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如果父母这样支持我就好了:让孩子体会到引导、安慰和鼓励的力量
￥38.00
有些父母用狭隘的、“不成功，便成仁”的方式来定义成败，过度夸大失败的代价，这会无意中损害孩子的身心健康，使他们的表现变差，并损害亲子关系。 本书讲述了一个当今非常普遍的教养困境: 如何在教育焦虑的大环境下，推动孩子成功而又不把他们逼得太紧。两位作者没有简单地将父母给孩子施加压力视为成功的关键，也没有将其视为残酷和无效的行为，而是提供了近期的科学研究和通俗易懂的案例，向父母展示了如何正确地支持孩子，讨论了如何在不施加有害压力的情况下推动孩子成功。 阅读本书，你将学会从压力型父母转变为支持型父母的8种方法，让孩子体会到引导、安慰、鼓励和支持的力量，从而健康快乐地成长。 从关注结果到关注努力 从战胜他人到超越自我 从实施非言语压力到温柔的情感表达 从浮于表面到发自内心 从直解决问题到先共情再解决问题 从无效沟通到有效沟通 从过度的参与到慈爱的关注 从传递有害压力到以放的态度支持孩子的发展
波兰通史
￥63.90
波兰是欧洲中部的美丽国家，维斯瓦河从南到北纵贯国土中部。波兰文化底蕴深厚，这片沃土哺育了像哥白尼、密茨凯维奇、肖邦、玛丽亚·斯克沃多夫斯卡-居里那样伟大的天文学家、诗人、作曲家和钢琴家、科学家。在20世纪，有四位杰出的波兰作家荣获诺贝尔文学奖，他们是显克维支、莱蒙特、米沃什、希姆博尔斯卡。波兰人民对欧洲文明和人类文明做出了巨大贡献。 书中主要叙述了波兰从10世纪中叶建国至21世纪初期的发展历程，向读者展现了波兰彼雅斯特王朝、雅盖洛王朝、自由选王的贵族共和国、第二共和国、人民共和国、第三共和国等时期的重要历史事件和人物。波兰曾三遭瓜分，又经外族统治，但波兰人民为捍卫国家主权和民族独立行了不屈不挠的斗争。本书以翔实的内容和清晰的脉络向读者呈现了千年波兰的奋斗篇章。
曹宁说法:不一样的<民法典>解读
￥59.90
学好《民法典》，生活少风险。你这一生，逃不出《民法典》的规定，即便你隐居在深山老林，你也可能因为种地毁坏环境而民事侵权，即便你一无所有，你挂了后也得按法律规定走，不然那边都不能收。这《民法典》啊，不学真不行！ 本书的内容包括、婚姻家庭、继承、合同、侵权、物权等内容。 如果你踏入了不幸的婚姻，你可能会伤心，但这并不可怕，心伤了会慢慢恢复，可怕的是伤钱，钱没了那可真回不来了。你说我没钱，那你可以背债啊，背着债务离婚，那比钱没了还让人难受。如何离婚？怎么分财产？出轨怎么办？孩子会归谁？这些问题我都给你准备好了，现在学习，早晚有一天会用上——因为你的朋友啥的可能会需要，开个玩笑。 如果你侥幸逃过了婚姻，那么你也要看这本书，因为你逃不过死亡，继承的法律在等着你，即便你挂得了无牵挂，那你生前还是得看这本书，邻里纠纷、物业纠纷、侵权赔偿、合同纠纷，哪样你可能都会遇到，这本书就是你的护身符。 此外，本书中还包括劳动法律、刑事法律等内容，你说《民法典》解读怎么还包括这些内容呢？不都说了嘛，是不一样的《民法典》解读啊！ 建议晚上睡前读，有一定的助眠效果。
社会科学研究设计
￥47.40
本书是专为社会科学领域的研究生、青年研究者量身造的工具书，旨在帮助读者学习和掌握社会科学研究设计这一关键技能，以更好地展社会科学研究。 本书沿着基础理论—设计方法—实例解析的逻辑，呈现了三大部分的内容。首先，本书讲解了社会科学研究基础，包括研究特征、过程、类型、指导原则和研究设计的基本内容等知识。其次，本书选取了调查研究、定量文献研究、实地研究和个案研究等几种社会科学研究中最常见的研究方式，详细讲解了设计问题、突出特和应用范围等内容。最后，书中特别挑选了研究实例，从研究设计的角度行解析，展现研究设计的多样性和复杂性，帮助读者在实际应用情境中了解和学习社会科学研究设计的方法，掌握设计的策略和技巧。 本书的亮在于其实用性和指导性，通过深浅出的讲解，结合对实际案例的拆解，帮助读者快速掌握社会科学研究设计的关键技巧。无论是准备毕业论文的研究生、初涉社会科学研究的新手，还是面临基金课题申报的研究者，都能在本书中找到有益的方法和灵感。
高敏感人格:敏感且聪明的人如何逆势成长
￥35.50
你是否在嘈杂的人群中感到极度不适，对独处的需求很高？你是否容易小题大做？你是否会反复琢磨他人的无心之言、批判甚至眼神？你是否 对声音、气味等异常敏感？你是否常被人说“玻璃心”“内心戏太多”？ 你是否像一块情绪海绵，吸收、共情他人的感受，却常因此精疲力竭？ 你会因为一部电影、一首歌曲甚至一幅画作而深受触动甚至流泪吗？ 如果你能真切地体会上述那些“矫情”，如果你曾因为自己的敏感而 感到孤独和不被理解，甚至试图隐藏这份敏感的特质以融“正常”的 人群，那么，这本书会告诉你，你并不孤单。在这个世界上，有大约 1 5 的人与你一样拥有高敏感人格。事实上，高敏感并非弱，而是与生俱 来的天赋。本书指导这些人识别并最大化高敏感优势，实现逆势成长。 希望阅读本书的人都可以将高敏感转化为力量，收获自洽且自在的社交、生活及职场体验。
孙子兵法三十六计:全译本
￥42.00
本书是《孙子兵法》和《三十六计》的合订本。两本兵书都是中国古代兵书的经典。《孙子兵法》全书十三篇，用极为精简的文字阐述了战争中的战略、战术，揭示了一系列带普遍性的军事规律，提出诸多精辟的用兵法则。《三十六计》分成六套战计，每套战计下包含六条小计，从而形成三十六条计策。每条计策都使用《易经》上的话来解释，体现了刚柔、奇正、退等思想。两本兵书所论述的兵法谋略，蕴含朴素的辩证法思维，达到了哲学的高度，代表了中国传统文化智慧。 近代古文家叶玉麟先生翻译《孙子兵法》，出版《白话译解孙子兵法》，通俗易懂、可读性强，是释读国学经典的典范，当时受到欢迎，可惜后来湮没无闻。本书对该书重新出版，对内容做了一些校正。另外聘请文史作者为《三十六计》翻译作注。让读者轻松读懂两本兵书。
觉醒:在日常生活中练习正念
￥38.00
在日常生活中， 我们的完整性体现为觉醒， 体现为全然的觉知。 觉知是人类与生俱来的能力。 暂停一刻， 就一刻， 然后“坠”觉醒。 就在此刻， “当下”的永恒时刻， 是我们能够真正拥有的时刻， 你都已经足够好、足够完美。
心如宝藏.下册2——《达摩四行观》释义
￥29.99
达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖，有关他的故事可谓家喻户晓，而其亲口所述的达摩四论，不仅是显宗经论中的*之作，与密宗的*高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言，直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多，却都是精华要义，一字一句都极其珍贵，读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛，心即是佛”的禅宗要义展开，对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知，*终从一切束缚中解脱出来；全篇以问答的形式，宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性，并详细诠释了佛法不同层次的学修原理，高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外，除了讲解达摩四论本身的含义以外，还从密宗大圆满、大手印的高度，对其*核心、深奥的部分加以着重阐释，使法义更加清晰明了、显密圆融。此外，不仅讲解理论，更结合了实修的具体方法，力图让大家能够学有所用，争取早日证悟。
盛唐之子 : 唐玄宗的成败
￥49.90
本书是一部关于唐玄宗李隆基的传记读本。他是盛唐天子，在波诡云谲的宫廷斗争中杀出一条血路，先后铲除韦后与太平公主，二十八岁继承皇位，励精图治，缔造了中国历辉煌的元盛世。 然而在漫长的政治生涯中，他又表现出平凡人软弱的一面，沉迷于宫廷生活，对国政缺乏应有的紧张感，终于爆发了安史之乱。面对帝国的危机，他以七十二岁高龄，放弃都城、处死心爱的女人后，仓皇逃到成都。在玄宗身上，再也看不到领导者应该有的魄力和决断力。唐玄宗的执政风格，前后期差异很大，他的功过该怎么评说？且看本书娓娓道来。
名家谈调查研究
￥46.99
调查研究是谋事之基、成事之道，没有调查就没有发言权，没有调查就没有决策权。调查研究是我们做好工作的基本功。 根据中央办公厅印发的《关于在全党大兴调查研究的工作方案》，本书围绕新时代党员干部“怎样做有效的调查研究”这一主题，分“调查研究是我们党的传家宝”“调查研究能力是做好工作的基本功”“新时代如何做好调查研究工作”3个专题，辑录了20位专家学者的文章或讲话，就如何继承传统、提高认识，科学制定方案，掌握实情科学决策，以及写好调研报告等，展全面深的论述和讲解。 本书主题鲜明、内容充实，很多文章都是作者的调研实践感悟，体现出鲜明的问题导向，具有很强的现实针对性，特别是关于提升调查研究能力的具体内在要求和方法路径的阐述，对于广大读者和党员干部准确把握党中央关于调查研究的部署要求，全面扎实推调查研究工作，以科学决策解决发展难题，具有重要启示意义。
文言文常识精讲(语文知识小丛书)
￥14.00
《写作常识精讲》主要内容为：一、写作的基本常识，包括审题、立意、取材、结构、语言；二、常见文体写作常识，以具体作文举例，阐述记叙文、议论文、抒情文、应用文等文体 的具体写作；三、应试写作常识，主要从应试写作成功四要素等九个方面叙述应试写作的五种意识、常用结构、语言有吸引力的策略、作文结尾的方法等。江苏省语文特级教师喻旭 初、王瑜老师以自己从教多年的经验，为广大中学生讲述写作的基本知识，深浅出、详略得当，并结合相应考试真题，以期让中学生迅速掌握写作的各种难、考。
夷汉歌咏:汉代西南夷民族交往交流交融 中华书局出品
￥66.50
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与孤独对抗:弗洛姆眼中的爱、自由与身份认同危机
￥55.00
爱究竟是怎么一回事？为什么我们对亲密关系不断失去信心？ 自由是爱与成长的基本前提，是自古以来人们歌颂追求的目标，但为何如今的我们却对自由感到恐惧，并选择逃避？ 面对庞大社会时，你是否感到过孤立与无助？因为自我与他人的不同而诚惶诚恐？你是否曾陷疑惑，疑惑自己的思想是真的源于内心，还是这个社会灌输给自己的？ 单身社会、婚育率低迷、内卷风潮、广泛焦虑……参与其中的人们又分别经历着怎样的心理困境？ 弗洛姆早在20世纪中期就对爱与自由的命题有过深刻思考。不同于众多精神分析学家，弗洛姆主张将人放在心理学与社会学研究的中心，致力于将精神分析学说与马克思主义结合在一起。 时代的发展赋予了人们越来越多的自由与理性，人们也因此不得不独自面对生存挑战，感受孤独与焦虑。在日益加深的孤独中，是在个人意志的引导下完成人格的逐渐成熟与完整，还是依附于权威主义，放弃独立思考的自由，做一个外表满足但内心空虚的“正常人”这或许是值得我们一生思考的问题。 弗洛姆关于爱与自由的呐喊穿透了半个多世纪，警醒着每一个仍然保有自我、向往爱情、追求自由的人。
开国领袖与调查研究
￥21.99
习近平总书记强调，要在全党大兴调查研究之风。、周恩来等老一辈革命家是调查研究的典范，他们深实际、深群众调查研究的精神以及方法值得今天的领导干部学习和借鉴。本书是《学习时报》刊发的中共党史权威专家对、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云六位国元勋的调查与研究文章的结集。
让石头说话:中国史前石器研究
￥77.40
石器是史前考古，尤其是旧石器时代考古（简称旧石器考古）最主要、最常见的研究材料。石器本不能说话，它之所以能“说话”，是因为考古工作者的研究。让石器说话的过程就是科学探究的过程。研究石器，仅仅端详或凝视是不够的。我们从石器上所得的认识，都需要基于一定的理论、方法与材料行推理，建立完整的行为逻辑条。 本书通过对具体石器材料的研究，以带面，一方面，把石器考古的理论、方法与材料结合起来，而讨论史前人类社会的文化适应变迁，建立成功的范例；另一方面，试图以石器为视角，透视中国史前史。统合不同石器研究的是作者提炼出来的一套 “分层-关联的方法论”，研究实践证明这一方法论是行之有效的。
哲学家都爱了谁?
￥18.00
恋爱就是找寻自己“另一半”的过程？ 先同居享受婚姻之实却无婚姻之名是否罪大恶极？ 这世上竟有因为爱他才不嫁给他的“奇葩”？ 康德为何会终身未娶？ 多情的卢梭有着怎样的感情经历？ 苏格拉底有着怎样的爱情观？ 柏拉图式的恋爱到底是怎么回事？ 哲学家们的哲学理论跟他们的爱情有怎样的关联？ …… 如何爱，哲学家有答案
华杉讲透王阳明《传习录》(全新修订版)
￥90.90
《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明心学的内涵，是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。 可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。 本书作者华杉，研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义，对于书中讨论的每一句话，他都能详细介绍其出处，再结合历史上众多先贤大儒的观，条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣，论述古今结合，无需半古文基础，就能让你从思想的源头读懂“阳明心学”。 翻本书，轻松读懂《传习录》中的每句话，透彻理解阳明心学的智慧精髓。
世说新语选译(普及版)
￥18.00
《世说新语选译（普及版）》精选《世说新语》中较为精彩的285则短篇故事，以原文、注释、译文的形式，展现魏晋士人的精神品格、才情风貌。南京大学文学院导师柳士镇教授撰写导读，对特殊疑难词语作简明注释，以通俗易懂的语言加以翻译，为普通读者欣赏《世说新语》精炼含蓄、隽永传神的文学语言，了解东汉及魏晋时期的历史、人物和文化提供帮助。 《世说新语选译（普及版）》选篇注重思想性与趣味性相结合，阅读难度适中；所选篇目约占原书总篇目的四分之一，体量适中。阅读本书，中学生读者可借以提升语文素养及审美能力，形成正确价值观；初次阅读《世说新语》的普通读者，可从中体会魏晋风流，获得人生启迪。
唐代的儒学与文学(套装全二册)【*分册】 中华书局出品
￥58.80
儒学与文学关系的考察，乃是唐代文学研究的基础问题，数十年来，虽无通论性的研究专著问世，但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究，于此问题均有不同维度与层面的涉及，可谓成果丰硕。故而，唐代儒学与文学的通论性研究，须在一个已有良好学术积累的基础上，尽可能地系统并深化相关问题的解读，才有可能后出转精。同时，中古史研究在历史书写、中央与地方（乡里、藩镇）、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准，也让此项研究的展，面临着极大的挑战。再则，此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此，这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果，对作者的学术素养要求非常高，刘顺本科为政教专业，硕士阶段专业方向为国际汉学，博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下，又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究，从知识背景看，刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选，他的这种学科交叉研究的尝试，也获得了相当的成绩，概括地说，《唐代的儒学与文学》学术创获，主要有以下几个方面： 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系，并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角，以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式，从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中，既注重文学与政治一般性关系的考察，也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时，也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上，以汉语史研究的相关结论为据，以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照，并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之，《唐代的儒学与文学》一书，对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察，新义迭出，比如：唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就，传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求，成为唐初儒学非常核心的问题，礼乐则为重领域。再如，《唐代的儒学与文学（套装上下册）》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动，既催生了新的文学体式，文学也呈现出相应的独立品格。又如，该书指出，“安史之乱”后，儒学对于道德、人性、制度、历史的思考，加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学，制诰、章表奏疏等政令文的影响更强，“古文”的影响也一时为盛；文与道、心与物之关系的考量逐步焦化，诗歌领域中佛学诸因素的影响，则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代，中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。
唐代的儒学与文学(套装全二册)【第二分册】 中华书局出品
￥58.80
儒学与文学关系的考察，乃是唐代文学研究的基础问题，数十年来，虽无通论性的研究专著问世，但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究，于此问题均有不同维度与层面的涉及，可谓成果丰硕。故而，唐代儒学与文学的通论性研究，须在一个已有良好学术积累的基础上，尽可能地系统并深化相关问题的解读，才有可能后出转精。同时，中古史研究在历史书写、中央与地方（乡里、藩镇）、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准，也让此项研究的展，面临着极大的挑战。再则，此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此，这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果，对作者的学术素养要求非常高，刘顺本科为政教专业，硕士阶段专业方向为国际汉学，博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下，又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究，从知识背景看，刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选，他的这种学科交叉研究的尝试，也获得了相当的成绩，概括地说，《唐代的儒学与文学》学术创获，主要有以下几个方面： 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系，并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角，以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式，从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中，既注重文学与政治一般性关系的考察，也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时，也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上，以汉语史研究的相关结论为据，以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照，并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之，《唐代的儒学与文学》一书，对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察，新义迭出，比如：唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就，传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求，成为唐初儒学非常核心的问题，礼乐则为重领域。再如，《唐代的儒学与文学（套装上下册）》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动，既催生了新的文学体式，文学也呈现出相应的独立品格。又如，该书指出，“安史之乱”后，儒学对于道德、人性、制度、历史的思考，加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学，制诰、章表奏疏等政令文的影响更强，“古文”的影响也一时为盛；文与道、心与物之关系的考量逐步焦化，诗歌领域中佛学诸因素的影响，则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代，中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。
二十四诗品 续诗品--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥20.30
署名唐司空图的《二十四诗品》是中国传统诗艺认知结构中的重要组成部分，在中国传统诗学中具有不可移易的经典地位和核心价值。其将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。每品各用十二个四字句的韵语，通过意象及意象组合，以感性化的意象流动，形成极具感兴功能的诗意境界，让读者在意境的感悟中，体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质，并从中领会相应的创作技巧，形成一种以境悟理的风格研究。 明袁枚《续诗品》，仿《二十四诗品》的形式，以诗论诗，补《二十四诗品》所未及的主体修养、审美取尚、创作态度、写作过程、传达手法、流派短长、门户流弊以及去伪存真、扬长避短、学古创新等命题。全书分崇意、精思、博习、相题、选材、用笔、理气、布格、择韵、尚识、振采、结响、取径、知难、葆真、安雅、空行、固存、辨微、澄滓、斋心、矜严、藏拙、神悟、即景、勇改、著我、戒偏、割忍、求友、拔萃、灭迹等三十二则，总结诗人的创作苦心和艺术经验，传授诗法，授人以渔。
