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启蒙,再启蒙
启蒙,再启蒙
张康之
¥23.00
该书是立足于全球化、后工业化时代规划未来社会的倡言之作。作者认为,与人类历史的农业社会、工业社会两个历史阶段的生成关联在一起的是发生了两场伟大的启蒙运动。中国的春秋战国时代和西方的古希腊时代代表了人类历史上的*次启蒙运动,所启蒙的是农业社会;发生在18世纪的那场影响至今的启蒙运动则是一场启蒙工业社会的运动。现在,人类正处在从工业社会向后工业社会转变的过程中,也同样需要一场启蒙运动去规划后工业社会。作者从政治、经济、社会、文化、生活方式、行为模式等各个方面对工业社会行了较为全面的批判性反思,并在此基础上系统地阐释了启蒙后工业社会的行动路线。作者在构思后工业社会的建构问题时,把全球化、后工业化程中的社会高度复杂性和高度不确定性作为立论的出发,认为这一条件下对人类命运构成了极大挑战,要求全部社会建构及其治理行动都必须指向人的共生共在。在对社会及其治理实践的思考中,作者根据社会的加速化、流动性的增强、科学技术的发展等方面所提供的客观条件,提出了合作制组织以及合作治理的构想,认为新的启蒙的重心就在于提出可行的合作行动方案,以求将人的共生共在变成现实。
每满100减50 尼采全集(第一辑)(第一卷至第四卷)
尼采全集(第一辑)(第一卷至第四卷)
尼采
¥202.44
本套装包括《查拉图斯特拉如是说》《朝霞》《墨西拿的田园诗》《快乐的知识》《人性的,太人性的》《见解与箴言杂录》《漫游者和他的影子》《悲剧的诞生》《不合时宜的思考》《1870-1873年遗作》。《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想;这本以散文诗体写就的杰作,以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面,谱写了一曲自由主义的人性壮歌。《快乐的知识》是尼采后期的重要作品,创作于大病初愈之后,浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述,语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利,行文多为警句或短诗,思想火花处处闪现,令人读后有痛快淋漓之感。《人性的,太人性的》用格言体写成,从各方面探讨了世界与人生的基本问题,作者对西方形而上学传统及其影响下的西方文化进行了全面批判,一方面肯定人性中值得肯定的方面,希望挖掘人的潜力,使人类变得更优秀;另一方面又对人性的弱点和缺点,尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点,进行了尖刻的讽刺和挖苦。作者寄希望于“自由精灵”,也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。 《悲剧的诞生》是对古希腊酒神现象的重视,尼采立足于这种不登大雅之堂的现象,把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙,从中提升出一种哲学来。
每满100减50 周易今注今译--陈鼓应著作集 (全二册)  中华书局出品
周易今注今译--陈鼓应著作集 (全二册) 中华书局出品
陈鼓应,赵建伟注译
¥43.20
《周易》,又称《易经》,是古典哲学的源头,经文虽为占筮之书,但具有丰富的人生哲理,是我国重要的文化遗产。本书参考和征引帛书《周易》,从易学史、思想史、文字、音韵等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰,卦象解说分明,义例辨析清楚,占筮方法介绍简明,诠释系统完整,译文通俗易懂,适合初学者及广大《周易》爱好者阅读。
实用主义:从皮尔士到布兰顿
实用主义:从皮尔士到布兰顿
陈亚军
¥22.00
实用主义是当代西方哲学中*有影响的流派之一,20世纪初活跃一时,20世纪70年代又重新引起西方学术界的重视,衍生出新的变种。本书以*有代表性的7位实用主义大家皮尔士、詹姆斯、杜威、奎因、罗蒂、普特南、布兰顿为对象,较为系统地分析评述了他们的观,从中可以看出实用主义到新实用主义的思想内涵及其演变。
每满100减50 经典马克思主义社会学理论史(国家社科基金后期资助项目)
经典马克思主义社会学理论史(国家社科基金后期资助项目)
刘少杰 等
¥40.80
本书系统阐述了经典马克思主义社会学理论的基本立场、方法原则、历史演化和理论贡献。对马克思恩格斯论述的市民社会,异化劳动,群众史观,实践立场,分工、交往与社会发展,阶级斗争与共产主义运动,人的解放,国家与社会治理,社会矛盾运动与发展道路,家庭、私有制和国家起源等一系列马克思主义社会学的重要理论做了深评析,对马克思恩格斯晚年论述的人类学思想和历史唯物主义观也做了深考察和充分阐释。
每满100减50 论人的奴役与自由
论人的奴役与自由
别尔嘉耶夫
¥25.00
 本书是别尔嘉耶夫*代表性的著作之一。诚如作者所言,本书要解“人”这个“*的迷”,作者将现实的各个方面纳其视域,对存在、上帝、自然、宇宙、社会、文明、自我、权利、国家、战争、民族主义、美感、艺术等等行了全面的剖析。他始终坚持,自由高于存在,精神高于自然,主体高于客体,个性高于共相-普遍的事物,爱高于规律。和那些动辄喜欢建立体系而对现实世界关心甚少的学院派哲学家相比,别尔嘉耶夫的思想中常常交织着两项因素:他既用学者的眼光看待个性、自由、创造等字眼,同时又有着悲天悯人的胸怀,对那些在现实世界中遭受苦难的*下层人的生活保有深切的同情,两者互相交织,相辅相成,使得本书在严峻的理性之外处处闪耀着人性的光辉。别尔嘉耶夫的文笔简练流畅,他惯于用简单的语言表达复杂的思想,本书既是作者对人的创造、生命和历史意义的探索,又是对整个世界的哲学沉思。
每满100减50 论精神
论精神
爱尔维修
¥20.00
 本书是爱尔维修的代表作之一。《论精神》在1758年出版后,书中蕴含的无神论思想和对宗教伦理的批判令当时专制的教廷恐慌不已,被列为禁书。但与此同时,该书却在欧洲广受欢迎,短期内即被译成英文、意大利文和德文。在本书中,爱尔维修继承了洛克唯物主义的感觉论,以人的肉体感受性为基石,建立了以“自爱”为核心的功利主义伦理学。他的思想明,认为追求个人的利益和幸福这种趋乐避苦的“自爱”感情是人所共有的,正是这种人所共有的普遍情感推动着社会的步。此外,他在书中还猛烈抨封建专制制度,并公揭露宗教在保护封建制度中的作用。全书警句迭出,行文通俗,并穿插了大量有趣晓畅的比喻和例子来阐释严肃的社会议题和哲学思想,这深刻反映出爱尔维修不仅是一位伟大的思想家,而且还是一位精于修辞的文学家。
每满100减50 20世纪马克思主义发展史(第一卷):20世纪马克思主义发展史概论(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目)
20世纪马克思主义发展史(第一卷):20世纪马克思主义发展史概论(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目)
北京大学马克思主义学院 组编 顾海良 编著
¥100.80
本卷作为《20世纪马克思主义发展史》九卷本的“序卷”,主要对马克思、恩格斯创立和发展马克思主义的主要过程和基本思想做出概述,阐明了20世纪马克思主义发展史研究的理论前提和基础;对恩格斯晚年在马克思主义发展史研究上的创性贡献做出探索,阐明了马克思主义发展史研究的学术依循和思想指导;对20世纪马克思主义历史过程及主题做出概述,在20世纪的“历史范围”内阐明了马克思主义发展的历史逻辑、实践逻辑和理论逻辑;从马克思主义中国化的根本原则、过程特征及其理论视域上,对马克思主义理论特征在20世纪的升华做出阐释。同时,本卷对国内外学者从不同视角研究和阐发20世纪马克思主义发展史的主要理论见解和学术观做出评述,以提供有益的学术资源;对《20世纪马克思主义发展史》九卷本的结构与分卷内容做出概述,从整体上对《20世纪马克思主义发展史》第二卷至第九卷的结构和各卷主题做出阐释。
每满100减50 立法与德性:柏拉图《法义》发微
立法与德性:柏拉图《法义》发微
林志猛
¥28.70
《法义》是柏拉图*长的著作,以探讨“政制与礼法”为主旨。在西方法哲学史上,柏拉图首次考察了立法的目的及其哲学基础、立法与德性等根本问题。本文集选编了潘戈、拉克斯等著名学者的十一篇论文,集中探讨柏拉图《法义》关于立法与德性的问题,主要关注柏拉图这几个方面的论述: 首先,立法不应着眼于战争的胜利和财富,亦即基于*的和片面的德性(勇敢)。克里特和斯巴达之所以如此看待立法的目的,是因为他们将诸城邦间的战争、人人皆敌视为自然状态,从地理性和物质性的“自然”来解释立法的目的,而非依据诸德性的自然秩序和人的自然本性。 其次,真正的立法旨在获得完整的德性:理智、明智、节制、正义和勇敢。立法以完整的德性特别是以理智为目标。因此,柏拉图暗中将哲学设定为立法的基础,也就改变了立法的目的:立法由培养勇敢和追求财富转向追求整体德性和人的完满,立法更应关注灵魂的优异而非身体的需要。 *后,在每一种法律中,都会存在某种德性观,立法的意图应尽量从*的德性转向完整的德性。在此意义上,哲学对立法和政治始终有鉴照作用。指向德政的立法可彰显现实城邦的不足,引领其走向完善。  
每满100减50 鬼谷子:精装
鬼谷子:精装
(战国)鬼谷子
¥14.00
《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的,这部两千多年前的谋略学巨著,是中国传统文化中的奇葩,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交、战争、经贸及公关等领域,其思想深深影响今人,享誉海内外。
每满100减50 问题意识与价值批判:西方马克思主义文论精译(马克思主义研究论库·第二辑)
问题意识与价值批判:西方马克思主义文论精译(马克思主义研究论库·第二辑)
主编 陈静 余莉 学术顾问 王逢振
¥40.80
西方马克思主义文论研究始终对现实有着强烈的干预意识,本书以文学理论为依托,以文学理论关照现实生活的各个方面,在马克思主义理论框架下展对当今社会问题的研究与批判,内容涉及对西方主流价值观的批判,对经典文学和文化研究概念的重新阐发,对非主流文学作品的研究,对理论问题的讨论等等。本书收詹姆逊、伊格尔顿、迈克尔?哈特等国外著名学者的理论文章,体现了西方文论研究的*成果,不仅能极大地拓展国内学者的研究视野,也能够让国内学者感受到西方同行的学术精神。
海外中国研究丛书合集——古代篇(十卷本)
海外中国研究丛书合集——古代篇(十卷本)
李惠仪,高彦颐,科大卫,黄卫总,杨晓山,包弼德,刘子健,贾志扬,张勉冶,福原启郎
¥246.00
【内容简介】 海外中国研究丛书是由学者刘东创办并主编、并由江苏人民出版社出版的丛书,自1988年起开始出版发行,海外中国研究的学术名著190余种,囊括了费正清、魏斐德、史华兹、杜赞奇、谢和耐、宇文所安、易劳逸、韩书瑞、瓦格纳、杜维明、斯波义信、沟口雄三等海外著名学者的代表性著作,为中西文化交流做出了持续的贡献,在学术界、出版界享有盛誉,成为公认的图书品牌。目前每年出版新书十余种,并推出了女性系列、海外学子系列、环境系列等子系列。此套电子书是该丛书首次以合集形式发布。
每满100减50 后现代主义哲学论
后现代主义哲学论
杨生平
¥40.80
后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮, 涉及哲学、艺术、文学、历史学、政治学、社会学、伦理学等诸多领域,自20世纪80年代传我国,在我国文化领域产生了重要影响。本著作把后现代主义作为一种重要的文化现象,从其产生背景、思想渊源、理论实质、社会影响以及发展走向等方面对其加以全面分析,以期把握其精神实质并为我国当代文化建设寻找有益资源。全书分上篇、中篇和下篇三个部分。上篇主要对后现代主义的产生背景、理论特征、价值取向以及它对中国文化建设的影响等行了总体论述评价;中篇重研究了后现代主义主要代表人物利奥塔、德里达、福柯、伽达默尔和鲍德里亚等的核心观;下篇研究了一些著名思想家对后现代主义的评论,这对整体把握后现代主义无疑是一个必要的补充。
每满100减50 新四书与新儒学(中国哲学新思丛书)
新四书与新儒学(中国哲学新思丛书)
梁涛
¥40.80
儒家的仁义思想不只是由仁而义,还包括由义而仁,前者是孟子的“居仁由义”,是由道德而政治,后者是荀子的“处仁以义”,是由政治而道德,二者结合才是完整的仁义观。传统四书不足以反映儒学的完整面貌,不足以体现仁义的精神内涵,故需要有新的经典体系出现,这就是本书所提出的《论语》、《礼记》、《孟子》与《荀子》,合称“新四书”。在“新四书”中,孟荀既相互对立,又存在相互补充的可能与需要。孟子人性论更准确地理解应该是以善为性论,有利于突出道德主体,说明人的道德实践;荀子人性论并非传统所认为的性恶论,而是性恶心善说,适合说明礼义、制度的建立,易于解释人的政治实践。统合孟荀,方可创新儒学。
每满100减50 马克思与青年(“走近马克思”小丛书)
马克思与青年(“走近马克思”小丛书)
张晓萌
¥28.80
本书面向青年讲述马克思主义,在重温青年马克思的思想历程和人生之旅中激励青年,在解读马克思主义与世界青年和中国青年的历史渊源中启发青年,在讲好马克思主义中国化的理论与实践中引领青年。 本书分为上、中、下三篇。上篇从马克思的青年时期、马克思和恩格斯论青年、马克思主义的理论特质和历史使命等方面解读马克思的青年观;中篇重阐释青年在马克思主义的世界传播和发展以及马克思主义中国化的壮阔历史中所发挥的重要作用;下篇重解读21世纪马克思主义与新时代青年观,在新时代的历史方位中思考青年的使命担当与价值引领,强调马克思主义信仰对青年的思想引领。 本书蕴含宽广的视域和细腻的笔触,展现了马克思主义的发展与青年的成长奋斗相互交织的壮阔历程,既有严谨的学术探索,又有鲜活的时代特征和问题意识,体现了青年学者坚持和发展马克思主义的理论自觉和时代担当。
每满100减50 《挺经冰鉴》(全新升级!十年七迁,连跃十级,一代权臣曾国藩洞悉人心的心法要诀)
《挺经冰鉴》(全新升级!十年七迁,连跃十级,一代权臣曾国藩洞悉人心的心法要诀)
(清)曾国藩
¥12.90
《挺经》:晚清名臣曾国藩总结一生成败得失,得出“挺经十八法”,作为其修身处世、居官治平的法则。“挺经”指以刚劲强硬为特征的处世哲学。   《冰鉴》:曾国藩一生识人、用人心得的总结。通过观察人外在的容貌情态,探知其内在的能力、品质、性格等,从而量材为用。体现出中国古代人才战略的至高智慧。
每满100减50 信仰、礼仪与生活——以朱熹祭孔为中心(国家社科基金后期资助项目)
信仰、礼仪与生活——以朱熹祭孔为中心(国家社科基金后期资助项目)
张清江
¥28.80
对朱熹来说,先圣是儒家神圣价值在世的典范,并为后世儒者提供了效法的“原型”,需要不断地回溯和体认。朱熹对先圣的特定信仰,以及对祭祀、鬼神和祈祷等观念的特别认知,在祭祀礼仪的特定氛围下交织建构起一个独特的意义空间,使之成为“遭遇先圣”的神圣时空,在其中,朱熹获得的价值体验,是通过精神反省和超越的真实过程而实现的自我转变,具有深刻的精神性意涵。同时,基于“道-圣-经”三位一体的价值信念,这种与先圣相遇的真实经验,对朱熹回到生活面对道学事业,有着极具根本性意义的影响。经由思想和生活的这种交互呈现,本书希望说明,在朱熹这里,先圣作为“道”的象征,成为“神圣”介其生活世界的基本方式,不仅是用以界别自身与异端的价值根基,更是其实践成圣工夫的意义基础,从中清楚可见朱熹对于神圣价值的信仰和守护方式。正因如此,信仰、礼仪与生活的复杂关联,在朱熹祭祀孔子的实践中获得了很好呈现,由此也可以更深刻地理解儒者生命实践的深层意涵及其展方式。
每满100减50 结构与选择——马克思主义人的生命本体论新探索(高校马克思主义理论教学与研究文库;国家出版基金项目)
结构与选择——马克思主义人的生命本体论新探索(高校马克思主义理论教学与研究文库;国家出版基金项目)
陈秉公 著
¥58.80
本书是为探寻思想政治教育学、教育学以及人文社会科学和生活世界的逻辑前提——“人是什么”而写的。本书阐释了人的生命本体(“结构与选择”)既具有“结构”又具有“选择”;结构决定选择,选择也决定结构;选择在结构中,结构也在选择中。“结构与选择”不仅是个人生活的动力源泉和实现自身价值的基本方式,也是类群(家庭、组织、国家和国际组织)生存发展的动力源泉和实现自身价值的基本方式,生活世界的所有目的和规律都是通过人和类群的“结构与选择”实现的。“结构与选择”理论实现了人的生命本体论、生存论与方法论的有机统一。该理论被评价为:“试图重构人的生命本体论”“提出人的生命本体论——‘结构选择论’”“为人文社会科学提供了前提性基础” “为人们提供了一种新的人生哲学”等。本书填补了两项“人的知识空缺”,完成了六项“理论建构”。
每满100减50 如果没有今天,明天会不会有昨天?(2020)
如果没有今天,明天会不会有昨天?(2020)
(瑞士)伊夫·博萨尔特,区立远译
¥19.90
假设你在桥上,目睹电车即将撞上轨道上的五个人,拯救他们的*办法,就是把站在你身旁的一个人推下去,你会怎么选择?   假设博物馆里每一幅画都是相同的红色画布,只有画名和简介不同,策展人说每幅画想传达的意念也有所不同,你可以要求退钱吗?   假设村里的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子,不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子,他自己的胡子要由谁来帮他刮?   以上问题都是哲学家精心设计的"思想实验",因为哲学无法用科学实验来检验其正确性,于是哲学家在脑中设计出具体的假设情境,测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解,以找出人生根本问题的答案。苏格拉底、柏拉图、萨特、加缪、尼采……众多伟大的哲学家都曾设计过思想实验。新锐哲学家伊夫·博萨尔特精选其中*经典的55则,用清晰易懂的方式加以阐述、推演,引领读者探讨*令人彷徨的人生11大主题。   
每满100减50 庄子哲学及其演变(修订版)(当代中国人文大系)
庄子哲学及其演变(修订版)(当代中国人文大系)
刘笑敢
¥65.80
《庄子哲学及其演变》是作者的博士论文,1987年由中国社科出版社出版后反响甚好,为作者赢得声誉,进而成为作者的成名作。经过努力,作者同意将著作权授予我社。本书的加入,将提高当代中国人文大系中中国哲学部分的分量。
每满100减50 知识密码
知识密码
朱春雷
¥18.00
部分是形而上学的视角,梳理知识的本质和缘起,介绍帕拉图的"知识就是回忆”、康德形而上学的理论。 第二部分是逻辑学的视角,逻辑是知识的骨骼,知识就是用逻辑工具去统摄经验材料。梳理逻辑工具,帮助读者很快理解知识、发现知识、构建知识体系。从亚里士多德的论证开始,沿着形式逻辑、先验逻辑、数理逻辑、辩证逻辑、和纯粹逻辑的脉络,展现知识的结构和骨骼。 第三部分是理性批判主义的视角,从皮浪的"不做任何决定,悬置判断”开始,沿着怀疑主义、哥白尼革命和波普尔科学证伪的脉络,展现知识的不断肯定、否定和否定之否定的辩证发展规律。