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蓬莱阁文学典藏丛书
￥178.00
文学艺术丛书：本部分丛书所选九种书目，涉及中国古代文学、白话文学、古典戏剧、传统绘画等诸多领域，蔚为大观；既有如《人间词话》《中国小说史略》这样流传广泛的经典学术名著，又有《白话文学史》《中国画学全史》之类备受推崇的划时代作品，均在中国文学史上占有重要地位，为后世所瞩目。
到长安去：汉朝简牍故事集
￥44.00
《到长安去：汉朝简牍故事集》收录八个取材自简帛文书与考古发现的汉朝人故事。从掩藏淤泥的千年情书到深埋黄沙的西域恋歌，从慷慨悲壮的戍边战士到情念笃定的官府小吏，从奴婢到王侯，从侠客到名士……翻本书，见字如晤。故事之后，编写有相应的汉代社会生活及物质文化科普专题，结合出土文物与传世文献，以图文并茂的形式，还原汉代日常生活具体情景。专题涵盖汉朝人衣食住行、婚丧嫁娶、律令刑罚、赋税徭役、官制、军事等诸多方面。读者在欣赏出土文献中隐藏的精彩故事的同时，也将展一场对汉朝人的日常生活与精神世界全景式的探索之旅。全书文风隽永驯雅，故事情节绮丽动人，科普专题考据详确，读者可在150幅简牍、文物照片、图表、线描图以及近300条篇末注释中查阅相关史料出处；书末更附有细致的“编年表”以及详尽的参考书目，可谓既是一部“硬核”历史小说集，也是一份靠谱的汉朝生活指南。 此次出版，特邀新锐画家负笈道人依据故事情节绘制八幅水彩故事插画，以极具东方式美感的画风与考究细节，再现书中汉朝人物风采。装帧上亦别具匠心，采用特殊细长本，模拟简牍古朴形态；裸脊装帧，朱色锁线，既古雅脱俗，又便于平展赏阅；封面、腰封皆选用口艺术纸，综合运用烫银、烫白、烫金、印金多重工艺；内文选用80g艺术纸，水彩故事插画四色彩印，正文及插图双色印刷。随书附赠原创海昏侯人物海报1张（26cm×34cm）、故事插画明信片1张（图案随机）、仿尼雅精绝古国遗址出土汉简制作书签1枚。 拂去残章断简的尘埃，随本书一同到汉长安去，看一看那些久被遗忘的山河故人，感受我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐吧！
汉书诵读本
￥11.40
《汉书》，也叫《前汉书》，是《史记》之后我国古代又一部伟大的历史著作，作者是东汉时期的历史学家班固。《汉书》主要记述了从西汉汉高祖元年(前206年)，到新朝王莽地皇四年(23年)，共230年的历史。史料丰富，内容详实，是我们了解两干多年前西汉社会历史的重要的著作之一。中华诵经典诵读行动读本编委会编著的《汉书诵读本》的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对经典诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。
中国古典文化大系：汉书译注
￥9.84
《汉书》是汉代史学家班固所著的断代史史学巨著，记载西汉一代的史实，具有重要的史学地位，在我国文学史上的地位也很突出。它对社会各阶层人物都以“实录”精神进行记述，平实中见生动，堪称后世传记著作的典范。 ?
随园食单
￥9.27
身为乾隆才子、诗坛盟主，袁枚一生著述颇丰。作为一位美食家，《随园食单》是其四十年美食实践的产物。作者以随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了我国14世纪至18世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶，是我国清代一部非常重要的饮食名著。
古文献整理与研究（第一辑）
￥50.94
中國的古文獻資源極其豐富，據不完全統計，現存乃在二十萬種以上。在此領域，現代意義上的研究已歷百年，但仍有浩如煙海的古文獻等待學界的整理、研究，闡發其意義，揭橥其價值。古文獻的整理與研究是一項特别艱辛的勞動，要得出令人信服的結論，需要投入大量的時間與精力，更需要忍受長久的寂寞。特别是在學術考核機制嚴重功利化的今天，從事古文獻研究實可被視爲一項壯舉。儘管如此，仍有不少志同道合的學者，爲了神聖的學術事業，爲了探索未知，青燈古卷，澹泊自守，辛勤耕耘，勉力著述。他們的付出，尤其需要獲得尊重、鼓勵與支持。
中华儿童诗意课
￥18.24
《中华儿童诗意课》为作者苏静主持的山东省教育科学“十二五”规划重点课题“校本课程发展视域下的儿童专业课程建构研究”(课题编号：2011GZ093)的阶段性成果。本书分知识课、创作课、竞技课三个模块。本书给供相关学者参考阅读。
诗经别裁
￥10.80
说起“诗三百”，我们今天总把它看成是“纯文学”，不过当时却不然。后然所说的文学，以及官僚，文人，民间，这些概念那时候都还没有。《论语·先进》中说到的孔门四学，曰午行，曰言语，曰政事，曰文学。此所谓"文学"，包括《诗》，也包括《书》和《易》，大致是指流传于当时的文献典籍而言。而《诗》不仅是美的文辞，而且是美的声乐，故它既是文典，而又可以作为"乐语"，作为"声教"，为时人所诵习。
手稿珍藏本《中国雕塑史》
￥40.00
梁思成的代表作《中国雕塑史》，根据梁思成1928至1931年间在东北大学讲授“中国雕塑史”课程的讲稿整理而成。《中国雕塑史》（手稿珍藏本）是梁思成当年授课讲稿的首次影印与整理出版，具有重要的学术价值和收藏价值。
古代题壁诗词丛考
￥42.69
中国是一个诗词的国度，并且留下了汗牛充栋的相关研究著作，然而却鲜有人对历代题写在墙壁上的诗词作系统性的研究。本书作者从历代各种史料中精心辑录了唐至清代的题壁诗词约1840首，涉及作者440余人，并分为唐五代时期的题壁、《全唐诗》中的题壁、宋元时期的题壁、明清时期的题壁四个部分一一进行论述，充分展示了题壁诗词的独特魅力。
《景德传灯录》研究
￥34.80
《景德传灯录》为北宋真宗朝，吴僧道原所作之禅宗灯史。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后，道厚诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以刊定，并敕准编入大藏流通，故《景德传灯录》在宋、元、明各代流行极广，对教界文坛俱有甚深之影响。禅师常云之一千七百则公案即指此书，而在文人诗歌中，"读《传灯》"几成参禅之同义语。然受近世禅宗研究重前期禅史研究之风气影响，学界对此书少有著意，实有深入研究之必要，此则为作者撰述该文之原因。冯国栋编著的《景德传灯录研究》主体共六章，前为引言，后为附录。引言部分对近世禅宗研究及《景德传灯录》研究之状况进行了回顾，并阐明该论文所采用之方法及所持之视角等内容。
唐宋《春秋》佚著研究
￥0.00
《国家社科基金后期资助项目：唐宋<春秋>佚著研究》系统梳析唐宋《春秋》著述情况，主要探讨中晚唐李瑾、陈岳，宋初三先生孙复、胡瑷、石介，庆历学者李尧俞、孙觉，伊洛学派程颐、刘绚、杨时，程门后学胡安国、王葆、程迥，以及浙东学人项安世、薛季宣、吕祖谦诸家之《春秋》佚著佚说。研究皆从问题人手，通过辑佚考辨，获得大量新材料，并据此进行深入的个案分析和综合考论。或可为观察唐宋《春秋》学提供一个新视角，有助于尽量全面认识唐宋《春秋》学发展演变的历史实相。
陈虬集
￥39.36
陈虬以维新变法思想和中医实践两方面的杰出成就载入史册，本书包括陈虬*为重要的变法思想专著。 胡珠生所编的《陈虬集/中国近代人物文集丛书》系统阐述了陈氏的维新思想，许多言论已得资产阶级改良主义之先声，对于研究晚清维新派知识分子向资产阶级改良派的发展轨迹，具有重要意义。
人间词话：中华经典藏书(升级版)
￥8.99
本书是“中华经典藏书”书系之一种，是近代国学大师王国维关于文学批评的著述中为人所重视的一部作品。本次我们约请专家重新搜集整理，该版本是目前收录《人间词话》全、注释为详尽、译文为精当的版本，并配以深入浅出、切中肯綮的解说。图书版式疏朗大方，性灵文字适于怡情养性、提高审美品位。
汉代道家思想
￥44.47
陈丽桂编*的《汉代道家思想》以对司马谈《论六家要指》、齐学与黄老、气化宇宙论、《淮南子》、汉代养生观、《老子指归》、《老子河上公章句》、《老子想尔注》等议题与传世文献的探讨作为论证之据点，以呈现道家思想在汉代发展与应用的状况。本书对汉代黄老之道做了全面阐述，涉及黄老道家思想的演变与转化、黄老养生之理等，解析了当时重要典籍所体现的黄老学说。
张燮集(套装共4册)
￥408.00
张燮（1574—1640），字绍和，自号海滨逸史。二十岁中举，后无心仕途，不再进京考进士，遂定居镇江。万历四十五年写成《东西洋考》。天启年间，何乔远荐入朝编修《神宗实录》，力辞不就。一生著述丰富，除《东西洋考》外，另有《霏云居集》五十四卷、《续集》六十六卷、《北海稿》一卷等。黄宗羲称他为“万历间作手”。由陈正统主编的《张燮集》，即是将其传世著作全部汇集整理，为学术界提供一套完整的文献资料。
前尘梦影新录(仅适用PC阅读)
￥118.80
《前尘梦影新录》是黄裳先生1973年追忆亡书之作，书中回忆了他珍藏图书的得书经过、书坊故事等，记录了诸多珍贵的古籍版本信息及不为人知的估人书事，颇具资料价值和可读性。 本书原稿为写于明清旧纸上的小楷手写四卷本，古雅安详，气韵生动。本次出版，将原稿和精校录文相对照，在呈现黄裳先生手稿原貌的同时，精校的录文订正了之前排印本的诸多错讹之处，便于读者阅读和查阅。
经典国学：庄子(杂篇一)
￥8.99
道家以无为治天下，无为就是以天下之心为心，不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解，以天下共同的方向为方向。无为与中庸，其实质就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。 作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
古代奇幻经典：三宝太监西洋记(十二)
￥10.99
据作者的序言，他创作本书的动机是欲借郑和下西洋之事，寄意时俗，希望能有郑和、王景宏之类的将帅出现以荡平倭寇、重振国威。 本书虽然取材于史事，却不是历史演义小说。其内容以《瀛涯胜览》、《星槎胜览》为主要素材，还采用《西游记》等小说的一些故事传说，着意描绘的却是降妖伏魔，讲述了郑和在碧峰长老和张天使的协助下，一路斩妖捉怪、摄服诸国的故事，属于《封神演义》一类的神魔小说。 本书又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》，共二十卷、一百回。今存早刊本为明万历二十五年（1598）序刊本。中国书店以存世早的明万历刊《新刻全像三宝太监西洋记通俗演义》作为底本复制出版。该版作为通俗小说，不仅在文字上刻有句读，而且配有大量版画，版画采用明后期流行的徽派版画艺术特色，精美异常。
苏轼词选
￥12.00
蝶恋花? 京口得乡书１ 雨后春容清更丽，只有离人，幽恨终难洗２。北固山前三面水３，碧琼梳拥青螺髻４。一纸乡书来万里，问我何年、真个成归计５。回首送春拚一醉６，东风吹破千行泪。 【注释】 １京口：即镇江。三国吴孙权曾在此建首府，称京城，首府迁至建业（今江苏南京）后，改称京口。 ２幽恨：心中隐埋的怨悔。 ３北固山：在镇江市北。《世说新语·言语》注引《南徐州记》：“（京口）城西北有别岭江，三面临水，高数十丈，号曰北固。” ４“碧琼”句：碧琼，绿色的美玉，喻江水。梳拥，像梳子般梳理、簇拥。青螺髻，状似青螺的发髻，喻北固山。唐刘禹锡《望洞庭》：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”唐雍陶《题君山》：“应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。” ５真个：真的。个，语助。 ６拚：心甘情愿，豁出去。 【解读】 熙宁七年（１０７４）三月作于镇江。 上片写所处之地京口之景。用反衬法，如碧琼之水梳理似螺髻之山，雨后春容更显清丽，但雨水只洗春容，无法洗去自己心中的幽恨。春容愈清丽，幽恨愈缠绵。幽恨为何，并未说出，但读及下片，就不难明了。下片抒因得乡书而生的乡梓之情。用对比法，“一纸乡书”对“万里”家山，“拚一醉”对“千行泪”。前者表现乡人作书盼归的深情厚意，后者突出自己爽约的无奈和思归不得的沉痛。 作者三十二岁时（熙宁元年冬，１０６８）后一次离眉山，从此“万里家山一梦中”（《蜀州报本禅院乡僧文长老方丈》），对家乡的感情只能表现于不绝的吟哦，直到他度过另一个三十多年，辞别人世为止。 少年游? 润州作１，代人寄远２。 去年相送３，余杭门外４，飞雪似杨花５。今年春尽，杨花似雪６，犹不见还家７。对酒卷帘邀明月８，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕９，分明照、画梁斜１０。 【注释】 １润州：即今镇江，因州东有润浦得名。 ２寄远：作诗词寄给远方的亲人，多指女子寄诗词给羁旅在外的丈夫或情人。此词所“代”之“人”，实为作者之妻王闰之，“远”指自己。作者在镇江赈饥，其妻留杭州。 ３去年相送：词作于熙宁七年四月，作者于上年十一月离杭。 ４余杭门：宋时杭州北门之一。余杭，即杭州。 ５“飞雪”句：离杭事在熙宁六年十一月，故有飞雪。杨花，暮春时杨树花，似飞雪。杨花与柳絮相似，古人诗词常以之喻飞雪，《世说新语·言语》载谢安问“白雪纷纷何所似”，侄儿谢朗答“撒盐空中差可拟”，侄女谢道蕴不以为然，说“未若柳絮因风起”。 ６“杨花”句：词作于暮春时节，故有杨花。以雪喻杨花，出唐韩愈《晚春》：“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。” ７“犹不”句：作者此时仍滞镇江，故有此句。以上六句，前后三句形成对比，与《诗经·小雅·采微》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”立意相仿佛。 ８“对酒”句：李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”此用其意，表示妻子一人独酌。 ９（hénɡ恒）娥：月中女神，传为唐尧时后羿之妻，窃取丈夫不死药后奔月宫。“”本作“恒”，避汉文帝刘恒讳改“常”，通常写作“嫦”。这里代指月亮。 １０画梁：雕有花纹的屋梁，燕子憩息之所。战国宋玉《神女赋序》：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少也，皎若明月舒其光。”
经典国学：庄子(外篇一)
￥8.99
道家以无为治天下，无为就是以天下之心为心，不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解，以天下共同的方向为方向。无为与中庸，其实质就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。 作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
