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处世之道
￥6.16
“中庸之道”作为一种处世之道，它要求人们追求“和而不流”、“中立不倚”的境界，力图使封建社会等级秩序恒常不变，“居上不骄，为下不倍”，以免出现“愚而好自用，贱而好自专”，“小人而无忌惮”的“反中庸”的现象。
上善若水
￥6.16
本套书系的特点是全景展现，纵横捭阖，内容采取讲故事的方式进行叙述，语言通俗，明白晓畅，图文并茂，形象直观，古风古韵，格调高雅，具有很强的可读性、欣赏性、知识性和延伸性，能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的丰富内涵，增强中华儿女民族自尊心和文化自豪感，并能很好继承和弘扬中国文化，创造未来中国特色的先进民族文化。
先祖背影
￥8.68
本套书系的特点是全景展现，纵横捭阖，内容采取讲故事的方式进行叙述，语言通俗，明白晓畅，图文并茂，形象直观，古风古韵，格调高雅，具有很强的可读性、欣赏性、知识性和延伸性，能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的丰富内涵，增强中华儿女民族自尊心和文化自豪感，并能很好继承和弘扬中国文化，创造未来中国特色的先进民族文化。
自然图腾
￥8.68
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心灵之依
￥6.94
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龙凤图腾
￥0.99
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刚健有为
￥2.00
浩浩历史长河，熊熊文明薪火，中华文化源远流长，滚滚黄河、滔滔长江，是直接源头，这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，终形成了求同存异、兼收并蓄的辉煌灿烂的中华文明，也是世界上绵延不绝而从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力。
仁爱孝悌
￥0.99
仁爱孝悌是中华民族的传统美德，也是华夏民族优秀品质中*特色的部分。“仁”是道德精神的象征，在先秦时期就已经成为世俗道德生活中普遍的德性标准。
万事如意
￥8.68
财神是我国民间普遍供奉的一种主管财富的神祇。主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
印纺工业
￥0.99
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古老行业
￥6.56
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失书记·得书记（全二册）
￥33.26
对藏书家韦力而言，“书如老婆，是别人的好”，又说，“藏书不可不贪，得不到的都是好的”，端的是切肤之爱。看书、爱书和藏书，都是令人愉快的事。 其自述著作《失书记得书记》（全2册），以韦力藏书为线索，实质上写中国书友交往的故事，以及古籍拍场的种种逸闻，配图珍美，妙趣横生。你知道吗，中国书友尤其北京的那帮子小团伙，在拍卖场之前，有时会召开一个避免朋友相互内耗的“分赃会议”？你知道吗，一位买书人一年花个几千万就觉得了不起，而若去几场拍卖会，就会真切感到自己连个要饭的都不如？韦力说，“不是古书太贵，而是买书人太穷”，又说，“一直跟我竞价者，是台北故宫博物院”，既坦白交代了30年来韦力一人的藏书心旅，也可由此望见我们中国藏书圈、图书馆、古籍拍卖公司等集体群像。 上册《失书记》，韦力自剖40个失去古书的收藏故事，其中，有【礼部韵略】（成交价高达2600万的书，我曾经可以500万买到），有【郭批管子】（卖主*2000，买主开价20万，终价260万），有【敦煌藏经洞写经】（真佩服，基本上1米1万块钱），有【周作人手稿】（我也是个穷人，他把我当成穷人中的比尔盖茨了）…… 下册《得书记》，韦力自述25个获得古书的收藏故事，其中，有【坐隐先生精订捷径奕谱】（因为师弟，多掏了近100万），有【贞观政要】（女儿边抱怨父亲乱花钱边替他刷卡200多万），有【黄跋本唐贯休诗集】（过云楼旧藏，像广告美女说的，你值得拥有），有【菱花馆旧藏】（据说，这次李嘉诚也输了）…… 作为嘉德拍卖公司的学术顾问，韦力著作《失书记得书记》承认，跟嘉德公司的*瓜葛，近些年“我”关于古书的第二个重大失败案例，即牵动中国、日本两国的“大仓藏书”，为买下这开价20多亿日元（人民币高逾1亿）韦力认为“的确还是便宜”之书，后来甚至动念要买下另一家拍卖公司的一半股份（那公司就没有决定权了），却因产权属性是党产，公司不可能让私人参股，而“令我沮丧”作罢。又，《失书记得书记》自述的另一起“我也只有看热闹的份儿”，即拍卖了2个多亿的“过云楼藏书”，许多藏古籍的人因此都像打了鸡血一样，兴奋了好长一段时间，而北京大学图书馆、江苏凤凰集团都想买下这批书，差点打起了官司，各自强调国有图书馆背景有优先购买权。但是，“古籍的春天来了”？ 韦力，据《南方都市报》年度点评，介绍他为中国藏书界的“神秘人”，但2014年，他一改沉默，“高调”起来。原来，隔年前，韦力在河南安阳寻访藏书古迹途中，被突然倒下的石碑砸中，危及性命，辗转回到北京，截了左肢。老友马未都来医院看望，百感交集，一时语塞。韦力反劝道：“事情出了就要面对，我是搞版本的，眼睛重要，手比脚重要，右脚比左脚重要，按交通法规，右脚在还可以开车。”装了义肢，恢复之中，他觉得“如果死了一切都烟消云散”，要尽快梳理一些东西。2014年以来，韦力全时全力写作。芷兰斋书跋三集还没上市，就预订完毕，其受欢迎程度可见一斑。重要的，韦力经历那么多的中国藏书界、拍卖界等大事秘闻，遂告诫自己不要什么都烂在肚里，该讲出的故事只要不伤害到朋友，尽量地记下来，即受邀在两大媒体《南方都市报》、《东方早报》先后开设“失书记”、“得书记”专栏，这样即使有任何不测，也可以把一些有用的书界故事流传下来。
文化高安
￥79.99
本书分为10章，采用图文并茂的方式，系统介绍了高安灿烂的历史文化，生动描述了高安秀美的自然风光，娓娓讲述了高安历史名人的趣闻轶事，真实再现了高安的文明瑰宝，集中展示了千年古邑高安波澜壮阔、丰富多彩的历史画卷，是一册融知识性、资料性、趣味性于一体的大型文化读物。
中国文化读本(英文版)
￥18.31
The 2008 Summer Olympics in Beijing, with athletes and visitors attending from 205 countries and regions, will be the largest ever Olympic Games in history.It is at such a hopeful time that Professors Ye Lang and Zhu Liangzhi have written this book to share with readers their insights into Chinese culture.
诺查丹玛斯密码
￥7.99
本书对诺查丹玛斯于400年前所著的一本叫做《诸世纪》的预言诗作出全新解读，内容涉及历史上的多个时代，包括诗篇中的法国时代、英国的浮世年华、潮起潮落法兰西、新时代的世界领跑者、诺查丹玛斯印象中的中国、诗集中的宗教事件、尚未破解的密码七个章节。作者以真实的笔触，传释经典著作的奥义，窥伺天机，用当今的流行观点诠释古老的预言诗集。
北大国学课
￥4.80
这是一本轻松、好玩、全面而又渊博的书，它带领你穿越时间的阻隔，走入中国文化的深处，领略她优美而深厚的人文风光；它带领你跨越地域的障碍，随时随地都能走入北大课堂，聆听国学大师们充满智慧的声音。史、儒、佛、道、法、兵、中医、易经、礼节、饮食等等，这里无所不包，等待你的探索。
中国文化视角与世界文明前景：评“历史终结”论与“文明冲突”论
￥11.99
本书是对西方“历史终结”论与“文明冲突”论之世界性论题的*阐释与对话。本书立足于比较文学与文化研究长期积累的学识，冷静面对苏东解体后欧美的舆论躁动，从东西方文化传统关系和异同着眼，以中国文化传统精化解读近代以来西方文明的成果以及困境，理智、稳健地阐释了中国对世界文化前景的导向作用。
中国人的信仰
￥3.96
其实中国人并不缺乏信仰，只不过它以另一种形式表现——对传统道德的坚信不疑。 儒释道的本质是什么？ 神、鬼、祖先与祈福仪式有怎样的微妙联系？ 情歌对唱如何演化成天地信仰？ 在这里，读懂沉淀5000年的国民文化 在中国人的心里，从来就没有宗教的地位。 佛道，不过是妄图逃避苦痛时日的借口，以及期望上苍赐福的交易；儒教，毋宁说是现世相处的哲学；而面向祖先的祭供，则除去追忆过往的仪式，剩下的就只有盼望冥世先祖们能够保佑和降福于自己了。 功利性，使中国人的信仰失掉内在的虔诚，也使中国人失掉本心的纯粹。 知己文库 (共5册), 这套丛书还有《中国人的本色》，《中国人的德行》,《中国人的精神》,《中国人的修养》
超自然现象之谜
￥1.50
人间有很多无法解释的灵异事件：奇怪的石阵，阴森的古宅，频繁上演的失踪事件，无法逾越的死亡地带：百慕大总是像个魔窟一样吞噬着生命，麦田里时不时会出现一些奇异且硕大的符号，天上偶然会飞过地球以外的飞行物，尼斯湖里常常游荡着无法查明的生物：尸体常年不腐，佩戴法老珠宝的人会莫名死亡，有人拥有不死之身，钻石让人不断遭遇噩运…… 太多事情让人大惑不解，于是出现了与亡灵对话的灵媒，拥有神奇能力的预言家——他们用催眠、占卜来预测吉凶、探知科学，企图解开种种谜团。 科学家们不相信灵异，他们通常将一些事情归为巧合，比如作家对“泰坦尼克”号沉没的描写是巧合，林肯与肯尼迪死亡的种种相似是巧合，带有诅咒的宝石也是巧合…… 尽管科学家这样解释，但依旧难以打消人们心头的疑虑，这个世界未免有太多巧合!或许科学终究有一天可以为我们解开谜团，但在它们还没被破解之前，人们仍然喜欢用神秘的眼神看待这一切。这不是迷信，而是人们希望生活可以冈此更有趣一些。
三十六计
￥3.99
《三十六计》一书是“传世经典”中的一种。本书以通行的《三十六计》为蓝本，在原著文言的基础上，保留古文原语、按语的内容，并加以翻译，进而将古今中外的计谋运用实例加以穿插评点，同时对计谋运用的条件和精髓加以精练的阐述。
三十年来大学
￥2.90
1980年代大概是中国大学短暂的黄金期。理想受到尊崇，知识成为标杆，知识分子与学生积极学习西方，反思自我，介入现实。武汉大学年轻的校长刘道玉通过一系列改革成为了教育界的明星，而中国科学技术大学等学校的活跃风气也足为一时之楷模。90年代急转直下的环境改变了这一切，经济上的放松与政治上的抓紧令学术界、教育界难有独立之可能，它们很快沦为附庸——要么权力，要么市场。到了2000年后，高等教育所有改革措施的弊端集中爆发，在这条路上，我们仿佛已经积重难返。回想对建设中国大学满怀理想的民初先贤，再四望当下，真有茫然不知何世之感。经历了、反思了。然后又如何？对于这片土地上曾经发生、正在发生或将要发生的，缺少的恐怕还不是反思，而是令反思对现实产生作用的可能性。
