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菜根谭活学活用
￥9.60
《菜根谭》是明代万历年间问世的一问奇书。作者洪应明，用一条条精炼的箴言警句，向世人讲述为亻世的道理。本书集儒家修身齐家治国平天下的思想、佛家超凡脱俗息念观心的禅机、道家清净无为乐天知命的观念于一体，人生百味，蕴集其中！综观全书，文辞幽雅，含义淳厚，耐人寻味。有禅、有道、有趣、有味，可以陶冶性情、练达人生！
道体的失落与重建——从《庄子》、郭《注》、到成《疏》
￥26.54
《庄子》、郭象《庄子注》、成玄英《庄子疏》，被学界视为庄学史中的三大里程碑。本书超越个案研究、考据学研究等方法，遵循历史与逻辑相统一的原则，采用比较的方法对三者作了研究。本书用具体的史料清晰揭示了三者产生的文化背景及其在《庄》学史中的历史坐标，并从学术思潮的逻辑演进及道体论的视角厘清了三者之间相异的思维理路，再现了由不同的时代感受和文化心态所导致的三者由正而反、由反而合的义理推进过程。
孟子
￥5.00
《孟子》以朱熹的《四书章句集注·孟子》为蓝本，博采众长编译而成。每篇前有一篇导读，画龙点睛地阐明本篇的主旨。译文尽可能符合现代人的阅读习惯，准确通顺，简洁流畅。而书中意境深远的插图，则为读者提供了一个更好地理解孟子思想的平台。
大学·中庸
￥3.48
《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。
超级人脉术
￥5.00
一个人的成功，80％取决于他的人脉，毫不夸张地说，关系决定命运，人脉决定财脉。个人能力相差其实并没有实际表现的那么大，而你能成就多大的功业，与你有多大的关系，与什么样的人交往是分不开的。无论你是前辈还是社会新人，人脉经营*是你提升自我、积累资源的*秘诀。 即便我们是刚刚走进社会的毛头小子，在人脉方面-“一穷二白”；或者长期信奉“万事不求人”，打拼多年才突然发现，自己的人脉几乎为零的职场人。没关系，经营我们的成功人脉，不论早晚都可以“从零开始”! 其实，像“伟大的推销员”那样的超级沟通能力，也并非天生就有，通过从零开始的学习，你也可以掌握类似的沟通技巧，让自己变得更有吸引力。你更需要打造全新的方法，去开拓你的崭新人脉。从零开始，只需一些恰当的技术，你的人脉就可以快速“丰满”起来。而当你的人脉无处不在时，你就已经迈出了走向成功的关键一步。 从现在开始，从看完这本书开始，让我们用心生活，用心工作，将我们的人脉迅速建立起来，让我们拥有属于自己的财脉。
图解庄子
￥11.99
庄子，战国蒙人，道家学派之集大成者。他用毕生之学，著成《庄子》一书。该书文采斐然。为后世浪漫主义文学的思想源泉：其奇伟的哲学思想，直接激发了魏晋玄学及禅宗的思辨，奠定了中国哲学之根基。除此之外，中国美学、绘画等领域无不受其影响。总之，《庄子》作为中国古代经典，已深深植入中国文化和每个中国人的灵魂之中。
理想国
￥17.99
《理想国》是西方政治思想传统*代表性的作品之一。该书不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。原书共分十卷，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。全书通过主角苏格拉底与他人极富故事性的辩论、对话，展现了一个系统的理想国家方案。
人生为何不同
￥9.90
“世界是我的表象”——这是真理，适用于任何生活着的和认识着的生物，不过只有人才能够将其纳入反省的、抽象的意识之中。倘若人真的这么做了，他就会出现关于哲学的思考。由此，他会明确地认识到，他不认识什么太阳、地球，而永远只承认眼睛，因为太阳为眼睛所见；永远只承认手，是手感知了地球；就会懂得，围绕在他身边的这个世界只是作为表象而存在着的；即是说，世界的存在完全是就它对另一事物——一个进行“表象者”的关系而言的。人，就是这个进行“表象者”。
林语堂谈人生
￥2.00
人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子，也有其生长和腐坏的内在周期。它的开放就是天真烂漫的童年时期，接着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应童年时期，接着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应成熟的社会，具有青年的热情和愚憨，理想和野心；后来达到一个活动很剧烈的成年时期，由经验获得利益，又由社会及人类天性上得到更多的经验；到中年的时候，紧张才稍微减轻，性格圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了，对于人生渐渐抱了一种较宽容，较玩世，同时也较慈和的态度。
生活禅
￥8.99
禅是一种思考，一种表现，是智慧的结晶。 生活中，既是追求事业、物质和权利，也要注意内在心灵的成长与提升，才能保持生活的平衡、满足和愉悦。这样的目标如何达成？阅读禅的故事可以为你带来实用的生活智慧，让你事半功倍。释迦牟尼在灵山会上说法，他拿着一朵花，面对大家，不发一语，这时听众们面面相觑，不知所以。只有迦叶会心地一笑。于是释迦牟尼便高兴地说：“吾
诸子百家普及丛书
￥120.00
本丛书以王志民教授主持承担的山东省齐文化传承创新示范区建设重大工程项目为基础。丛书的定位为弘扬优秀传统文化的普及性通俗性读物，由名家、大家写小书，通俗易懂，融知识性、趣味性、大众性和普及性于一体，既适合国内大众阅读欣赏，又适合向海外翻译推介，传播弘扬优秀的中国传统文化。丛书共设计10本，分别是儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、小说家、农家。该丛书由王志民教授担任主编。
传习录(明隆庆六年初刻版精校,全新精装典藏版!阳明学研究专家余怀彦教授作序推荐)
￥10.50
《传习录》是王阳明的代表作，也是其哲学思想的集中体现，是研究阳明心学及其思想的重要资料。卷上经王阳明本人审阅，阐述了知行合一、心即理、心外无物等哲学观；卷中的书信出自王阳明亲笔，回答了关于知行合一、格物致知说的问难等，精彩地解释了阳明心学的宗旨；卷下虽未经本人审阅，但较为具体地展现了他晚年的思想。
墨经公孙龙子译注--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥49.80
本书是对古代两篇逻辑名作《墨经》和《公孙龙子》的译注整理。《墨经》，亦称《墨辩》，是《墨子》书中《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《小取》和《大取》六篇的总称。现存的《公孙龙子》一书共有六篇，即《迹府》、《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》；另有附录一篇，对《庄子？天下篇》中集中反映先秦名家的学术主张、与《公孙龙子》这一名家的理论著作相辅相成的“辩者”的三十一个命题行了译注。每个部分都是按照解题、原文、注释、译文的顺序行编排。
变革之为责任:恩格斯的生命哲学——以《英国工人阶级状况》为中心的探究
￥30.00
生命至上、劳动人民的价值创造至上、人民群众的生活福祉至上，是马克思恩格斯创立“未来社会”科学学说的立论之基，是共产主义革命所要实现的美好生活图景。恩格斯发表并出版于1845年的《英国工人阶级状况》一书正是体现了这一理论意旨的“初心之作”，马克思多次表示，恩格斯正是通过其对于工人阶级生命发展困境的深刻研究而“从另一条道路达到了与我相同的结论”。在马克思创作《资本论》及其手稿的过程中，也将《英国工人阶级状况》中鲜活而细致地生命经验分析当做重要的经验材料加以引用，更有学者认为，马克思所不断趋近的“经验转向”，正是由于与这本浸透着生命关切的哲思之作的伟大“相遇”有关。 本研究以《英国工人阶级状况》为核心文本，析解恩格斯以生命哲学的整体视角探究“理性的生命”，他所认定的“真正可以被称为是人”的那个群体——“无产阶级”的生命存在。全书以“激启蒙”“生命直观”“规训权力”“革命立场”四章分别展论述，诠释与对比并，将思想史的视域融合与革命论的现实关照相结合，既将恩格斯放与黑格尔、谢林、休谟、斯密、洛克、卢梭等思想史大端的境遇性对话之中，又把列斐伏尔、马尔库塞、福柯、斯蒂格勒等日常生活批判、权力批判、技术批判的当代视角与恩格斯的无产者生命反抗论述相结合，由此而呈现“批判的生命哲学”的谱系性发展。 在通过诸种思潮与对话来启历史文本的解释空间的思路下，本研究同时结合恩格斯与马克思各个时期重要的理论著作、政论文章与往来书信，在一个丰厚的文本群落中深刻理解马克思主义经典作家的生命视角与人格感召，探究作为“青年变革者”的恩格斯的人生命题，以重现共产主义革命理想的“如初之光”。
阳明心学与明代内阁政治 中华书局出品
￥39.00
本书以《阳明心学与明代内阁政治》为题，主要从历史的角度探讨中晚明阳明心学流行的社会背景，以及学派中人的政治理念和活动。主要采用历史学的实证方法，对前人提出的一些观行了辩驳。如针对王阳明在龙场悟道后转向觉民行道的看法，认为王阳明的弟子群体以地方上的中下层士人，具体来说则是举人、生员为主，因而王阳明的传道路线应当归结为“觉士行道”。而在政治上，王阳明顿悟之后也并未放弃对朝廷局势的关心。“大礼议”之际，王阳明曾向其在朝的弟子表明自己的立场，并试图通过这些弟子来对政局加以引导。其讲学传道之际着眼于中下层士人之培植，也正是出于对这些弟子将来仕之后能够挽救政治之颓势的期待。而心学所针对的，在很大程度上是作为政治主体的士大夫阶层自身之弊病。在当时的政治体制下，此种弊病之明显的归结，便是内阁之专权植党、排斥异己。阳明学派自阳明起便提倡士大夫分权共治的精神，其后学亦承袭了此种理念。自嘉靖以后，学派中人或抵制内阁而屡遭，或主内阁而兴盛一时。万历后，由阁部之争而招致党争大炽，学派中虽有稍向内阁靠拢者，但终亦不能为阁中之党魁所容，余者则渐为反内阁的新生力量东林派所吸收。
理性犯的错
￥17.20
现代行为经济学的领路人、社会心理学界泰斗、美国康奈尔大学心理系著名教授托马斯 吉洛维奇代表作。看起来合理的结论往往都是错的，心理学大师解密人们认知世界的“思维习惯”，勿让“理性”的推理蒙骗了自己。 一本拨云见日的顿悟之书。从认知、动机和社会三方面探讨了生活中常见的思维谬误，帮助我们绕思维陷阱，抵御错误、可疑观念，培育正确的思维习惯。 列举了大量实验和事例，从如今炙手可热的都市传说切，让各种无根据、不可靠观念的来龙去脉无可遁形。 适合学生和广大心理学爱好者。
历史唯物主义的空间化问题
￥22.66
本书是一部用历史唯物主义观专题研究20世纪下半叶以来西方社会及思想文化界“空间化转向”现象的哲学论著。在相当一段时间内，历史唯物主义与空间是互不相干的：当人们讨论空间问题时，社会历史是在视野之外的；而在人们思考历史问题时，空间又消失了。这就需要我们首先从空间观与历史观彻底统一的角度，把空间问题提升为“空间化”问题。一方面把空间动态化地理解为历史发生的前提与结果，另一方面把历史具体化地理解为具有持存性、共存性形态的社会空间关系存在。其次，把空间化问题从一个哲学范畴与社会理论问题提升为历史唯物主义的当代特征与核心课题。 本书首先从讨论历史唯物主义视野中的空间化概念问题手，而从空间化视野把握当代人类社会特别是资本主义全球化、城市化与国家的“再区域化”发展的趋势与特征等问题。着重探讨历史唯物主义的空间化理论来源与基础问题，并专题性与个案性地研究西方马克思主义的空间化理论。后集中讨论空间化视野中的现实哲学问题，包括城市哲学问题与中国道路的空间化历史与逻辑等问题。
道德情感现象学———透过儒学哲学的阐明
￥26.00
以马克斯·舍勒与儒家尤其是心学的相关描述为中心，本研究澄清了我们个人与人格间的体验，旨在促对情感、价值与德性深而全面的理解。本书细致地分析了关键道德情感（如同情-爱、羞恶、恭敬、信任）以及它们与儒家核心价值德性（如仁、义、礼、信）的关联。心的秩序被展示为情感秩序，而非逻辑或理性秩序。基于对“心有其理”之具体内容的阐发，本书希望推道德认知与道德实践，并推动现象学、中国哲学、跨文化诠释学、心理学等领域的研究与发展。
消失的铺路人——罗明坚与中西初识 中华书局出品
￥34.80
《甘肃文化史》，伏俊琏、周奉真主编，是一部系统简明的甘肃文化史读本，梳理了我国甘肃省有代表性的地方文化史。全书据主题分为十三章：中华始祖文化、以彩陶为代表的史前文化、陇上周秦文化、甘肃古代民族文化、丝绸之路黄金段的文化交流和文明呈现、陇上长城与边塞文化、敦煌文化、甘肃石窟文化、甘肃写本文化、甘肃书法与绘画、甘肃文学简史、陇右思想与学术、甘肃黄河文化。
希瑟阿斯
￥29.00
人应该从事什么事业，才能过好这一生？有人说应当追求智慧；也有人主张追求名利。谁提倡的生活更值得过？又应当以谁为师？要讲清楚其中的道理，恐非易事。 苏格拉底与智术师的思想纠葛，一直是人们津津乐道的思想史公案，苏格拉底本人就曾被误认为是败坏青年的智术师而被判刑。混淆二者给热爱智慧的人造成了不小的困扰——他们不知道谁提倡的生活才是真正值得过的生活。因此，重读柏拉图，对于分辨哲人与智术师极为必要。 柏拉图的《希琵阿斯》围绕哲人苏格拉底与智术师希琵阿斯之间的两场对话，不仅正面回答了上述问题，更邀请我们深思考：什么是“美的事业”；“美的事业”是否允许人说谎话。
斯威夫特的鹅毛笔与墨水谜语
￥29.00
这是“经典与解释”辑刊的第60辑，也是辑刊创办第20个年头的年辑。本辑论题再次围绕斯威夫特采编译文。斯威夫特以《格列佛游记》知名，但他的谜语文学和修辞术是目前西方学界研究的重，这些写作形式和修辞特征反映了他对自己作为知识人的身份，尤其是他对西方现代性的深刻认识。 另外收录的柏拉图研究《<克力同>中的守法与正义》，以及研究莎士比亚研究《<威尼斯商人>中的犹太人问题》，沿袭了“经典与解释”丛书细读经典文本的惯例。“思想史发微”收两篇经学研究文章，一篇讨论康乾时期官方在《春秋》的经史性质及夷夏观念上与胡安国《春秋传》的分歧，认为分歧背后实际上存在着清廷维护政治统治的考虑。另一篇讨论乾隆间所编经学书籍《御纂诗义折中》在立意上与康熙时期不同，其中体现出浓厚的“四书学”特色。 另“旧文新刊”收台湾学者程元敏的旧文《<尚书•周诰•梓材>篇义证》，以飨读者。
