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四川国学院史 中华书局出品
￥40.80
四川国学院于1912年由四川军政府创立，为全省国学机关，宗旨为“提倡国学，发扬国粹”，聘请吴之英任院正，刘师培、谢无量为院副，院员有楼黎然、曾学传、廖平、曾瀛、李尧勋、杨赞襄、等宿儒名士。1927年并四川大学。在15年间，始终以“国学”相号召，是当时国内国学教学研究的重镇。20世纪初国学运动兴起后，以“国学”命名的大型学术机构，四川国学院是*所；以政府之力兴办国学院，在全国也是首创，在整个百年国学运动史上也是非常独特的。 四川国学院是近代*早出现的大型学术机构之一，具备教学、研究、出版、传播等多项功能，它展的一系列卓有成效的学术工作和它在国学教育方面的探索，都是很有价值的。四川国学院还是推动蜀学复兴的重要阵地，培养的学生遍布四川，其中蒙文通、向宗鲁、彭云生、李源澄等对于后来四川学术的发展产生了很大影响。这部著作可以加深读者对近代文化的认知。作者运用了大量档案资料，很多是*次公之于众。
中国古代屈原及其作品图像研究(精) 中华书局出品
￥27.72
楚辞图像研究，是楚辞学领域新兴的一个跨学科综合研究方向。本书以中国古代屈原图像和屈原作品图像为研究对象，选取七大专题，深探讨图像与屈原及其作品之间的关系。将图像与诗歌、史传文学相观照，通过图像与文本的互证，尽力还原历史中屈原的真实形象。细致梳理屈原作品图像的发展脉络，结合社会生活、历史文化、审美思潮等因素，阐释图像与文本之间的关系，揭示图像的历史发展规律。本书对历代屈原及其作品图像的叙录，具有一定的文献学价值。
韦伯的比较历史社会学今探
￥35.00
本书通过对韦伯学术思想的深研究，提炼出韦伯比较历史社会学分析模式，并以此为基础重构了他对中国儒学、印度种姓制度和古代以色列一神论的分析。作者还利用韦伯这一分析范式解剖了四个现当代案例：美国政治文化的独特性，现代公民的文化基础，19世纪德国的文化悲观主义以及“工作”在当代德国社会的“位置”，展现了韦伯比较历史社会学理论的有效性、持久性和在今天的实用性。
平汉铁路与华北经济发展(1905—1937) 中华书局出品
￥22.80
《平汉铁路与华北经济发展(1905—1937)》一书共分为六章，主要探讨1905—1937年间平汉铁路的营运状况，及其对华北地区商业、农业和工矿业发展的带动作用。本书曾由台北“中研院”近代史研究所于1987年出版，列该所专刊第55号。此次出版作者增撰《穿越界限——中国铁路史研究的现状及展望》一文。
中国近代铁路事业管理研究——政治层面的分析(1876—1937) 中华书局出品
￥28.80
《中国近代铁路事业管理研究——政治层面的分析（1876—1937）》是台湾学者张瑞德早年的著作，曾由台北“中研院”近代史研究所于1991年出版，列该所专刊（第63号）。本书分为五章，由政治环境手，从内部管理的角度探讨1876年至1937年间铁路事业的组织运作、人事管理等相关问题。此次出版作者增撰《穿越界限——中国铁路史研究的现状及展望》一文。
蜀道难(附梅贻琦日记、郑天挺账单) 中华书局出品
￥16.80
1941年5月，西南联大常委会主席梅贻琦、总务长郑天挺、中文系及师院国文系主任罗常培三人，先后从昆明飞重庆，始了为期三个月的蜀学术文化考察，“三个多月困难的旅途，拖泥带水，戴月披风，逢山路，过水搭桥，还仓皇地逃了好几次警报，历尽了抗战期中旅行的苦楚”，中途“研究了学术，赏玩了风景，采访了民俗，慰问了朋友”。罗常培将这一路的经历写成了具有日记性质的游记——《蜀道难》，是对抗战中期蜀道上某时某地的旅途实情、学术状况、人物动态的真实记录。梅贻琦、郑天挺、罗常培三人此行，本来都写有日记，今唯有梅贻琦的日记保存下来；而作为此行财务总管的郑天挺，也留下来一份账目清单，详细记录了那个时代的交通、住宿、餐饮、听戏等物价。现将梅贻琦这部分日记及郑天挺账单附《蜀道难》相关章节之后，三人资料对读，展现出一幅鲜活的画卷，让人有身临其境之感。
有为言之:先秦“书”类文献的源与流(精) 中华书局出品
￥26.60
本书所探讨的“书”是君臣在行政过程中发表的言论所形成的一类文献，它的体裁以记言为主，内容也大多是“政事之纪”。 “书”在先秦时期的流传处于以“类”相存的形态，篇目与文本并不固定。我们现在看到的《尚书》与《逸周书》是由先秦时期的某一种“书”类文献的选编本流传到汉代后整理编定的，因而它们并不能囊括先秦所有的“书”，其中的一些篇目也很难归“书”的范畴。传世《尚书》、《逸周书》大约是由儒家选编本流传而来，至于清华简中的“书”则很可能受到了墨家传“书”的影响。“书”的选编本不仅在篇目上有所差异，其文本也在不断演变。这其中既有文献流传过程中简册散乱造成的自然演变，也有后人出于避讳、押韵以及趋近思想而作的主观改易。随着东周时期的官学下移，单篇流行的“书”类文献逐渐被民间学者搜集、选编为传道或教学用的选编本。而由于地域、家派以及偶然因素的影响，各种选编本对篇目的拣选也不尽相同。结合清华简中的“书”类文献提供的信息以及古书中的相关记载，可以大致还原“书”由史官对记言档案的不断整理、加工并经过流传过程中的不断增广历时成篇的过程。
历代楚辞图像文献研究(全二册)精 中华书局出品
￥112.80
《历代楚辞图像文献研究》首次对中国古代《楚辞》图像文献产生、发展、嬗变情况及其价值与影响等问题行了系统研究。梳理出《历代楚辞图像总目》，收录《楚辞》图像311目，其数量为现存类似研究之冠，集中展现海内外所藏《楚辞》图像的整体面貌；辑存历代关涉《楚辞》图像诗文490余条，其中60余条系首次直抄录于图像；对中国古代《楚辞》图像萌生、兴盛、转型之发展脉络行了梳理，探究其图式类型、特征、成因、文学艺术价值等，为后继者提供了较为重要的研究基础。
从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观
￥32.00
《从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观》旨在从清代社会经济的背景考察江南学术共同体的演变过程。这一考据学赖以生存的江南学术共同体后为1850年爆发的太平天国战争摧毁。 《从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观》还着重讨论了明清时期大运河沿岸的文化中心城市苏州、杭州、扬州、常州，力图透过政区和地方史的视角展示考据学的崛起。 与传统著作中俯拾即是的思想研究理路不同，《从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观》更注重“哲学的框架”。 作者艾尔曼指出，18世纪晚期的中国历史，实际上是17世纪以来政治、学术变革的延续及其发展的极致，其影响甚至播及19世纪乃至20世纪。18世纪的历史是17世纪满族关到19世纪西方侵的漫长历史程的有机组成部分，因而不应被孤立出来，搁置一边。
王化学文论自选集(精) 中华书局出品
￥76.80
本书分为文学和造型艺术两块，前者涉及英法德意美诸西方国家及个别拉美国家的文学，后者主要涉及文艺复兴的意大利造型艺术。就性质来说，均为作家（包括艺术家）或作品（包括艺术作品）论。所论各家，大多属本人尤为钟爱而持久关注者，如莎士比亚、拜伦、雪莱，以及意大利“艺坛三杰”。对其及其杰作之解读，乃是在占有材料并充分辨析理解的基础上，尽可能深于研究客体，而获致独立思考之结果。
历代经典文丛——关系学
￥1.99
在与周围的人相处时，我们既要热情又要谨慎，要经常站在他们的立场上为他们考虑，尽自己的所能来满足他们的欲求。他人在得到满足之后，就会对你有所回报。同时，别人对你的奉献，也能满足你的欲求。当这种奉献与回报保持平衡的时候，就是交际双方感觉*愉快的时候，同时也是获得*大利益的时候。只有通过这种原则建立起来的社会关系才是*稳定、*牢靠的。
强国逐鹿
￥31.99
凡能在春秋留下姓名的人，都抱有相似的观念——只有不走寻常路，才有自己的路可走。本是天之娇女的骊姬，却被迫嫁与杀父仇人，且看乘风破浪的姐姐如何参与权利之争。“晋国流浪团”团长重耳，挨过白眼吃过土，不抛弃不放弃，终上演“王者归来”的戏码！杀熟能手晋献公，带着士为创下“并国十七，服国三十八”的个人战绩，为晋国霸业奠定坚实基础。不肯稳定穷着的放牛郎百里奚，吃掉家中的下蛋母鸡后，毅然踏上艰险狗血的漫漫求职路。
史学旅行
￥44.00
本书讲一个文化跨国流传的故事；故事发生在两个不同地域、两种不同文化传统、两个不同时代之间。它讲德国十九世纪史学家兰克的思想，历经辗转传述，在二十世纪中国后，受与拒的曲折过程。 兰克终身对抗抽象理论的历史哲学，坚持从历史现象、历史事实里了解各个欧洲国家的特质。史实与史料对兰克而言，有“科学”之外更深一层的意义，它们蕴含特定的政治取向，甚至有宗教的内涵。十九世纪后期，随着学术急速的专业化，兰克史学“求真”的面相被后人凸显出来，被人们以特定的方式崇拜着，他的史学思想被狭隘化。透过世纪转换期间里的史学方法论、史学史专书，兰克的科学形象在全世界传递来。二十世纪伊始，兰克中国，在人们热情追求新社会、全心信仰科学的氛围里，他的治史方法在中国被辗转传述着，反映出国人心中殷切的期望，也呈现出现实中多重的局限。
历代经典文丛——口才学
￥1.99
好口才是一种综合能力的体现。一个善于说话的人必须具有敏锐的观察力，才能深刻地认识事物的本质；还必须有严密的思维能力，懂得分析、判断和推理事物的来龙去脉，说出话来才能滴水不漏，有条有理：此外，还必须有流畅的表达能力，词汇丰富，知识渊博，话才能说得生动、明了、通顺。正因为好口才具有综合能力的特征，所以说，好口才是学识的标志，是一门学问。
历史的针脚:我们的衣着故事(第2版)
￥47.60
这是一本关于衣着历史的书。在书中，服装史学家露西·阿德灵顿通过丰富的历史描写，揭示了我们的衣着变化和衣着时尚的发展历史：从远古时代到今天。书中精美的插图，以及强有力的历史证据，充分展示了我们的穿着方式是如何与美学、性别、阶级，以及生活方式息息相关的，并为我们提供真正欣赏这些——我们常见的所有物——的品质的机会。
宋元南戏传播考论(精) 中华书局出品
￥76.80
本书对宋元南戏的产生与传播作了较系统的研究。全书分为三个部分：上篇为“南戏文本传播考论”，对南戏的一些经典剧目的文本在明清时期的传播与变异作了梳理和考论；二是“南戏舞台传播考论”，对南戏艺人的生态、演出场所以及南戏的脚色体制、舞台排场、舞台道具、语言与曲调等分别作了论述；三是“南戏在地方戏中的传播”，对南戏在京剧、川剧、湘剧、越剧、梨园戏等地方戏中的流传与改编作了探寻和考论。
往事分明在,琴笛高楼——查阜西与张充和(精) 中华书局出品
￥94.80
抗战之初，中国文化界的精英云集昆明，时在航空公司任职的古琴大家查阜西（1895—1976），与比自己小十八岁的才女张充和（1913—2015）相识，从此以“四哥”“四姐”相称，互授古琴与昆曲，“乐人词家，朝夕晤对”，结下了深厚的情谊。他们与音乐家郑颖孙、彭祉卿、杨荫浏、曹安和，作家老舍，学者罗庸、罗常培、唐兰、丁燮林、浦江清等人或徜徉山水，或演剧雅集，或谈文论艺。他们承继文化命脉，彰显文化自信，虽在乱离之中，风雅未尝稍减。汪曾祺的散文名篇《晚翠园曲会》，也只是记下了这场人文盛事的一角。 抗战胜利后的苏州，“干戈未损好春光”，“很可爱，又昆乱不挡，什么都会……我家上上下下都喜欢”（张充和语）的查阜西与张充和一家往来密切。张充和甚至在无意之中，发现了查阜西正暗中为中国共产党从事地下工作。这样性命攸关的大秘密，查阜西也不过随口叮嘱一下，可见相知之深。不久张充和结婚赴美，查阜西以他留在美国的宋琴“寒泉”相赠，被张充和视为珍贵的结婚礼物。二十多年后，海外误传查阜西死讯，张充和作《八声甘州》词以为悼念。未几，知尚在人世，又作一首，托家人带给查阜西。数月后，查阜西病故，张充和作第三首《八声甘州》，再悼故友。这一琴三词，是两位大家毕生高谊的见证。本书书名“往事分明在，琴笛高楼”，就出自第二首《八声甘州》。 本书通过大量诗文、日记及口述、未刊手稿等资料，围绕宋琴“寒泉”与张充和写给查阜西的三首《八声甘州》，细致梳理张充和与查阜西的交往，生动展现了二人之间的真挚情谊，娓娓道来，曲折动人。同时，作者将二人之间的交往放置于大的历史背景之下，描绘了古中国的优雅如何在一群遭逢离乱的现代知识分子那里赓续传承。正如同白谦慎先生在序言中所说，作者“悬鹄高远，与众不同，写的是两位文化人的故事，揭橥的却是一段罕为人知的琴学历史”。
文化的世界史:一种文化社会学阐释
￥88.90
《文化的世界史》是德国社会学家、经济学家阿尔弗雷德?韦伯的经典著作之一。阿尔弗雷德?韦伯致力于从文化社会学的角度考察不同文化的历史，对世界文化的变迁做出历史哲学层面的解释，也即解释各个文化在其本身的成长和发展区域中的本质和真实情况。他将文化的发展分为不同层级和阶段，完整描绘了从原始文化到古典文化，再到亚洲、欧洲等发达文化，直至现代文化的人类历程。他将文化放归其原生土壤，强调人的自发性创造对历史的推动作用。阿尔弗雷德?韦伯为我们描绘了一幅色彩斑斓的世界文化图景，栩栩如生，思想丰富，也让我们意识到，一切文化都在相互作用、相互影响。如作者所言，“既往是现在的明镜，而现在则是焚毁以往的木柴。二者相加，经过诠释，便为正生活在这个世界上的人们了认识的途径。”
科举史
￥36.00
本书是宫崎市定关于科举研究的集大成之作。作者梳理了古代中国的选拔人才制度，从东汉的孝廉科到魏晋的九品官人法，发展为科举制。作者以清代科举为例，详细介绍了科举的程序和细节，以及科举以外的其他官吏任用法。阐述了科举制度对明清以来的中国社会产生的深远影响。
翼教丛编 觉迷要录--中国思想史资料丛刊(试读本)
免费
光绪甲午以来，康有为及其门徒在全国各地发起变法宣传和改革活动，“新学伪经”、“素王改制”、“孔子纪年”等学说广为人知，激起轩然大波，不少人以上奏、编书、办报等方式行批驳。“戊戌政变”后，王先谦等汇集“诸公论说及朝臣奏牍有关教学者”，编成《翼教丛编》。庚子“自立军事件”后，叶德辉为肃清“康学”影响，“将康逆乱政始末及康党谋逆情形编纂成书”，成《觉迷要录》四卷，实为《翼教丛编》之续编。此两书汇集大量原始材料，较为真实、完整地记载了全国各地、朝野各方对待“康学”“康党”的基本立场与主要反应，具有重要的历史文献价值和思想文化价值。这两部晚清力辟“康学”的经典著作，当年风行一时，后来成为中国近代史的重要文献。国内外学术界一直将两书视作研究戊戌变法、“康党”保皇、“康学”流传以及近代思想文化的核心资料，却未对两书作专门研究和精心校。湖南大学吴仰湘教授对此二书做了系统考察与整理，是为定本。康、梁、王、叶之爱好者、近代史之学术者，不可不读。
古代丝绸之路与技术知识传播
￥13.50
《古代丝绸之路与技术知识传播》广泛搜集传世文献和考古证据，综合运用历史学与科技史研究方法，以马具、日用工具、纺织技术等案例为切，讨论了古代历史时期科技知识沿着以丝绸之路为代表的东西方文化交流网络传播的诸多问题。本书通过贸易、战争、宗教等各种途径，各个领域的技术知识通过适应新的环境以及目标文化中的习惯传统，在跨文化之间历经差异性，*终形成相似性的传播过程。无论是传统上认为的边缘或中心文明，均在古代丝绸之路科技传播上扮演了积极角色。可以说，科技知识的传播是前现代世界全球性的重要方面。
