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老子真经
￥98.00
我们用甲骨文字义解读《郭店楚简·老子甲》，发现了老子在函谷关写下的《老子真经》的内容。文字义解读《郭店楚简·老子甲》，发现了老子在函谷关写下的《老子真经》的内容。 为了帮助大家一起认识《老子真经》，我们通过前面八篇文章，为大家用甲骨文字义解读了《道德经》中的「弗」、「不」、「亡」、「为」、「又」、「天」、「大」、「地」、「万」、「物」、「自」、「道」字。大家一定看到了，在《道德经》中，这些主要的字几乎都是对《老子真经》的误读。 在这篇中，我们将为大家揭示蕴含在这些误读字背后真正《老子真经》的内涵。 《老子真经》是人类的智慧、超越了人类已知的宗教、科学，是一种超越现代科学对「完整世界」的透彻认识，是一种让宗教变成明明白白的「心智系统」训练。
孟子与万章
￥12.00
《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍。孟子生于战国时代，他继承了孔子的精神，始终为人伦正义，为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》书中所记述的，不仅是为政的原理准则，更是人人身心道德修养的基本。 《万章》是《孟子》一书七篇中*短的一篇,但也是*引人胜的一篇。孟子与万章师生二人，针对许多话题，展连串针锋相对的妙问妙答，问答犀利又充满禅机，内容所涉及的，有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。《万章》上下两篇，主要在阐述君道、臣道、师道、友道，以及士大夫、知识分子立身处世、做人做事的大原则，也就是所谓的伦理之道、人伦之道。 《孟子与万章》是南怀瑾先生关于《万章》篇的讲记。南怀瑾先生带领大家深研读并解析孔孟思想的原义，令读者对于诸多问题豁然朗。
孟子与公孙丑
￥18.00
《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍，也是研究孟子生平事迹及其学说*重要的资料。孟子生于战国时代，他继承了孔子的精神，始终为人伦正义、为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》书中所记述的，不仅是为政的原理准则，更是人人身心道德修养的基本。 本书是南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。《公孙丑》篇属于《孟子》的第二篇，分为上下两部分，记载了孟子与弟子公孙丑之间的谈话，大部分内容发生在齐湣王当政时期。《孟子·公孙丑》篇记录了孟子的政治观、治国思想以及政治活动，涉及孔子、周公等众多历史人物以及当时各种纷繁复杂的历史事件，并论及中国文化的诸多问题。
智者入门论
￥17.99
本书蕴含丰富的哲学思想内涵，对藏传佛教影响深远。本书通过阐释各种法门，演绎了如何抉择、如何获得智慧并成为智者，其阐述的结论体现了藏族极具特色的传统思想内容、观点，而论述的过程则体现了藏传佛教独特的传统思辨方式、方法。这些思想内容和思考方式，细微至藏族人民的日常生活中都有体现，对藏族人民有极深、极大的影响。
逍遥在有无之间——庄大钧儒道论集 中华书局出品
￥21.00
本书是庄大钧先生的一部学术论文集，收文近二十篇，主要围绕着道家经典《老子》、《庄子》、《淮南子》及儒家经典《诗经》、《周易》、《左传》等展开研究，通过对文献本身的细致梳理，对儒道两家中一些重要的哲学命题及学术问题做了详细深入的探讨。
哲学的智慧(套装共10册)
￥158.00
哲学的智慧套装共10册，包含：在孤独中修行——叔本华的人生智慧，如何活出生命的意义，瓦格纳与哲学：特里斯坦和弦，苏轼与朱熹(精装版)：触摸中国士人的精神内核！，哲学家们都在想什么：44个哲学家的奇闻趣事和毕生思想，人类智慧小史：一本了解人类智慧发展的微型百科，庄子心悟，死亡哲学十二讲，当代儒家政治哲学：进步儒学发凡（美国知名汉学家安靖如解读儒家政治学说的现代转型！）以及那些喜欢思辩的家伙。
每天读点西方哲学
￥8.71
哲学就其本性而言，并不是要为我们解决生活和工作中的具体问题，它是要我们去思考根本的问题。当一个人懂得用哲学去思考问题的本质时，他就具备了一个宽阔的视野，具备了一个好的心态，达到一种较高的境界，活得更透彻、更明白。读哲学的目的并不是要成为哲人，像苏格拉底、亚里士多德那样先知先觉，而是要品味深藏在理论中的精髓，以此滋养心灵、提升内在，彻底唤醒沉寂的理性与桎梏的心灵。 《每天读西方哲学》以西方哲学史为基础，依据哲学发展的时间顺序，精心选取了50位著名的哲学家，用通俗易懂的语言讲述了他们的生平以及主要的哲学思想，文中还穿插了一些哲学大咖们的趣闻逸事，让读者在轻松的阅读中走哲学家们的真实生活和独特思想。希望每一位翻此书的人，都可以透过哲学大师们的思想和哲语，在喧嚣中找到宁静，在浮华中发现真实，在繁杂中看到简单。
魔鬼辞典(颠覆一切固有概念的万物辞典。风靡全球100年的惊世骇俗之作，蒙尘20年回归大众视野。)
￥13.49
美国文坛怪杰安布罗斯·比尔斯，以辞典形式为世间万物正名定义，颠覆你我看待万事万物的根源态度。呈现一条始终在读者意料之外的思维通道，对于人性、人生、社会、哲学等问题行了无限有趣自由的革新思考，信息量巨大，引爆机械庸常的日常生活的活力和自由。 以尖锐之辞，精准刺穿人性中羞于暴露、难以正视的的弱和阴影：以魔鬼之姿，向流行文化与消费主义的机械简单宣战，不断革新和创造；以辛辣思维，拓词语的智慧空间，消解意义，拥抱无限趣味。颠覆一切固有概念的万物辞典，一部拒绝深刻却始终深刻的智慧精品。
唯物史观视野中的生态文明(马克思主义研究丛书)
￥76.80
本书立足于作为马克思主义哲学制高的唯物史观所主张的研究人类史和自然史辩证关系的“历史科学”的论域，按照唯物史观的实践视野、过程视野、结构视野、文明多样性视野和阶级分析视野等科学方法，提出作为人化自然和人工自然的积极步成果的总和的生态文明，是一种与物质文明、政治文明、精神文明、社会文明并列的文明形式，是贯穿于渔猎文化、农业文明、工业文明、智能文明等文明形态始终的基本要求，已成为整个人类文明发展的基本方向。只有在共产主义条件下，才能真正实现人道主义和自然主义的统一，才能真正实现人与自然的和谐，才能*终使生态文明成为可能。在当代中国，科学发展观指导下的社会主义生态文明建设，是连生态文明的现实和理想的桥梁。
数字化生存的道德空间——信息伦理学的理论与实践(当代中国社会道德理论与实践研究丛书；国家出版基金项目)
￥34.80
信息伦理是数字化生存的道德维度，信息伦理学是新兴的应用伦理学的一个重要分支。在所谓“数字化生存”的当代社会，不能没有信息伦理学的引导和规范。本书以信息法律与信息伦理的关系为切背景，在论述信息权利之道德意蕴的基础上，从信息发、信息管理、信息传播、信息消费四大方面展对信息伦理的分类探讨，并就电子商务、虚拟技术、全球化、大数据等特殊问题行具体的伦理分析，从而呈现出信息伦理学大致的整体模样，并彰显其与某些相关的、类似的应用伦理学分支的区别。本书为相关理论研究提供了一种可资参考的反思框架，也可作为各种各样的信息活动中解决实际伦理问题的一种道德指南。
重塑心灵
￥39.99
有些时候，我们会陷人一系列的冲突和矛盾中，痛苦挣扎，快乐转瞬即逝，难以获得满足感。只有通过平静的心智，唤醒意识深处的力量，人们才能获得智慧。 在本书中，克里希那穆提告诉我们，心智是一种完整的事物一它是智力，是情感，是观察、辨别的能力。只有当心智是平静、寂静的，不被强迫、强制或约束时，智慧才会出现。
希瑟阿斯
￥29.00
人应该从事什么事业，才能过好这一生？有人说应当追求智慧；也有人主张追求名利。谁提倡的生活更值得过？又应当以谁为师？要讲清楚其中的道理，恐非易事。 苏格拉底与智术师的思想纠葛，一直是人们津津乐道的思想史公案，苏格拉底本人就曾被误认为是败坏青年的智术师而被判刑。混淆二者给热爱智慧的人造成了不小的困扰——他们不知道谁提倡的生活才是真正值得过的生活。因此，重读柏拉图，对于分辨哲人与智术师极为必要。 柏拉图的《希琵阿斯》围绕哲人苏格拉底与智术师希琵阿斯之间的两场对话，不仅正面回答了上述问题，更邀请我们深思考：什么是“美的事业”；“美的事业”是否允许人说谎话。
斯威夫特的鹅毛笔与墨水谜语
￥29.00
这是“经典与解释”辑刊的第60辑，也是辑刊创办第20个年头的年辑。本辑论题再次围绕斯威夫特采编译文。斯威夫特以《格列佛游记》知名，但他的谜语文学和修辞术是目前西方学界研究的重，这些写作形式和修辞特征反映了他对自己作为知识人的身份，尤其是他对西方现代性的深刻认识。 另外收录的柏拉图研究《<克力同>中的守法与正义》，以及研究莎士比亚研究《<威尼斯商人>中的犹太人问题》，沿袭了“经典与解释”丛书细读经典文本的惯例。“思想史发微”收两篇经学研究文章，一篇讨论康乾时期官方在《春秋》的经史性质及夷夏观念上与胡安国《春秋传》的分歧，认为分歧背后实际上存在着清廷维护政治统治的考虑。另一篇讨论乾隆间所编经学书籍《御纂诗义折中》在立意上与康熙时期不同，其中体现出浓厚的“四书学”特色。 另“旧文新刊”收台湾学者程元敏的旧文《<尚书•周诰•梓材>篇义证》，以飨读者。
理性与生存:五个讲座
￥27.99
卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883- 1969） 德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。雅斯贝尔斯主要探讨内在自我的现象学描述，及自我分析和自我考察等问题。他强调每个人都存在独特和自由性。在1949年出版的《历史的起源与目标》中，他提出了一个很著名的命题——“轴心时代”。代表作有:《时代的精神状况》《存在哲学》等。
索福克勒斯与雅典启蒙(“经典与解释”第19期)
￥26.00
据说，在埃及人那里，斯芬克斯是秘密的化身。它在忒拜现身，并且用这几句话出了一道谜语：“什么东西早晨用四条腿，正午用两条脚，傍晚时用三条脚走路？”希腊人俄狄浦斯解了谜，把斯芬克斯从悬崖上扔了下去，因为俄狄浦斯说，谜底是“人”。……因为这个谜底，使他遭受了两重巨大的无知：关于他自身以及关于他所做的事。 索福克勒斯在他的《俄狄浦斯王》中展现了启蒙这一新问题在历史中的现实意义，而他同时又认为这一问题来源于人性本质，并且必然产生自这一本质。他描绘了相信自己的知识和自己力量的人如何遭到了存在意义上的失败。索福克勒斯并没有把俄狄浦斯塑造成一个启蒙的指路人或理论家，而是把他推到了启蒙的边缘上，使他成为一个具有自我意识的人的代表。这一自我意识建立在人类自律的知识之上。
血气与政治(“经典与解释”第18期)
￥28.00
所谓血气，就是人对何谓正确、何种东西带来尊严与荣誉的精神感受。人类共同体在一定程度上有赖于凭借血气捍卫财富与名誉的分配，但血气对正义或合法性的要求从来不能得到满足。因为这种正义要求，把人类生活的无公度方面，当作可公度的东西。因此，柏拉图和荷马都告诫人们要节制自己的血气。 血气是城邦统治者行哲学思考的基础，也反映他们的统治特征。柏拉图在《王制》中，提出了节制血气的一条新途径——通过苏格拉底的政治哲学……
现代新儒学之省察论集
￥41.40
本书是刘述先先生关于现代新儒学研究等方面的学术成果，内容主要围绕现代新儒学的发展与展望、宋代理学的精神传统以及全球伦理等问题而展。作者认为现代新儒学“建基于深厚的学力，对经典做出创造性的诠释，针对强势西风的席卷做出回应，在传统与现代之间觅取平衡，这才使它有强大的吸引力”。他主张“转出一条新的途径，为‘理一分殊’做出新的诠释，以利于儒家哲学的‘典范重构’”。
幸福之路(诺贝尔文学奖得主罗素畅销近百年的经典著作,非凡智者为大众开出的幸福良方!兴致、情爱、家庭、工作、闲情、努力六种建议帮助人们勇敢面对自我困境,教你在烦恼中找到快乐安宁)
￥12.99
《幸福之路》是英国现代著名哲学伯特兰·罗素为大众写的一本以“幸福”为话题的通俗读物，全书分为上下两编，分别讨论导致不幸福的原因和带来幸福的因素。 罗素以通俗易懂的文字论述了自己对何为幸福、如何获取快乐的观点。罗素认为，现代人之所以不幸福，往往是由错误的世界观、伦理观或是生活习惯导致的，不幸福的人并非更理性；幸福并非天赐，而是需要我们努力追求的。他还从夫妻关系、亲子关系、职业生涯、个人爱好等方面谈论了关于幸福的见解，谈论了嫉妒、自恋、无聊、孤独等心理因素对幸福的影响。 作者将这本书献给普罗大众，“书里没有深奥的哲学，也没有难解的学问”，每一个人都能从中获取幸福的处方。本书另加入了两篇精彩的名家导读和诸多精美插图与精心编写的图说，便于读者从多方面把握本书的精彩内容。
D一哲学沉思集
￥22.99
本书是笛卡尔重要的哲学著作，在这部著作中，笛卡尔通过普遍怀疑的方法，力图使心灵摆脱感官的桎梏，通过纯粹理智来获得正确的知识。他探讨了上帝是否存在、感官是否可靠、怎样寻求真理避免错误等问题。他从“我思故我在”的命题出发，推出上帝的存在和外界物体的存在，重新确立心灵、上帝和物体的观念的可靠性。本书被看作近代西方哲学的奠基之作，直引发了欧洲大陆的理性主义风潮，对后世影响深远。
西方思想史十二讲
￥30.00
本书以作者在清华大学授课的课堂实录为底本，重梳理了自古希腊哲学以降，经中世纪神学、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动，及至近代思想兴起的西方思想史基本脉络，探讨了柏拉图、卢梭、康德等西方思想史上的关键人物及其精神要旨。 内容深浅出，逻辑清晰，在旁征博引中拓展了现实维度。本次修订，除了行必要的精简和补充，又提炼出更为细致的要与目录，以便读者阅读与思考。
消失的铺路人——罗明坚与中西初识 中华书局出品
￥34.80
《甘肃文化史》，伏俊琏、周奉真主编，是一部系统简明的甘肃文化史读本，梳理了我国甘肃省有代表性的地方文化史。全书据主题分为十三章：中华始祖文化、以彩陶为代表的史前文化、陇上周秦文化、甘肃古代民族文化、丝绸之路黄金段的文化交流和文明呈现、陇上长城与边塞文化、敦煌文化、甘肃石窟文化、甘肃写本文化、甘肃书法与绘画、甘肃文学简史、陇右思想与学术、甘肃黄河文化。
