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你在忙什么
￥17.99
《你在忙什么》是由影响力遍及全球的佛教大德索达吉堪布近年来赴哈佛、耶鲁、斯坦福、哥廷根、清华、北大、港大……等全球近百所学府的演讲精粹。 堪布认为，时代在变迁，但佛教的宗旨没有变，人们可以从中找到解决现代问题的真正答案，这是应该去提醒大家的。 本书以幸福、压力、财富、情感、快乐为关键词，关注当下社会现状，针对现代人的思想误区，以浅显易懂的语言，为世人打开一条光明之路。身体的忙碌，根本在心。但愿由此你能得到佛教中的宁静心灵，减少无意义的忙碌，活得更加淡定。
春蚕吐丝——殷海光最后的话语(精)
￥34.80
《春蚕吐丝——殷海光*后的话语》，为陈鼓应编集的体现殷海光晚年生命境遇和学术思想转变的一本重要著作。汇辑的内容包括殷海光晚年思想记录（《病中沉思》、《病中语录》），殷海光遗嘱，遗稿（《我对中国哲学的看法》），生平记录（陈平景《殷海光先生传记》、陈鼓应《殷海光先生晚年纪事年表（1966—1969）》），聂华苓、徐复观、王晓波等友人学生的纪念文章，以及殷海光晚年与陈鼓应的若干封通信（影印件）等。这些篇章不仅让人对殷海光的人格有了深切的感受，而且反映了他文化观的转变。
我说参同契(上中下)(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥59.00
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说<参同契>》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们一步学习、修证；而对于一些初门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的*。
楞严大义今释(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥19.20
《楞严经》从阿难与摩登伽女共堕情天欲海起，询问阿难出家学佛之因，由此始“七处征心、八还辨见”，探究身心二者之关系，再由精神到物质，由人生而宇宙，节节剖解，条理井然，*后剖析五阴之空性，得出明心见性之结论。 南怀瑾先生认为，《楞严经》是一部能概括佛法精要的经典，其中既有高深的哲学理论，也有科学的实验，值得认真研读。因此，先生不辞辛苦将其翻译成现代语言，并作简要解释，旨在阐明楞严之大义，期使读者由此悟得真实智慧和人生真理。
易中天谈美
￥65.00
美学是易中天的来时路。《易中天谈美》，是易中天教授多年美学研究与写作的精彩总结。全书分三卷：美学随笔，以轻松笔触谈论美学感悟。话题涵盖建筑、绘画、雕塑、现当代艺术；短篇美学论文，深探讨美学的核心概念与应用范畴，包括文艺学体系的逻辑起、艺术实践论、中国美学史的内在逻辑等十余个问题。第三卷系统探讨《文心雕龙》的美学思想。这三卷，形成了由浅深的梯度，无论是对美学有兴趣的大众读者，还是有意深理解美学、走美学的读者，都可以从本书中获得启迪，破门而，一窥美学堂奥。
论道德的谱系16803-8
￥12.50
本书与《善恶的彼岸》并称，为尼采晚期著作，是其思想发展至*成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评，尼采以15天时间起草了三篇文章，合集为《论道德的谱系》。 《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作。
科学休息:迅速恢复精力的高效休息法
￥31.99
为什么睡了十几个小时仍然觉得疲惫？ 为什么花了几万元旅游度假并没有激发生活激情？ 都说出去狂欢一天能迅速恢复精力，更加精神饱满地启新的一天，但为什么尽兴归来后心里只剩空虚？ 我们真的休息对了吗？ 休息的目的是让我们恢复精力，精神饱满地做自己想做的事。《科学休息》着眼于从睡眠到休假的各种形式的休息，纠正了我们日常固有的认知误区。这本书将世界脑科学的前沿研究成果与高效能人士的实例相结合，证明了科学休息才是生产力的关键，它可以让我们迅速恢复精力，激发创造力，并提升效率。 《科学休息》为我们提供了高效休息的路线图，遵循书中的原则和方法，你会发现，你也能和成功人士一样富有成效地工作和生活。
包容的智慧3:诚信的力量
￥17.99
本书是星云大师与凤凰卫视总裁刘长乐继《修好这颗心》《包容的智慧》之后，一步对诚实、信用、慈悲等美好的人性品质，与个人命运和社会发展间的关系行深的探讨，揭示社会个体坚守诚信、心怀善意和仁慈之心，就能够积极地改变个人命运、获得家庭幸福、取得事业成功，而促整个人类社会的良性发展。书中荟萃了东西方古老智慧，集人生哲学和心灵启迪于一身，对净化社会个体心灵、安抚社会浮躁之气有良好而积极的作用。
大众哲学
￥21.00
《大众哲学》是艾思奇20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以通俗浅易的语言，生动的案例，对哲学与日常生活的关系，什么是哲学，唯心论、二元论和唯物论，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及主要范畴等问题行了全面系统的介绍阐释。写法推陈出新，时代之风气，使哲学与日常生活相结合，贴近普通民众。本书自出版以来影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实的价值。
作为意志和表象的世界
￥38.00
本书为叔本华的主要著作。叔本华是德国近代著名的唯意志论者，是黑格尔的对立面。他认为世界是意志、是表象，生命是痛苦的，为要摆脱痛苦，就要否定生命，走向虚无。他的思想渊源可追溯到柏拉图、康德、贝克莱，他对康德基本肯定，对黑格尔全盘否定。他的思想对中外哲学界、文学界都曾产生过巨大的影响，而且经久不衰。 通过本书可对哲学史上的理性与反理性的斗争，有一个全面的了解。
抱朴归真——道教的修炼
￥19.00
本书介绍了中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。
庄子人性论（精）--陈鼓应著作集
￥12.96
《庄子人性论》收了《放的心灵与审美的心境——〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境：心灵的内修与审美空间的外移——〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》、《庄子论情：无情、任情与安情》、《〈庄子〉抒情传统在后代的回响》等论文，以及《〈庄子〉“心”、“性”、“情”三字出处索引》一个附录，深解析了庄子人性论中的情性观，描述了哲学史上自然人性论的主线脉络，揭示了庄子在道情、天情的统摄下，关照现实人生的“任其性命之情”与“安其性命之情”的理论走向。
论道德的谱系
￥8.80
我们当中谁会哪怕只是足够严肃地对待过？或者有谁花过足够的时间？就这些事情而言，我恐怕我们从来就不曾切实地“就事情而言”：我们的心从来不在那里——我们的耳朵也不在！我们更像一个通神的走神者（G?ttlich-Zerstreuter）和沉湎于自身者，当正午洪亮的钟声把他的耳朵震得嗡嗡响，他蓦然回过神来，问自己：“这会儿究竟敲了几下呀？”我们也这样跟在后面不时搓着自己的耳朵，震惊不已，狼狈不已，自问道：“我们这会儿究竟体验到了什么？还有：我们究竟是谁？”并且像前面说过的那样跟在后面去数，把前面那十二下颤抖的钟声全部重新数一遍，我们的体验、我们的生命和我们的存在的钟声——啊呀！这里数错了……我们就是必然会对自己保持陌生，我们不理解我们自己，我们必须混淆自己，对我们来说，有条永恒的法则叫作“每个人对于他本身皆是遥远者”
信仰之问（爱智书系）
￥11.90
究竟有没有神？ 究竟什么是神？ 人为什么会有烦恼？神可以帮助我们去除烦恼吗？ 如果没有神，信宗教的人去信一个没有的东西，不是太傻了吗？ 听说牛顿和爱因斯坦还有别的一些大科学家也信神，他们怎么会那样傻呢？ 对于你来说，追问这些问题可能只是出于好奇，但是这些真的是一些很重要的宗教哲学命题呢，而且历史上那些拥有聪明大脑的哲学家们曾经绞尽脑汁想要回答你呢，看看他们是怎么回答的吧！
鬼谷子
￥3.49
本书综合参考了当前较为流行和权威的各家版本，每一篇都包括题解、注释、译文三个部分。题解简明扼要；注释内容广泛，包括以陶弘景（南朝齐梁时道教思想家、医学家）为主的诸家注释，供读者参考；译文通畅贴切，便于读者理解文意。本书还特别辑录了前人研究《鬼谷子》的相关文献资料，以供读者参详。
自由思想的伦理
￥18.00
《自由思想的伦理》初版于1888年，1901年经修改后再版，基本上是皮尔逊1882-1887年间的讲演和论文的汇集。本书是皮尔逊精心研究和沉思的结晶，也是他的理智的自由漫游和激情的自然喷涌的结晶，其内容之丰富、资料之翔实、说理之透辟、思想之敏锐、行文之典雅均堪称典范，不愧是一部名副其实的经典著作。 全书共分三编，编阐明今日理性存在对物理世界和理智世界都能适用的观，它们倡导理性的热情和理性的道德基础。它们坚决主张怀疑的几乎神圣的性质，同时强调科学研究和历史研究是通向知识的惟一道路。第二编是从自由思想的立场看待过去的思想和生活。第三编阐述了他的社会哲学和社会改革方案，探讨了许多超越时代的问题，展示了他的敏锐的思想和超人的智慧。 《自由思想的伦理》由于见解深刻、文笔凝练、与时代的脉搏贴近而受到报刊评论的赞誉，被认为是“一部有分量的、有创建的书”，“作为有才干的心智的表达是有价值的，对于有思想的读者来说它将富有启发性”。“皮尔逊教授的文章无论如何是现代思想一个学派的清楚而有创见的展示，每一个希望理解所有潮流的人，都应该读一下这些文章。”“他以*的无畏，还以完美无缺的老练，探讨了社会本性的所有主题。他不容许把任何社会问题和宗教问题放在合理合法的讨论之外，他处理的问题对于种族的福利和心智的健全来说是至关重要的问题。
梁冬说庄子：人间世
￥2.99
当你自以为是个“好人”，却总觉得自己处处不顺——在职场上被插刀、在家中被老公（老婆）和孩子无视甚至疏远、以“我为你好”的出发点做事却总被嫌弃……这正是你不了解人性中的危险所致。 在《梁冬说庄子?人间世》中，梁冬以幽默犀利的语言为你深度解读人性中的我执、我慢、我嗔、贪心、刷存在感、苛求别人、自以为是、追求不属于自己的东西等等人性的弱点。告诉你：在人世间，不管怎么折腾，仅仅做个好人很危险，仅仅做个有心机的人也很危险，仅仅做个没有觉察的人，还很危险。愿我们每个人都活成一个慈悲跟智慧永远并行的凡人。
生命这出戏(2017修订新版)
￥15.99
这是一部让你重新提炼生命价值的伟大著作。人生没有假设，当下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有拥有一颗受过训练的心，才能得到安乐。生命这出戏，没有重来一次的机会，因而要珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起。而我们要如何演好自己的戏，又不妨碍他人演戏？ 在《生命这出戏》中涉及众多的人生问题和生活中的寻常事物，希阿荣博上师阔又致密地引导我们每个人如何锤炼一颗心去离苦得乐，随缘自在，发现自由。我们将由这股潜移默化的力量指引，挣痛苦与欲望的汪洋去发现内心的善良与慈悲，我们也将变得惜缘、坚定、平静和富有智慧，从容把握和过好当下的人生。
宗教生活的基本形式
￥20.80
爱弥尔·涂尔干是与马克思和韦伯齐名的社会学三大奠基人之一，为19世纪末20世纪初人文和社会科学领域不可多得的集大成者之一。《宗教生活的基本形式》是涂尔干的代表作之一。该书援引了大量人类学材料，从图腾制度出发讨论了宗教生活之构成的基本原理及命题，堪称涂尔干所有作品中*精湛的作品，也是*能代表其社会思想取向的文献。此外，该书还反映了涂尔干晚年思想的重要转向，即用社会决定论来构建道德个体主义的理论企图，其中第二卷第七章以及结论部分，被公认为知识社会学研究的经典范本。
论灵魂：《治疗论》第六卷
￥3.84
本书作者是中亚细亚封建制度的卓越政治家、学者。本书是他的著名作品《治疗论》中的一卷。在哲学基本问题上，他是二元论者，他发展了亚里士多德哲学中的唯物主义因素，但是，他的唯物主义思想是和唯心主义思想交织在一起。 全书分为4部分，分别论及治疗逻辑、肉体、数学和形而上学。本书泛论哲学，思想核心是关于存在的本体论。认为真主是“必然存在”而人类是“或然存在”，前者超然后者并衍生宇宙万物。
梁冬说庄子·德充符
￥9.99
《德充符》基本上讲的是一些长得可能也不是很好看，身体也不是很健全，也没有什么钱，但却超级有魅力的人的故事。 在《德充符》里，庄子塑造了一个又一个现实社会中的所谓不堪者，并赋予他们精神的能量：国王请他们当宰相，他们不去；女人自己送上门来，他们不要；男人追随他们，他们也不允许。就连当时已经是超级大V、万众青年创业领袖的孔子，也觉得他们了不起。 这个世上，有种人既不受制于自己的形象，也不受制于自己的情绪，更不受制于自己过往的历史，甚至不受制于别人对他的看法，身上拥有一种特别的定力——朴素得起，安静得起。这就是“德充符”里的人。
