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二十五史艺文经籍志考补萃编（第二卷）
￥23.35
本书收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证，注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想。文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙，真伪，流传等情况，提供了基本、可信的依据。
闲情偶寄 中华书局出品
￥28.05
明末清初文学家李渔的《闲情偶寄》，又名《笠翁本草》，共分《词曲》、《演习》、《声容》、《居室》、《种植》、《饮馔》、《器玩》、《颐养》八部，是李渔一生艺术和生活经验的总结，触及中国古代生活的许多领域，是明清小品文中富盛名的一种。此书自康熙十年（1671）付梓以来，一直备受瞩目。本次约请李渔研究专家，以国家图书馆藏翼圣堂本为底本，进行精心校勘、晓畅翻译、详尽准确的注释和见解独到的题解。
荆公新学及其兴替--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥45.60
本书为国家社科基金项目“荆公新学及其兴替”（13FZS004）结项成果，作者以王安石的荆公新学的创立、发展、演变、衰退及其社会历史背景为核心，深细致地研究了新学的有关论著、学术主旨及其特，客观地论述了新学在儒学史上的地位、作用、影响，以及新学与王安石变法的关系，并梳理了新学与洛学、蜀学对意识形态领域主导地位及学术思想主流地位的争夺，有助于厘清两宋时期儒学的基本面貌及其在社会生活和政治领域的影响，正确认识这一时期意识形态领域的复杂情势以及儒家各学派之间的道统与学统之争。
汉书
￥1.99
《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第 一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改“书”为“志”，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，无“世家”。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自汉高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年历史。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣词造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》以后，都仿照其体例，纂修了纪传体的断代史。
四库全书精编(2册)
￥2.99
《四库全书》可以称为中华传统文化*丰富*完备的集成之作。中国文、史、哲、理、工、医，几乎所有的学科都能够从中找到它的源头和血脉，几乎所有关于中国的新兴学科都能从这里找到它生存发展的泥土和营养。从那时开始，作为国家正统、民族根基的象征，已成为中国乃至东方读书人安身立命梦寐以求的圭臬和后代王朝维系统治弘扬大业的“传国之宝”。《四库全书》共收书3460多种、79000多卷、36001多册，分为经、史、子、集四部。本书为《四库全书》精选版，以供读者参阅与珍藏。
赵尊岳集(全四册)(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
￥132.00
赵尊岳（1898-1965），字叔雍，斋名高梧轩、珍重阁，是近现代史上一位重要人物，他在词学、新闻学等方面有重大建树。《赵尊岳集(共4册)》为《中国近现代稀见史料丛刊》之一，收罗了他的词学、戏曲小说、传记、序跋、剧评、游记、政论、书信札记等方面内容，材料丰富，为赵氏*述之集大成。
蟫庐日记:外五种(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
￥27.00
王祖询等*的《蟫庐日记(外五种)》包括《蟫庐日记》中的《望云庐日记》《受福富昌镜室日记》《二十八宿砚斋日记》三篇，以及《北行日记》《涤庵日记》《淮海日记》《养性室日记》《乙亥年日记》等，这些日记记录了当时文化界的交往情况，为近现代珍贵史料。
甲午日本汉诗选录(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
￥99.00
本书分三部分，分别从日本汉诗人的别集、甲午战争汉诗专集以及当时的报刊上选录中日甲午战争前后日本文人所作与战事有关的汉诗。从历史角度看，这些作品受军国主义的影响，反映了战争的史实；从汉文学史角度看，这些作品比较典型地体现了日本明治时代文学风气，反映了日本汉文学在历经一千余年发展之后的整体风貌，具有历史与文学的双重价值。
周易正解 易领--易学典籍选刊(试读本)
免费
《周易正解》二十卷《易领》四卷，明郝敬撰，向辉校。郝敬是明代经学的代表人物之一，其著作主要为《九部经解》和《山草堂集》。《周易正解》是其经学名著《九部经解》中的第一部，以晚明通行本《周易》经文和篇章次序，对全书行义理的解读，是郝敬“求自得师”的重要著述。卷首为《读易》，卷一至十七是对六十四卦的解说，卷十八至十九为对《系辞传》的解释，卷二十为对《说卦》《序卦》和《杂卦》的解读。全书立足于经学义理和经典阐释方法，依据古典的《周易》阐释系统脉络，系统阐发了圣人忧患作《易》、《易》道即人道、《易》道时中的《易》学哲学。郝氏的《易》学阐释，明清学人多所称引，为其所重。清胡渭《易图明辨》卷十说：“仲舆（郝敬字）解经，多所创获……独论《易》数则，最为精确。”可窥前儒对郝氏《易》解之态度。《易领》为郝敬《山草堂集》第二种，是在郝敬晚年，由其幼子郝洪范汇集《周易正解》卷一至十七解释《序卦》的段落整理而成，但非原样复制，而是经过了郝氏本人的细致修订。今附于《周易正解》之后，以便对照阅读。
高僧传--(全二册)中国佛教典籍选刊(试读本)
免费
《高僧传》，十四卷，梁代慧皎撰，按照译经、义解、神异、习禅、明律、忘身、诵经、兴福、经师、唱导十科编排，收录高僧传记二百五十七人，附传二百余人，始自汉明帝永平十年，终于梁天监十八年，凡四百五十三载。本书是我国历史上非常早的、影响非常大的一部僧人传记，不论是内容还是体例，都为后来僧传的撰写提供了典范，堪称“僧传中的《史记》”。 本次整理以《碛砂藏》本为底本，通校以《高丽藏》初雕本及再雕本、《思溪藏》本、《金藏》本，参校以《普宁藏》、《永乐南藏》、《嘉兴藏》、《清藏》、《大正藏》本及金陵刻经处本，他书如《一切经音义》、《新集藏经音义随函录》、《法苑珠林》、《释氏六帖》、《太平广记》、《名僧传抄》等关于《高僧传》的部分亦作为参校的重要依据。
张浚集辑校--中国历史文集丛刊(试读本)
免费
张浚字德远，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋前期著名政治家、学者。他一生经历五朝，官至宰相，三度掌领南宋军政，并亲身参与过南宋前期几乎所有重大政治事件。作为主战派的重要代表人物，张浚在政治、军事上的作为深刻影响着南宋王朝的国势。 张浚的学术著作、诗文集、奏议集至明末清初大多已佚。清代以来，学者做了很多辑佚工作，但在考订、系年等方面仍有不足之处。 此次整理张浚集，从百余种史料中辑得张浚诗文近五百篇，依照宋人文集通行的文体类别排列顺序，厘为二十四卷。同类文字之编排，以撰作时间先后为序，并在案语中考证撰作年月及张浚官职等信息。 本次辑校工作，力争在前人成果的基础上做到全面而准确，以期为学术界更全面、深刻地研究张浚和南宋前期历史提供助力。
关尹子古注四种--道教典籍选刊(试读本)
免费
《关尹子》，又称《文始真经》，分《一宇》《二柱》《三极》《四符》《五鉴》《六匕》《七釜》《八筹》《九药》九篇，以“道”为核心，阐述了道气合一的生命本源论、虚无为本的修心悟道论、养性为宗的内丹养生论和圣人无我的生命境界论，思想内容丰富鸿博，是继唐代四子真经后的又一部重要道经。 本书是对《关尹子》现存四个完整注本的校合刊。四个注本对《关尹子》分章或分句注疏阐释，或重内丹，或偏心性，或合禅道，或融汇三教，各有特色。四个注本及版本分别为：南宋陈显微《文始经言外旨》，以《正统道藏》本为底本；宋末元初杜道坚《关尹子阐玄》，以清乾隆四年曹炎抄本为底本；元代牛道淳《文始真经注》，以《正统道藏》本为底本；明代王一清《文始经释辞》，以《故宫珍本丛刊》影印万历刊本为底本。
丁未录辑考--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
免费
南宋李丙撰《丁未录》二百卷，是记载北宋后期宋神宗治平四年（1067）到宋钦宗靖康元年（1126）间史事的编年体史书。《丁未录》主要取材于私家所撰文集、笔记、碑传等著作，保存了北宋后期的若干独家史料，南宋孝宗朝曾被官方取以助修国史。该书在南宋时期流传颇广，多有重要史书及类书征引。到明代以后，此书逐渐散佚。 整理者利用《国朝册府画一元龟》《宋宰辅编年录》等宋元文献，钩索编缀，逐条考辨。《丁未录》除分帙起止，今已不详其卷次编排。本次辑录仿原书体例，分上中下三帙，按年系缀，并附载制诏章疏和碑传行状，恢复了《丁未录》的部分面貌。
古文观止--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥46.80
《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，是自清代以来*为通行的古代散文选本之一。选目独到，取材广泛，选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展的主要面貌；篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于诵读。本书为全本，以权威底本核校，约请业内专家译注，各篇均有题解、注释、译文，每部被取材的古文献和每位古文原作者也均作题解，注释力求精当，译文流畅自然，以便更深入地阅读欣赏这部经典。
后汉书--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥15.00
《后汉书》是南朝刘宋史学家范晔编撰的纪传体断代史，记载上起新莽灭亡（23）、下至汉献帝建安二十五年（220）近二百年的历史。其史学价值非常高：首创《列女传》《宦者列传》《党锢列传》等新类传，扩大了历史记载范围。叙事以类相从，简明周详，尤其是“序”“论”“赞”部分，见解精深，文采飞扬，成为史论典范。全书弘扬儒家正统，褒贬鲜明，揭露外戚宦官之祸，颂扬忠义节烈。文笔精炼优美，善用对比与细节刻画人物，使《后汉书》兼具信史风骨与文学华彩，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”，是研究东汉历史与文化的核心典籍。
诗经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥14.40
《诗经》是按《风》《雅》《颂》三类编辑的。《风》大多是周代各地的民间歌谣，是三百篇中z富思想意义和艺术价值的篇章，包括《周南》《召南》《邶》《鄘》等十五部分，收诗160篇。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《小雅》74篇，大部分是贵族宴享时的乐歌，也有一部分是民间歌谣。《大雅》31篇，是诸侯朝会时的乐歌。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《周颂》31篇，是西周初年祭祀宗庙的舞曲歌辞，产生地在镐京。《鲁颂》4篇，是鲁国贵族祭祀宗庙的乐歌，产生地在今山东曲阜。《商颂》5篇，是宋国贵族祭祀其祖先商王的颂歌，产生地在今河南商丘。本书入选的篇目都是历来公认的名篇，因篇幅所限，只选了102首，为全书的三分之一。
三字经·百家姓·千字文·弟子规·千家诗--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥22.80
《三字经》《 百家姓》《 千字文》 《弟子规》《千家诗》是中国古代蒙学书籍中影响非常大的几种，自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入，以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物，正受到社会各界的广泛重视。本次译注我们将这五部经典蒙学名著合为一册，根据丛书统一体例，对全文进行注释翻译。《三字经》《百家姓》《千字文》三篇，作者在详细注释有关历史典故的基础上，采用与原文类似的韵文体把三篇读物译为白话文，读来琅琅上口，即保留了蒙学读物的优点，又简洁流畅，易于记诵。百家姓注释部分重点突出了姓氏源流，《千家诗》注释部分则重点介绍创作主旨缘由及诗中涉及的典故，按体裁和自然时令分类，易于记诵理解，是同类读物中的优秀之作。
聊斋志异--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥20.40
《聊斋志异》是清代蒲松龄所著文言小说集，全书以神、仙、鬼、魅、狐、兽等奇幻形象为载体，借异境叙事道尽世间至真之情，字里行间饱含对人生坎坷的慨叹与对真情的坚守。作品主人公多为穷书生、商贩、农夫等平民，故事扎根生活本真，兼具浪漫瑰丽的想象与深厚的民俗底蕴，堪称明清北方农村的民俗百科全书。本书吸纳戏剧、白话小说等文学养分，情节曲折、结构精巧，突破前代志怪传奇桎梏。此次中华经典藏书*升级，严谨核校原文、校正错讹、优化注释译文，按新丛书体例编排，为读者呈现兼具权威性与可读性的经典读本。
元代的族群文化与科举--中华学术·有道【试读本】
免费
中国历史上，元代有着明显不同于其他朝代的特点，那就是其世界性及族群文化多元性融合*为突出，在这样的历史背景下，展开对科举制度与族群政治、文化互动的研究，颇具学术价值。本书以宏观视角考察蒙元统治对中国历史文化发展之影响，以及各族群之间的社会文化互动，对个别蒙古、色目家族的士人化现象做深入研究，探讨了科举制度下蒙古、色目人，以及汉人、南人的社会文化，勾勒出元朝在中国历史上既有独特性又有延续性的历史地位。
论语吟诵本【中华书局出品】
￥34.80
《论语》不光能“看”，更能“诵”甚至是“唱”，由此体悟到的圣贤世界和境界，恐怕比光读更为感性和真切。《论语吟诵本》不仅有同济大学名师刘强教授的精彩导读和译注，对《论语》中容易误解和误读的部分有比较可靠的说明和修正；更有吟诵家李华伟的朗诵和古法吟唱，带领读者步入传统的经典学习之路。对于想要了解和深入学习《论语》这部中国人立身处世的根基性经典、中国优秀传统文化代表的广大读者尤其是青少年朋友来说，是理想的经典有声读本。
徐霞客游记--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥19.80
《徐霞客游记》内容广博，体式多样。本书尽量遴选能兼及不同内容、文体、地区等多方面代表性的篇目，选文的分量占原书的十分之一。为照顾地域的广泛性，凡徐霞客所到的省有游记传世者，皆尽量收入；为照顾一般人对《徐霞客游记》的阅读习惯，游赏风景名胜、文学性强的篇目仍占较大比例；徐霞客的“万里遐征”大大充实了地理考察的内容。选文以此为重点，对岩溶地貌、高原湖泊、大山大河、生态环境、温泉、瀑布、有代表性的动植物等，皆有所及；《徐霞客游记》记录的丰富的人文内容，选文中亦兼及；精选一些故事性强的篇目，用以反映徐霞客一生的传奇经历和他面临困难时表现的坚强意志、高尚品德；适当选取一些徐霞客的学术札记和专篇论文，以帮助读者认识《徐霞客游记》的完整体例和学术价值。本书的原文据中华书局白文本、朱惠荣整理的《徐霞客游记》，各篇在原书中的顺序不变。原有的标题一仍其旧，原无标题者由编者拟定。
