,不愉快。 新婚宴尔,卿卿我我,日子过得比蜜还甜。但是,时光荏苒,作者因为学业不得不出外,这是谁都不愿意的。但陈芸知书达理,支持丈夫出外求学。而沈复的心思根本不在读书,所以是一日三秋,度日如年。通情达理的老师看出来了,于是出了几道题目,在沈复做完之后就让他放假几天回家休息了。短暂的离别,再次相逢,便胜却“人间无数”。
每满100减50 国韵·香文化
国韵·香文化
张金发
¥79.99
香文化内容广阔、驳杂,包括了香的历史传承、香品基本分类、香器使用、香思想转变发展等内容,作为一本香文化的入门书,我们将从历史文脉、技艺传承、生活空间等多角度展现香生活的雅趣。本书的*章讲解香的历史传承、基本香品分类以及不同时期的文化内核发展变化,让大家对传统香有一个基本的了解。再分别讲述各个历史时期的香与香文化故事,我们想这更有利于理解香在不同时期的发展以及与人的关系。*后介绍了现当代香文化的发展与现状,带大家了解当代香文化传承成果。
每满100减50 2019—2022年常州工程职业技术学院双高建设系列成果:典型案例汇编*册
2019—2022年常州工程职业技术学院双高建设系列成果:典型案例汇编*册
王光文
¥57.99
本书立足于我国高水平高职院校专业群建设的示范高校:常州工程职业技术学院,详细介绍了15项学校建设案例、17项专业群建设案例、9项学术研究案例,对案例实施背景、典型做法、成果成效、典型经验、问题分析、推广应用等方面行详细的阐述。本书对我国高职院校展双高学校建设、双高专业建设具有一定借鉴意义,可供从事相关研究和工作人员参考。
每满100减50 我和科技小院的故事:非洲版
我和科技小院的故事:非洲版
郭宇
¥27.99
科技小院是建立在农村生产一线,集科技创新、人才培养和示范推广于一体的基层科技服务平台,由研究生和教授常年紧密联系农业生产一线,解决农业研究与生产应用脱节、农业人才培养与农业生产结合不紧密、农业技术转化效果差的问题,并在生产一线展实用技术创新。将科技小院培养模式应用到非洲高校人才培养体系中,了解非洲农业生产需求,适应非洲农业生产一线的工作,将中国先农业技术应用于非洲并行创新,培养知华、友华、爱华、亲华的高素质人才,大范围的服务非洲地区农业、农村和农民,改善民生条件和水平,推动非洲地方经济发展。本书描述了非洲留学生在科技小院的成长历程与故事,记录了他们扎根农业生产一线过程中的所见、所闻、所思,通过以科技小院模式培养非洲研究生的新做法,探索了服务非洲农业绿色发展的机制。