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隐居通议--元明史料笔记丛刊【试读本】
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《隐居通议》三十一卷，元人刘壎撰，是宋元时期的重要笔记体著述。是书为笔记杂记体，以零星札记的形式平章学术、谈论诗词文赋。在体例上，随笔杂录，分门类编，又多录诗文全编，得以在宋元诗文辑佚方面具备一定价值，《四库提要》称其“于征文考献，皆为有裨，固谈艺者所必录也”。本书以台湾所藏清刘凝整理本（清写本）为底本进行整理。
九歌旧疏汇纂【试读本】
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《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，是《楚辞》中的名篇，为屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗，以山川神祇和自然风物为诗，以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。本书汇辑历来对《九歌》的注疏百馀种，裒为一书，是研治、赏析《九歌》的大成之作。
周礼郑注汇校--国家社科基金后期资助项目【中华书局出品】
￥76.80
《周礼》是我国古代最为重要的核心经典文献之一。《周礼》以六官统摄六典（《冬官》早佚，以《考工记》补之），系统地展示了国家机构设置及其职能，对汉代以降的中国历史程和社会发展产生了经久影响。东汉时，《周礼》就有不少注家，其说多已亡佚，现存最早最完整的注本是郑玄的《周礼注》，但缺乏以《周礼》郑注为中心的汇集校勘和全面深的研究。 本书以国家图书馆藏明嘉靖吴郡徐氏刊周礼为底本，以唐石经、蜀石经、白文本、婺本、金本、建本、附图本、纂图本、互注本、京本、蜀本、重言重意本、岳本、八行本、十行本为对校本,以陆德明《经典释文》、单疏本《周礼疏》及魏了翁《周礼折衷》所引为参校本,并参考浦镗《十三经注疏正字》、阮元《周礼注疏挍勘记》、汪文台《十三经注疏校勘记识语》、黄丕烈《重雕嘉庆本校宋周礼札记》、孙诒让《十三经注疏校记》、加藤虎之亮《周礼经注疏音义挍勘记》等校勘成果,行汇校。 此次汇校,不改底本,对勘各本,凡有异文,均出校说明,并以校注方式置于当页页下，以期全面反映《周礼》之前人校勘面貌。作者考辨研究之心得，则以按语的形式附在校记最末。
卜筮正宗--易学典籍选刊【试读本】
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《卜筮正宗》是清代王维德所撰的一部有关六爻占卜预测的经典著作，不仅介绍了卜筮的基本知识、原理以及定例，还对占卜中一些复杂定例的占断逻辑以及疑难问题行了诠释，并驳斥了当时所流行的诸如《增删卜易》《易林补遗》《卜筮全书》《天玄赋》等书中一些理论谬误，以彰显本书“正宗”之所在。 本书主体内容是王维德对托名刘伯温所撰《黄金策》一书所行的注释，包含了天时、年时、征战、婚姻、产育、病症、医药、种作、求名、仕宦、家宅、坟墓、出行等三十二个紧密贴合百姓生产、生活主题的事类，其在注释中对卜筮原理及解卦思路行了详细疏解，使得读者可根据自身的需求迅速定位到相应的主题中。较特别的一是，他还根据日常的卜筮实践总结出十八个常见的问题，并一一行解答，且以一百多个自身卜筮实例来作为案例支撑，使得其理论更具说服力。《卜筮正宗》受到广大读者的大力推崇，流传广泛。 本次校精选版本，以康熙四十八年刻本（美国国会图书馆藏）为底本，以清乾隆元年金阊绿荫堂刻本（湖南图书馆藏）为通校本，以光绪十五年重刻康熙四十八年本为参校本。
神农本草经(线装本)全二册【试读本】
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《神农本草经》，又称《本草经》或《本经》，托名神农所作，实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，已知最早的中药学著作。全书分三卷，记载了365种药物的形、色、气、味、主治功用、产地采收等信息，以三品分类法，分上、中、下三品。《神农本草经》搜集、整理、总结了秦汉之前的药物学经验成果，初步确立了四气五味、七情配伍等中药理论基础，是对我国中医药的第一次系统总结，对后世的本草文献、药物理论、临床用药有着重大贡献和深远影响。 线装本以孙氏问经堂校刻的孙星衍、孙冯翼辑本为底本，采用电脑排印，施加新式标。
清稗类钞(简体横排本)全十册【试读本】
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徐珂编《清稗类钞》，是一部纂辑清代朝野遗闻、评骘名人逸事的专书。本书自数百种文集、野史笔记和清末民初新闻报刊中，汇辑有关清代政治、制度、经济、文化、社会生活的事迹，分为92类13000余条目，按其性质、年代先后排序，记载较为完备。本书内容丰富有趣，可读性强，同时是研究清代掌故、社会风俗的重要参考书。
新诗八味
￥2.90
西游记
￥3.48
《西游记》在四大名著中，是有趣，引人入胜的，它不需要阅读者具备太厚的文学知识作为阅读中的铺垫，更不需要什么历史知识的积累，轻轻松松就可以阅读了。 这本长篇小说是根据民间传说写成的，现在我们也叫它神话或是童话。但如果把它当成童话看的话，那么世界上很多经典的童话在它面前都会黯然失色了。德国有《吹牛大王历险记》，可以说家喻户晓，但中国的《西游记》又何尝不是一篇“唐玄奘取经历险记”呢?在中国，《西游记》也是家喻户晓、妇孺皆知的，而且早已被翻拍成了影视剧和动画片。 《西游记》，我们又可以将其视为中国的幻想小说。大家都应该了解，西方十分盛行幻想小说、魔幻小说，但和《西游记》相比，那就是小巫见大巫了。比如，西方有巫婆，我们有妖精；西方有魔法，我们有仙术。 怎么样，《西游记》有着你意想不到的“法力”吧。那么，这些是不是早已燃起了你阅读的欲望呢!
白话聊斋
￥3.48
《聊斋志异》是明末清初著名作家蒲松龄的代表作，堪称中国古典文言短篇小说的*之作。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻。它的题材非常广泛，内容极其丰富。 据说，作者蒲松龄为了给《聊斋志异》收集素材，还专门设了个茶摊，请南来北往的人前来喝茶。当然，他的终目的还是听前来喝茶的客人讲述那些奇闻逸事。客人只要提供好的故事，便可以不付茶钱。而蒲松龄则将客人讲的故事加以整理、润色，终著成这部千古佳作。 由于《聊斋志异》为文言文著成，有些读者阅读起来存在一定的障碍。为了方便阅读，我们特从原文中精选著名篇目，改写成通俗易懂的白话文。于是，便有了这本更适合现代人阅读的《一本书读懂经典白话聊斋》。希望读者能从中再次体悟到这部古代短篇小说集的魅力，更希望它能为读者带来阅读经典的乐趣。
元-世祖忽必烈
￥2.90
忽必烈，即元世祖（1271-1294），元朝的创建者。蒙古语尊号薛禅皇帝。在位时间（1260-1294）。他青年时代，便“思大有为于天下”。他一生征战，一统天下，建立了幅员辽阔的统一多民族国家——元。他在位期间，建立行省制，加强中央集权，使得社会经济逐渐恢复和发展。他也曾多次派兵侵略邻国，但多遭失败。同其祖父成吉思汗一样，忽必烈是蒙古民族光辉历史的缔造者，是蒙古族卓越的政治家、军事家。1294年正月，忽必烈在元大都病逝，追谥圣德神功文武皇帝，庙号世祖。
新唐书（八）
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王义方，泗州涟水人，客于魏。孤且窭，事母谨甚。淹究经术，性謇特，高自标树。举明经，诣京师，客有徒步疲于道者，自言：“父宦远方，病且革，欲往省，困不能前。”义方哀之，解所乘马以遗，不告姓名去，由是誉振一时。不肯造请贵势，太宗使宰相听其论。于是尚书外郎独孤悊以儒显，给事中许敬宗推悊确论，义方引逮百家异同，连拄悊，直出其上。左右为悊不平，辄罢会。补晋王府参军，直弘文馆。魏征异之，欲妻以夫人之侄，辞不取。俄而征薨，乃娶。人问其然，曰：“初不附宰相，今感知己故也。”
新唐书（十三）
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李华，字遐叔，赵州赞皇人。曾祖太冲，名冠宗族间，乡人语曰：“太冲无兄。”太宗时，擢祠部郎中。
新唐书（十一）
￥2.90
郑余庆，字居业，郑州荥阳人，三世皆显宦。余庆少善属文，擢进士第。严震帅山南西道，奏置幕府。贞元初，还朝，擢库部郎中，为翰林学士，以工部侍郎知吏部选。浮屠法凑以罪为民诉阙下，诏御史中丞宇文邈、刑部侍郎张彧、大理卿郑云达为三司，与功德判官诸葛述参按。述，故史也，余庆劾述猥贱，不宜与三司杂治，时韪其言。
新唐书（四）
￥2.90
山南道，盖古荆、梁二州之域，汉南郡、武陵、巴郡、汉中、南阳及江夏、弘农、广汉、武都郡地。江陵、峡、归、夔、澧、朗、复、郢、襄、房为鹑尾分，邓、隋、泌、均为鹑火分，兴元、金、洋、凤、兴、成、文、扶、利、集、壁、巴、蓬、通、开、忠、万、涪、阆、果、渠为鹑首分。为府二，州三十三，县百六十一。其名山：嶓冢、熊耳、铜梁、巫、荆、岘。其大川：巴、汉、沮、淯。厥赋：绢、布、绵?。厥贡：金、丝、纻、漆。
新唐书（五）
￥2.90
古之有天下国家者，其兴亡治乱，未始不以德，而自战国、秦、汉以来，鲜不以兵。夫兵岂非重事哉！然其因时制变，以苟利趋便，至于无所不为，而考其法制，虽可用于一时，而不足施于后世者多矣，惟唐立府兵之制，颇有足称焉。
魏晋南北朝文学思想史 中华书局出品
￥33.57
《魏晋南北朝文学思想史》，罗宗强所著，是一本研究魏晋南北朝文学思想的专著，上起建安，下迄隋朝建立前夕，探讨三百八十余年间文学思想发展的脉络、各个发展阶段的特点、发展过程中提出来的种种理论问题等，探讨其历史发展面貌的同时也对其在中国文学思想史上的地位和价值。
古文观止（第九卷）
￥0.99
本文为作者谪居永州时作。通过对三代以捕蛇为业的蒋氏一家及其乡邻的悲惨遭遇的描述，揭示了沉重的赋税、徭役带给农民的巨大灾难，控诉了唐代中期政治腐败、横征暴敛、民不聊生的残酷现实，说明革除弊政、减轻赋役的必要，表达了作者对民情的深切关心。文章深沉曲折，波澜起伏，通过叙述异蛇之毒，捕蛇之险，官吏征蛇之狠，后点出“赋敛之毒，有甚是蛇者”的主题思想，有着强烈的感染力量。
论语（第五卷）
￥9.96
相对于茫茫宇宙而言，人生只是短短的一程。在这短短的瞬间，任何人都有过热情，也曾有过梦想。有的人懂得沿途看风景，于是他学会忘记仇恨，洗尽心灵的创伤；有的人边走边思考，于是他懂得滤去年少的轻狂，学会了礼让恭谦。人生就是一首无言的歌，在磨练中学会生存的意。而《论语》告诉我们的也正是如何感悟人生，享受人生。
论语（第七卷）
￥0.99
孔子名丘，字仲尼。春秋鲁国人，生于公元前五五一年，死于公元前四七九年，享年七十二岁。他三岁时，便失去了父亲。他的母亲十八岁时守寡，到了四十二岁，也就是孔子二十四岁时，就去世了。在这么一个孤儿寡妇的家庭里，能够培育出全人类所尊敬崇拜的导师。母教的伟大，实在令人钦敬。统一与和平，是孔子学说对于国家极大的贡献。
随园诗话（第九卷）
￥0.99
福建人高南畴观察，在江南做官时，和我交情甚好。遭受一场变故后，三十年来不通音讯。庚戌年秋天，他的儿子高竹筠携带着诗作前来拜访我。竹筠在《寿阳》诗中说：“冒着危险攀藤而上，山势巍峨高百寻。道路艰险马儿行路慢，高峰险峻使人心中害怕。在梦中紧抚马鞍继续攀登，面对月光心中的愁绪越来越深。前程一片模糊分辨不清，云雾沾湿了我的衣襟。”他在《青玉峡》诗中写道：“人们只能像飞鸟才能渡过，僧人从云雾缭绕处走来。”在《平山堂》诗中他说：“紫色的蝴蝶缓缓地随着人影飞去，绿杨掩映的江边画船悠闲地前行。”
随园诗话（第一卷）
￥0.99
《随园诗话》是清代影响大的论诗之作，共有二十六卷，其中《诗话》十六卷，《诗话补遗》十卷，可谓皇皇巨著。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗（或数诗），有其很强的针对性。《随园诗话》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包。
