万本电子书0元读

万本电子书0元读

每满80减40 微信公众号运营:100000+爆款软文内容速成
微信公众号运营:100000+爆款软文内容速成
叶龙
¥17.99
如何行100000 软文的撰写,让阅读量飙升、赞率更高? 如何行100000 软文的关注切,提升用户的阅读体验? 如何造软文的形与神,让其情感、内容与形式更丰富? 如何行100000 吸粉引流和公众号整合,将软文造成爆款? 本书将基于微信公众号的软文实例,对公众号的运营和爆款软文撰写的各个方面行探讨,包括:微信公众号的定位与设置;软文撰写的关注切;标题和关键词的吸睛表达;软文正文的差异化表达;图片、版式的应用和安排;情感、内容和形式的造;爆款软文的运营策略;软文撰写的营销*化等,帮助读者用*少的时间和精力,将微信公众号运营成百万级盈利平台! 本书结构清晰,适合于微信平台、内容平台创业者和管理者,以及对软文营销感兴趣的人士阅读。
资治通鉴故事
资治通鉴故事
文若愚 编
¥8.98
  本书精选了原著中为人称道的200余个独立完整的故事,按照时间的顺序行了整理编纂,通过科学的体例和创新的形式,全方位、新视角、多层面地向读者展示这部中华巨著的精华,力求在真实性、趣味性和启发性上达到一个新的高度。
每满80减40 人性的优点
人性的优点
(美)戴尔·卡耐基
¥12.68
这本书没有深奥的原理,没有长篇大论的道理,只有发人深省的故事,让人生活得更美好的方法。 戴尔·卡耐基结合各个学科的知识,对共同的人性、相通的心理行了通俗的揭示,可以说是他一生*重要、*生动的人生经验。 书中记录了人们摆脱焦虑、忧愁等心理困境,过上快乐生活的方法,以及走向成功的实际案例,帮助读者认清自己、相信自己、克服焦虑,充分发潜在能力,发挥人性的优,拓成功美好的新生活。 不论你是什么职业、性别、年龄,这本书的瞬间,你就距成功近了一步。
每满80减40 辜鸿铭讲论语
辜鸿铭讲论语
辜鸿铭
¥12.99
《辜鸿铭讲论语》是近代国学大儒辜鸿铭以浅显又精炼的英文向西方读者翻译、讲解论语的著作。全书内容贯通中西,不仅将中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物与时间段作了比较,还不时引用莎士比亚等西方著名学者的话来注释某些经文,使得普通的英语读者都能看懂这本代表着中国人智力和道德风貌的中文小册子。 辜鸿铭《论语》译本是一个世纪以来风靡欧美、通行世界的《论语》读本。它易于理解,深入浅出,语言活泼生动,不止适合国外的读者,更适合当今传统文化复兴的浪潮下渴望进一步理解传统文化的现代中国读者。
三十六计
三十六计
佚名
¥9.84
《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中国历代无数次战争的实践经验总结,堪称是一部“益智之荟萃,谋略之大成”的兵学奇书。《三十六计》语源于南北朝,成书于明清,按计名排列,共分六套,既 胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计,每套各包含六计,总共三十六计。每计名称后的解说,含有朴素的军事辩证法的因素。本书史论结合,充分发挥战争事件对计谋的诠释,让读者能够在故事中理解计谋。
十九世纪中国人的市井生活(街头巷尾)
十九世纪中国人的市井生活(街头巷尾)
领读文化
¥7.78
《街头巷尾:十九世纪中国人的市井生活》整理自一组绘于19世纪的中国外销画,作者已不可考。书选择了一百四十多幅描绘当时社会生活场景及各行业人物的图画,全书分为“玩物杂耍”“民风民俗”“行业生计”三个部分,以鲜活生动、真实质朴的画面和简单易懂的文字说明再现了十九世纪中国人的日常市井生活状态。随着时代的变迁,这些原本是向西方世界介绍古老中国社会风情与文化的重要媒介对于当代国人了解和传承传统文化同样具有重要的意义、独特的史料和文化价值。在当下这样一个人人对时间充满焦虑感的时代,这些质朴鲜活的画面,会让我们在“慢”与“快”的交错间,回味那些初心所指向的路。
每满80减40 刑法分论争议问题研究(国家社科基金后期资助项目)
刑法分论争议问题研究(国家社科基金后期资助项目)
郑泽善
¥45.00
  本书以比较研究为视角,选取20个有争议的刑法分论问题行探讨。主要内容包括:危险驾驶罪的处罚范围、事后不可罚行为与共罚的事后行为、转化型抢劫罪的认定与处罚、“毁坏”之界定、网络虚拟财产的刑法保护、财物与财产性利益、诈骗罪中的处分行为及财产损害、诉讼诈骗、背信罪、滥用职权罪、受贿罪的保护法益及贿赂之范围,等等。
每满80减40 傅国涌历史合集(套装共5本)
傅国涌历史合集(套装共5本)
傅国涌
¥39.99
本套装包含: 发现廿八都(增订版) 主角与配角 文人的底气 偶像的黄昏 历史深处的误会 傅国涌历史合集(套装共5本):发现廿八都、主角与配角、文人的底气、偶像的黄昏、历史深处的误会。作者傅国涌,历史学者,独立撰稿人。主要关注近代以来中国社会的转型,特别是百年中国言论史、知识分子的命运史、企业家的本土传统等。
每满80减40 创意写作教学——实用方法50例(创意写作书系)
创意写作教学——实用方法50例(创意写作书系)
伊莱恩·沃尔克
¥21.60
伊莱恩·沃尔克编著的《创意写作教学(实用方 法50例)》聚焦当代高校创意写作课堂的教学实践, 亦是充满创意的创作指南。《创意写作教学(实用方 法50例)》中收录了50种创意写作课堂教学实例, 拓性地提供了大量新颖的训练方法,有助于解决学生 在写作上经常出现的问题。这50位编撰者都是已经出 版或发表过作品的作家,以及经验丰富的演讲者和教 育者,他们来自世界各地,包括游记作家、生活和美 食专栏作家、剧作家、词作家、小说家和诗人。涵盖 了各种创作类型,既有传统内容,又有创新的创意写 作课程。 ·以学生的创意写作实践练习为核心 ·注重对群体互动的配置和调动 ·注重对教学创意的设计和发
每满80减40 来自纳粹地狱的报告:奥斯维辛犹太医生纪述(既协助过杀人如麻的狂徒,又是悲剧时代的忠实记录者,同类题材中颇具争议性的纪述。汗青堂系列)
来自纳粹地狱的报告:奥斯维辛犹太医生纪述(既协助过杀人如麻的狂徒,又是悲剧时代的忠实记录者,同类题材中颇具争议性的纪述。汗青堂系列)
米克洛斯·尼斯利
¥10.01
1944年,纳粹帝国占领匈牙利。米克洛斯·尼斯利一家被遣送至奥斯维辛集中营。尼斯利曾在德国学习医学,后来成为一名法医。在集中营的“筛选”中,尼斯利被迫担任“死亡天使”门格勒的医学助手,参与了臭名昭著的人体实验。像尼斯利这一被迫与纳粹合作的人被称为“特遣队员”。虽然他们暂时逃脱死神之手,但也只能苟活三四个月的时间。在“纳粹地狱中”,尼斯利见证了犹太人和其他无辜民众遭受迫害的过程,也纪述了受害者群体难以为外人道的心路历程。 作者米克洛斯·尼斯利既曾协助过杀人如麻的狂徒,又是那个悲剧时代的忠实记录者。透过他的眼睛,我们仿佛亲眼目睹那些特殊时刻;通过他的记录,我们得以重温一个帝国的缓慢瓦解。
每满80减40 武则天5:从三岁到八十二岁
武则天5:从三岁到八十二岁
王晓磊
¥12.99
武则天82年的人生,前31年,她卷入权斗漩涡,为活命从宫女杀到了皇后的宝座;后51年,她掀起腥风血雨,用女皇的龙袍确保了自己的安全。   3岁,她是商人之女,被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”;25岁,她入宫十年,从太宗的病榻上了太子的床榻;27岁,她身陷尼寺,却成功地与新皇藕断丝连;31岁,她放手一搏,赢了你死我活的皇后争夺战;36岁,她代高宗掌政,不知不觉地将权力转入自己手中;59岁,她独揽朝政,一手翦除皇族集团,一手培植新贵势力;67岁,她应百官之请登基称帝,开始了14年波澜壮阔的女皇时代;82岁,她退位禅让,被政敌尊为“则天大圣皇帝”, 治国开启盛唐序幕,身后留下无字丰碑。   武则天的82年人生,每一天都走在生死边缘,而她赢得了每一次决斗。
每满80减40 中华上下五千年 世界上下五千年
中华上下五千年 世界上下五千年
文若愚
¥13.99
《中华上下五千年》和《世界上下五千年》都是雅俗共赏、老少咸宜的经典历史读物,以其独特的体例、丰富的知识而深受广大读者喜爱。 文若愚编*的《中华上下五千年世界上下五千年 (精)》以时间为序,精选中外历史上的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容,分为中华上下五千年、世界上下五千年两篇,在保证各自历史完整与延续的基础上,简要勾勒出历史演的基本脉络。 生动再现人类历史的波澜壮阔与风云变幻,帮助读者从宏观上把握历史,窥斑知豹,而揣摩与品位历史发展的内在规律,从不同的角度和崭新的层面去感受历史、思考历史。
彩图详解孙子兵法与三十六计(上下)
彩图详解孙子兵法与三十六计(上下)
(春秋)孙武 等著,思履 主编
¥8.70
本书将《孙子兵法》与《三十六计》合二为一,在原著基础上增设了注释、译文、名家品读、实用谋略和商业案例等栏目,在重现古典兵书原貌的同时,以现代视角对古典计谋进行全新解读。同时,为了帮助读者全面深入地理解这两部内容博大精深的著作,编者还精心绘制了数百幅精美插图,以加深读者对原著的理解。通过阅读本书,可以帮助读者在竞争日益激烈的当代社会里纵横捭阖、游刃有余,真正实现运筹帷幄之中,决胜千里之外。
每满80减40 协和医事:协和百年纪念版
协和医事:协和百年纪念版
常青
¥50.30
l? 有一种力量,有一种做事的选择和方式,虽不大声,但绵延,自成宇宙。以世界一流标准锻造的“协和”,经历了百年的沉淀,这里有几代人的青春、有失败摧不毁的理想、有激动人心的故事和久被遗忘的历史。在《协和医事》中,作者用饱含感情又克制理性的笔锋细细揭秘百年协和的传奇故事,带你感受那种纯净而顽强的力量。 l? 说历史:协和是如何建立的?风雨飘摇的1942年发生了哪些故事? l? 品人文:医学如何去关心广大民众?新时代的大学精神是什么? l? 谈奇事:梁启超与协和医院的故事、孙中山*后的岁月如何度过? l? 讲医道:什么是为医之道?好医生是怎么培养出来的?病人在医生眼中是什么位置? l? 《协和医事》以文学的笔法再现北京协和医学院百年来的历史全貌,丰富翔实的史料、鲜活感人的事例,对中国医学教育,解决医疗现实中的某些困惑,具有十分重要的参考价值。在重读协和百年传奇故事的同时,观照当下医疗。寻求更广意义的解决之道。 l? 作者是医疗业内人,协和是她的母校。她不是按照历史的顺序罗列史实,而是在情感的基础上讲述往事,在思考的过程中逐步协和内部,使之既可读,又有思辨的深度。尤其是对思考当前的医患关系、医学教育具有启示意义。
每满80减40 后现代论(第2版)
后现代论(第2版)
高宣扬
¥58.80
后现代主义是西方流行的社会文化思潮之一,也是各种新型社会理论和当代艺术创造的哲学基础。它以多样表达形式和不确定的概念游戏,一方面对启蒙以来的现代性行尖刻的批判和反省,揭示了现代资本主义的内在危机的深厚思想根源,另一方面同时提出别出心裁的创造性思路,主张否定传统价值和道德,把“解构”当成创新本身的重要途径,从而为新社会埋下潜在的危机种子。对于后现代主义的悖论性,作者以深浅出的流畅文字,一方面对后现代主义基本概念及其代表人物的基本思想行分析,另一方面又结合当代社会和文化的特征,分析后现代主义的现实意义及其潜在矛盾性。 《后现代论》是作者根据自身亲历并在西方国家就地行科学研究的基础上写出的,它有利于高等院校师生、研究人员及一般读者从新的角度全面了解后现代主义的内容及其意义。
每满80减40 诗经选
诗经选
褚斌杰,方铭
¥14.26
周南? 关雎〔1〕 关关雎鸠〔2〕,在河之洲〔3〕。窈窕淑女〔4〕,君子好逑〔5〕。参差荇菜〔6〕,左右流之〔7〕。窈窕淑女,寤寐求之〔8〕。求之不得,寤寐思服〔9〕。悠哉悠哉,辗转反侧〔10〕。参差荇菜,左右采之〔11〕。窈窕淑女,琴瑟友之〔12〕。参差荇菜,左右之〔13〕。窈窕淑女,钟鼓乐之〔14〕。 〔1〕这是一首爱情诗,写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女,日夜不能忘怀。他渴望终有一天,能与她结为永好,成为夫妇,过上和谐美满的幸福生活。 〔2〕关关:鸟鸣声。雎(jū居)鸠:水鸟名,即鱼鹰。一说为鸠类,求偶时雌雄相和而鸣。毛《传》:“兴也。关关,和声也。” 〔3〕洲:水中陆地。 〔4〕窈窕(yǎo tiǎo咬挑):体态娴美的样子。毛《传》:“窈窕,幽闲也。”淑:品德和善。朱熹《集传》:“淑,善也。” 〔5〕君子:古代对男子的美称。好:此指男女相悦。逑(qiú求):配偶。好逑,爱侣、佳配之意。 〔6〕参差:长短不齐的样子。荇(xìnɡ杏)菜:一种水中植物,可食。 〔7〕左右:指船的左边或右边。流:择取。《尔雅》:“流,择也。”这句形容那个女子择取荇菜时向左向右的情状。 〔8〕寤寐(wù mèi务妹):醒着,睡着。这里指日以继夜。 〔9〕思服:二字同义,即思念。毛《传》:“服,思之也。” 〔10〕“悠哉”二句:形容思念不已,不能安睡的样子。悠:悠长,指思绪绵绵不尽。反:覆身而卧。侧:侧身而卧。 〔11〕采:采摘。 〔12〕琴瑟(sè色):古代的两种弦乐器。友:亲密相爱。这里以弹琴奏瑟,比喻与她相会相处时的亲密无间,和谐愉快。 〔13〕(mào冒):拔取。“流”、“采”、“”,均指采取,但动作有区别,有递,兼表示感情和追求的程度。 〔14〕“钟鼓”句:敲钟鼓使她快乐。这里指钟鼓喧喧热闹的婚礼场面,是男子设想未来结婚的情景。 葛覃〔1〕 葛之覃兮,施于中谷〔2〕,维叶萋萋〔3〕。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈〔4〕。葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫〔5〕。是刈是〔6〕,为为绤〔7〕,服之无〔8〕。言告师氏〔9〕,言告言归〔10〕。薄污我私〔11〕,薄浣我衣〔12〕。害浣害否〔13〕?归宁父母〔14〕。 〔1〕这首诗写已婚女子归宁省亲前劳作、做准备的情景,充满着急切、快乐心情。葛:多年生蔓生植物,纤维称葛麻,可以织布。覃:长,指葛藤。 〔2〕施(yì易):移,指葛藤蔓延、爬满。中谷:即谷中,山谷之中。 〔3〕维:虚词,用于发语。萋萋:茂盛的样子。 〔4〕喈喈(jiē阶):象声词,形容鸟鸣宛转好听。 〔5〕莫莫:犹“漠漠”,极茂密的样子。 〔6〕是:乃,于是。刈(yì义):割。(huò获):煮,指煮后取其纤维。 〔7〕为:动词,这里指织成。(chī痴):细葛布。绤(xì细):粗葛布。毛《传》:“精曰,粗曰绤。” 〔8〕(yì义):厌。无,指乐穿不已,久穿不厌。 〔9〕师氏:古时教导女子学习女工(如织布、做衣等)的人。言:用作动词词头,无实义。 〔10〕归:回娘家。 〔11〕薄:语助词,有勉力、赶快的意思。《广雅·释诂》:“薄,迫也。”污:指洗衣去污。私:内衣,贴身衣服。 〔12〕浣(huàn换):洗涤。 〔13〕害:“曷”的假借字,同“何”。这句说,哪些需要洗,哪些不用洗。 〔14〕归宁:回娘家省亲问安。宁,安宁,作动词,问候安宁。 卷耳〔1〕 采采卷耳,不盈顷筐〔2〕。嗟我怀人〔3〕,彼周行〔4〕。陟彼崔嵬〔5〕,我马虺〔6〕。我姑酌彼金〔7〕,维以不永怀〔8〕。陟彼高冈〔9〕,我马玄黄〔10〕。我姑酌彼兕觥〔11〕,维以不永伤。陟彼矣〔12〕,我马瘏矣〔13〕,我仆矣〔14〕,云何吁矣〔15〕! 〔1〕这首诗写妇人怀念出征在外的丈夫,首章自写,二、三、四章均从对方着笔,写征夫在外服役的劳苦和对自己的思念,含蓄委婉,愈见情笃。卷耳:野生植物,嫩苗可食。 〔2〕采采:采而又采,指采摘动作不断。朱熹《集传》:“采采,非一采也。”顷筐:一种簸箕状的浅筐。二句说久采不满筐,是因采者有心事,未能专注劳作。 〔3〕嗟:叹词。怀:思念。人:征人,指其丈夫。 〔4〕:同“置”,放置。周行:大道。这句说,无心采摘,索性将筐放置在路上。 〔5〕陟(zhì志):登。崔嵬:高而险的山。 〔6〕虺(huī tuí灰颓):疲病腿软的样子。以下的“我”均是思妇代行人自称。清牟应震《质疑》:“六我字,皆代征夫设想。” 〔7〕姑:姑且。酌:用勺舀酒。金(léi雷):铜酒器。古代称青铜为金。,刻有云龙纹的盛酒器。 〔8〕维:发语词。永怀:长久的思念。 〔9〕冈:山岗,山脊。 〔10〕玄黄:指马因疲劳而目眩眼花(取闻一多《诗经新义》)。 〔11〕兕觥(sì ɡōnɡ寺公):犀牛角杯。 〔12〕(jū居):有土有石的山丘,分外难行。 〔13〕瘏(tú途):疲病力竭。朱熹《集传》:“瘏,马病不能也。” 〔14〕(pū铺):生病不能行走。 〔15〕云:发语词。吁(xū虚):同“”,忧伤。这句说,这是何等的忧伤啊! 桃夭〔1〕 桃之夭夭〔2〕,灼灼其华〔3〕。之子于归〔4〕,宜其室家〔5〕。桃之夭夭,有其实〔6〕。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁〔7〕。之子于归,宜其家人〔8〕。 〔1〕这是一首贺新婚的诗,《诗经》的前一首《木》重在贺男,这首贺女。用桃花鲜艳比喻女子貌美,用果实肥大,绿叶茂密比喻家族兴旺、昌盛。 〔2〕夭夭(yāo腰):同“”,木少壮,即初长成花的树。一说,形容花之娇好。 〔3〕灼灼(zhuó卓):形容花之盛,红色鲜明,光彩照人。华:古“花”字。 〔4〕之子:此子,指这个新婚女子。子,古时男女皆可通称为“子”。于:往。归:归于夫家,即出嫁。 〔5〕宜:适当、相宜。室家:男子有妻称有室,女子有夫称有家,这里指家庭。 〔6〕有(fén坟):即,形容果实肥大。实:果实。这里以结果实比喻生子。 〔7〕蓁蓁(zhēn真):叶子茂密的样子。这里指家族兴旺而福荫后代。 〔8〕家人:指家族之人。
每满80减40 历史悬案
历史悬案
文若愚
¥10.90
本书是一部解读历史细节、探究历史真相的理想读物,通过构建一个回归凝重历史的通道,立体展示悬案的来龙去脉,客观呈现专家学者探究历史真相的观,以现代的眼光去解读历史。?全书分为世界篇和中国篇,收录了历目前影响大、价值高,且被人们广泛关注的历史悬案,内容涉及政治、军事、后宫、名人、建筑等诸多领域,采用案例解读的方式,多角度地逐层透析悬案背后的各个疑,及其破译展情况。对于每个悬案,编者并未以一家之言取信于读者,而是在参考了大量文献资料、考古发现的基础上,客观地将多种经过专家学者分析论证的观一并提出,展示给读者,使读者在了解这些历史细节的同时,更多了一条探索真相的途径,从而能够见微知著、去伪存真。
每满80减40 最好的抉择:关于看病就医你要知道的常识
最好的抉择:关于看病就医你要知道的常识
杰尔姆·格罗普曼
¥34.60
《好的抉择》是医生和患者做出恰当医疗选择的启蒙书。如何分辨虚假医疗广告和真实有用的医疗信息?选择好医院还是好医生?治疗真是多多益善吗?要不要因为费用放弃治疗?……看病就医中所有的困惑都将在这本书中得到解答。 书中两位哈佛医学院教授,通过亲访追踪16位高胆固醇、甲亢、乳腺癌、肝癌等患者,从医学、心理学、经济学、统计学等角度,分析比较了不同职业、背景的患者在面临相同医疗问题时的不同选择,揭示了患者同病不同命背后的种种决定力量,提出了有指导意义的谏言。 《好的抉择》邀请了众多知名医生、媒体人和患者家属针对每章内容行鞭辟里的分析,教你做聪明的患者,为自己的健康做出*决策。
图解时间简史
图解时间简史
楚丽萍 著
¥8.98
  本书以史蒂芬.霍金的《时间简史》为宇宙天文中关于“时间”的理论发展为支,内容涉及微观和宏观两大领域,包括星系、黑洞、基本粒子和自然的力、夸克、反物质、膨胀的宇宙、不确定原理等,详细将各个科学领域对时间的研究结合。
每满80减40 解读自杀——中国文化背景下的社会心理学研究
解读自杀——中国文化背景下的社会心理学研究
张杰
¥31.26
自杀是一个重大的公共卫生课题,在任何一个国家也都是一个严重的社会问题。全世界每年有近100万人死于自杀,自杀未遂者则是它的8~10倍。今天,中国的自杀率从20世纪80年代高于世界平均水平降到了低于世界平均水平,同时呈现出与西方国家不同的特征,如精神疾病患病率低,自杀率农村高于城市、女性等同于男性等。自杀率的急剧下降和典型特征是众多因素尤其是经济、社会、心理因素共同影响、综合作用的结果。本书在对中国自杀者行长期和大量研究的基础上,参考社会学的参照论,结合中国的特殊国情,提出了自杀的扭力理论(Strain Theory of Suicide)。扭力或不协调的压力,不同于单一的压力,它至少包含两个相互冲突的压力源或变量,主要包括四种:不同价值观的冲突、愿望与现实之间的冲突、相对剥夺和危机应对技能的缺乏。“不协调的压力”或“扭力”形成后,在其导致自杀行为的路径中受到社会、心理因素的调节,以及精神病理学因素的干预或强化。张杰教授及其研究团队通过对辽宁、湖南、山东16个农村县的调查研究,为自杀的扭力理论奠定了良好的基础。书中的内容有助于读者理解 “中国式自杀”,以及更有针对性地预防自杀。
每满80减40 正统与华夷:中国传统政治文化研究  中华书局出品
正统与华夷:中国传统政治文化研究 中华书局出品
刘浦江
¥46.54
  《正统与华夷:中国传统政治文化研究》收集刘浦江教授以正统论、华夷观透视中国古代政治文化的系列论文,突破断代史的藩篱,抓住历代正统论、德运说、华夷观念等涉及中国古代政治文化变迁的核心问题,行长时段的系统研究。本书眼光独到,论证精审,呈现出宽广的学术格局。本书还收刘浦江教授的三篇四库学论文,皆是选取典型案例行深度挖掘的文献学研究作品。