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带献帝去旅行:历史书写的中古风景
￥35.00
魏晋禅代之后，虽然西晋官方仍以曹魏为正统，情况却始起了变化。陈寿《三国志》将魏、蜀、吴三国并置却为朝野精英所受，本身就是一个危险的信号。西晋灭吴完成南北统一，又为孙吴时代以敌国立场写下的诸多传闻之辞提供了流通舞台，使其逐渐主流视野。至永嘉南渡，在建康精英对中州往昔的频频回顾中，形势终至彻底倒转。习凿齿《汉晋春秋》发其端，范晔《后汉书》定其谳，我们目睹了曹魏王权在历史书写中的跌落；献帝本人则以一种戏剧化的悲剧形象，被献祭于这场迟到的“复仇”。 本书围绕“汉魏革命”和“北魏墓志”两大主题，对3—6世纪的中国史行了多层次的探索。所谓“带献帝去旅行”，焦并非献帝刘协个人的旅行体验，而是旅程本身的路径与风景。作者游走于文本的“表”“里”“内”“外”之间，力图从历史书写的多重束缚中解放“风景”，重现“盲音”。
拉贝日记(修订版)
￥29.33
1937年12月侵华日军攻占南京后，在全城行了长达六周的血腥大屠杀。时任德国西门子公司南京办事处经理和纳粹党南京地区负责人的拉贝，以南京安全区国际委员会主席的特殊身份在城内从事人道主义救援活动。在此期间，他将自己在南京城特别是难民安全区内所见所闻的日军暴行，以各种形式记载“战时日记”(1937年9月19日—1938年2月26日) 中。拉贝回国后，于1942年将此日记整理成书稿保存下来。1997年8月此稿中文版《拉贝日记》一书以世界首版刊行。得益于《拉贝日记》全版本档案的面世，加之译者多年资料考据与实地走访，确证了许多碍于当年信息条件未能明确的人名、地名及历史事件。以此为据，本次再版对原译文行了修订与完善。
辩证法导论(阿多诺选集·遗著)
￥52.80
《辩证法导论》在阿多诺1958年的课程基础上编辑而成，它标志着阿多诺首次正面思考和探讨辩证法这个主题。在本书中，阿多诺以自由和即兴的风格澄清了辩证思维的中心议题，例如“概念的运动”“规定了的否定” 和“辩证矛盾”等的意义。这门课程的思想内容虽与《否定的辩证法》相近，但它并不预设任何哲学传统知识，而且其讲课风格较易被读者受，可以作为《否定的辩证法》的预备性读本。在这本著作中，不仅辩证法的核心人物如黑格尔、马克思等哲学家的文本得到了细致的分析，而且阿多诺还勾勒出辩证法与本体论、实证主义等思潮对立的立场，并将批判特别指向了当代资本主义世界的分裂和痛苦。本书可被视为阿多诺《否定的辩证法》的最初起。
美国(修订译本)
￥29.00
作为一位思想家和后现代主义大师，鲍德里亚并没有从文献材料中理解概念上的美国，他把时间都花在了美国的沙漠、山脉、高速公路、洛杉矶、西夫韦超市、萧条的市镇，而不是大学的报告厅。 《美国》是从老欧洲的视角对美国的文化批判，鲍德里亚对随处可见的美国人脸上的微笑，盛行于美国的选举、慢跑、霹雳舞、涂鸦、马拉松等现象抒发了自己的惊人感想。在鲍德里亚眼里，沙漠文化是美国文化的*为重要的特征，辽阔、单纯、未开化的沙漠是美国城市的布景。美国既不是梦也不是现实，它是一种超真实。
新巴比伦人——现代伊拉克犹太人的历史
￥49.00
本书记录了这些犹太人的生活、他们的城市阿拉伯文化，以及他们对建立民族国家的希望，并揭示了伊拉克犹太人的流离失所不是因为被迫害，而是20世纪40年代末和50年代初被误导的国家政策的结果。可悲的是，直到今天，阿拉伯人和犹太人不可能共存仍然是该地区的主导叙事。
全球时代海洋文化史
￥70.40
1972年，一张名为“蓝色大理石”的地球照片成为时代象征，它清晰地展现了我们这颗星球被水覆盖的壮丽景象。在现代世界，海洋是连自然与文化的纽带。然而，在百年光阴中，海洋的文化意涵经历了巨变——从令人敬畏的险境，转变为人类世中亟待保护的脆弱生态。 本书深探讨了这一转变过程，追随科学家、航海家、外交官乃至电影制作人的足迹，从颠簸的船甲板，到陆地上决定海洋命运的政治舞台。书中的文章将带领读者，从幽暗的海底废弃物倾倒场，一直游历到遥远的南太平洋岛屿。微小的浮游生物与鲸鱼等魅力非凡的海洋巨兽，始终伴随着人类的航行，它们的存在不断挑战着以人类为中心的文化观念。本书认为，在全球化时代，将非人类的能动性纳考量，才能完整理解海洋的文化历史。
梅毅说宋·大宋兴亡三百年(印签印章版。比历史小说更好看的通俗历史作品)
开封、临安、厓山、边患,四个标志性维度,立体呈现宋朝三百年兴亡史
￥118.99
《梅毅说宋：大宋兴亡三百年》（全四册）把宋朝的历史分成四个有代表性的维度来讲述。《坐开封》以大宋王朝的奠基与共治为核心，讲述从衰末乱世到理想王朝的历史转变；《避临安》则以靖康之变和南渡君臣为主要内容，回顾了大宋王朝从繁华到南渡的历史巨变；《战厓山》则讲述宋朝灭亡的历史，以纵身蹈海的气魄展现大宋王朝*后的风骨；《忧边患》围绕宋朝三百年时间与辽夏金的关系，讲述游牧民族与农牧民族的战与和。 整套图书，以事件的进展为经纬，以人物的悲欢为血肉，以人串史，脉络清晰，语言通俗，兼具文学性，是大宋兴亡三百年的别样书写。
晚明风云
￥23.92
公元1627年，天启驾崩，崇祯登基，即以雷霆手段除阉党，求中兴，大明王朝似乎迎来了一线曙光。然而17年后，立国270余年的大明帝国大厦轰然倒塌。到底是什么原因使大明走向灭亡？本书用详实可靠的史料，条分缕析地还原了1628—1644年明朝走向衰败与覆灭的历史全过程，探寻明朝灭亡的深层原因。 一场晚明乱世，显现人生百态。作者用真实细腻的历史细节，不仅精彩再现了明末政治、军事、外交、社会的全景式历史画卷，而且深描摹了崇祯、皇太极、李自成、袁崇焕、温体仁、周延儒等诸多历史人物，在明末错综复杂的政治生态和惊心动魄的斗争中呈现出的复杂人性与命运结局，发人深省。
企业法律风险防范速查手册(实操应用版)
￥23.10
《企业法律风险防范速查手册》是作者深企业，经过长期学习及调查研究后，为中小企业防控法律风险所撰写的处女作。作者将企业从成立到破产整个经营过程中可能遇到的各种法律问题都行了具体分析，并根据中小企业的特总结出相应的防范措施。本书逻辑清晰，结构严谨，内容深浅出，通俗易懂，对中小企业的经营管理有非常好的参考价值。
心灵的宇宙
￥32.40
本书是坎贝尔本人写作、选编的zui后一本书，收录了他1981—1984年间在旧金山发表的4篇演讲文章，概括了坎贝尔在科技高速发展、人类已经实现航天登月、普遍不相信神话的现代社会，对神话的全新诠释和理解。是zui贴近现今读者所处时代和心理特征的一本书，也是坎贝尔的哲思精华“心学”之作：以神话连内心与外界、过去与未来，对“天人合一”理念的深刻阐释。 坎贝尔通过三章的内容，论证了神话与科技的关系、人类心理与外太空法则的关系；书写了属于我们这个时代的新的神话，为技术与科技提供新的解读视角。读者可以认识到，人的内心与外在时代、境遇密不可分，而艺术作为现代生活中的神话形式，就是一面处在内外交界处的镜子。透过这面镜子，我们可以参透过去，预测未来。
民法典与日常生活·婚姻篇
￥35.00
婚姻是家庭的基础，婚姻、家庭都应是爱和责任。迄今为止，婚姻、家庭都是作为一个伦理共同体而存在的。所以，家事法领域应以家庭和平理念为导向，以夫妻互爱、育幼尊老为目标。遗憾的是，当前社会发展阶段，家事争议日益增多，法律必须更多地介私生活领域。 本书分为案例编、热编两部分，聚焦婚姻关系的缔结和终止制度，即“婚姻城堡”的门和出口——结婚、离婚。通过对一系列典型案例的梳理，展示了有关结婚、离婚的社会热话题—— ·面对“天价彩礼”，我该怎么办？ ·对方婚前隐瞒重大疾病，婚姻效力如何？ ·遭遇家庭“冷暴力”，我该怎样保护自己？ ·对方婚内“出轨”，我可以要求其“净身出户”吗？ ·可以起诉“小三”，并要求其赔偿我的精神损害吗？ ·配偶在网络中与他人虚拟结婚，算重婚吗？ ·“亡者归来”后，宣告死亡前缔结的婚姻还有效吗？ ·离婚纠纷中，房产、投资、知识产权、虚拟财产如何分割？ ·为特定目的而签订“假离婚”协议，具有法律效力吗？ ·离婚“冷静期”制度，限制了离婚自由吗？ ……
黄宗羲——中华先贤人物故事汇 中华书局出品
￥13.20
孔子周游列国，创立儒家学说；张骞出使西域，辟丝绸之路；书圣王羲之，留下了曲水流觞的佳话；诗仙李白，写下了“举头望明月，低头思故乡”的名篇；王安石为纠正时弊，推行变法；李时珍广集博采，躬亲实践，编撰医药学名著《本草纲目》…… 这些杰出的历史人物，有的是在中华民族文明程中做出过突出贡献、对后世产生过巨大影响的思想家、政治家，有的是对中华优秀传统文化的传承传播发挥过重大作用的文学家、艺术家、科学家，有的是为国家安定统一、民族融合团结和中外文化交流做出过杰出贡献的军事家、外交家……他们为中华民族的繁荣发展做出了伟大的贡献，他们的行为事迹、风范品格为当世楷模，并垂范后世。 他们是中华民族的先贤人物。他们的思想、品德、事迹，是中华优秀传统文化的结晶；他们的故事，是对中华民族的禀赋、特和气质非常生动、非常鲜活的阐释；他们的名字，在五千年中华文明史上非常光彩夺目；他们为五千年中华文明史书写了非常光辉灿烂的篇章。 为了解先贤，走近先贤，精心组织编写了这套《中华先贤人物故事汇》丛书，以翔实可靠的史料为依据，细腻动人的故事为载体，真实地呈现中华先贤人物的事迹、品格和精神风貌，彰显他们的贡献和功绩，激发人们对国家民族的热爱，对中华文明、中华优秀传统文化的崇敬。 卷有益，期待这套丛书成为你的良师益友。
乾隆传(全二册) 中华书局出品
￥46.80
25岁，如何掌控一个帝国？乾隆，是盛世还是帝国黄昏？ 乾隆的一生，可以用一个字“顺”来概括。12岁预定帝位，25岁登基，执掌帝国权力长达63年。在他之前，父亲雍正给他留下丰厚的家底。经他之手，中央集权无以复加，清朝国力达到中国古代的峰，但又迅速衰落。他政敌，发展经济，体恤百姓，但好大喜功，骄奢淫逸，大兴文狱，一生功罪，如何评说？作为极致掌控者，他有骄傲的资本，但晚年又屡屡失控，原因何在？能否避免？ 本书充分运用《清实录》、宫廷档案、奏折等一手史料，详细讲述乾隆超长待机的一生，骄傲的来源与失控的根源，揭示复杂的人性心理与官场逻辑。
血、汗、泪:世界钻石争夺史
￥59.50
本书是对钻石行业的重磅历史曝光，揭露了钻石闪耀外表之下古老而充满血、汗、竞争的另一面。它重关注钻石采对矿工和环境的剥削，帝国、政府、私人公司通过何种手段对未切割钻石贸易的垄断，精英如何把利益建立在穷人的劳动和注定失败的梦想上。 从印度苏丹、巴西的葡萄牙人到南非的工业家，如何使用强迫劳动和政治压迫，囤积钻石以维持高价；英帝国主义通过钻石贸易垄断实现种族压迫和帝国主义怪诞幻想，扩大殖民统治；世界最大的钻石采者戴比尔斯如何为钻石行业定下基调，又透过钻石参与到20世纪历史上一些最黑暗的时刻。以及为人所道德谴责的“血钻”是如何诞生的。 而随着时间的推移，即使到今天，这种情况依旧毫无改变。该书表明，合成钻石生产的步尚未能够消除世界对钻石那无法抑制的渴望所造成的采。
如何学习
￥36.00
学习时是固定一处好还是变换环境好？ 是需要安静还是可以放音乐？ 如果考试近在眼前，怎么安排复习方案有效？ 适时休息才是获得灵感的诀窍？ 睡眠怎么助力学习？ …… 从很小的时候始，就有人灌输给了我们这样的观念：学习靠的是自律。我们要把自己关在一个安静的地方学习，关掉音乐，严守一个规律的学习习惯，唯有这样我们才能考出好成绩、记住发言稿、在钢琴演奏会上不出纰漏。可是，新近的科学研究成果告诉你，这些老一套的学习方法都不是好方法，那怎样才能让我们花更少的时间获得更好的学习效果呢？ 本书作者本尼迪克特•凯里是享有殊荣的《纽约时报》科学专题记者，在《如何学习》一书中，他汇集了从神经科学和认知心理学数十年科研成果中筛选出的精品，让你看到大脑汲取知识的关键途径，让你了解这台奇妙学习机器的运作原理，以及学习科学领域前沿的科学学习方法，从大脑的学习机制讲起，一路探寻记忆的真相、环境的影响、灵感和顿悟的产生以及潜意识的奥秘，提炼出10种颠覆常识的学习方法，告诉你何时学、在哪学、怎么学，才能有效、轻松、不费力。
医易闲话
￥22.00
《医易闲话》与二月份出版的《老子略说》相同，也是依胡涂医发表在“古传中医论坛”的“医易闲话”系列文章集结而成。作者的眼界是阔和前卫的，其内心和人格的定位以中华文化为根基，从文化随笔角度出发，阐述“易”与“医”之间内在的联系，本书跟以往各注家不同，作者结合自己多年的生活经验，以清新幽默、通俗易懂的文字把“易”与“医”之间的深刻内在联系相结合注解，展现了中华文化的人文心理智慧以及对现实生活的启迪。文中内容极具阅读性和指导性。
大手笔是怎样炼成的·修订升级版·方法篇
￥28.00
这是一位资深老秘书从多年的工作实践中总结出来的公文写作指导书。本套书为修订再版，在原版基础上，行了重大升级，不仅重组了全套书的写作结构，使其逻辑更严密，还增加、删改或替换了大量案例，与时俱地修正部分论，使论述更严谨、全面。篇幅也由原来的四册变成五册，分别为基础篇、方法篇、语言篇、磨砺篇和修改篇。 方法篇从公文写作的微观层面，讲解写作过程中每一阶段面临的具体问题和解决问题的常用方法。围绕公文写作要解决实际问题这一宗旨，从确立主题、设计结构、拟用小标题到确定文风、提炼观、找准角度等方面，系统地分析优秀文稿所要具备的元素以及如何在写作中达到最佳效果。作者以扎实的理论为基础，融自己数十年的公文写作经验和对同行优秀文稿的分析总结，使本书内容丰富深刻的同时又易学好用，充满实战色彩。
成功养育:为孩子搭建良好的成长生态
￥45.00
只有为孩子搭建良好的成长生态，才能培养出成功的、走得更远的孩子。那么，良好的成长生态该如何搭建呢？作者认为首先要解决关系问题，有好的关系才能有好的教育。好的教育一定是从好的关系始的，从关系始，向关系出发，到关系结束。本书立足于亲子关系、自我关系、夫妻关系、家校关系，融合儿童心理学、教育心理学、认知心理学、脑科学知识，通过“呈现学生案例、挖掘底层逻辑、理解前沿认知”的方式，指导我们如何培养孩子，缓解我们的育儿焦虑。
东言西语(新版):在语言中重新发现中国
￥28.80
日常语言影响着个体的思维方式，方言维系了民族的历史记忆，政治语言决定了国家的现实意识。《东言西语》是一部破个人思维模式，追寻民族失落历史，探求家国意识逻辑的挑战读者智识边界之书。郑子宁以共时的现代汉语方言为经，横观汉语方言与民族文化传承的现实全景，发散式阐明了凝聚于其中的文化偏见；以历时的古代汉语嬗变为纬，纵览中国语言与传统的历史面貌，系统性揭示了遮蔽于其下的文化记忆。由此，郑子宁用以一种深浅出的方式，化门槛与难度极高、向来被目为“绝学”的方言学与历史语言学为近50个精彩绝伦的故事，把汉语普通话、拼音、方言、古汉语、姓名、称谓、外语习得等几乎所有语言与文化的核心问题融会贯通，用具有内在统一性的连贯逻辑，为我们在语言中找到了一个全新的中国。
营造法式(全三册)(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥124.60
《营造法式》由北宋将作监李诫奉旨编修，于北宋崇宁二年（1103）由皇帝诏令海行天下。全书正文前有两个附件，一是成书的上奏文档“劄子”，二是全书总体介绍“看详”。正文部分共34卷，大体内容如下： 总释：包括卷第一《总释上》与卷第二《总释下》，是对宋以前历代建筑术语的梳理与诠释。 各作制度：包括卷第三至卷第十五，涉及古代房屋营造艺术与结构的诸多层面。如壕寨制度在部分内容上，涉及了类似城市市政工程范畴的某些方面；石作制度给出了石雕与石刻艺术的分类、加工技术与做法；大木作制度给出了唐宋时期木结构房屋的等级制度，基本平、剖面形式，房屋建构逻辑，梁柱体系，枓栱体系，屋顶结构体系，各部分主要构成名件等，提出了材分制体系；小木作制度介绍了多种小木作构件，其中的模数制方法，对批量化生产制作很有启发；雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作等匠作制度与做法，覆盖了房屋内的各种木制名件机器雕刻；彩画作制度使我们对宋式彩画有了一个梗概性的认识；砖作制度与窑作制度记录了房屋营造中造砖、用砖方法与规则。 各作功限：包括卷第十六至卷第二十五，说明了如何计算各作营造中所需发生的匠作与劳作的功限及其计量方式。诸作料例、用钉料例、用胶料例，诸作等第：包括卷第二十六至卷第二十八。这些内容不但与前述各卷相呼应，而且包括了施工组织、工程预算、材料筹备与运输、物料及其运送的功限估算等营造相关内容。 图样：包括卷第二十九至卷第三十四。其中总例、壕寨制度与石作制度图样1卷，大木作图样2卷，小木作与雕木作制度图样1卷，彩画作图样2卷，传承了宋式营造直观图样。本书亦收录了陶本的图样附卷，供读者参考。
人之镜
￥24.99
《人之镜》以“镜子”比喻在中西文化中所体现的差异。引出中西人格的比较，重放在中国人的人格之上。作者通过分析关云长与阿喀琉斯、贾宝玉与唐璜、屈原与浮土德等六组对位人物的人格结构。以“品格”与“性格”，“情”与“爱”，“辩白”与“追求”等关键词为导引，反思中西文化传统所造成的“自我意识”。
