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每天一堂人文常识课
￥13.07
人文是人类创造的精华，是人类智慧的结晶，是人类文 明的结果。人文的范围很广泛，它包括人创造的一切东西， 用简单的话来说，就是除了自然之外的一切都是人文，人文 关系到我们生活中的方方面面。 《每天一堂人文常识课》是一本浓缩了中华人文精华的读本，从常识趣闻、 远古传说、宫廷文化、风俗文化、节日文化等方面选取知识 汇编成一道人文盛宴，内容充实丰富，带领我们步中华 文化的殿堂，从而帮助我们了解更多的中华人文知识，提升自身文化素质。
礼物、关系学与国家：中国人际关系与主体性建构
￥16.50
《礼物、关系学与国家:中国人际关系与主体性建构》力图呈现在1980-1990年间，“关系”在中国社会是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济、初现端倪的市场经济以及个人崇拜的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前关系学的历史成因，由此分析了现代关系学在掀起密集的人际网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演的相似角色。关系、人情和面子是中国文化的重要组成部分。任何在中国文化中成长起来的人，无论置身何处，对此都心领神会。但是由于20世纪中国社会的特殊历史情况。一种被命名为“关系学“的东西便由此诞生。关系学也由此演变出了其为复杂缜密的形式，并成为无处不在的社会现象。 《礼物、关系学与国家:中国人际关系与主体性建构》出版后获美国民族志丛书奖（1997）。利兹城市人类学奖荣誉提名《1996），人类学著作维克多特纳奖荣誉提名（1995）。
未来社区:城市更新的全球理念与六个样本
￥41.00
城市化是人类发展到近现代工业化之后的必然进程。改革开放以来，中国城镇化率以年均1%的速率增长，2019年末中国城镇化率首次超过60%。 在中国许多大城市，几乎每一寸土地都经过不止一次的开发。城市的建设者和研究者们需要重新思考未来的发展方式。社区是城市的基本单元，对未来社区的理解和试验，是探讨城市未来发展的重要课题。 本书通过实地调研分析国内外多个国家的城市更新案例，梳理城乡规划学者、建筑设计师、社区经营者等群体的观点与洞察，寻找未来社区的中国模式。
近代早期海洋文化史
￥49.00
本书聚焦于近代早期（约从1450年到1700年）的海洋文化，这个时期标志着全球探索和贸易的显著增长，以及海洋在文化交流、贸易和迁移中的作用的日益增强。本书通过多学科的视角，结合历史、文学、艺术、哲学和社会科学等领域的研究成果，为读者提供了一个全面了解近代早期海洋文化史的窗口。其中的章节由不同的专家撰写，涵盖了从知识、实践、网络、冲突、岛屿和海岸、旅行者、表现到想象中的世界等多个主题，使得读者能够追踪一个主题在整个历史时期的演变，同时也能对各个特定时期有相对深的了解。
巴斯特·基顿:电影的黎明
￥49.00
本书是关于无声电影时期的喜剧大师巴斯特·基顿的传记。巴斯特·基顿（Buster Keaton，1895-1966），是与查理·卓别林比肩的喜剧电影明星和制作人，1960年奥斯卡终身成就奖得主，被称为“有史以来最伟大的无声喜剧的全能策划人”，他的代表作品包括《福尔摩斯二世》《将军号》和《摄影师》等，因为在其电影作品中标志性的不苟言笑的肢体喜剧表演风格而收获了“伟大的冷面笑匠”的昵称，香港电影明星成龙坦承其借鉴了基顿的风格。 在他七十余年的生命里，他的生活轨迹与一些有影响力的人物交织在一起，比如艺术家哈里·胡迪尼、黑人舞台喜剧先驱伯特·威廉姆斯以及菲茨杰拉德和塞缪尔·贝克特等文学巨匠。 在本书中，作者将镜头从基顿的生活和工作中拉出来，着眼于娱乐、新闻、法律、技术、女性的政治和社会地位等20世纪的文化激荡。把巴斯特·基顿的创作天才置于他所处的时代背景下，复原了20世纪上半叶西方文化的风貌。
否定辩证法讲演录
￥64.00
《否定辩证法讲演录》是阿多诺于1965-1966年冬季学期在法兰克福大学设的课程录音转写稿，记录了哲学家晚年对否定辩证法的系统阐释与思想实验。作为《否定的辩证法》的学术前史，该讲演录展现了阿多诺如何将批判理论的核心方法论从黑格尔的思辨哲学中解放出来，形成独特的非同一性辩证法。 全书以十次公讲演为基础，围绕“哲学经验的理论”展，批判传统哲学对概念与对象同一性的预设，提出通过“规定了的否定”揭示概念与现实的非同一性。阿多诺通过解构黑格尔辩证法的合题机制，强调矛盾的不可消解性，主张哲学应直面社会的对抗性结构，而非构建虚假的和解体系。课程中还涉及艺术作品的哲学阐释、体系批判的双重性，以及哲学语言的修辞性等前沿议题。 阿多诺在讲演中通过对黑格尔、马克思、海德格尔等思想家的批判性解读，提出“否定辩证法”作为对抗意识形态同一性神话的武器。他主张哲学应保持对现实的放性，通过概念的自我反思揭示被压迫的非概念领域，从而为现代性批判提供新的理论视野。该讲演录不仅是阿多诺哲学思想的集大成之作，也是20世纪批判理论的重要文献，对当代哲学、社会学与文化研究具有持久的启发意义。
自由秩序的虚假承诺
￥55.20
支持自由秩序概念的人普遍认为，第二次世界大战后建立的由美国主导的国际秩序带来了70年的和平与繁荣，它是有益的，且值得被捍卫。面临当下这一自由秩序的衰落，外交政策的传统主义者们怀念它，梦想着重建它，因为秩序能够解决一切问题。 本书揭露了这种怀旧愿景的缺陷和自由主义国际秩序的假面。作者从自由秩序的理念出发，回顾“秩序”建立的历史，落脚于对当下美国外交政策“倒退”的分析，并对未来美国应当如何调整对外战略给出了建议。他指出，所谓自由秩序从未真正存在过，而且也不可能存在。美国野心勃勃的自由主义计划充斥着强权政治下的暴力、强制和妥协，并为世界带来了无数的非自由主义后果。当今全球社会的无序正是源于自由秩序的原生缺陷——基于规则的秩序却延续着古老的现实主义政治，大国可以独享一套标准，用非自由主义的手段，实现所谓自由主义的目标。自由秩序的承诺只是伪善。
国际政治学概论(第六版)
￥58.00
本书是一部介绍当代国际政治学的主要理论和范式的理论专著，经出版、再版，在国内国际政治学界拥有极高的地位，受到广大师生和研究者的好评。第六版基本延续了第五版的篇章结构，分为三个部分：国际政治学理论、国际安全与全球问题、对外政策与国际战略。第一部分介绍国际政治学科的产生与发展、学科研究的方法与途径、国际关系理论演的不同学派与争论，以及作为国际关系基本概念的“行为体”和“国际体系”。第二部分讨论各种国际问题，涉及国际安全和当代全球问题的若干方面，这些中观层面的探讨包括国际安全研究、冲突研究、环境问题研究等。第三部分讨论的则是行为体的对外政策与战略应对。 在第六版中，作者根据当前国际关系研究的新发展和国际形势的新变化行了部分修订，订正过去版本中的一些错漏之处，增添了一些新的参考阅读文献和其他新内容。
人类新史: 一次改写人类命运的尝试
￥76.80
思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。 两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个更具希望的未来。
一个租安全感的人:在失序的世界里寻找归属
￥32.00
住房作为“衣食住行”中的重要一项，是人们的生活之本，受到世界范围内读者的广泛关注。英国媒体人、作家基兰-耶茨（Kieran Yates）是少数族裔，她在25岁时已经住过20所不同的房子。该书以少数族裔家族回忆录的形式展开，以作家的亲身经历为观照，对英国社会的居住话题进行了细致的观察分析，集中展现了社会政策、住房危机、社会福利、经济环境等热点议题，从“房子”入手，以幽默温情的语言和细腻真实的观察视角，生动记录了自己的租房经历，也反映了英国社会生态的方方面面，是一部引人深思的人生之书和爱之书。
荒谬的善意:性别流动、动物权利及生死许可
￥55.30
为少数性别认知障碍者提供的医疗服务，演变为任何人都可以宣称自己是某种性别； 为保护动物，导致禁止吃肉和用动物做实验，甚至要给动物赋予法律地位； 尊重绝症患者的临终苦痛而提倡的安乐死，却因合法化和商业化运作，变成鼓励任何人都可安乐死； 对器官捐献这一善举的推崇，走向争夺陷昏迷患者的器官，甚至可以投票让一个人去死而抢走其器官…… 从善良出发的种种理念为何走向荒谬乃至邪恶？又为何在西方世界成为不可反对的“政治正确”？ 本书关注在西方引起广泛讨论的三个社会议题：性别的流动性、动物权利和保护、安乐死和脑死亡。这些议题主要由三个前沿的理论学科主导：性别研究、动物研究和生命伦理。 围绕这些议题的讨论都始于善意和宽容，旨在减少生命的苦痛，相关学科的奠基人也都是享有世界级声誉的大学者，如玛莎·努斯鲍姆、朱迪斯·巴特勒、彼得·辛格、唐娜·哈拉维等。但是这些始于善意的观在看似理性的分析之后走向了令人咋舌的荒谬，其偏激与悖谬经由学术研究放大，来到社会议题甚至公众立法的层面，成为西方“政治正确”的组成部分。但这样的“政治正确”不但没有带来平等与和谐，反而加剧了社会分裂和混乱，其思想也不再呈现最初的善良。 本书作者、法国知名哲学家让 - 弗朗索瓦 • 布劳恩斯坦无法容忍愈演愈烈的乱象，对涉及这三个议题的知名学者及其理论主张做了深梳理和批评，从性别理论、动物研究和生命伦理的学科基础出发，批判这些前沿理论的核心——对人的身体和人类边界的蔑视。 他提出，这些由跨越边界和蔑视身体生发出的思想，在相关学者的宣扬和论证下，颠覆了大众的朴素认知，却借由网络获得了极高的关注度和传播量，以此强行扭曲原本的善意。 他驳斥这些从善意出发而走向荒谬的观，批判学界对社会思潮的不良引导，以此鼓励读者捍卫自身的常识，维护生而为人的朴素道德。
创造自然（著名博物学家洪堡的科学发现之旅，看启蒙时代的古典通才如何用尽一生的心智与激情丈量世界，定义自然！）
￥35.20
18世纪的人类以“步”为关键词，不断投身改造自然的热潮，可也逐渐失去了对自然的敬畏。在这一时期众多探究“如何理解自然”的科学家中，有一位浮士德式的人物：他的内心簸荡着不息的求知冲动，不仅渴望周游世界，更试图洞悉整个宇宙。深受启蒙思想影响的他，坚信客观实验之必要，但也重视个人的主观感受。他将科学与想象结合在一起，以“生命之网”的整体视角重新审视自然。他，就是亚历山大·冯·洪堡。 亚历山大·冯·洪堡（Alexander von Humboldt，1769—1859），曾被普鲁士国王腓特烈·威廉四世盛赞为“大洪水后真正伟大的人物”。他深委内瑞拉的茂密雨林，穿越漫长的安第斯山脉，攀登当时公认*的火山——钦博拉索山；他曾与同伴惊险地逃脱鳄鱼之口，目睹野马与电鳗的残酷搏斗，在重重树影间与美洲豹狭路相逢。他将对自然的崭新理解，融对彼时政治局势的悉心体察，既为托马斯·杰斐逊带去详尽的考察资料，还影响了西蒙·玻利瓦尔的拉丁美洲革命。洪堡对世界的广博认识不但招致了拿破仑的嫉妒，更深度影响了歌德、柯勒律治、达尔文、梭罗、海克尔等诗人与科学家。洪堡究竟如何从一位怀有远游心气的少年成长为具有世界影响力的科学家？其观察自然的全新视角受到哪些影响的形塑？由此生成的整体自然观又如何在思想史的流变中影响一代又一代的知识分子？这些问题都可以在《创造自然》中找到答案。 安德烈娅·武尔夫为写作本书重新追寻洪堡的足迹。她以生动的笔触和翔实的资料将洪堡的个人传记、旅行历险和自然观念的演变交织在一起，既揭示了他在科学史上的枢纽地位，也搭建起这位150多年前的博物学家与现代的联系。洪堡宛如一位21世纪的通才，带着远超同时代人的前瞻性视角，将敏感的心灵注对奴隶制、环境问题与科研发展等的探讨。这位跨越科学与艺术的观察者，可以超越任何时代。
《基因传+癌症传》(普利策奖穆克吉作品)
￥39.99
在整个20世纪，有三项颠覆性的科学概念和技术应用把人类社会*到新的历史阶段：“原子”的发现带来物理学的革命，“字节”的发现带来互联网的革命，“基因”的发现带来生物学的革命。 基因既是遗传物质的基本单位，也是一切生物信息的基础，破解了基因的运行机制，也就破解了生命的奥秘，人类的病理、行为、性格、疾病、种族、身份、命运也就有了更新的答案。如今，基因测序、基因克隆等基因技术迅速发展，人类基因组计划也完成了全部人类基因的比对与测序工作，人类征服基因的时代已经到来。 《基因传》罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来，按照时间顺序和故事情节展开，是一部反映基因发展史的传记。 《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事，像侦探小说一样，以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入，既深入浅出地梳理了基因理论的脉络，又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。《基因传》也讲述了基因理论被政治歪曲利用导致的历史灾难和教训，以及基因技术与制度、文化、伦理、道德的冲撞和博弈。有精彩故事，有人性纠葛，有历史进退，《基因传》是一部有温度的、叙事高超的科普通识读物。 人类从来没有像今天这样无限接近生命的真相，当我们能够掌控和改造人类基因时，“人类”的概念也许将从根本上发生改变，后人类时代正在来临。《基因传》所讲的故事，与每个人都息息相关。 《基因传》出版后，迅速高居*榜单，成为《纽约时报》畅销书，《华盛顿邮报》《西雅图时报》年度好书。
当代西方风险社会理论研究
￥69.30
本书是国家社会科学基金重项目（12ASH001）当代西方风险社会理论研究的*终成果，书稿主要包括 “风险”、“现代风险”、“风险社会”概念辨析，西方风险社会理论的制度、文化和系统与环境三种理论范式分析，贝克、吉登斯的风险社会理论分析等内容。本书对于研究西方风险社会理论层面有非常重要的借鉴意义，适合于社会学相关的科研工作者和学生研读和学习。
未来的冲击
￥25.99
当社会受到变革冲时，究竟会出现什么状况？面对种种变革，人们如何适应？会不会应为无法适应未来的种种状况而错误百出？ 今天，变革浪潮正以排山倒海之势颠覆我们的组织，转变我们的价值观，动摇我们的根基。我们来不及适应便被变革溃，孤独无依、迷失方向。短暂性的信息不断袭扰人们的感知，新奇性的事物不断撞人类的认知能力，而多样化的选择不断搅乱人们的判断能力。当无法适应这三股联袂而来的变革浪潮时，人们便患了“未来恐惧症”。在未来的袭下，他们始退却，拒绝迎。社会异化程度日益加深，核心家庭趋向解体，毒品泛滥，犯罪率上升……而大多数社会问题本质上就是源于“未来的冲”。 世界著名未来学大师、未来学奠基人阿尔文?托夫勒在其奠定声名之作《未来的冲》中指出，无论个人、组织或国家都会因变革太快而超载，成为未来冲的受害者。托夫勒大胆且反潮流地指出核心家庭将逐步破裂，一次性消费社会的兴起，并预言逐渐实现的教育改革。正如托夫勒所说：“我深信对未来的合理探索也可为现在提供许多有价值的借鉴。倘若不把未来当作一种习惯性工具而善加运用，我们将更难把握个人及社会的问题。” 发达国家今日所面临的危机，乃是过去盲目地单向发展科技所致。倘若我们能借鉴其中，计划性地全面发展和谐社会，不仅可以减少西方国家过去遭遇的危机，而且可以克服未来的冲。倘若能掌握问题的症结，明智地控制变革速度和过程，我们便会转危为安，化险为夷。我们不仅能够生存下去，还能安身立命于变革的浪潮之上，重新掌握未来的命运。
宋代士人阶层的女性
￥62.99
在宋代，士人阶层队伍空前膨胀，与之相应，士人阶层女性群体的数量也随之扩大。本书明确界定“宋代士人阶层女性”的概念，从秩序、规范与女性的实际生活手，按照社会—家庭—个人三个层面的逻辑顺序行组织，广泛考察宋代国家、士人社会、地方乡里以及士人家庭等对女性的规范，系统展现宋代士人阶层女性的生活实然，并从多角度、多层面透视宋代社会秩序、规范与士人阶层女性生活之间的关系。 全书分上、下两篇。上篇主要探讨了宋儒凭借阴阳学说，诠释和建构理想性别秩序的过程；性越轨法律和旌表制度对性别秩序的规范；士人舆论、乡评、家庭等对女性的规范、教化与期许。下篇则从社会实然的角度，考察宋代士人阶层女性的实际生活面貌：她们对公领域的参预；她们的阅读活动；她们的休闲娱乐、旅行和交友聚会；以及多元的夫妻关系和妻妾关系模式。
扫地出门:美国城市的贫穷与暴利
￥51.00
2007年，美国次贷危机爆发，房价跌至低谷。一部分房东借机在贫民区置产向穷人出租，把价格低廉的房子变成了一座金矿。 租房的穷人中，有带着好几个孩子的单亲妈妈、毒瘾缠身但心地善良的男护理师、给房东干活抵租金的残障人士。他们与蛇虫鼠蚁比邻，水管常年堵塞，水电燃气说停就停；即便如此，一旦欠租，他们就会被扫地出门。随后房东再转手把房租给别人，如此周而复始…… 房东、房客、政府部门、私人住房市场，究竟谁在获利？谁又该为贫穷负责？社会学家马修·德斯蒙德深两个贫民区，采访三十多名房东，出驱逐法庭上千次，翻阅无数档案资料，以八个贫困家庭的生活为线索，讲述了他们围绕居住与生存经历的争吵、挣扎与哀求，呈现出一幅美国底层社会的鲜活图景，从中探问穷者愈穷、富者愈富的根源。
做好调查研究工作(套装3册)
￥110.99
套装包括：《如何做好调查研究》《名家谈调查研究》《开国领袖与调查研究》
男性统治(布尔迪厄作品)
￥26.60
布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系：统治者将他们的价值观念强加给被统治者，被统治者不知不觉地参与了对自身的统治，这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级，从实践上为妇女解放提供更大的可能性所作出的努力。
性经验史(第四卷):肉欲的忏悔
￥37.99
本书是哲学社会科学领域的一本经典之作，是20世纪法国著名思想家米歇尔·福柯的代表作性经验史的第四卷，也是后一卷。本书基于对欧洲古代基督教的思想家、哲学家（查士丁、奥古斯丁等）的相关文本研究和解读，阐述了中世纪性概念的形成，以及性关系、婚姻的制度规范、伦理，等等。在哲学上看，本书是福柯的欲望主体解释学的“一个章节”。从历史上看，本书侧重于讲解早期基督教教父对主体性的重塑，福柯认为，这些教父们着手将真实的人类话语的经典逻各斯转变为神学的。这些规则和学说的本质是对西方古典时期和古代晚期希腊和拉丁哲学家所阐述的自律性的重新加工的遗产。本书的内容广泛而深刻，是一位哲学大师的力作。
郑永年论中国:中国民族主义新解
￥29.99
这是郑永年老师关于中国新民族主义的专著，属于国际关系的一部分。回答在中国经济持续增长，重拾民族自豪感的背景下，西方国家为何在思考中国对于世界的意义时，为何执着于担忧中国崛起对世界秩序构成的挑战和威胁而无视中国崛起对世界的贡献。总体来说这是一部心系国家兴衰的著作，本书初步分为七个章节，系统全面论述了中国民主主义的兴起背景，影响因素，并以国际视野客观分析当今世界几个文明冲突与民族主义的辩证关系。*后对中国新民族主义的发展方向做了极具深度的思考。
