本书是清代诗人袁枚重要的的诗歌理论著作，所论涉及为人的禀赋、修养、读书及躬行，为文的设意谋篇、辞采声韵以及自然、空灵、曲折等，并及诗歌的修改、鉴赏、编选，乃至诗话的撰写，范围极广。另附录《批本随园诗话》批语，是研究乾隆时代、袁枚、诗话等方面情况，较有用的参考资料，据王利器先生所藏邓、张二氏手批之本印行。诗话涉及古今众多文史人物以及诗论术语等，本次补加注释，方便普通读者清晰理解诗话内容。原为繁体竖排，今改为简体横排，方便当代阅读。

古希腊戏剧是世界上*古老的戏剧，也是戏剧这个文学体裁的源头，产生于公元前六世纪，公元前五世纪达到鼎盛。古希腊戏剧作为世界古代文学的瑰宝，虽然历时两千余载，但是其动人的情节、深邃的思想和精湛的技巧，至今仍旧能够打动人心。该译本为我社专有，翻译家罗念生从古希腊语直接翻译的悲剧代表作《被缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》《美狄亚》和喜剧《骑士》等篇目，塑造古希腊时代为人类盗取火种而饱受折磨的英雄普罗米修斯，展现人的意志与命运的抗争的俄狄浦斯王等人物，歌颂人类英雄与美好情感，揭露统治者的腐朽堕落，展现古希腊历史与文化风貌。

本书是一本朱自清散文集，也是“人文经典文库”中的一个品种。《背影》是朱自清散文代表作，也是中小学生需要学的文章，已经成为具有作者特征的ip标志。本书以《背影》命名，让人一看便知是朱自清的作品集。本书精选适合青少年读阅学习的篇目，预计选文20万字，分类编辑，向读者展示朱自清的创作内容与写作风格，使读者细致体验阅读现代散文带来的愉悦与美感。选文包含《荷塘月色》《匆匆》《春》《桨声灯影里的秦淮河》等名篇。

始于普希金，终于契诃夫的这段时期被称为俄罗斯文学史上的黄金时代，也是世界文学史上不可逾越的高峰。这套“俄罗斯文学金色经典”中收录了黄金时代的大师名作，包括莱蒙托夫《当代英雄》、契诃夫《带小狗的女士》、陀思妥耶夫斯基《地下室手记》和《白夜》，是文学爱好者不可错过的经典。

本书是著名作家、学者梁鸿的人文讲演及访谈集，不仅谈论文学与人生，也谈论中国社会与我们当下的时代。分享作家*走心的创作经验，*真实的内心世界，*具温度的人文识见，还原文学现场。梁鸿关注普通人与城乡普通家庭的悲欢故事，从中透视中国现代化发展和城市化进程中人的情感与命运，表现出作家强烈而深切的人文关怀。文字保留现场说话的风格和原貌，就像是和读者的聊天谈心。

《匠承心：镇平玉雕新生代人物2》是一部聚焦镇平玉雕青年力量的深度访谈录，由镇平宝玉石协会组织编撰，通过30位代表性新生代玉雕师的个体故事与群像呈现，展现传统工艺在新时代的传承脉动。全书以哲学“三问”为脉络，深入挖掘玉雕师的成长轨迹、艺术理念与未来思考，既记录他们对传统技法的坚守，也凸显其融合现代设计的创新实践。书中通过作品赏析、创作手记及生活场景描写，立体呈现青年匠人如何平衡传统与当代、应对市场挑战、构建身份认同，并以细腻笔触捕捉其工作坊日常、心路历程与精神追求。

该书是一本研究电影、电视艺术的学术性著作，聚焦改革开放以来中国娱乐节目受众身份的动态演变，以“权力—身份”关系为核心，划分三个历史阶段并揭示其深层逻辑：1. 观赏者阶段（1978—1996）：以春晚为代表的晚会综艺塑造“沙发上的土豆”式被动受众，单向传播链下家庭空间权力结构固化，明星崇拜推动受众从集体凝望转向个体观赏，但受众身份仍被框定于“观赏者”角色，文化生产权高度集中于媒介机构。2. 在场者阶段（1997—2013）：技术迭代（电话投票、短信互动）与草根文化的崛起打破了单向传播，平民造星运动重构了文化权力关系，《超级女声》《快乐大本营》等节目使受众从旁观者转变为参与者，媒介场域从“舞台—观

摩天轮》是美国作家兼插画家罗伯特·罗素的*后一部作品，是一部幻想小说。主要面向11-14岁读者。小说以19世纪末为背景，讲述爱尔兰少年康恩因姑姑“追随繁星建造世界*大摩天轮”的预言，从家乡远渡美国谋生。康恩在纽约获得稳定生活后，选择前往芝加哥参与建造1893年世界哥伦布博览会的地标建筑——菲里斯摩天轮。作品通过主人公在现实安稳与命运召唤间的抉择，展现个体如何在预言指引下通过实际行动实现新生活的过程。

“新邻居要来啦！大房子里要住进新的一家人了！”兔子坡上的小动物们都兴奋地等待着新邻居的出现，期盼着能有好事情发生。新邻居会带着狗和捕鼠夹吗？会有淘气的男孩子出现吗？他们会仔细地栽种庄稼吗？当一切水落石出，他们也许都会大吃一惊吧。

作者简介 "梁遇春 福建闽侯人。散文家、翻译家，别署驭聪、秋心等，被誉为“中国的伊利亚”。毕业于北京大学英文系，曾于北京大学、暨南大学任教。其散文任情又率真，诙谐而伤感，代表作为《春醪集》《泪与笑》；翻译作品有《英国小品文选》。" "陆小曼 江苏常州人。画家、作家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。擅长戏剧，与徐志摩合作创作了五幕话剧《卞昆冈》。有扎实的文学功底，创作了小说《皇家饭店》。《哭摩》《爱眉小札》《泰戈尔在我家》等佳作广为人知。" "萧　红 黑龙江哈尔滨人。作家，“民国四大才女”之一。学名张秀环，后改名为张廼莹，笔名萧红、悄吟等。因作品《生死场》一举成名，被鲁迅称为“中国有前途的女作家”。代表作品有《马伯乐》《呼兰河传》《小城三月》。" "庐　隐 福建闽侯人。作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。主要从事教育工作和文学创作，著有小说《归雁》《海滨故人》《象牙戒指》及散文《夜的奇迹》等。" "徐志摩 浙江嘉兴人。诗人、散文家，新月派代表诗人。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩，曾用笔名南湖、诗哲、云中鹤等。在诗歌创作方面，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表诗作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》；著有散文《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等。" "石评梅 山西平定人。作家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时即热衷于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》。一生创作了大量的诗歌、散文、游记、小说，代表作为《红鬃马》《墓畔哀歌》。" "林徽因 福建闽县（今福州）人。建筑学家、作家、诗人。原名徽音，后改名徽因。曾与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该学术领域的开拓者，并取得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《莲灯》《九十九度中》《你是人间四月天》。" "朱自清 原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州，自称是扬州人。散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。毕业于北京大学哲学系，曾先后任清华大学中文系教授、文学系主任。著有《春》《绿》《背影》《匆匆》《荷塘月色》等佳作。" "戴望舒 浙江杭州人。诗人、翻译家。名承，字朝安，曾用笔名梦鸥、江思等。因诗作《雨巷》名声大噪，被誉为“雨巷诗人”。曾与卞之琳、冯至等人创办《新诗》月刊。作品包括个人诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等，以及多篇散文和译著。" "郁达夫 浙江富阳人。作家。原名郁文，字达夫。毕业于东京帝国大学，回国后在北京、上海、广州等地教书、编辑刊物，曾与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体创造社。代表作有《沉沦》《迟桂花》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》。" 内容简介 《相遇，只为住进你心里》收录了梁遇春的精选散文集，共分“庄生梦蝶”、“醉中梦话”和“迟来的西风”三部分对其文章进行了收录。梁遇春的作品风格独特，对于短暂易逝而又绚丽迷人的事物，比如春天、火焰，有一种理想主义者幻灭的忧虑和伤感，但同时又对生活极度热爱，有一种少年锐气和率真，关注人性的矛盾与敏感，恣意任情，轻灵随性。 《我转身，邂逅一生的执念》收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。 《遇见你，遇见不变的纯真》了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。 《我喜欢这世界，也喜欢你》收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。 《刹那有你，世界皆示光芒》收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。 《你来过，愿记忆终究美好》收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。 《一路守护，诺言凝固了时间》收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。 《时光不再，惊羡你温柔如初》收录了朱自清的散文名篇，共分三部分，写生活中平凡的景色与人事的“流光正徘徊”，写各地风景、民俗的游记散文“行走与游思”，写对国外各种盛景与人文景观的“异域的弦歌”。格调清新秀丽，文笔朴素自然，融情于景、借景抒情，情感细腻动人。 《你出现在，我诗里的每一页》收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特点的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。 《尽头是你，世界荒芜也不畏惧》收录了郁达夫的经典小说、散文、杂谈及自传。郁达夫的著作，无论是对于爱情、对于国家、还是对于自我和他人的认知，字里行间，无不率真地表达着自己一生的思想艺术全貌，坦诚地展露自己全部的内心独白。读郁达夫的文字，就如同与一个赤城无畏而又特立独行的文人在畅谈人生，令人久久不能忘怀。

东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷，套装共10册包括《八月的乡村》《东路线上》《复仇之路》《科尔沁旗草原》《没有祖国的孩子》《生死场》《水塔》《万宝山》《伊瓦鲁河畔》《流亡者之歌》，丛书翔实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络，客观而全面地反映了中国当代东北流亡文学研究的前沿、具有影响力的研究成果。

傅斯年（1896—1950），字孟真，山东聊城人。著名历史学家、教育家、古典文学研究专家。五四运动学生领袖之一，中央研究院历史语言研究所的创办者。曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则影响深远。 "《中国古代文学史讲义》按照11个专题分为11堂课。这11堂课详细地介绍了叙语、泛论、诗部类说、楚辞余音、论伏生所传《书》二十八篇之成分、早的传疑文人、贾谊、儒林、五言诗之起源等知识，是青年学生学习国学知识的一本读物。对中国上古至近代时期的文学史作了断代研究，论及诗、史、文、论，对某些专题还进行了深入的探讨，并在宏观上涉及文学史研究之方法论，颇具启发之效。 《东北史纲》是傅斯年在“九一八”事变后心焦如焚的情绪下赶出来的作品，主要是为了说服国联李顿调查团东北自古以来是中国领土。此书大概旨在根据史书之记载证明东北属于中国，以驳斥日人“汉蒙在历史上非支那领土”之谬论。 《战国子家叙论?史学方法导论?史记研究》集中了傅斯年的三部残稿。《史学方法导论》只余“史料论略”部分，举例分析了不同类型史料的考证案例。《史记研究》是一部讲义，讨论了几个有关《史记》作者与篇章的专门问题。《战国子家叙论》是对战国时代各思想流派与思想家的考察。 《诗经讲义稿》讲义十二篇，大体写于民国十七年是二月，系傅斯年1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿，是近代《诗经》研究史上一部重要并具有典型性的著作，呈现了作者所带有的鲜明时代性的研究方法、理念和内容。该书为傅斯年《诗经》研究的部分，以叙录《诗经》诸篇为主。 《民族与古代中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集，一共收入了五篇代表作：《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说》、《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系，有系统性，探讨涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。这几篇都是在发表当时极具新意，对古史研究有突破性和开创性意义的论述，其中的发现使史学界对中国上古史的认识有了系统的脉络可循。 《性命古训辨证》是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格。 "

莎士比亚是英国文学史上杰出的戏剧家。被认为是英国文学杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期伟大的作家以及全世界卓越的文学家之一。他的作品突破悲剧、喜剧界限，努力反映生活的本来面目，深入探索人物内心奥秘，塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型，描绘了广阔的 、五光十色的社会生活图景，并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。直至今日，很多脍炙人口的名言都出自他的著作。巴尔扎克、迪更斯莱、普希金、屠格涅夫等都以莎士比亚作品为榜样，很多的文学大师都对莎士比亚的作品给出了极高的评价。本套书包括了他的悲剧喜剧合集，旨在让广大读者更全面深入地了解他著作的精髓。全套书共16本，包括读者耳熟能详的《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》《温莎的风流娘儿们》等，不管你是不是莎翁戏剧的爱好者，都可以在闲暇时翻阅，领略大师的智慧，充实自己的生活。

作者简介 "许晖， 1969年出生，自由作家，旅居云南。 主编: 《“六十年代”气质》 《中国历史的后门》等。 著作: (身体的媚术: 中国历史上的身体政治学》， (乱世的标本: 中国历史上的乱世人格症)， 《这个词，原来是这个意思》(一、二、三、四辑) ， 《这个字，原来是这个意思》(一、二、三辑)。 其语言文字类系列图书 曾高踞台湾诚品书店畅销榜40周。" 内容简介 作家许晖独辟蹊径，带你“窥视”古人的日常生活——“古代生活读本”

一座城市的历史，总有几多人令人崇敬而万古流芳，总有几多事永载史册而令人永志难忘！

本书是古文家、翻译家林纾的代表作合集，是文学爱好者不可错过的经典。 他一生著译甚丰，翻译小说达200余种，为中国近代译界所罕见，曾被人誉为“译界之王”。 《技击余闻》是林纾创作的国学经典类书籍。初版本不详，今见商务印书馆1913年6月版。是一部古文笔记体作品，书中所记大都是闽中拳师的轶闻琐事。 林纾自幼娴习拳击剑术，精于此道，所以写得颇有神采。 《金陵秋》以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。披露了革命军光复南京前后的战事实况，以及当时社会的鼎沸纷扰情形，可视为信史。

《人间值得》未来岁月漫长，依旧值得期待 人如何度过一生，才不会辜负生命？面对人生的终极问题，当了70年心理医生的作者中村恒子，将其90年的人生智慧，化为本书六大篇章关于工作、爱、人际关系、幸福、死亡等课题的诚挚箴言，陪同数不清的人走过人生泥泞的时期，让他们在认清生活真相后，仍然有热爱生活的勇气。作者娓娓道来的讲述，总有一句令你豁然开朗，消解心头烦忧，感受生命的力量，让你意识到“这是你自己的人生”，只要活出自己，就会发现“人间值得”。 《与独处相安，与万事言和》 在婆婆、丈夫相继故去后，65岁的吉泽奶奶开始了独居生活。她用积极乐观的心态与平和自洽的处事态度来面对独居、爱上独居，最后是享受独居生活。吉泽奶奶说：“享受独处和社交，这两件事对我来说很重要！充分利用独处和社交的时光，学会独处，学会思考人生的价值。” 生活处处有乐趣，幸福就在日常中。如果是山就翻过去，如果是江就渡过去。总有一天会看到结果。我们终将与孤独握手言和，学会在独处中沉淀自己，重新拥有对抗未知的勇气。

诺贝尔文学奖是根据诺贝尔1895年的遗嘱而设立的五个诺贝尔奖之一，旨在奖励在文学领域创作出具理想倾向之作品者。本套书精选诺贝尔文学奖获得者的作品，旨在让更多的读者了解这些经典之作。其中包括1907年奖项获得者吉卜林，他当时年仅42岁，是至今为止年轻的诺贝尔文学奖得主。1913年奖项获得者泰戈尔；1946年奖项获得者黑塞；1949年奖项获得者福克纳；1950年奖项获得者罗素；1954年奖项获得者海明威。作品有英文版，也有翻译好的汉语版，可满足不同读者的需求。能获奖的作者可以说是佼佼者，阅读他们的作品，获益匪浅。这样一套经典之作，值得收藏、反复翻阅。不管是作为学习之用还是业余消遣，都是物超所值。

冯文炳以废名作为笔名，发表了多篇经典作品。他是中国现代文坛著名文学家，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。 本套书精选冯文炳作品，无论是作为学术研究还是业余消遣阅读，都可以有所收获。 小说《桥》被认为是废名精心营造的通向宁静禅境的美丽桥梁。作品中的史家庄，处处是“东方朔日暖，柳下惠风和”式的平和宁静，人们男耕女织、知足常乐，人性淳美，古风习习。小林、琴子、细竹无论是儿时还是长大后均天真、纯朴，他们和睦相处，一反一般小说中所描写的那种三角恋爱的生活模式，丝毫没有情人与情敌之间的种种猜测、怀疑与色心斗角。 《莫须有先生传》是一部在风格上与《桥》截然不同的作品。以作者西山卜居这一段现实生活为蓝本的自传体作品，是现实的。 废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，对沈从文、汪曾祺以及后来的贾平凹等文学大师产生过影响。

《王子》（又译《君主论》）是意大利政治思想家尼可罗·马基雅维利于1513年创作的政治哲学经典，被誉为现代政治学的奠基之作，也是人类思想*具争议性的著作之一。 全书共26章，以冷酷而务实的笔触，系统阐述了君主如何获取和维持统治权的权术之道。 马基雅维利摒弃了中世纪"君权神授"的道德说教，从"人性本恶"的基本假设出发，提出了一系列惊世骇俗的命题：君主必须同时具备狮子的凶猛与狐狸的狡诈；被人畏惧比被人爱戴更可靠；为了国家存续，君主可以不必守信、不必仁慈，甚至可以不择手段。他以当时意大利城邦林立、外强入侵的混乱时局为背景，结合对古罗马历史及当代政治事件的深刻剖析，论证了强有力的君主集权对于国家统一与稳定的必要性。 书中"目的证明手段"的论断、"政治与道德分离"的主张，彻底颠覆了传统的政治伦理观，使政治学*次从神学和道德哲学中独立出来，成为一门以权力与利益为核心的实证科学。"马基雅维利主义"一词由此诞生，成为后世权术谋略的代名词。

《木偶奇遇记》讲述木匠杰佩托用一块会说话的木头雕出木偶匹诺曹后，匹诺曹因顽皮、逃学、撒谎和贪玩不断卷入奇异冒险的故事。他卖掉识字课本去看木偶戏，受到狐狸和猫的欺骗，遇见蓝发仙女，又在游乐、诱惑和惩罚中一次次跌倒。经历大鱼腹中与父亲重逢等考验后，匹诺曹逐渐学会诚实、勤劳、责任与感恩，*终成为真正的孩子。