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每满100减50 庄子讲义(精)
庄子讲义(精)
陈引驰著
¥34.80
陈引驰教授是《庄子》乃至道教佛教文学领域首屈一指的学者,他在复旦大学设的“《庄子》精读”课历来是受学生欢迎的课程之一。本书即以课程讲义为基础,结合多年来研究成果,可称是陈引驰教授《庄子》研究的全面体现。全书共九章。引言统说道家老庄,更通过对老子与庄子的关系和区别的讨论,阐明庄子的特殊之处。以下八章,章概述庄子其人、其书,第二至六章分别从《逍遥游》《秋水篇》《齐物论》《养生主》和《外篇》逐段讲解,选目与次序均精心设计,重在贯串与通。第七章统讲《庄子》的美学观念,第八章讲《庄子》对后世的影响。全书统合,形成对《庄子》来源、其人其书本身,以及对后世影响的完整阐释。
每满100减50 从诸子之学到官方经学——儒学由先秦至汉的转变研究----国家社科基金后期资助项目
从诸子之学到官方经学——儒学由先秦至汉的转变研究----国家社科基金后期资助项目
梁振杰著
¥58.80
书稿运用出土文献与传世文献相结合、文献考据与义理阐释相结合的研究方法,对儒学由先秦至汉代的转变历程行了全面系统的研究。揭示了儒学各发展时期的基本思想主张、学术理念及其在思想史、学术史上的突出特征,重考察儒学在每一时期与之前的思想主张、学术观的差异;深分析儒学各个时期,尤其是由诸子之学到官方经学转变的社会思想文化原因;揭示儒学由诸子之学到官方经学的转变对当时思想文化的影响与作用;考察汉武帝以后,儒学官方经学地位确立对汉代士人人生命运、思想意识的影响,及其汉代“儒学独尊”情景下,当时思想文化与学术思潮的实际状况。
一周特价12.23-1.5 《老子》注释|河上公本
《老子》注释|河上公本
老子 著,邓景异 注释
促销价:¥9.99|¥49.00
本书《老子》原文选择具有极强历史延续性和文化实践性的传世通行善本,一字未动。注释部分以尽可能符合老子原意为基本原则,从造字本意、相近年代典籍用法、原文互证、逻辑一致四个方面手,逐字逐句对《老子》做了细致全面而又深浅出的解读,方便读者理解掌握老子思想精髓,从而在实践中得以运用。
每满100减50 恋爱中的苏格拉底:一个哲学家的诞生(牛津大学古典文学教授带你重新认识苏格拉底!)
恋爱中的苏格拉底:一个哲学家的诞生(牛津大学古典文学教授带你重新认识苏格拉底!)
(英)阿曼得·德安格
¥12.99
  《恋爱中的苏格拉底:一个哲学家的诞生》以一种全新的、基于历史的视角来审视苏格拉底的个性、早期生活以及他的思维方式的起源。因为有关苏格拉底青年时代的证据是贫乏的、间的、零散的,所以我们必须利用间的证据和历史的想象力,才能从有关他的背景和早年生活的资料来源中找到一些珍贵的迹象。要回答苏格拉底的思想是如何改变和发展的,我们必须重新建构他中年早期、青少年时期和童年时期的故事。我们必须密切关注苏格拉底的年代学,以及许多不太为人所知但权威的资料来源。
每满100减50 传习录(明隆庆六年初刻版精校,全新精装典藏版!阳明学研究专家余怀彦教授作序推荐)
传习录(明隆庆六年初刻版精校,全新精装典藏版!阳明学研究专家余怀彦教授作序推荐)
[明]王阳明
¥10.50
 《传习录》是王阳明的代表作,也是其哲学思想的集中体现,是研究阳明心学及其思想的重要资料。卷上经王阳明本人审阅,阐述了知行合一、心即理、心外无物等哲学观;卷中的书信出自王阳明亲笔,回答了关于知行合一、格物致知说的问难等,精彩地解释了阳明心学的宗旨;卷下虽未经本人审阅,但较为具体地展现了他晚年的思想。
每满100减50 宽容——人类的解放(人文启蒙通识读本,1925年原版完整直译。一部人类文明进化史,一部人类思想解放史)
宽容——人类的解放(人文启蒙通识读本,1925年原版完整直译。一部人类文明进化史,一部人类思想解放史)
[美]房龙
¥15.92
《宽容》是一部描述人类思想解放的历程、畅销近百年的通俗历史读本,是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。房龙从人文主义的立场出发, 站在全人类的高度,借助“宽容”之眼, 重新审视人类由史前时代、古希腊、古罗马时代、中 世纪、文艺复兴时代到现代几千年文明的变迁和人类寻求自身解放的漫长历程,这期间,善与恶、黑暗与光明、步与反动的不断搏杀,勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。
每满100减50 韩非与法治(精)
韩非与法治(精)
夏海著
¥40.80
本书是夏海先生继《论语与人生》《老子与哲学》《孟子与政治》之后,又一部关于先秦诸子研究的力作,是对法家思想的集大成者韩非的研究。全书分为五个部分,计二十章。部分“韩非其人”,包括、二、三、四章,主要介绍韩非其人,以及同诸子百家尤其是法家的关系。第二部分“人性论”,包括第五、六、七、八章,以善与恶为框架,阐述韩非的人性思想,比较分析孟子性善论和荀子性恶论,认为韩非的好利恶害属于性恶论范畴。第三部分“法治论”,包括第九、十、十一、十二章,以德与法为框架,阐述韩非的法治思想,比较分析商鞅之法,认为韩非既有继承,更有创新和超越,着力补充完善了商鞅有法无术的缺陷。第四部分“术治论”,包括第十三、十四、十五、十六章,以君与臣为框架,阐述韩非的术治思想,比较分析申不害之术,认为由于《申子》一书大部分佚失,只能根据韩非的论述,补充完善了申不害有术无法的不足。第五部分“势治论”,包括第十七、十八、十九、二十章,以官与民为框架,阐述韩非的势治思想,比较分析慎到之势。
每满100减50 墨经公孙龙子译注--国家社科基金后期资助项目
墨经公孙龙子译注--国家社科基金后期资助项目
张荣明著
¥49.80
本书是对古代两篇逻辑名作《墨经》和《公孙龙子》的译注整理。《墨经》,亦称《墨辩》,是《墨子》书中《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《小取》和《大取》六篇的总称。现存的《公孙龙子》一书共有六篇,即《迹府》、《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》;另有附录一篇,对《庄子?天下篇》中集中反映先秦名家的学术主张、与《公孙龙子》这一名家的理论著作相辅相成的“辩者”的三十一个命题行了译注。每个部分都是按照解题、原文、注释、译文的顺序行编排。
每满100减50 列仙传(精)--中华经典名著全本全注全译
列仙传(精)--中华经典名著全本全注全译
林屋译注
¥15.60
《列仙传》是中国历史上系统叙述神仙的传记。共两卷,记载了自三皇五帝至汉代七十位神仙人物。 《列仙传》创了神仙传记的先河。它按照传记体的叙事形式,以时间为序展神仙个人的生平事迹。篇末一般交待升仙结局。这一神仙传记模式为后世神仙传记所沿用,陆续出现了《神仙传》《续仙传》《洞仙传》等著作。 《列仙传》讲述了修道成仙的基本方法。一是通过服食可以成仙,二是通过养气可以成仙,三是通过行善积德也可成仙,四是得奇遇和高人相助成仙。 《列仙传》叙事细致生动,语言文雅简洁,具有较高的文学价值。《列仙传》中充满想象的离奇神仙故事,具有较强的文学性和深刻寓意,广为流传,成为后代文人经常引用的文学典故。另外,《列仙传》丰富了文学母题,给后代小说、尤其是神仙传记树立了基本范式,充实了中国小说的内容。同时,《列仙传》也创了后代写仙人往往遁迹人间的叙述模式。
每满100减50 莫里斯符号学思想研究
莫里斯符号学思想研究
张良林
¥22.66
【内容简介】 本书梳理了莫里斯符号学思想的理论渊源,探讨了莫里斯符号学的多元的、折中的、对话性建构方法,归纳了莫里斯符号类型学和话语类型学呈现出的多元而动态的特点,总结了莫里斯符号学的历史贡献,凸显了莫里斯符号学思想的相对优越性,阐释了莫里斯符号学在现代符号学发展中所起到的承上启下的开拓性作用以及在奠定现代符号学跨学科性质方面的突出贡献,进一步证明了莫里斯符号学整体性研究观念在语言学理论、诗歌以及视觉艺术研究中的影响,归纳出了莫里斯符号学思想对于当代学术研究的跨学科的、多元的启迪意义。
每满100减50 回到马克思——经济学语境中的哲学话语(第四版)
回到马克思——经济学语境中的哲学话语(第四版)
张一兵
¥76.00
“回到马克思”是中国马克思主义学术研究的一个崭新口号。廓清理论地平、寻求新的理论衍射是这一深度模式的逻辑前提。本书在国内*次基于《马克思恩格斯全集》历史考证第2版(MEGA2),*次从马克思经济学研究的历史语境出发,力求真实地呈现出马克思哲学话语深层转换的动态历史原相。作者的学术创新在于,运用全新的解读方法确认了青年马克思的人本学社会现象学,以及建立在扬弃古典经济学社会唯物主义基础之上的广义历史唯物主义科学视域,特别是*次指认出马克思在*后的经济学探索中所创立的历史现象学批判话语。由此,本书冲破了苏东学者和西方马克思主义学者在理解马克思哲学语境中的重重理论迷障。
每满100减50 帝国的隐喻:中国民间宗教
帝国的隐喻:中国民间宗教
[英]王斯福;译者 赵旭东
¥37.50
《帝国的隐喻:中国民间宗教》是英国著名人类学家王斯福关于中国民间宗教的重要研究专著。他以60年代在台北山街近三年的人类学田野研究为基础,着重研究民间宗教组织是如何将分散的个人组织在一起的。他直从民间宗教当中来理解中国社会的组织形式,讲述在民间社会的生活实践中,人们是如何通过隐喻这种修辞学途径来模仿帝国的行政、贸易和惩罚体系的,揭示了烧冥币、城隍崇拜等民间习俗背后隐含的帝国隐喻的逻辑——这也一直是中华帝国和民间社会之间沟通的主要途径;同时也指出,这种隐喻式的模仿并非对帝国科层结构的一模一样的模仿,而是一个再创造的过程,民间宗教正是通过象征性的隐喻方式展现出生机勃勃的发展力量的。
每满100减50 中国乡村的基督教:1860——1900年江西乡村的冲突和适应
中国乡村的基督教:1860——1900年江西乡村的冲突和适应
[美]史维东,译者:吴薇
¥12.00
《中国乡村的基督教:1860-1900年江西省的冲突和适应》以江西省为研究对象,撷取了“教案”这一晚清中国社会*为敏感而且频繁发生的事件与关注重,并针对以往研究者注重城市“教案”研究而忽略乡村地区的不足,对基督教在中国乡村地区的生存、发展及其在地方冲突中所扮演的角色,以及乡村教案的本质内容等作了深细致的描绘和透彻分析,尤其是通过对《教务教案档》中材料的梳理,揭示江西市镇和乡村天主教徒与非天主教徒之间丰富多变的的各种关系,努力还原一个处于内外交困、社会动荡中的晚清地方社会。 作者通过对普通人日常生活的描述和分析,得出与以往研究者截然不同的结论,城市中的“教案”大都由地方精英主导,但在乡村地区绝大部分所谓的“教案”和基督教本身没有太大关系,而个人或家庭纠纷、贫困以及日常的疏远也成为冲突的缘由;基督教徒并未脱离地方社会而聚居,江西乡村地区的天主教徒恰恰是仍然融其生活的地方社会的;引起民教冲突的原因是普遍存在于中国乡村的日常矛盾,而并非宗教问题;而且这些乡村冲突*终大部分都得到和平解决。 《中国乡村的基督教:1860-1900年江西省的冲突和适应》中对清末江西地方社会生活多有鲜活描绘,读来饶有趣味。
每满100减50 我们为什么需要历史唯物主义
我们为什么需要历史唯物主义
郝立新;陈世珍
¥10.66
在人类的思想长河中,历史唯物主义已经走过了100多年的历程。100多年来,历史唯物主义是如何走上历史舞台的,具体是如何影响人类历史程的?今天的我们,为什么仍然需要历史唯物主义的指导?本书用深浅出的语言,对历史唯物主义产生的历史背景、所发挥的历史作用及其精髓做了介绍,对其本身的发展历程及趋势做了梳理展望,并对其与当今社会的联系行了广泛而系统的分析。作者指出,历史唯物主义为中国道路奠定理论基础,中国道路将彰显历史唯物主义的理论风采。历史唯物主义正在当代中国书写着新的篇章。
每满100减50 中国佛教信仰与生活史
中国佛教信仰与生活史
圣凯
¥22.66
本书从制度史、社会史、文化史的视角,以忏法、素食、慈善、讲经、放生、菩萨信仰、名山信仰等为中心,探讨中国佛教徒的信仰表达方式及其与社会的互动关系,揭示佛教信仰与中国文化的互动影响,彰显印度文明与中华文明的交流互鉴、美美与共的过程,梳理与呈现佛教信仰中国化的历程。
每满100减50 中国伦理学70年
中国伦理学70年
王小锡等
¥32.66
本书全面而系统地展现了新中国成立70年来中国伦理学发展中富有创新性的思想观、*争议性的理论论题和*代表性的学术文献,简要而深地评述了新中国伦理学研究的历程与概况、学术路径与理论成就,并力图做到“镜像式”展示,以帮助广大读者获得对我国70年来伦理学发展的整体把握和系统理解。  本书既对伦理学的学科体系、研究方法和道德的本质、功能行了系统的述论,又对伦理学的诸多分支学科的研究成果行了全面的梳理和分析,包括应用伦理、经济伦理、企业伦理、管理伦理、劳动伦理、金融伦理、乡村伦理、环境伦理、体育伦理、政治伦理、行政伦理、科技伦理、教育伦理、法律伦理、生命伦理、宗教伦理、性和婚姻家庭伦理、传媒伦理、网络伦理、军事伦理、艺术伦理、文学伦理、中国传统伦理思想、西方伦理思想、马克思主义伦理思想等,呈现了一幅中国伦理学70年发展 “全息图”。
每满100减50 社会转型期的孝道与乡村秩序——以鲁西南的 G村为例
社会转型期的孝道与乡村秩序——以鲁西南的 G村为例
刘芳 著
¥39.00
作为特定伦理观念的凝结和沉淀,孝道传统潜移默化地影响着人们道德观念的形成和社会秩序的规范。然而20世纪以来,家国同构的社会政治模式解体,家庭伦理秩序亦随之变革,当今的中国乡村正遭遇以孝道式微为明显特征的“伦理性危机”。 本书以鲁西南的G村作为田野个案,将孝道视为一种基于特定经济、社会、生态结构之上的社会生活方式,从历史学的视野考察孝文化的秩序内涵、运行网络及其近现代嬗变,从社会学的视野探究转型期的孝道与乡村秩序之关联,并而考察乡村社会的道德与话语变迁、权威与秩序变异、礼治与法治更替,以文化建设推动乡村振兴向纵深发展。
每满100减50 老子哲学与现代管理
老子哲学与现代管理
隋广义 著
¥39.50
本书共分为五篇,分别是“来自古人的智慧”“老子‘道’的解读与管理”“老子‘德’的解读与管理”“执古之道以御今之有”“结束语”。“老子‘道’的解读与管理”“老子‘德’的解读与管理”两篇包括“原文”“解析”“管理视野”三个部分。本书首先从中西方不同视角阐述学者们对老子哲学的理解,以中西方哲学思辨的差异探讨老子的辩证意识和思维;其次阐述作者对老子哲学理解以及老子哲学与现代企业管理的关系,并进一步论述老子哲学在企业管理中的应用,表达从内省到超脱的思维方式以及如何应对变化和危机转化。
每满100减50 脑洞大开的哲学简史
脑洞大开的哲学简史
七格
¥40.60
哲学一直给人一种远在云端的感觉,很多人对哲学总有种刻板印象,认为哲学太过玄奥,读不读哲学对自己没有多少影响。但其实这种高高在上的哲学是被经院化和学科化了的,这是对哲学原来面貌的*扭曲! 七格说,哲学与我们的距离并不遥远。哲学家可以很有趣,哲学可以很“普遍”。哲学其实与我们的生活息息相关,它可以启发我们从不同的角度看待生活中的问题。 本书带你认识60位哲学先贤的前世今生。风趣幽默的观剖析,独具一格的人物短评,各类学科与哲学的激情碰撞,让你畅游哲学海洋,重塑不一样的哲学态度!
每满100减50 知道点世界哲学【文化学者余秋雨作序推荐!是谁提出“人不能两次踏进同一条河流”?为什么斯宾诺莎是被骂名包围的哲学家?】
知道点世界哲学【文化学者余秋雨作序推荐!是谁提出“人不能两次踏进同一条河流”?为什么斯宾诺莎是被骂名包围的哲学家?】
汪淼
¥18.00
是谁提出“人不能两次踏同一条河流”?为什么斯宾诺莎是被骂名包围的哲学家? 俄罗斯的飞翔的双头鹰国徽有着怎样的历史渊源?……这些我们都该知道。
每满100减50 知道点中国哲学【文化学者余秋雨作序推荐!百家争鸣是怎样的一种盛况?谁是中国位无神论者?哥哥“英雄”弟“好汉”是指哪两个兄弟呢?】
知道点中国哲学【文化学者余秋雨作序推荐!百家争鸣是怎样的一种盛况?谁是中国位无神论者?哥哥“英雄”弟“好汉”是指哪两个兄弟呢?】
汪淼
¥18.00
百家争鸣是怎样的一种盛况?谁是中国位无神论者?哥哥“英雄”弟“好汉”是指哪两个兄弟呢?……我们都该知道。