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醉汉的脚步
￥14.99
我们在生活在一个充满不确定性的世界，从彩票的运气到股市的波动，从高尔夫球洞的曲线到明天究竟会不会下雨，如果一本畅销书或一部卖座的电影可以被预测，那么《哈利·波特》为什么会被拒稿9次？如果成功不可以被复制，那么很多连锁企业又是如何获得成功的？ ? 《醉汉的脚步》来自一个描述随机运动的数学术语，当分子飞越空间并不断撞其他分子或被其他分子撞时，它走过的路径就如“醉汉的脚步”一样。我们可以用分子的路径来比拟我们的生活，或是我们从大学到工作、从单身到建立家庭、高尔夫球时从第1洞到第18洞之间的过程。作者列纳德·蒙洛迪诺在为我们揭示偶然性的真实本性以及导致我们误判周遭世界的那些心理错觉的同时，也为我们提供一种看待生活的全新视角，帮助我们更智慧、深刻地认识世界，理解生活。
消费主义如何操控我们
￥69.90
消费主义是一种过剩、浪费和充满欺骗的经济学。它寄希望于消费者的非理性，以求唤起消费主义情绪。 ◎ 消费主义操控我们的欲望 鲍曼：在消费社会，每一次消费之后产生的不是满足，而是更多的消费欲望。为了达到这种效果，消费品要在满足欲望前遭到诋毁和贬值。 ◎ 消费主义操控我们的时间观念 鲍曼：消费主义鼓动我们快速消费当下的目标，让我们觉得每一刻都是崭新的始，一旦错过就不会再来，迟疑和犹豫只会让人痛苦。 ◎ 消费主义操控我们的生活意义 鲍曼：消费主义将快乐定为评判一切的唯一标准，将不快乐视为一种应受惩罚的罪行。它向人们承诺：消费能给人即时的、永续的快乐。 翻本书，立即获得抵制消费主义的免疫力！
超自然认识
￥63.00
1942年到1943年间，薇依离马赛奔赴美国，后又抵达伦敦，在异国度过生命最后的岁月，期间共记下八个笔记本。在这些笔记中，薇依以其标志性的箴言体写作形式，广泛地讨论了善与恶、爱与美、苦厄与忍受、自我与他者、时间与存在、必然与顺从等形而上学、哲学主题，也对社会、政治、历史等人类文明领域发表了充满原创性的看法。和之前的作品一样，《超自然认识》几乎难以归类，所思领域之广，探讨问题之深，足以让我们充分领略其思想的丰富内涵。 笔记本始终都是薇依整理、发展其思想的原生现场。这些文字忠实地刻写下薇依旅居期间不断阅读、学习以及思索的原初痕迹，描绘了一幅西蒙娜·薇依最直观的个人画像。这里是薇依思想最终的停驻之处，一字一句展示着她独特而令人难忘的精神世界。
完全图解社会学
￥5.00
法国哲学家、社会学家孔德在1838年首次提出“社会学”的概念，并由此开创了现代社会学这门学科。本书就是从不同角度和侧面对这门相对比较年轻的学科进行较为系统的阐释。你可以从中读到，我们身处的社会是多么复杂且充满变化；我们与他人、与群体之间的关系到底应该如何把握？我们现在在社会中的位置是什么？终的归属又在哪里？总之，研读社会学会为你的生活提供健康、有益的指导。不仅如此，本书还以一种新颖的图解方式独具创造性地诠释了这门学科，相信会给你带来省时、高效、快乐的阅读体验。
看不见的女性
￥41.40
一部全·新视角的女性研究作品，全世界一半人口被无视、被消声的故事 英国书店奖蕞受读者欢迎好书《金融时报》&麦肯锡蕞佳商业图书奖 牛津大学院长权·威推荐英国皇家学会科学图书奖作品 本书用海量数据和事例讲述了女性被系统性忽略的残酷事实。在大量“性别中立”的规则背后，男性往往被视为默认选项，女性则被视而不见。 女性承担了75%的无偿照护工作，每年为全·球GDP贡献10万亿美元 ?——却休息得更少，得不到报酬，缺少社会支持； ?女厕经常排长队，男厕却基本畅通无阻 ?——因为女性生理构造不同，所需的如厕时间是男性的2.3倍，而男女厕普遍被设计成相同大小，且男厕因有小便池而能容纳更多人； ?女性遭遇车祸受轻伤的可能性比男性高71%，重伤可能性高47%，死亡率高17% ?——因为汽车根据男性身材设计，碰撞测试假人几十年来都以男性为基准，即使近年采用女性假人测试，也未考虑女性的肌肉质量分布与骨密度等生理差异； ?同样的药物，女性服用后效·果可能远不如男性 ? ——因为相当多的药物实验未将女性纳研究，90%的药理学论文只描述雄性动物的研究，男性身体被用来代表全人类。 从公共交通到政府决策，从工作场所到医院手术，世界对女性的忽视或威胁，存在于每一次凝视，每一趟公交，每一间厕所，每一个普通的工作日，存在于你我生活的每一处隐秘角落。
女性的崛起:当代美国的女权运动
￥34.80
本书是一部深入解读20世纪美国女权运动发展与演变的权威著作。在书中，王政教授系统梳理了美国女权主义思潮的源起、分裂与演变，清晰地呈现了美国女性在政治、法律、就业、教育及身体自主权等领域中争取平等的壮阔历程。 透过书中对关键事件与流派论争的深入解读，那些曾经发生的社会事件成为一个个生动的窗口，读者可以借此深入当时的美国社会，了解不同女性的真实困境与生活方式，洞察女权运动如何与不同时期的政治与文化深度互动，*终以水滴石穿之力深刻重塑了社会结构与性别观念，改变了女性生存于其中的世界。
亚马孙深处的奇幻蘑菇
￥62.99
探寻一种濒临灭绝的现代语言与文化 发现语言、思想与生命的真正本质 丹尼尔·L. 埃弗里特是一名语言学家，也曾是一名传教士。1977 年，他携妻子和三个年幼的孩子深亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，与他们同吃同住，研究一种与世界上任何其他语言都不相关的神秘的语言——皮拉罕语。 埃弗里特想要传教，改变皮拉罕人的信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并展现了一种远离当代认识的生活方式。埃弗里特痴迷于他们的语言及其文化，痴迷于他们生活中的非凡满足感。雨林里的世界颠覆了他的信仰，他ZUI终成了一位坚定的无神论者。 本书是埃弗里特 30 多年客旅丛林的生活记录，他以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻逸事。在这 30 多年里，埃弗里特的妻儿差一因疟疾病死他乡，他也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但埃弗里特分享的更多的是与皮拉罕人共处时的一段段惊心动魄的冒险，展现了一种截然不同的、颠覆三观的异域文化。 本书也是对现代语言和文化的探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明，并试图让我们思考，除了我们理解的生活方式外，人生还会有怎样的可能。
生育制度
￥49.80
《生育制度》是一本关于婚育和家庭的社会学经典著作，根据费孝通先生在大学授课时的讲义整理、编写而成，是费孝通先生的得意之作。生育制度是指男女结为夫妻，把孩子生下来共同抚养成人的一套活动规范。费孝通先生抽丝剥茧般讲透了生育制度的本质，比如：生育是一件损己利人的事；婚姻是社会为孩子们确定父母的手段；家庭是一种基本的社会制度。颠覆了一直以来人们对于婚姻、生育、家庭等习以为常的看法，对于理解和看待当下的婚育问题和状况，提供了深刻、清醒的视角。
社会正义谬误
￥48.30
为什么独生子女和多孩家庭的第一个孩子更容易成才？ 为什么知名大学招收的少数族裔学生毕业率在下降？ 掌握更多知识的人有权替他人做决策吗？ 如果没有偏见的干预，这个世界真的会变得更平等吗？ …… 本书聚焦社会正义话题，从数据和史实出发，对机会平等、种族主义、政策制定、收分配和知识观念等相关议题中流传甚广的谬论行了批驳。并指出，无论社会正义的愿景多么吸引人，关键的问题依然是这种愿景能否实现。此外，作者也讨论了社会正义倡导者自身的动机与对社会的影响，批评了精英阶层为实现自己心中的社会正义愿景而罔顾现实的行为，提示了这种行为的危险性。
数字倦怠
促销价:￥24.99|￥69.00
智能手机的新消息提示源源不断，社交平台无数的照片和帖子需要你点赞或评论，工作已渗入私人生活……而你无意识地刷手机，敷衍地回复社交信息，麻木地在网络中做出无数次决策……这是否就是你在数字时代日复一日的日常生活。在这些看似日常的现象背后，是现代人被数字技术深度裹挟的精神倦怠。在这个时代，倦怠渗透到我们的生活中，无论我们是数字产品尊贵的“用户”，还是普通的打工人，都身处数字生活导致的平凡甚至平庸之中。这就是我们在数字资本主义时代的基本处境。 在这本书中，华裔学者胡彤晖通过众多艺术家、作家、劳动者的案例来说明和讨论了这种处境，剖析了信息过载、手机成瘾背后的精神内耗本质，对当下人们被信息和技术捆绑，陷入倦怠、失望、无精打采的精神病状进行了多层面的探讨。作者指出，我们应该看到在倦怠背后，数字资本主义如何使个体行为转化为数据资本，如何异化劳动，并使得全球数字劳动分工中充斥着不平等。或者我们也可以从一个积极的角度去理解倦怠——它是一种对过度数字化的人的自然反应，具有积极的抵抗价值。面对这种时代病症，我们的解法不应是远离技术，回到一种前现代的生活，而是要肯定倦怠作为一种精神反应的意义，重新思考人与数字技术的关系。
《资本论》的读法
￥39.99
源起看理想的口碑节目《你好，马克思先生》，凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著，直到今天仍有挖掘不尽的思想资源，人人都听过，但很少有人真正读过，现在正是时候，告别课本里的“教条”，跟随杨照，真正走《资本论》复杂深刻的思想世界。 作者认为要理解现代社会，《资本论》是绕不的话题，它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发，试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》，带领读者重新认识它的深刻与趣味。
商品美学批判(修订译本)
￥67.00
在当代社会，决定一项行为的往往不是该物品本身，而更关乎其被呈现出来的方式。商品通过精致美好的外观、耳目一新的设计、与众不同的特质，具备了极为强烈的吸引力。这些经过品牌造、广告营销等层层包装的商品，成了不涉及本质的“观念物”。只要“受欢迎”，产品本身的实际使用价值以及品质都将逐渐隐去，再也无关紧要。在此过程中，商家捕捉了人们内心深处的需求，又重新造并掌控了这种欲望，让需求成为一种再“自然”不过的律令。 德国批判理论家沃尔夫冈·弗里茨·豪格20时期70年代创造的“商品美学”（Warenästhetik）概念，成为切晚期资本主义批判的有力工具。在本书中，他从马克思主义经典原理出发，穿透商品世界万花筒般光彩陆离、变化万千的表象，跨越标准化大生产时代直抵高科技全球化的当下，深刻揭露晚期现代社会中商品交换的矛盾与虚幻性。
多哈道歌
￥29.99
《多哈道歌》的作者，是印度的萨绕哈巴尊者。尊者是龙猛菩萨的根本上师，更是印度八十四大成就者之首。 本论是大手印的根本典籍，开显了俱生智慧、本然心性、轮涅不二等甚深法要，与禅宗、大圆满、大中观的密意完全契合。可以说，无论你修持哪一教派，这部道歌都是一面照见心性的明镜。 为尽可能准确呈现这部道歌的原意，译者历时数载，严谨对勘并翻译了两大权威注释：一者为宁玛巴大德麦彭仁波切所造的《多哈道歌释》，另一者为收录于《丹珠尔》中的印度论师无二金刚所著的《多哈道歌难释》。
弥合数字时代的性别鸿沟
￥69.90
近年来，伴随着数字经济的迅猛发展，数字技术的性别偏向性和渗透领域呈现出非对称性，数字时代下的性别鸿沟呈现出全新的演变趋势，引发多方关注。数字时代性别鸿沟的内涵主要包括如下方面：（1）数字化设施设备在不同性别群体中的可达性存在显著差异；（2）不同性别群体在数字技术的掌握以及数字设备的应用熟练度上存在显著差异；（3）数字技术在经济生产与社会生活等众多领域扩散、渗透与普及应用过程中，导致不同性别群体在劳动就业、收水平、教育程度和社会地位等方面形成显著差异。本报告通过分析数字时代性别鸿沟的内涵、表现、发展历史、对上海市数字鸿沟的分析、元宇宙时代的性别鸿沟展望、选取了四个具有代表性的企业案例，展现了企业在弥合数字时代性别鸿沟做出的努力。报告中也体现了联合国工业发展组织在性别维度的咨政工具，以及国际组织和社会的优秀做法，并在最后提出了对数字时代性别鸿沟的展望。本报告包括中文报告和英文报告部分,读者对象为社会大众，以及对该话题感兴趣的读者。
命悬一线,我不放手
￥68.00
北医三院重症医学科专家、生命守护者薄世宁医生重磅新作，一部生命关怀之书。 20多年ICU一线亲历，19个生死徘徊的真实故事。被丈夫放弃的妻子、唤醒孩子的母亲、想要回家的老人……他们经历病痛，却未曾放弃好好活着。这些故事中有面对疾病的逃避与抗争，有亲人的不舍和愧疚，还有危难时人性的幽暗与光辉。 作者以医学科普和人文叙事双重视角，还原ICU真实紧急的救治过程，科普危重症医学常识，探讨当我们面临疾病冲时，如何做好生死攸关的关键决策：省钱还是保命、放弃还是坚守、如何做最优决策、如何建立医患信任等。这本书不仅是一位医生的人文思考和人生体悟，更是让大家重新认识事关生死的困境与危机，并从中寻求更好的应对方式。
身份陷阱:美国当下的思想和权力之争
￥68.60
当今世界正处于百年未有之大变局中，就美国而言，它正在从过去一百年来的进步主义转向保守主义，其经济政策也日益走向民粹主义和国家民族主义，这一大变局不仅深刻影响美国，而且波及全球。是什么促成了这一大变局的发生？ 知名政治学家、畅销书作家亚沙·蒙克独辟蹊径，揭示了大变局背后的身份政治逻辑。身份政治自美国建国以来一直发挥着构建美国国民身份认同的作用，也是美国作为一个移民社会的重要黏合剂，如今却在撕裂美国。蒙克将当前主导美国政治经济社会领域的身份认同理念概括为“身份综合理论”，剖析了这一理念的滥觞，指出这种将肤色、性别等身份特征置于公民身份之上的理念，虽然*初是为了反抗压迫，却在实践中逐步被异化为制造压迫和社会文化对立的新手段。 要解决美国当下的困境，就必须走出身份认同的陷阱。对此，蒙克为个人和机构提出了一些建设性的原则，如包容异见、鼓励理性的声音、超越偏见和敌意等。只有重建超越身份标签的公民纽带，才能找到通向平等的现实路径。
我们去往何方:身体、身份和个人价值
￥59.80
何为女性主义？ 怎样才称得上女性主义者？ 女性主义从何而来？ 女性主义浪潮的来龙去脉到底是什么？ 无法预测的未来，女性主义何去何从？ …… 如今，女性主义的版图已遍及世界。每个国家的女权发展，也都走出了一条拥有自身特色的探索之路。 了解这段历史，对当今从事女权实践，以及被全球的女性主义浪潮所激励、鼓舞的人来说，必定会成为一种助力。了解历史对任何人来说，都能够有所助益。 那些我们视其为“传统”或“天经地义”的东西，一律能在历史之中找到起和源头，而事物一旦有端，就必定有终结。 我希望，我的年轻后继者们，也能对女性主义的历史做些深的了解；并且，最好把知识以一种“盘包”的形式呈上，方便她们阅读和理解。基于这样的初衷，我动笔创作了本书。 ——上野千鹤子
无扶手的思考:理解集:1953-1975
￥63.90
不论是论文、访谈、信件，还是讲座、演讲、发言，抑或是纪念海德格尔或奥登的文章，这些横跨20余年的文字，呈现出汉娜·阿伦特有血有肉的生动形象，她时而愤怒，时而平静，时而满怀深情。 阿伦特说，她不想让思想僵化，所以拒绝创建体系，她不想让社会僵化，所以鼓励读者思考。能思的个人、摆脱了物质生活条件束缚的个人，为某个共同关心的问题聚集在一起，成立某个基层的委员会，在这之上是更高的地区委员会，最后是政府或国家委员会……阿伦特坦承这种委员会是理想化的，现实中并没有对应物，但这不妨碍她在对古希腊城邦的探讨中，在对柏拉图和亚里士多德思想的研讨中，在对美国政治的批判中，在对艾希曼审判的冷静反思中，探讨她的理念，区分她的概念，阐述她的想法。
物种起源
￥58.80
只要科学还在，这本书就会在人间流传。 从如此简单的发端，发展出无穷的至美丽至惊奇的类型， 在这生命观里蕴有一种恢宏 《物种起源》是耐心的、富有想象力的实验，与清晰动人的论证相结合的典范。在一方不足一平方米的小小地面，观察自然界竞争生存的残酷规律；在一小片模拟的海水中，验证植物种子能越过大洋。鸽子的奇异造型、蜜蜂造巢的本能、植物跨越冰山的分布、地层中埋藏的化石……纷杂的事实，首度被一个深刻的理念联结在一起，构成一种至为宏伟的生命观念，一个清晰动人的长篇论证。“若无演化论之光，生物学的一切都毫无意义。” 1859年11月24日，《物种起源》出版，首版当日便销售一空，此后160年来影响不衰。本书的译稿是一个失而复得的奇迹，译者韩安是中国近现代林业奠基人之一。译文是不可多得的佳作，却因故未能出版。韩安之子韩乐理，根据父亲遗物中发现的十余卷原始译稿，历经数年重新录、核改、校译，这一版宝贵的译文才终于问世。译自被认为更符合达尔文原始思想的第二版，清晰流畅，清朗典雅，经得起一读再读，珍藏必收。 本书附赠剑桥大学图书馆正式授·权达尔文手稿6张复刻版，高品质呈现手稿质感，完整见证划时代巨作20年诞生历程。
工厂日记
￥27.99
如何摆脱工作中的痛苦和烦闷？为了像被压迫者那样感受压迫，并尽可能真实地追求她所认为的自由社会，1934年12月，西蒙娜·薇依抛下哲学教师的身份，工厂。在将近一年的时间里，这位反叛的哲学教师轮流做切割工、包装工和铣床工，经历疾病、事故、解雇的折磨，遭受服从、羞辱和不公。这种残酷性给她留下了终生的烙印。 在这本《工厂日记》中，薇依记录下自己的观察、工友的遭遇、工作时间和收、肉体和精神的痛苦，以及她对这段经历的哲学和道德上的思考。这本书是一份原始的文件，没有抒情，也没有感伤，展现出西蒙娜·薇依对当下现实的关注和她始终站在劳动者一边的立场。
河流是部文明史
￥68.60
河流对文明程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。
