万本电子书0元读

万本电子书0元读

马克思早期思想研究
马克思早期思想研究
陈先达 靳辉明
¥40.28
马克思早期思想的发展是从黑格尔开始,经过费尔巴哈,后“成为马克思”的过程。这也就是通常所说的马克思的思想形成过程。它在整个马克思主义发展史中,占有十分重要的地位,并从19世纪末开始,成为一个专门的研究领域。它之所以不同于马克思思想发展的其他阶段,就因为它是一个形成的过程,是一个从不存在到存在、从不成熟到成熟的发展过程。
康德教育哲学文集(注释版)(康德文集注释版)
康德教育哲学文集(注释版)(康德文集注释版)
(德)康德
¥20.70
本书收康德教育哲学全部相关著述,含《教育学》、《有关博爱学院的文章》、《伦理教学法》等著述和相关著作摘编,书中所收的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
59元6本 人生哲理枕边书
人生哲理枕边书
桑楚 编
¥10.00
本书高度浓缩不同时代、不同民族、不同领域人们的智慧精华,从中提炼出一条条人生哲理,涵盖人生的方方面面,无论处于人生哪个阶段,从事何种职业的读者均能找到相应的哲理来指导自己。全书分为“小故事大道理”等4部分。
59元6本 道德情操论(国内斯密研究权威,浙江大学副院长罗卫东教授之译作)
道德情操论(国内斯密研究权威,浙江大学副院长罗卫东教授之译作)
(英)亚当·斯密
¥31.00
《道德情操论》初版于1795年问世,相比起《国富论》,该书更受斯密本人重视。全书共七卷,反复修订过五次,直至亚当·斯密去世前,都还在大幅修改此书,并将后一次改写称之为对人世后的告别。 众所周时,《道德情操论》是一本道德哲学著作,但可能鲜少有人知道,其对于经济学的价值,更是无与伦比,可以说此书为市场经济的合理性奠定了伦理基础。在书中,斯密首次提到了著名的“看不见的手”理论,可以说本书为多年以后在《国富论》中更详细地展开关于利己心、交换、分工、财富生产与积累、自然自由、公共利益等的体系性的论述做了哲学铺垫。 《道德情操论》自1997年由商务印书馆出版首个中文版以来,译本不下30多个,翻译水平参差不齐,我们这次的精读本参照的是由格拉斯哥大学整理,并由牛津大学出版社的《斯密著作和通信集》中的版本,此版本为目前学术界为推崇的版本,力求做到对原著合适的表达。和《国富论》一样,此次也配以译者导读,并加入了大量助于理解的精美插图,希望能够成为*大众阅读的版本。
图解论语全集——孔子第75代孙的《论语》心得(试读本)
图解论语全集——孔子第75代孙的《论语》心得(试读本)
孔健 编著
免费
《论语》是孔子及其弟子的言行辑录,被称为中国人的《圣经》。历代研究《论语》的专著卷帙浩繁,形成了具有独特风貌的《论语》文化,从伦理道德、政治、文化、教育等方面影响着人们的思想和社会前的方向。   《图解论语全集》参考了大量权威注译版本,对《论语》的二十篇分别从原文、注释、译文、评论四个方面行了全集式的解读,并有对儒家思想高度概括的立体式图解。此外,本书还收录极具权威的明版木刻全套《孔子行迹图》,力求以图文并茂的方式使《论语》鲜活起来,从而让每个读者都能沐浴到圣贤先哲的深邃智慧。
葛荣晋学术论著自选集(全四卷)
葛荣晋学术论著自选集(全四卷)
葛荣晋
¥345.87
由葛荣晋所著的《葛荣晋学术论著自选集(共4册)(精)》含四卷,**卷为中国管理哲学导论(修订版),第二卷为道学智慧与21世纪(附《老子》与商道),第三卷为儒学精蕴与现代文明,第四卷为先秦两汉哲学论稿。这四卷内容代表了葛荣晋学术研究的理论成果,可供相关读者阅读学习参考。
《老子》之道及其当代诠释(国家社科基金后期资助项目)
《老子》之道及其当代诠释(国家社科基金后期资助项目)
林光华
¥31.20
《老子》之道为什么“不可说”?如何说“不可说”之道?这是《老子》注疏、诠释与研究史上的大问题。如何突破主客对立的二元论的认识模式,用现代话语将其描述清楚,提供一个既契合《老子》又能嵌现代哲学话语体系的诠释,是本书的问题意识。本书选取了三个古代的诠释个案、三个当代的诠释个案,用比较的方法,检省这些诠释及其方法论。《老子》中有“常道”与“非常道”之分,前者是非对象化的,后者是对象化的。“非对象化之道”是《老子》的重心,它不是*的不可说,而是需要用特殊的方式去说,老子本人提供了这样的言说典范。非对象化的“常道”具有四个特:动而无死、生而无名、妙而可观、虚而可法,这正是其不可对象化地行言说的原因,其提醒后世在理解与解释“常道”时既要借助语言又要超越语言。由“非对象化”之道延伸出来的规律之道、处世之道与治国之道构成了《老子》的宇宙论、人生论与治国论。
“苦恼的疑问”及其解决:《莱茵报》—《德法年鉴》时期马克思文献及思想再研究(马克思主义研究论库·第一辑)
“苦恼的疑问”及其解决:《莱茵报》—《德法年鉴》时期马克思文献及思想再研究(马克思主义研究论库·第一辑)
黄建都
¥43.20
马克思一生的思想始终处于不断探索、深化和拓展之中,而《莱茵报》—《德法年鉴》时期是其思想变化的个时期。起初,他携带着深受启蒙思潮、浪漫派学说和自由主义的熏陶而在德国思想论坛崭露头角的青春朝气走来,但遭逢的一系列现实问题与以往的理念相矛盾,以至于在其头脑中产生了“苦恼的疑问”。为解决这些疑问,他不断地阅读、思考和尝试,提出了探究社会问题的基本思路,为以后哲学思想的变革启了方向。本书以此为中心线索,对这一时期马克思的全部文献重新行了解读,详尽地展示了马克思思想转变的环境、动机、过程、环节、性质和标志,有助于读者理解和把握马克思当时思想的复杂性和丰富性,以及这一时期在马克思一生理论创造、在整个马克思主义思想史上的重要地位。
59元6本 中国哲学常识
中国哲学常识
胡适
¥12.56
《中国哲学常识》涵盖了从古代到近现代时期的百家哲学思想,以老子、庄子、孔子、孟子、朱子等圣哲为主线,在立足各哲学家经典著作的基础上,总结概括了其哲学思想的精髓。通过本书,读者不仅可以系统地了解中国经典哲学,也能清晰地感受胡适严谨的治学态度。
59元6本 经典常谈(全新修订古典启蒙版)先哲的精神,后生的楷范
经典常谈(全新修订古典启蒙版)先哲的精神,后生的楷范
朱自清
¥12.46
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物,内容包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、诗、文等十三篇,全书见解精辟,文笔优美,通俗流畅,深入浅出,是读者了解中国古代文化典籍的经典指南,也是国学入门书。《经典常谈》此次出版,补充了很多国学经典原文,并请著名哲学家武汉大学郭齐勇教授和南京师范大学刘立志副教授做了注释。《经典常谈》使读者能循着朱自清先生的指引,亲自去感受经典的无限魅力和隽永之味,提高国学修养,成为博雅君子。
中信国学大典:哲学宗教(下册)(套装共6册)
中信国学大典:哲学宗教(下册)(套装共6册)
杨祖汉,许惠敏,何淑宜,潘樹仁,李小杰,檀作
¥188.00
中信国学大典:哲学宗教(下册)(套装共6册),总共有《孔子家语》《颜氏家训》《淮南鸿烈》《近思录》《围炉夜话》《心经?金刚经》。读者通过阅读这些凝聚中国智慧的宗教哲学方面的经典,启发智慧,感受心灵的凝聚和精神的开放。
康德的形而上学:物自身与智思物(守望者)
康德的形而上学:物自身与智思物(守望者)
卢雪崑
¥62.37
《康德的形而上学》一书按从自然领域出发,再至自由领域,后达至自然与自由之统一的路行。其结论是:康德的批判哲学揭示出一个建基于“人之物自身的因果性(自由)”的形而上学。它是道德的、属于自由概念之领域的。这个道德的形而上学的枢纽在于人类乃至全宇宙发展的终极根据——意志自由,及其原则——自由之原则。康德揭明的是人的真实,同时是人的未来。 自康德的同时代人——包括黑格尔——对康德的批判哲学提出批判至今,种种责难都借着“持久的假象就是真理”而在学术界成为公论。本书着眼于康德所从事的研究的真正问题,逐一拆穿这些公论所包含的假象。
后现代论(第2版)
后现代论(第2版)
高宣扬
¥58.80
后现代主义是西方流行的社会文化思潮之一,也是各种新型社会理论和当代艺术创造的哲学基础。它以多样表达形式和不确定的概念游戏,一方面对启蒙以来的现代性行尖刻的批判和反省,揭示了现代资本主义的内在危机的深厚思想根源,另一方面同时提出别出心裁的创造性思路,主张否定传统价值和道德,把“解构”当成创新本身的重要途径,从而为新社会埋下潜在的危机种子。对于后现代主义的悖论性,作者以深浅出的流畅文字,一方面对后现代主义基本概念及其代表人物的基本思想行分析,另一方面又结合当代社会和文化的特征,分析后现代主义的现实意义及其潜在矛盾性。 《后现代论》是作者根据自身亲历并在西方国家就地行科学研究的基础上写出的,它有利于高等院校师生、研究人员及一般读者从新的角度全面了解后现代主义的内容及其意义。
佛教与中国文化(增订本)(汤一介集)
佛教与中国文化(增订本)(汤一介集)
汤一介
¥28.80
本书是作者在佛学研究方面的成果。书中讨论了印度佛教传与当时玄学、儒家、道家的关系和争论,介绍了隋唐时期天台宗、华严宗、禅宗发展的历史及其主要思想,分析了中国历史上儒释道三教没有因宗教思想文化的不同而发生战争的内外原因,考证了与佛教相关的部分文献等,并收了作者对《心经》的通俗讲义。书中注重从佛道比较的视角来研究佛教,展现出佛教在整个中国文化中的作用与影响。
哲学家与哲学工作者(汤一介集)
哲学家与哲学工作者(汤一介集)
汤一介
¥47.40
本书收作者在“文化大革命”之前所写的已刊或未刊论文,表现了作者在1949年前对哲学的探索与思考,以及在1949年后至“文化大革命”期间,因受极左思潮影响,一个中国学人从想当“哲学家”而终只能做一个“哲学工作者”的历程。
和记者谈心——记者的访问记(汤一介集)
和记者谈心——记者的访问记(汤一介集)
汤一介
¥53.40
本书收的是记者们对作者的访谈、报道,以及学界对作者研究的相关论文等,由此可从生动活泼的口语或他人的视角等来了解作者及其思想。
59元6本 英雄之旅:约瑟夫·坎贝尔亲述他的生活与工作
英雄之旅:约瑟夫·坎贝尔亲述他的生活与工作
约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)
¥45.90
约瑟夫·坎贝尔是20世纪伟大的神话学大师,因其对神话的独特解读在西方享有盛名,他提出的“英雄之旅”的模型*为人熟知,这一理论推动了西方流行文化的发展,使坎贝尔成为众多艺术家、学者、政治家的灵魂导师。 《英雄之旅》由坎贝尔与世界各领域的精英人士的对话交织而成,颇具巧思。这些人士包括诗人罗伯特·布莱、人类学家安杰利斯·阿里恩、电影制作人戴维·肯纳德、大门乐队鼓手约翰·登斯莫尔、精神病学先驱斯坦尼斯拉夫·格罗夫、诺贝尔奖获得者罗歇·吉耶曼等。 坎贝尔一生专注于思考神话的起源与功能、艺术家的责任,以及爱与浪漫的仪式化问题。他用诗一般的语言阐述了自己的追求,为一生都在探索神话传统兴奋不已。在坎贝尔的眼中,神话传说就是“人类*伟大的故事”。 脱离你熟悉得不能再熟悉的温柔乡,勇于受各种超出你日常认知的的试炼和磨砺,在坎贝尔提供的武功秘籍的帮助下,你也许就会超越繁琐日常的羁绊,将自己锻造为人生之路上的英雄。
思维的模式(颠覆你的思维,打破你的想象,大师帮你大开脑洞;现代人学习、工作和生活的思考指南)
思维的模式(颠覆你的思维,打破你的想象,大师帮你大开脑洞;现代人学习、工作和生活的思考指南)
阿尔弗雷德·诺思·怀特海
¥7.50
本书是20世纪英国哲学家怀特海的代表著作之一,他在书中阐述了自己综合性的思维模式。     现代科学给我们建立了一种思维模式,即在有限前提下作出假定。怀特海反对这种固有的思考模式。他认为,我们不应该将自己的视野局限于此,而不思索世界和生活的整体,如自然万物是什么?我们身体的各个器官的关系如何?他认为哲学产生于好奇,如果缺乏兴趣,我们对任何问题的探讨都会是机械的。    怀特海所说的兴趣不是建立在对一般环境条件反射的基础之上,不是对琐碎细节的兴趣,他认为高级思维应该在世间万物中间建立联系,每一个事实都包含无限的细节,无限的细节会生发无数的结果。    这种综合的思维模式能够带给你新颖的思考角度,拓你的视野,激发你的创造力和创新性思维。它能够使你破固有的思考方式,建立灵活、多变的思维模式,实现学习、职场和生活的阶。
59元6本 人人都该懂的哲学
人人都该懂的哲学
(英)彼得·卡夫(Peter Cave)
¥12.80
● 如果你的行为导致了他人的伤亡,在什么条件下你不应该受到道德谴责?    如果你朋友临终前不顾穷苦的妻儿,让你把一笔钱交给自己的情人,怎么做是道德的? 如果人们不认同政府的治理政策,是否影响其正当性? 你的意识和你脑袋里的那个大脑是同一回事儿吗? 经过时间的推移,为什么你与10年前的那个你还是同一个人? …… 所有这些哲学根本性问题的答案,你都可以在《人人都该懂的哲学》这本书中找到。 ● 《人人都该懂的哲学》破了传统的以时间为线索讲解哲学的模式,选取了10个与我们的生活密切相关的命题,对哲学中的身心问题、个人同一性问题、自由意志问题、道德哲学、政治哲学、知识论、怀疑论等核心思想行了充分翔实的论证。跟随作者所讲的案例、旁征博引的哲学大师的观、哲学史上的论争等,你可以将西方哲学的核心思想和核心智慧收为己用。 ● 《人人都该懂的哲学》属于湛庐文化重磅推出的“新核心素养”系列图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读,扩展读者的阅读面,培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识,其中《人人都该懂的哲学》的内容涵盖了西方哲学的核心思想,让你一本书了解西方哲学的核心智慧。
奋斗新时代
奋斗新时代
钟宪章
¥4.00
“幸福都是奋斗出来的”“奋斗本身就是一种幸福”“新时代是奋斗者的时代”,习近平总书记在讲话中多次提到“奋斗”一词。这些话语发人深思,又催人奋进,标注了新时代的奋斗气质。“奋斗”也是2018年“两会”的主旋律。习近平总书记在十三届全国人大一次会议闭幕会上强调“奋斗”,再一次阐明了奋斗对当代中国的重大意义。弘扬中华民族的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神,我们就有了发展进步的强大精神动力,就能以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。
59元6本 博丹论主权
博丹论主权
娄林主编
¥29.00
本书是“经典与解释”第44期,以“博丹论主权”为论题,围绕博丹的主权理论收集了多篇很有参考价值的论文。 博丹(Jean Bodin,1530-1596)是法国法学家和政治哲学家,生活在新教改革的余波之后以及宗教冲突的背景之下,以其主权理论闻名。 博丹的政治哲学同时催生和倡导了(现代)国家学说和主权学说,产生这个错误解读的原因在于将博丹的思想抽离他的语境。到目前为止,被忽视的重要的语境是博丹本人的整体思想。现代学术无情的、简化的研究习惯,不会用博丹自己的术语去表达他的思想,而是用那些所谓有益的步论的术语强行勾勒。这种片面化的做法来自思考现代程的理论家的直兴趣,他们将博丹定义为国家理论和学说的发展过程中的一位“早期”人物,尤其视他为“*王权论”的构想者。学界对他的《政治六书》一直极受忽视,或者说是非常具有选择性的阅读。 本辑论题部分集选的各篇文章都在博丹整体思想的框架内,分别涉及博丹思想的几个重要方面。另外,“古典作品研究”栏目论尤利安皇帝的写作一文,“旧文新刊”收王船山的历史哲学一文,评论中一篇论布里茨《新天新地》,皆是本期亮。