万本电子书0元读

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每满100减50 增一阿含经(上册)
增一阿含经(上册)
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
每满100减50 杂阿含经(中册)
杂阿含经(中册)
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
每满100减50 图解人生运势2000问
图解人生运势2000问
杜易峰
¥19.99
为什么古人重视生肖相合?干支、五行与节气之间有什么关系?传统社会如何解释婚恋、职业、居住和人生阶段?《图解人生运势2000问》以大量具体问答为入口,把分散在命理、民俗和日常礼俗中的知识重新归类。每个问题篇幅短、主题明确,配合图表和示意,既方便从头建立概念,也适合遇到某个词时即时检索。对今天的读者而言,这本书更像一部传统人生观念词典:它记录了古人如何理解“时”“势”“人”和环境之间的关系,也帮助我们辨认许多仍活在日常语言中的文化来源。本版配合大量问答标题、表格、关系图和民俗插图,适合移动端快速定位,让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读,建立完整知识框架,也可以借助电子目录和关键词随时检索,把它作为入门读物和长期查阅资料。
每满100减50 图解灵棋经
图解灵棋经
东方朔
¥29.99
《灵棋经》是一部在中国古代长期流传的象数决疑典籍。全书以一百二十五卦为骨架,通过棋子组合、卦象变化和相应断辞,呈现古人如何把复杂处境转化为可以观察、比较和解释的符号系统。本书在保留原典结构的同时,加入点校、白话说明、卦象示意和相关文化知识,使读者既能看见每一卦的具体含义,也能理解《灵棋经》在易学、民俗与古代心理决策史中的位置。它不是一本只供“求答案”的速查册,更是一扇观察古人如何面对不确定性的窗口。本版配合卦象图、组合示意、古代人物与器物插图构成清晰的“原典—图解—释义”阅读路径,让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读,建立完整知识框架,也可以借助电子目录和关键词随时检索,把它作为入门读物和长期查阅资料。
每满100减50 图解商业决策学一:实用风水大百科2000问
图解商业决策学一:实用风水大百科2000问
邵卫华
¥24.99
《图解商业决策学一:实用风水大百科2000问》以两千个问答系统整理中国传统风水文化,内容从名称源流、阴阳五行、山水形势和主要流派,延伸到住宅选址、周边环境、户型空间、办公与商业场所等传统议题。全书配合方位图、环境图和户型示意,把龙脉、明堂、八宅、飞星等术语对应到具体空间关系。它呈现了古人观察山水、建筑和居住秩序的一套传统知识体系,也保留了丰富的建筑民俗资料。
每满100减50 窍诀宝藏论
窍诀宝藏论
无垢光尊者 造论 索达吉堪布 翻译
¥29.99
本论是宁玛派全知无垢光尊者所造的《龙钦七宝藏》之一。尊者被誉为藏传佛教大圆满法门的集大成者,本书汇集其修行的核心要诀,以简洁有力的偈颂直接指点心性。与其他侧重于理论阐释的论典不同,本论更注重实修指引,字字句句皆可落地修行,从出离心、菩提心到甚深大圆满,囊括了从初学到证悟的全部关要,是宁玛派修行者随身携带的实修宝典。
每满100减50 阿琼堪布自传
阿琼堪布自传
阿琼堪布 著;索达吉堪布 译
¥29.99
阿琼堪布(1879—1941)是近代藏传佛教宁玛派公认的大圆满真实瑜伽士,为布玛莫扎化身。书中如实记录了他严格依止上师、经历精进修行、*终证悟大圆满心性并稳固修持的完整过程。该传记被誉为藏传佛教大圆满法脉传承的重要文献,以往虽有大德曾将部分精彩片段译成汉文,而此次,索达吉堪布依原文全本译出,旨在令这部稀世法藏得以完整流传。
每满100减50 人生佛教(修订本)
人生佛教(修订本)
太虚法师
¥29.99
《人生佛教》一书,是太虚大师人间佛教思想成熟的*之作。太虚大师人间佛教思想的形成,经历了相当长时间的思维和抉择,直至抗战时期寓居重庆缙云,构建起完整的人间佛教思想理论体系,本书将历年来太虚大师关于人生佛教、人间佛教思想的演讲稿汇编,形成系统化的理论构架,是太虚大师完整的人间佛教思想体系成熟的标志。
每满100减50 陈兵讲佛典4:《愣伽经》《占察经卷下》讲解
陈兵讲佛典4:《愣伽经》《占察经卷下》讲解
陈兵 讲述
¥39.80
本书是著名佛教学者、四川大学佛教文化研究中心主任、四川大学道教与宗教文化研究所教授陈兵对佛经《愣伽经》《占察经卷下》的讲解,陈兵教授以其对佛教深厚的研究,给广大佛教信众和佛学研究者提供了权威和专业的解读和阐释。
每满100减50 佛理与文风:佛教文化视野下的中古文学
佛理与文风:佛教文化视野下的中古文学
高华平
¥49.00
佛教自从西汉末年传入中国以来,对中国社会产生了非常大的影响。同时,在魏晋南北朝时期,越来越兴盛的道教也与文人生活密切相关。在佛教和道家思想的影响下,魏晋南北朝时 期的文艺达到一个新的高度。本书从佛教的文化视野,对中古时期中国文学的若干重大问题作出了深入的探讨。书后并附有《玄学与魏晋士人的精神文化生活》,探讨玄学对魏晋名士 的影响。本书通过对诗文创作的细致考察,勾画出了中古时期佛道二教对文学创作和文艺理论的深刻影响。
每满100减50 金刚经讲话
金刚经讲话
星云大师
¥18.80
星云大师释解的《金刚经》,融合了传统和现代,简明通俗、古今并蓄。 作者参考清朝溥畹大师注疏,及相关之科释义解,以梁昭明太子三十二分为科目,每分标题简明,并做白话译述、原典标逗、名相注解等释义。 今人与古人面对生老病死,忧悲啼哭,烦恼未有差别。其实我们一天的生活里,一颗心不知在天堂地狱走了几回! 《金刚经》的三十二分,借由譬喻寓言、公案典故穿针引线,探溯心的本源、财富的运用,阐释心的管理,打开局限、粉碎内外妄想,从而获得身心无忧无惧的涅槃生活。
每满100减50 在入世与出世之间:星云大师人间佛教文集
在入世与出世之间:星云大师人间佛教文集
星云大师
¥49.00
本书稿为星云大师的论文集,该论文集屏弃了一般论文艰深枯燥的写法,其篇就是大师在香港体育馆关于戒定慧的演讲,书中对佛学的戒定慧行了深浅出的演绎。整本书稿读起来十分的通俗好懂,本书收集了星云大师近十年来有关佛学义理的研讨,对佛教的制度化、现代化、人间化、国际化有了很好的演绎,对佛都教的前途和发展,及对全球融和与和平都提出了建设性的建议。
每满100减50 图解藏密财神法
图解藏密财神法
诺布旺典
¥29.99
《图解藏密财神法》是一部*系统介绍藏传佛教财神文化与福慧修持秘法的百科全书。在许多人的刻板印象中,佛教修行往往与清苦、禁欲画上等号,然而藏传佛教却有着极为独特且辩证的“财富智慧”。藏密认为,物质资粮与精神证悟同等重要,修行者只有在世间具足充足的财富与生存资源,才能更好地安心向道、弘法利生,并通过广行布施来回馈社会,形成“上供下施”的善性循环。因此,本书的核心宗旨便在于引导读者厘清佛教的清净财富观,教导人们如何在不贪恋、不执着的前提下,合理、清白地追求并运用财富。 为了让现代读者能够彻底掀开西藏密宗的神秘面纱,本书从佛教财宝观、财神法门、财宝本尊、诸天护法财神以及常见宝物法器等五大面向展开,全景式地罗列了藏传佛教中约50位赐予福德与智慧的财神和财宝本尊。书中不仅详细梳理了黄财神、白财神、财源天母等诸尊的经典来源与神格背景,更针对初学者由浅入深地阐述了密宗修行必知的基础理论。从三密加持、四共与四不共加行,到具体的坛城观想、手印结法与真言咒语,全书均给出了规范的流程。此外,书中还特别开辟了汉藏文化对比视角,将藏密财神与汉地传统财神进行逐一比对,为读者勾勒出一幅跨地域、跨文化的民俗宗教演变图景。
每满100减50 水月回忆录
水月回忆录
索达吉堪布 编著
¥29.99
1995年,法王如意宝晋美彭措应弟子至诚祈请,前往新加坡、马来西亚传授大圆满灌顶与窍诀。这是法王此生*后一次海外弘法。三十年后,索达吉堪布将这段珍贵经历整理成书,收录法王每日教言与行迹。书名“水月”取自“水月潮音润南国”,喻指法王的智慧如水中月影,虽无形体,却能遍润一切有缘众生之心。
每满100减50 初中末善语讲解
初中末善语讲解
华智仁波切 造论 索达吉堪布 译讲
¥29.99
本书是索达吉堪布对华智仁波切所造《初中末善语》的系统译讲。华智仁波切(1808-1889)是藏传佛教宁玛派著名的大成就者,以《大圆满前行》闻名于世。本论涵盖了修行地图的根本关要,尤其提到了六字大明咒的殊胜功德。堪布的讲解朴实而深邃,将每一颂的修行内涵娓娓道来,如同一场从*步走到*后一步的修行陪伴。
每满100减50 政治哲学与启示宗教的挑战
政治哲学与启示宗教的挑战
[德]亨利希·迈尔(Heinrich Meier)
¥34.00
本书深度厘析启示宗教对哲学的挑战。全书由相对独立又彼此相属的三章构成。章从四个角度阐述什么是政治哲学,以及何以“政治哲学”对哲学的自我理解不可或缺。第二、第三两章围绕政治哲人卢梭与施特劳斯的重要著作,为章的理论奠基作出实例解析。第二章细致考察了施特劳斯在其复杂的作品《思索马基雅维利》中的“写作艺术”,并指出,此书意在揭示哲人马基雅维利在其作品中批判启示宗教的意图。第三章聚焦于卢梭写作《社会契约论》的意图。本书的结论是:启示宗教从神学和政治两方面挑战哲学,因其宣称真理在握并要求人顺服,从而,启示宗教与基于自由、无保留从事探究的哲学发生冲突。探究哲人的意图从而认清哲人的自我理解,是理解特定哲人的思想的仅有道路。政治哲学通过直面启示宗教的挑战来捍卫哲学的权利和必然性。
每满100减50 杂阿含经(上册)
杂阿含经(上册)
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
每满100减50 梁启超说佛(N梁启超说佛)
梁启超说佛(N梁启超说佛)
梁启超
¥5.99
是国学大师梁启超有关佛学方面的著作,是全面了解佛学文化起源及发展的读本。书中包括中国佛法沿革说略,印度佛教与佛陀时代,佛教之初输入,佛教与西域,佛学经典等内容。全文见解独到,内容深刻,是梁启超对传统佛学的现代性阐释。
每满100减50 神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我
神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我
(美)约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell) 比尔·莫耶斯(Bill Moyers)
¥31.40
   这是一本重新认识神话、发现自我、探知关于心灵真理的书。“耶稣的复活不是肉体的复活,而是精神生命的重生,佛陀经历的苦难不是外在的磨难,而是内省的诱惑;我们被赶出伊甸园,并不是因为神的愤怒,而是源于我们对生活本能的依恋……”我们之所以对丰沛的神话智慧感到疏离,是因为我们失去了解读神话的本能,错读了神话的语言!不管世界各地的神话有何不同,其实都在呼唤我们对生命本身的深度觉醒。    当代神话学大师约瑟夫?坎贝尔与美国知名电视人比尔?莫耶斯通过对话的形式,就神话、婚姻与爱、人格成长、生命意义、自我发现、心灵探索、宗教等多种主题,引导我们内心世界,完整呈现关于心灵真理的精辟分析。神话其实并不是古人抽象的理论抑或是离奇的信仰,也不是交融在怪力乱神中的错乱文本,神话是有情节的心理分析,是帮助人们发现内在自我的线索,是理解如何生活的实用模型。 乔治?卢卡斯正是迷上了坎贝尔对神话的独特分析,创作出经典科幻电影《星球大战》。读者从本书中获得的也并非只是有趣的神话故事,更重要的是由全书体悟到的神话背后所传达的人类、宇宙、生死各个层面的深探索,从中学习生命的智慧、咀嚼活着的体验、思考自然的奥秘。
每满100减50 祖灵在天:玉人像与柄形器的故事五千年
祖灵在天:玉人像与柄形器的故事五千年
叶舒宪
¥49.99
  早在没有文明和国家的史前时代,偶像崇拜与造神行为就已经普遍启。中国文明中的鬼神信仰及祭祀形式,存在一个十分突出的特,即偶像崇拜与非偶像崇拜总体均衡的现象。     本书通过能够充分体现宗教礼仪行为的史前玉礼器的大量出土情况,系统归纳出偶像崇拜与非偶像崇拜在玉礼器生产和使用方面的情形,找出玉人像所代表的偶像崇拜与玉柄形器所代表的非偶像崇拜的文化分布和文化传承情况,从中窥见中国宗教文化的史前之根与发展线索,并尝试解说中国文化中的祖先崇拜与玉石崇拜二者是怎样相融为一的。
每满100减50 佛教小百科.文化
佛教小百科.文化
佟洵
¥5.00
佛教初在古代印度产生并发展,自孔雀王朝阿育王崇佛以来,佛教流传四方。许多世纪以来,佛教在世界上各个不同的地区弘传。佛教传到中国之后,经过两千年的发扬光大,早已接受了中国文化的影响,形成了中国化的佛教。所以中国佛教既是外来的,也是自身的,佛教对中国的政治、经济、思想、文化以及民风民俗等各方面都有着深远的影响。
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