购物车
个人中心
李国文散文
￥24.00
李国文散文，无论抒写对现实人生的思考，还是关注历史上文人的生存状态，字里行间都透出真性情，具有洞明世事的观察力，行文从容自在。本书选收了作者五十余篇文章，读者可一窥作者的散文风貌。
吴伯箫散文
￥24.00
内容简介： 吴伯箫作为散文家，早在北京师大学读书时，就已经始发表作品，早期散文写作的风格与何其芳、李广田二位相近，当时曾把何其芳、李广田、吴伯箫称为战前“散文三杰”。吴伯箫散文有着传统散文“卒章显其志”的特，表达出来就是在文章末尾表达一种昂扬向上的激情，从而传达出积极、健朗、取的精神，给读者以鼓舞。此次重编《吴伯箫散文选》，依照乡土、世相、风物、人生、历史等主题分类编选，力求展现吴伯箫完整的写作道路，并补充了两三篇集外佚文，希望为读者提供一个观察吴伯箫散文的新视角。
德古拉事典
￥27.00
爱的技巧？就是往吸血鬼的气质里加些银莲花的谦恭。 ——齐奥朗 作为吸血鬼研究的先驱性作品，本书深讲解了吸血鬼与人类历史一样古老的起源，讨论吸血鬼与血、诱惑以及死亡之间千丝万缕的联系，讲述自萨满、祭司与希腊诸神退却之时起便潜伏在基督教正统教义的暗影之内，持续不断变换形态、时隐时现的吸血鬼形象。它们活跃在玛丽娅·特蕾莎女王御医的报告，马丁·路德的谈话还有伏尔泰慷慨激昂的启蒙思想探讨之中…… 日本泉镜花文学赏得主种村季弘跨越文学、艺术、哲学、精神分析、犯罪心理学等诸多领域，追寻栖息于人类灵魂阴暗面的吸血鬼幻想，带领你战栗、血腥与诱惑的世界。
经典智慧奇书:智囊全集(套装共3册)
￥29.99
作品被认为是中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年(1626年)，全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事上千则。 书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。 这些故事汇成了中华民族古代智慧的海洋。书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量的笔记、野史，使这部关于智慧和计谋的类书还具有重要的资料价值、校勘价值。书中的上千则故事，多数信而有征，查而有据，真实生动，对我们今天学习历史，增强民族自信心和自豪感也是十分有益的。
余光中乡愁四韵:青青边愁
￥24.90
辑为抒情散文，笔风隽美，是学生写作之典范。第二辑为小品杂文，涉猎文学、舞蹈、民谣、诗作等，文艺话题信手拈来。第三辑为文学批评，看余光中如何评价戴望舒、闻一多、郭沫若、朱自清等民国初期作家。第四辑五篇为书评，被评的五本书或为诗，或为小说，或为翻译，或为英文著作。 余光中青年时期第yi次去香港，时局混乱求学不成，一年后母亲将他带回台湾。二十七年后再来香港，伴他的是妻子和四个女儿，哀哀母亲，早已火化。昔日的失学青年，变成了讲台之上的大学教授，早生华发，人生如梦。从台湾北望中原，是为乡愁；从香港北望中原，是为边愁。三年易逝，而文字承载的记忆永jiu地存留下来。余光中用他广博的文笔，写下精妙绝伦的质朴篇章，集成这部为学界和读者深深喜爱的《青青边愁》。
余光中旅人四书:望乡的牧神
￥24.90
《望乡的牧神》上承《逍遥游》，下启《听听那冷雨》，是余光中壮年的代表作。多篇文章的字里行间，印证着他“独在异乡为异客”的寂寞心情。 从抒情散文到文学评论，由现代到古典，在极富文学价值的篇章里，看余光中构建自己的文学蓝图，感受他充满血泪的吟唱。
译朵看不见的花
￥17.40
意大利著名汉学家莫冉教授用中文写作的一部散文随笔集。 作者一方面讲述了自己的成长之路，写到了伟大的母爱和生命的波澜，以及他在中国生活的经历，文笔谈谐，带来愉快的阅读体验；另一方面，他由自身的经验出发，从专业角度分析口译技巧，分享教学经验，尝试将跨文化翻译、母语的重要性、沟通的技巧，以深浅出的方式呈现给读者。 著名作家李洱作序，阎连科推荐。
流光不负 岁月静好:三毛的美丽与哀愁
￥24.50
《流光不负 岁月静好：三毛的美丽与哀愁》以柔软、细腻的感情做底，用诗意的语言，写尽三毛的早年生活、国外留学、生死爱恋、旅行足迹、大陆之行等生平滴。可以说，本书是有关三毛的传记作品中写得非常富有诗意的一部作品，也是当代唯美作品中写得非常好的一部传记。在本书的字里行间，读者可以真切的体会到，作者对三毛颇有一种天涯知音的感觉，通过对三毛生平事迹及作品的大量研究，石天琦让这本书读来有饱满充实之感，是一本不可多得的散文式人物传记。
情比知重
￥19.90
本书为渡边淳一生前所创作的众多随笔集中的一部。渡边用他一贯独特的笔触，把在社会中经历的人生感悟和生活思考，用随笔的形式将一个广阔的共情世界呈现于读者面前，诙谐幽默中伴有严肃的人生思考。 在渡边的文章描述中，人们应该认真对待生活中所发生的一切：看到美丽的事物就产生美感，听到哀伤的旋律就悲从心生；高兴时开怀大笑，寂寞时泪湿双眼；厌恶丑恶的事物，同情可怜的事物。总而言之，我们在生活中，要正确地认识人类诞生时的美好和衰老死去时的悲哀，应该自然地感受喜怒哀乐，并率真地予以表达。
止于慈悲
￥14.40
此作品集包括《仰望父亲》《母亲淑兰》《婆婆雨平》等系列非虚构长散文，回望亲情，文字坦诚，以爱与理解做底色，具有直抵人心的情感力量，在当代散文创作中独树一帜，得到著名作家阎连科、李佩甫、张宇的充分肯定；《临河而居》《田野断章》系列，抒情自然，是万物生命与哲学思辨的凝聚，文字洗练，风格沉郁，为自然文学写作的佳品。书中还收有写给书画界朋友的序言和评论，亦充满独特见解与感受。 作为女性写作者，她具有天然的语感，率真质朴，不事雕琢，充满野生的力量，在当代散文写作中尤为难得。
外婆的石板洲
￥25.99
一本纯粹、轻灵、饱含生活汁液、闪耀思想之光的散文精选集，作者文字古典、清新、灵动，尤擅比喻和拟人手法出神化的运用。全书二辑，辑侧重叙写人事，呈现悠扬婉转、悲欣交集的人世风景和生命况味；第二辑侧重描写风物，抒发万物之美和深沉的生命思考。在对作者成长过程中所历人事和所识风物的抒写中，一一呈现生命之美、人情之美、自然之美、智慧之美。
热爱生活的一万个理由
￥35.99
在民警马拓的眼中，地铁站就像一幅浮世绘。 安检员、站务员、商亭里做卷饼的大姐、卖伞的老奶奶…… 人潮涌动的北京地铁中，每个人都如此渺小庸碌，每个人却又都在用力活着。 这些人，是他们，也是我们。 正是无数个“我们”，构成这烟火人间的底色。 愿你从这些文字中，见众生，见自己。
胡桃中的世界
￥29.88
《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物，通过梳理这些事物的演变，探寻其意涵，旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起。
南游记
￥22.00
以游历者的视角再现了海南的历史文化、村落建筑、风土人情；中卷“南溟”收录了《出海》《钓鱼》《鸭公岛》《赴甘泉岛》《海上大风》等篇目，重在记录作者在海岛上的心境与日常生活；下卷“黎歌”收录了《江山大美》《五指山》《漂流记》等篇目，再现了海南黎族人民的生活与风俗文化。
永夜星河之慕声的内心独白
￥19.99
我叫慕声，一个被仙门囚禁，被世人唾弃的“魔头”。自出生起，我便背负着仙魔血脉的诅咒，在无尽的黑暗与折磨中挣扎。世人皆视我为祸患，称我为孽种，我曾以为，我的命运注定是毁灭，我的心将永远被仇恨与绝望吞噬。 直到有一天，一个名叫凌妙妙的女子，闯入了我的世界。她并非我原以为的那个恶毒女配林虞，她来自一个我无法理解的遥远时空。她带着对我的恐惧与算计而来，却在与我朝夕相处中，一点点地敲开了我冰冷的心门。
骑着蜗牛去旅行
￥14.70
这本《骑着蜗牛去旅行》是一本充满童趣的诗集，献给每一个心怀童真的你。诗集充满奇妙的想象，纷呈的意象，以及诗人何三坡一贯的真性情，是作者与自然沟通、连接、
寻找南河
￥13.80
《寻找南河》是鱼禾发表于《人民文学》《十月》等期刊的散文作品自选集，共收文九篇。其中收录的作品《界限》获2018年度人民文学奖，《寻找南河》获2023年度莽原文学奖。
你的婚礼之尤咏慈的内心独白
￥19.99
如果说人生是一场旅途，那么与他相遇，便是这场旅途中*绚烂的风景。从高中校园的懵懂初识，到大学时代的意外重逢，再到后来数不清的错过与重逢，我和他，周潇齐，似乎总被命运的红线牵引，却又被现实的巨石阻隔。
九歌之神仙素描
￥19.99
浓墨重彩解析《九歌》中的诸神：东皇太一、湘夫人、大司命、河伯、山鬼等。这些神仙，有的爱打扮，有的爱发脾气，有的上演人鬼情未了（如《山鬼》）。玄而又玄之事，注定了人间一场场命运离合，除了美人永在心间。“秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余兮目成。”
九章之无怨无悔
￥19.99
《九章》是九首诗歌，有赞成其皆为屈原所作的，也有存疑者。九首诗依次为《惜诵》《涉江》、《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》和《悲回风》，本文节选《涉江》与《橘颂》。“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。”“苟余心其端直兮袁 虽僻远之何伤。”“后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮。”一些走过的路，无怨无悔。永生不改其志。
向平庸宣战:汉语先锋·第二辑【诗是身体与世界碰撞时发出的声音。】
￥20.80
《向平庸宣战：汉语先锋·第二辑》是对2020年度汉语先锋诗歌创作情况的总结。收录2020年度磨铁诗歌奖、十佳诗人作品展和访谈、2020年度汉语诗歌100首，同时整理收录“诗人的演讲：观念与写作”演讲活动文字稿、2020年度“磨铁诗歌月报”导言作为本年度重要的诗歌资料。 “汉语先锋”系列持续关注中国当代诗歌创作，充分考虑美学丰富性，同时也强调诗人的辨识度和独特性。我们永远更欢迎个人化的嗓音。在先锋的向度上，我们更愿意向那些大胆实验、创造新美学可能的诗歌倾斜。我们将比以往更加拒绝美学的雷同，雷同永远意味着心灵的平庸。
