购物车
个人中心
古诗源(中华国学文库)精 中华书局出品
￥16.80
《古诗源》十四卷，是清代格调诗派领袖沈德潜所编的一部唐以前的诗歌选集，收录了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，以上探唐诗之所以辉煌的发源。本书收录作品广泛，唐以前的一些著名诗篇（除《诗经》、《楚辞》外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少脍炙人口的民歌谣谚，内容十分丰富。 书中所选古诗，绝大多数有编选者沈德潜扼要的评，片言只语，便能将古诗的精髓出，对提高诗歌的鉴赏力，裨益甚大。 本书是近代以来非常流行的古诗选本，可作为阅读研究古代诗歌的重要参考。其中很多诗歌朗朗上口，亦可以作为现代朗读本使用。
本草文献十八讲 中华书局出品
￥12.60
本草文献是中医药学研究的重要组成部分。本书作者王家葵老师在此领域深耕多年，以深的研究及丰富的教学经验为基础，汇成这本《本草文献十八讲》。本书从东汉《神农本草经》谈起，一直到清代的《植物名实图考》，共以十八部具有代表性的本草著作为线索，全面系统介绍本草文化。对读者而言，既是一本很好的本草文化的门书，也可以借此深理解中医文化。
诗经：精装
￥25.00
《诗经》共收自西周初年至春秋时期大约500多年的诗歌305篇，共分“风”、“雅”、“颂”三大部分，都得名于音乐。《诗经》内容丰富，具有很高的思想和艺术成就，在中国以至世界文化史上占有重要地位。它是我国*古老的诗歌总集，其牢笼千载而历久弥新，衣被后世而风雅不绝，是中国古典诗歌乃至中国文学的辉煌起。 本书全面展现了《诗经》的全貌，未做丝毫删减，在忠实原诗的基础上，以准确、生动、优美的图文对其行诠释，目的在于为广大读者消除阅读障碍，以便能让读者自由徜徉于经典美好的诗歌之中，获得美的愉悦和享受。
聪训斋语全鉴
￥14.99
历代家书家训非常丰富，但是整理成著作且有规模的却并不多。清朝名臣张英的《聪训斋语》便是深藏在《四库全书》中的一本颇有价值的家训，此书深得曾国藩的推崇，可惜世人只知“六尺巷”这个著名的故事，却不知这个故事的主人公所著的《聪训斋语》。 《聪训斋语》原书分为“立品”“读书”“养身”“择友”四纲，其下又各分三目，但常有混杂，分类不是特别清晰，编者将其按立品、读书、修心、养身、怡情、持家、交友七个主题重新编排，对原文行注释、翻译和评析。希望这位深得康熙皇帝喜欢、又深受曾国藩推崇的贤臣张英的家训智慧能够对广大读者带来教益。
校雠广义 典藏编(修订本)精 中华书局出品
￥23.80
《校雠广义》内容丰富，资料翔实，强调研究成果的思想性、科学性、学术性和创造性的统一。全书共四编，分别为版本编、校勘编、目录编、典藏编。 ?? 校勘编主要介绍校勘学的界义与功用、书面材料错误的类型、书面材料发生错误的原因、校勘的资料、从事校勘所应具备的知识、校勘的方法、校勘成果的处理形式等内容。 版本编主要介绍版本学的名称与功能，文献载体，纸书的装式，雕印本的品类，雕印本的鉴定，非雕印本的区分与鉴定，版本的变异与传承等内容。 目录编主要介绍目录与目录学、目录的结构及其功用、目录的著录事项、目录的分类沿革、综合目录、学科目录、特种目录、目录的编制等。 典藏编主要介绍典藏学的建立与典藏的功用、典藏单位、图书收集、书籍亡佚、图书保管、图书流通。 《校雠广义》是代表同一时期同一领域内研究的高水平著作。从出版至今，一直享有较高的荣誉和地位。该书被誉为“校雠学重建的奠基之作”，曾荣获第四届国家图书奖一等奖。此次修订本，作者在原版基础上纠正文字讹误，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。
梁书(全三册)点校本二十四史修订本(平装本)(试读本)
免费
《梁书》五十六卷，包括帝纪六卷、列传五十卷，是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史，记述了南朝梁王朝自开国至灭亡五十六年的历史，是唯yi完整传世的梁代史籍。 本书是中华书局点校本二十四史修订本《梁书》的平装本。
医方考
￥30.50
《医方考》，明?吴昆著。全书6卷，按病症分为72门，选方780余首方。每门前先叙其病因病机，再汇集同类方于后，对每一方剂的命名、组成、功效、方义、适应症、用药、加减应用、变通得失、禁忌等，详加考释与辨析，是一部理、法、方、药俱备，完整而又系统的方论专著。吴氏有感于当时医界中“不明医方之旨与医方之证，而盲目方治病”的弊端，广摭博采，旁征博引，去芜存菁，由博返约，集历代医家之精华，以及自己过人的学识和丰富的临床经验，精选了内科、外科、妇科、儿科、五官科以及情志等病证常用方剂780余首，编辑成《医方考》一书。书中既收选了《伤寒论》《金匮要略》等经 方，又收选了刘河间、李东垣、朱丹溪、张从正等著名医家的效方，以及民间验之有效的验方。 吴氏全面运用方论的方法分析方剂，创了方论之先河，促了方剂理论体系的形成，对后世中医方剂学的发展产生了深远的影响。因此，本书对于准确理解与灵活运用方剂，提高临床疗效，很有重要参考价值，是从事中医教学、科学研究，特别是从事中医临床诊治的工作者临证的中医古籍著作之一。 本书是以明万历十四年友益斋本为底本行整理出版。
春秋长历二种(全三册)(试读本)
免费
《春秋长历二种》，包括晋代杜预所著《春秋长历》和清代陈厚耀所著《春秋长历》。杜预参照《乾度历》、《泰史历》等，推算、编订春秋240年甲子、朔闰和日月食，编成《春秋长历》一书，对后世春秋学和历法研究产生深远影响。清代学者陈厚耀精研历学，对杜预《长历》加以续补，主要从历证、古历、历编、历存四个方面加以推阐，既可补杜历阙佚，又能正其讹误。二书参照使用，对深入研读《春秋》极有裨益。今将二书合刊，以飨读者。
温庭筠全集校注(典藏本)--中国古典文学基本丛书 (全三册)(试读本)
免费
温庭筠才思敏捷，诗词文兼工。在诗坛上，他与李商隐齐名，并称“温李”；在词史上，他又与韦庄合称“温韦”，被视为“花间词派”的鼻祖；文又与李商隐、段成式齐名，合称“三十六体”。温庭筠在文学史上具有举足轻重的地位，其存世的全部作品都可见于《温庭筠全集校注》。 《温庭筠全集校注》共十二卷，其中卷一至九为诗，卷十为词，卷十一为文，卷十二为其存世小说《乾子》。附录部分还包括温庭筠的传记资料、同时人寄赠诗、史志书目著录及各本序跋提要、温庭筠生平系年等。 温诗校勘以明末冯彦渊家钞宋本《温庭筠诗集》七卷《别集》一卷为底本，以明弘治十二年李熙刻《温庭筠诗集》七卷《别集》一卷等为校本；温词校勘以曾昭岷等人编校之《全唐五代词》为依据；温文校勘以清编《全唐文》为底本，以《文苑英华》等为校本。点校者在注释温诗、温词时，不但注意保留旧注，也对旧注做了不少补正。对于向无笺注的温文，点校者均做新注。温诗、温词的笺评部分，则以时代为序引录前人评点，以按语形式附编点校者的笺解。 本书汇聚温庭筠研究泰斗刘学锴先生数十年心血，为文学研究提供了可靠详实的资料，是学界公认的温庭筠作品权威版本。
纂异记辑证--古体小说丛刊(试读本)
免费
《纂异记辑证》一卷，唐李玫撰，李剑国辑证，传奇集，一题《异闻录》、《异闻实录》。李玫此书为唐人小说中的佳作，文笔优美，篇幅较长，一扫唐人志怪之风气，而自出机杼，深有寄托，如《浮梁张令》讽官府关节，《韦鲍生》斥贡举弊端，《刘景复》痛河湟沦陷,《喷玉泉》恨宦官残狠。原书散佚，今辑得十四篇，另附录混入李玫名下者六篇以供参考。
禅源诸诠集都序校释--中国佛教典籍选刊(试读本)
免费
《禅源诸诠集都序》，四卷，原为宗密为其所编集的《禅藏诸诠集》（已逸）一书所作的序文，系宗密对禅宗诸家学说的总论，旨在阐述教禅一致的义理。内容先释《禅源诸诠集》的名义。次说三乘学人欲求佛道，必须修禅。禅有外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、上乘禅五种。其中上乘禅是顿悟自心本来清净、具无漏智性，此心即佛，依此而修，即达摩门下相传的禅法。后述纂集此书的宗旨，认为佛说顿渐二教，禅开顿渐二门，二教二门各相符契，须要以教辨禅，以心解教；并以三教（息妄修心宗、泯绝无寄宗、直显心性宗）三宗（密意依性说相教、密意破相显性教、显示真心即性教）配对，证明教禅一致。本书为佛教经典之要籍。 此次整理，以《续修四库全书》影印之明万历丁未寂照庵刻本为底本，以大正藏本、金陵刻经处本等为校本，进行完整的校勘和注释。
明通鉴(全六册)精--中华国学文库(试读本)
免费
《明通鉴》是清代夏燮编著的一部明朝编年史。全书共一百卷，二百万字，分为《前编》《正编》《附编》三部分，记录明朝立国前后312年的历史。除正编九十卷外，将明太祖建号前史事编为《前编》四卷，从元顺帝至正十二年（1352）郭子兴起兵濠州始；《附编》六卷则记南明事，起自崇祯十七年（即顺治元年）五月明福王在南京称帝，直到康熙三年（1664）清兵攻下台湾为止。 《明通鉴》与《资治通鉴》《续资治通鉴》一脉相随，同是古代重要的编年体史书，他们共同构成了中国古代编年史的序列。该书在继承通鉴传统外体例有所创新，前编、后编保留了元末、南明的大量史料，是通鉴系列著作中相当有价值的一部史籍。 中华书局标本《明通鉴》，据光绪二十三年（1897）湖北官书局重校刊行本校勘和标，1959年初版，已经通行60余年。现将《明通鉴》转为简体横排，纳《中华国学文库》，便于大众阅读。
唐语林校证(精)全二册--中华国学文库(试读本)
免费
《唐语林》是宋代王谠仿《世说新语》的体例编撰而成的唐代“世说体”小说，全书共八卷，末有辑佚一卷。全书按内容分门系事，并在《世说新语》原有的三十五门基础上，增益十七门，扩大至五十二门。书中采录自唐人五十余种史书，既有杂史、小说，又有纪传、典籍。其资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文人轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，为研究唐代政治、社会和人物等历史的各个侧面提供了丰富且极有价值的史料。 《唐语林校证》是周勋初先生以自身扎实的古籍整理经验，渊博的文献知识，经过系统的梳理和严格地校勘整理而成。该书以清乾隆武英殿聚珍本为底本，前四卷以明嘉靖的齐之鸾本和《历代小史》本为对校本，其他参校以采录的古籍原本，校证了原文的错误和脱漏，且新辑出佚文十九条，及有关此书的题跋等研究资料附录于后，使该书的史学价值大大提升。
七录斋集校笺(全六册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
免费
本书是晚明著名学者、文学家张溥别集的*新整理本。整理者历时逾十年，历经八校，精心校勘，详加笺注，并为三分之一篇目（500余篇）审慎系年，为研究者提供了一部接近原貌、较为可靠、利用方便的张溥诗文集整理本，对于促进张溥、复社及晚明文史研究颇有裨益。
梁书(精)全三册--点校本二十四史修订本(试读本)
免费
《梁书》五十六卷，包括帝纪六卷、列传五十卷，是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史，记述了南朝梁王朝自开国至灭亡五十六年的历史，是完整传世的梁代史籍。
藏园老人手稿(全十六册)精(试读本)
免费
《藏园老人手稿》为著名版本目录学家傅增湘先生有关古籍校勘及版本目录之学等的全部手稿。傅增湘先生一生致力于目录、版本、校勘之学，藏书二十多万卷，校书近八百种，经眼古籍既多，著录亦详细准确。毕生撰述的手稿近百册，主要为版本目录学撰述和游记。在版本目录学方面遗稿主要有观书笔记，自藏书目和校勘跋记等，另有笔记札记，记所见善本中对撰述有用的珍稀资料。另有游记三十三篇，其中手稿尚存者有二十篇，除纪游历进程、景观之美外，还博引群书，考证史地。现将其手稿加以整理影印。
汉诗音注 汉诗统笺(试读本)
免费
《汉诗音注》《汉诗统笺》是清人研究汉代诗歌的代表作。《汉诗音注》，明清之际李因笃辑评，是书收集两汉诗歌、谣谚近四百首，详叙来历，逐篇赏评，并根据《诗经》《楚辞》，对汉诗的用韵情况作出分析；《汉诗统笺》，清陈本礼笺订，该著集中对号称难解的汉乐府三歌—郊祀歌、铙歌、安世房中歌予以研讨，裒集众说，断以己意。前者弘博中透细密，后者专精中显格局，均为研究汉代诗歌的重要参考书。
人间词话
￥7.00
王国维的《人间词话》是中国近代*负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
温疫论(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥16.80
《温疫论》，明代吴有性（字又可）撰于崇祯十五（1642）年，是中医史上*部系统研究急性传染病的医学著作，是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作。全书二卷，上卷主要论述温疫之病因、病机、证候、治疗、变证、宜忌，以及温疫与伤寒的区别。下卷重叙述温疫的种类、传变、治疗原则，各种兼证、变证的治疗和调理。 吴又可在《温疫论》中创立了“戾气”病因学说，强调温疫与伤寒完全不同，明确指出“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，由此创立了表里九传辨证论治思维模式，以“驱x外出”为中心，创制了达原饮等治疗温疫的有效方剂。这些方剂和治疗思路对后世温病学的形成与发展产生了深远影响，在这次新型冠状肺炎疫情中，中医仍然在使用这种思路和这些方剂。 三全译注者《温疫论》以文渊阁《四库全书》本为底本，并吸收先贤时彦的研究成果行了题解、注释和白话翻译。 题解部分凝聚着译注者多年行医的实践经验、体会和读书心得，或帮助读者深理解原文，或指明思考的方向。《温疫论》与《伤寒论》是中医发展的两条不同路径的代表性著作，后出的《温疫论》对《伤寒论》多有借鉴和发展，因此，译注者在题解部分对二者间的联系和区别行了言简意赅的提示。 《温疫论》涉及的众多方剂和中医术语是理解的z大障碍，因此注释除了注释疑难文字外，主要注释中医术语和方剂，并尽量用通俗的语言行解释，而非引经据典、追根溯源地延伸，甚至掉书袋。同时，为免于读者翻检之劳，同时便于读者加深认识，一些相隔一定篇幅的中医术语和方剂不妨重出，益于读者在不同场景下深理解这些术语和方剂。 译注者在译文方面用力颇深，努力追求信、达、雅，并试图用简练的语言揭示出原文后的思维方式和深刻内涵。
《绝妙好词译注》
￥33.90
《绝妙好词》是周密编纂的一部南宋词集。专收南宋词人作品132家，录词近四百首。是书编选标准甚严，体现了醇雅风流的审美择向，以清词丽句为主体，亦收了少量抒写亡国之恨、风格苍凉凄楚的作品。所有词作均有详细的注释和译文，注释除征引典源外，生、僻、难字一律注音；译文采用韵文形式，尽量忠实于词作原有的韵味。
《吕留良家训译注》
￥27.60
全书主体部分共五卷十六篇，另有补编十三篇、附录三篇。此次译注，以清康熙四十二年（1703）吕葆中主持刊刻的明农草堂印本《晚村先生家训真迹》为底本，以中华书局2015年版《吕留良全集》、浙江古籍出版社2011年版《吕留良诗文集》为参校本，并从《吕晚村先生文集》等中补若干与家训密切相关的篇目，以保存吕留良家训教导的完整性。吕留良家训以敬顺、无私、勤俭、去邪为总纲，以读书治学、为人处世为主体，处处体现了吕留良“敬爱严慈”的家教风格。 中国古人本以家族观念为重，喜家族群居，一大家族人若想和睦相处，家训则极为重要。吕留良生前曾读过浦江郑氏义门的《郑氏规范》，极为仰慕赞叹，以为至善，于是立志编撰吕氏家训，并传之于家，流之于后。然而因为种种原因，此书并未在其生前完成。吕葆中在其去世之后，选编了《晚村先生家训真迹》一书，在康熙四十二年（1703）刊行。如今再根据吕葆中等人的意愿，补若干篇目，并加以译注，故改名为《吕留良家训译注》。再读吕氏家训，觉其对今人的教育，特别是家庭教育多有启发。
