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知行合一王阳明:心学日课21天
￥99.00
王阳明的心学思想博大精深，要想真正运用于生活中更是难上加难。 度阴山精选阳明心学21大核心思想，一天一课，用生动的案例和扎实的理论为你真正讲透如何“立志”，如何“致良知”……养成心学思维习惯。 第一课 立志 立志如种树，切忌急功近利，更要念念不忘，专注而不受干扰。 第二课 格物 格物就是首先要做对的事，才有可能把事做对；也只有把事做对，才对自身有利。 第三课 心即理 天下没有心外的理，也没有心外的事。 …… 翻本书，21天真正练成心学思维！
积微成博:一个出家人的365天(2010年)
￥29.99
系列共11本。 从2010年10月29日到2023年10月，日复一日，年复一年，索达吉堪布在新浪微博平台上和大家分享点点滴滴的体会和感想。 从中可以看到堪布忙碌的弘法行程，还有大量的修行窍诀和珍贵的教言。
积微成博:一个出家人的365天(2012年)
￥29.99
系列共11本。 从2010年10月29日到2023年10月，日复一日，年复一年，索达吉堪布在新浪微博平台上和大家分享点点滴滴的体会和感想。 从中可以看到堪布忙碌的弘法行程，还有大量的修行窍诀和珍贵的教言。
积微成博:一个出家人的365天(2013年)
￥29.99
系列共11本。 从2010年10月29日到2023年10月，日复一日，年复一年，索达吉堪布在新浪微博平台上和大家分享点点滴滴的体会和感想。 从中可以看到堪布忙碌的弘法行程，还有大量的修行窍诀和珍贵的教言。
积微成博:一个出家人的365天(2019年)
￥29.99
系列共11本。 从2010年10月29日到2023年10月，日复一日，年复一年，索达吉堪布在新浪微博平台上和大家分享点点滴滴的体会和感想。 从中可以看到堪布忙碌的弘法行程，还有大量的修行窍诀和珍贵的教言。
苦乐道用讲解
￥29.99
教你如何将痛苦与快乐转化为解脱的契机，走上觉悟之路。
《大学》学引论
￥53.40
《大学》学引论（国家社科基金后期资助项目）
知行合一王阳明:青少版
￥40.60
本书是度阴山百万级畅销书“知行合一王阳明” 系列的青少版。作者从现代青少年的日常生活出发，针对“立志”“面对困境如何突破自我”“人际交往”等成长问题，从王阳明心学思想中遴选了对应的解决方法，创新性地古为今用，指引孩子认识自我、提升自我、改变人生，他们的视野和格局，启迪孩子思维，让他们的未来拥有更多可能。
《苏格拉底的申辩》集注
￥84.00
《苏格拉底的申辩》是柏拉图的名篇，内容为苏格拉底的辩护辞。古希腊哲人苏格拉底被人控告不信神和败坏青年，他被迫出庭答辩。他拒绝逃走，也拒绝流放或罚款之类的处罚，因为他认为自己无罪，最终他服从死刑的判罚。苏格拉底的受审是西方思想史上的最重要事件，对后世思想的各个领域都产生了重大影响。 本书是对《苏格拉底的申辩》的翻译和注释。译者依据伯内特的希腊文校勘本，同时参考了其他希腊语文本、多个西文译本和中译本，以及大量相关研究文献，译出《苏格拉底的申辩》原文。在翻译的基础上，译者梳理辑译了多家注释，并添加了自己的义理阐释，由此构成这部集注性质的语文学研究著作。在形式上，本书采用章句体，一段原文，一段注释，章句划分和详实注释时时相映衬，适合涵咏经典之用。
布克哈特书信选
￥43.00
作为十九世纪最“不合时宜”的学者之一，布克哈特的思想主题是对欧洲“现代性”及其伴生的文明危机的诊断。出于对古典人文传统的捍卫，他拒绝使用任何现代学科范式来将其思想体系化，而是采取一种隐微式言说，将自身思考融贯在其著作、讲稿以及生前所留下的上千篇书信中。 本书精选了布克哈特书信中最具代表性的181篇，其中包括1879年伦敦旅居期间的9篇日记，全景式地展现了布克哈特从20岁至去世前夕的生活与思考。
动物哲学
￥34.50
近代第一个全面的化论猜想，是法国博物学家拉马克（1744—1829）在1809年发表的《动物哲学》中提出的，比达尔文的《物种起源》面世早了整50年。 拉马克在《动物哲学》中提出了“用废退”与“获得性遗传”两个法则，并认为这既是生物产生变异的原因，又是适应环境的过程。拉马克认为，简单的生命形式是通过自然生成而不断产生的；一种与生俱来的生命力，促使物种随着时间的推移在一个类似于中世纪存在锁的线性阶梯上日趋复杂化。1950年代，拉马克的猜想一定程度上得到了分子生物学的验证，其理论又重新引起人们的重视。 1937年，商务印书馆出版了《动物哲学》的中文版，译者是沐绍良先生。沐绍良先生是民国时期的语文大家，后来曾任上海商务印书馆《新儿童世界》杂志主编。 本书是沐绍良译本的编校本。校改内容主要有：重译所有人名、地名；订正部分生物学、医学专名、术语等。
施特劳斯与回归古典:施特劳斯逝世五十周年祭(“经典与解释”第63辑)
￥29.50
施特劳斯是20世纪伟大的政治哲人，他复兴了古典政治哲学传统，重新挑起思想史上极为重大的古今之争问题，并在写作技艺上重新发掘出古今哲人的隐微写作传统。在他身后，形成了一个哲学流派，并且他的思想也中国，影响了许多中国学人的思维方式和治学路径。施特劳斯于1973年离世，今年正好五十年整，为了纪念他在思想和学术上的非凡成就和卓越贡献，我们以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊，收集国内外学者对他的研究和评述，以期再次与这位大思想家行精神和思想交流。所选文章有来自施派代表人物的，有来自近施特劳斯学说之学者的，还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。要在扩大视野，广言路。
中世纪哲学之经院哲学的成熟期
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，聚焦13世纪经院哲学的体系化发展，以圣托马斯·阿奎那为核心，探讨其如何融合亚里士多德哲学与基督教神学，构建完整的神学-哲学体系。核心内容包括亚里士多德哲学的整合、神学体系的构建、经院哲学的制度化以及思想影响。这一时期标志着经院哲学的*，也是理性主义与神学权威的*后一次深度调和。
近代哲学之反对理性主义和唯心主义(上)
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，这一部分内容相当扎实丰富，高度聚焦19世纪末至20世纪初欧洲哲学对传统理性主义与唯心主义体系的批判性反思，展现了哲学从形而上学思辨向实践哲学与多元方法论的转型。对理性主义的批判、对唯心主义的瓦解，以及梯利的方法论立场，是这一篇着重体现的。
希腊哲学之自然哲学
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，由早期希腊思想的起源和发展、前智者派的哲学发展、实体问题、变化问题、质的理论、量的理论六章组成，系统梳理了古希腊自然哲学的起源与发展（公元前6世纪至前5世纪）。以希腊自然与社会条件为背景，探讨早期哲学家如何从神话转向理性，用自然原因解释世界本质。
中世纪哲学之经院哲学的形成期
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，着眼于公元9-12世纪经院哲学的起源与早期发展，系统阐述其从教父哲学向体系化神学到哲学过渡的过程。核心内容包括历史背景、核心议题（围绕“共相问题”展开唯名论与实在论之争）、方法论革新、早期代表人物。梯利强调，这一时期为经院哲学黄金时代的奠基阶段，标志着理性与信仰在基督教框架内的首次深度整合。
近代哲学之法国和英国的哲学
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，系统讲述19世纪中后期至20世纪初英法哲学的核心流变，聚焦实证主义、经验主义与进化论思潮的交织发展。核心内容包括法国实证主义、英国经验论延续，以及新唯心论兴起。这一时期的英法哲学呈现出科学理性与人文价值的张力。它们共同为现代哲学（如分析哲学、存在主义）设下了铺垫。
西方人文思想简史
￥70.80
为什么古希腊人崇尚裸体雕塑？ 中世纪人为何相信炼狱存在？ 文艺复兴如何塑造今天的我们？ 神话、哲学、城邦、共和、帝制、理性与信仰…… 一部以“自我认知”为主线的人文通史，串联起西方文明演的关键脉络。 梳理西方人精神演变的历程 理清古希腊、罗马帝国、中世纪和文艺复兴时期，西方世界曾相信、思考和感受过什么。 助你一次看清西方2000余年的理性与激情 社会变迁、思潮流变、理性、愚昧、谦卑、野心，看人类认识自我的原动力是如何凝结成无数精美的建筑、绘画、文学和政体的。
尼山铎声
￥44.50
在历史上，儒学不但是中国文化的主干，而且也对世界其他地区的文化产生了极其深远的影响，并成为整个人类文化的重要组成部分。在这个过程中，儒学在东亚和欧洲地区的传播和发展，意义尤其重大。儒学自秦汉之际就传越南和朝鲜半岛，西晋时又由百济学者王仁传播到日本。唐宋以降，东亚地区逐渐形成了以儒学为主干的文明体系，号称儒教文化圈。千百年来，儒学成为东亚各国共同的精神家园，为这个地区的和平发展与繁荣富强作出了卓越贡献。时至今日，不管是从东亚地区的未来发展来看，还是就整个世界所面临的困境而言，都需要重估儒学与世界文明及其发展的关系。方今之时，人类文明正面临亘古未有之大变局。越来越多的有识之士认识到，在这个大变局中，儒学将发挥举足轻重的作用，引导人类文明朝着正确的方向前。
半小时就能读完的中国哲学史
￥19.99
想用*短的时间，穿越中国三千年来的思想迷宫吗？本书是一部专为现代读者打造的、通俗易懂的中国哲学史入门指南。全书以清晰的脉络，从孔子的仁、老庄的道出发，走过百家争鸣的璀璨星空，见证佛学东来的深刻激荡，再到宋明理学的精微思辨与现代新儒家的艰难求索。书中没有晦涩的术语，只有生动的故事与核心思想的精炼解读。旨在帮助您轻松掌握中华智慧的源流与脉络，开启一场与伟大思想家对话的深度旅行。
协举方法论
￥31.15
本书是对方法论理论探索的新尝试。本书结合当下时代背景，以古往今来中西哲学、科学、社会学中的和谐思想为基础，从方法论的高度提供实现和谐与协调的方法指导一协举方法论。 协举方法论的提出具有多层次、多领域的重要意义:揭示辩证方法论中的和谐原则，用从"二"把握互补、从“三”辩证矛盾的思维来全面构建立体的方法论，补充、深化了唯物辩证法;破以往“二分法”、、两极对立” 的思维定势，探索多元共存、多策并举、多方赢远的创新策略;力求把协举方法论应用于化解社会问题、社会矛盾，为当代人的发展实践提供科学的指导。
