《山海经》是公认的一部奇书，内容包罗万象，堪称研究上古中国社会历史的宝库。但是《山海经》并不好读，从其成书性质、成书年代，到作者是谁、文字与图的关系等，都有许多复杂的争议。沈海波教授精研《山海经》多年，撰成《〈山海经〉通识》一书，为读者扫除阅读《山海经》的障碍。 作者从地理神话、祭祀、巫术巫医、天文历法等方面详细地介绍了《山海经》的内容，对《山海经》里的神话与历史逻辑行了深的解析，还对《山海经》成书、版本和历史影响有着具体的论述。读此一书，读者可以系统了解《山海经》的文本与内容，畅游上古社会的山川地理，赏玩奇珍异兽，增加对先民智慧的了解和对上古文化的认知。

本书追寻江南区域文化的历史逻辑, 围绕 “江南的地方有多大” “江南的历史有多 长” “江南何时长大成人” “江南人有哪些个性性格” “江南人怎么生活和思考” “江南 文化的个性与特” “江南有什么好东西” “江南有哪些深刻的东西” “江南和一条人工 河流的关系” “江南的城市故事” “江南与长三角的前生今世” “今天该如何研究江南” 十二个主题展, 以一种更灵动的思维和更简洁的话语阐释江南文化的内涵和变迁。

正义属于人民，胜利属于人民！

传奇即南戏在明清时期的新发展，是中国古代戏曲史上的重要戏曲形式。本书对明清传奇作了较全面深的考论。首先，联系不同时期的社会特，从宏观上对明清传奇的创作倾向和作家流派作了考察与论述。其次，对明清时期一些重要的传奇作家与作品如梁辰鱼与《浣沙记》、汤显祖、沈璟、吴炳、冯梦龙、南洪北孔、《雷峰塔》等作了专题研究。全书也以此为依据，分为上下两编。另外，本书还对明清时期的一些戏曲论著及有关传奇创作的理论问题行了论述。在论述中，既顾及史的线索，又突出重，即通过一个个专题研究，既能看到明清传奇发展的全貌，又能看到明清传奇发展长河中的一个个闪光。

本书为复旦大学中文系陈引驰教授有关中国古代文学史的讲录，突破文学史叙述的一般格套，既见脉络的系统性，又见细节的丰富性，是很有视觉感的大学课堂实录。纵向从先秦一贯而下直至近现代，横向则以文类从韵文、散文、诗歌到小说，交织成动态发展的包蕴文本、作者、文学事件、文学流变、读者受等在内的中国文学网络，呈现文脉的演。 全书融汇历代文人学士与海内外学人的作品、卓识，文学情怀贯穿始终，破定说，时有创见，提出中国文学史的三个轴心时代的独到之说、注重早期文学脱离音乐之后对文字表现的追求、聚焦近世文学对唐宋文学的承转变创、描绘近代文学转型的多元图景。既有学术上的着意拓，又具备普及中国传统文学的意义。

“中华经典百句”和“中华经典通识”系列丛书，是中华书局推出的当代各领域名家、大家讲读中华经典的“大家小书”。“中华经典百句”，选取国人必知的经典金句，纵横古今、贯通中西地行讲解和阐发，导引读者轻松自由地汲取中华经典的文化菁华，建构立身处世的精神世界。 《周易》作为“群经之首”，是中华经典中的经典，集中反映了中华文化的特质，型塑了中国人的基本思维模式。复旦大学王振复教授从《周易》中甄选精华百句，剔掘出蕴含在其中的文化原型、微言大义和哲理哲思，带领我们解析《周易》密码。

思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。 两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个更具希望的未来。

教育技术专家莫妮卡·伯恩斯博士基于多年实践研究，从海量数字工具中甄选出关键的应用方案，重阐释了生成式AI工具与课堂教学的深度融合路径。通过提供丰富的跨学科案例和即刻使用的教学模板和工具包，详细解析了从资源筛选、多模态教学设计、数字资源评价体系的科学构建与智能评估的全流程实践策略，帮助教师在不同学段、不同场景中构建以学习者为中心的智能课堂，迎AI时代的教育新挑战。

本书是关于无声电影时期的喜剧大师巴斯特·基顿的传记。巴斯特·基顿（Buster Keaton，1895-1966），是与查理·卓别林比肩的喜剧电影明星和制作人，1960年奥斯卡终身成就奖得主，被称为“有史以来最伟大的无声喜剧的全能策划人”，他的代表作品包括《福尔摩斯二世》《将军号》和《摄影师》等，因为在其电影作品中标志性的不苟言笑的肢体喜剧表演风格而收获了“伟大的冷面笑匠”的昵称，香港电影明星成龙坦承其借鉴了基顿的风格。 在他七十余年的生命里，他的生活轨迹与一些有影响力的人物交织在一起，比如艺术家哈里·胡迪尼、黑人舞台喜剧先驱伯特·威廉姆斯以及菲茨杰拉德和塞缪尔·贝克特等文学巨匠。 在本书中，作者将镜头从基顿的生活和工作中拉出来，着眼于娱乐、新闻、法律、技术、女性的政治和社会地位等20世纪的文化激荡。把巴斯特·基顿的创作天才置于他所处的时代背景下，复原了20世纪上半叶西方文化的风貌。

《仪礼》作为礼的本经，对后世影响深远，所记先秦古礼的程式仪节，不仅奠定了我国礼仪文化中各项典仪的基本框架内容，而且生成了礼仪制作的设定法则和礼仪践行的行为规范。郑玄对《仪礼》这种特色有深刻把握，作注时精准地揭示出礼仪背后的情理依据，确立了一些基本的礼学理论。这是郑玄《仪礼注》礼义阐释内容中最重要的组成部分。本书围绕《仪礼》及其郑注，通过注文揭示出的典型事例，以及部分理论，找寻礼节背后的原因，而提炼概括出基本原则和核心原则。全书分上下两编，分别叙述礼的基本原则与核心原则。

本书追溯了从1700年到现在，种族隔离作为一种全球现象在城市中的传播。在这部严肃的史著中，作者重展示西方殖民过程中种族隔离的形成与发展，对世界各地的城市和社会的扭曲。从种族隔离的古老根源始，以及考古证据所揭示的人类长期利用被割裂的城市来强化政治和经济不平等，作者随后转向了欧洲殖民主义的世界。他指出，正是在那里，基于肤色的种族隔离最终强化成基于种族的不平等；这种划分从非洲复制到美洲。20世纪之交见证了迄今最咄咄逼人的种族隔离运动，几乎世界各地的白人社区都始按照种族界限重新安排整个城市。城市的种族隔离历史揭露了人类困难重重的过去，而从中得到的反思为未来更美好、更平等的城市发展道路奠定了基础。

《基于自然语言处理的翻译策略识别研究》共分八章。第一章明确本研究涉及的关键词定义。第二章回顾以往翻译技巧研究并介绍翻译技巧的不同分类体系。第三章介绍自然语言处理领域复述句研究，重关注从双语平行语料库中提取复述句，阐明研究自动识别翻译技巧的原因。第四章提出在标注过程中所使用的翻译技巧分类以及每个类别对应的典型例子。第五章详细介绍人工标注工作的实施情况，比如所用英法语料库的特、标注工具、标注指南以及标注统计数据，并将标注工作扩展到英汉语言对。第六章详细介绍翻译技巧的自动分类工作，同时分析实验结果。第七章中研究其他框架，以验证研究结果，包括辅助构建复述句资源、辅助评测自动双语词对齐、辅助评估机器翻译质量以及设计辅助法语二外学习的工具四条路线。第八章为结语，总结本研究的结论，并讨论未来的研究方向。

《应用语言学研究中的Q方法案例分析》共六章。第一章为Q方法的概述，主要介绍Q方法的缘起、内涵、优势以及应用实例。第二章介绍Q方法的设计流程，包括研究问题的描述、研究工具的确定和研究样本的选取等。第三至五章结合已经发表的研究实例依次介绍Q方法的实施（数据收集）、数据分析和结果解读。各章均配有练习，且以实操为主，可使读者充分掌握这种方法的使用要领。第六章提出Q方法研究的趋势、阶应用以及在应用语言学领域的应用展望。

本书是当代著名作家肖复兴先生的散文集，主要记述父母、姐弟以及儿孙的生活侧面。几代人的亲情，近一个世纪的风云变幻，让一个普通的家，充满人生况味和世事沧桑。不同的时期，肖复兴先生及其家人生活在各处。父母在北京，姐姐在内蒙古，弟弟在青海，自己在东北，儿孙在国外，充分体现出时代影响着一个人的人生轨迹，也形塑着一个人的内在与外在。肖复兴先生的文字朴实动人，血浓于水的绵长亲情跃然纸上，令人体会到家庭生活的温馨，以及家作为坚强后盾所给予一个人的无穷力量。

《英语世界的<金瓶梅>翻译与研究》对英语世界中国古典小说名著《金瓶梅》的翻译与研究行文献整理与综合研究，揭示了《金瓶梅》的世界性意义，可为国内外《金瓶梅》研究提供最新最全的文献参考，为国内《金瓶梅》研究提供新视角、新方法，具有重要学术价值。本书属“英语世界中国古典小说名著研究”丛书，获教育 部人文社会科学研究青年基金项目“英语世界的《金瓶梅》译介与研究”资助，可作为中国文学海外传播、海外汉学研究的范例，为“中国文化走出去”提供有益的历史经验，为今日中国文学文化经典的海外传播贡献启示性思考，为国家制定中国文化海外传播宏观战略提供学术支撑，具有重要的现实价值。

近年来，无论是由于父母把时间、精力更多地投工作，还是由于儿童、青少年来自学校的巨大压力，抑或因为新兴的“电子家庭成员”的出现，青少年问题日益加剧。作为父母，当你看到孩子不再配合，不再与你激烈争吵，甚至与你渐行渐远时，你是否感到自己有一个无法触及的孩子？ 本书是一本关于父母如何陪伴孩子一起成长并渡过难关的教育指导用书，帮助父母与孩子跨越一道道鸿沟。书中，作者将带领父母重新审视自己的态度。面对孩子，我们不应该问“如何能够教育好孩子”，而应该思考“怎样在孩子的不同年龄阶段构建良性的亲子关系”。当父母把自己表现成冷静而沉着的“陪练”时，他们就能与孩子们建立良好关系，并以一种值得信赖的方式陪伴孩子。父母的认可和尊重会让孩子获得自立、自信、自尊的勇气和动力。 本书在德语国家有超过160万册的销量，成为众多家长及教育工作者的教育工具书。

本书立足公文写作日常提纲结构的写法，以“按图索骥”的方式行编排，累计收录上万条好词好句。本书共包括3编，第一编为按公文结构套件速查，第二编为按内容表达速查，第三编为按工作类型速查。本书通过合理的编排，将大量的提纲案例行整合，方便读者根据实际工作需要行查找参考，真正随查随用，是最合适的案头工具书。本书适合广大行政单位、企业事业单位的公务员、办公室人员等文职工作者和对文职工作感兴趣的读者学习阅读。

本书为漫画作品。作者格子左左通过一个日语不太好却不得不“赶鸭子上架”的主人公Kioku（萌猫形象），描述了她和女儿DuDu在东京生活的趣事、囧事。 “两个人上东京系列”流露出到KIOKU初到东京的新鲜感，“太快了听不懂系列”描述了她在东京办理各种事务和处理生活琐事的经历，她把有些“蹩脚”的日语拿出来，去邮局寄快递、去银行办卡，掌握了生存必须技能。“假装有熟练系列”攻略满满，“我不焦虑系列”“尬聊不尬系列”充满了哈哈哈的欢乐。 最后的“KIOKU教室”则带领读者来到“好玩儿又有正经儿”的日语学习课堂，最后以“我是年轻人，我用まじ”收尾，让人忍俊不禁。

本书基于作者多年从事高考语文研究的经验,阐述了高考古诗鉴赏题的答题方法,指导学生如何在理解古诗内容的基础上,对不同类型的古诗行分类鉴赏,并对答题的要和关键词行了系统总结,便于学生把握得分要。本书线索清晰流畅,既适合教师讲授,又适合学生自学。

《信睿周报第 151 期》：本期“起点”版块邀请了哲学家、科学家、艺术家和人类学家从不同视角分享各自的相关研究，及其对当下以及未来的人工智能可能给人类社会带来的发展与影响的思考。 01-04 我不相信人工智能能代替人类思考——专访迈克尔·桑德尔 / 朱慧玲 05-08 智能文明前夜的“技术人”之思——评《人工智能时代与人类价值》 / 段伟文 09-11 大模型推理与Al for Science / 王梦迪 12-15 人工智能之后的观念艺术——“人工智能时代：从所有权终结之时出发”策展手记 / 吴建儒 16-17 面对人工智能，从人性的角度出发 / 刘琪 18-20 “写给博物馆的情书”专栏丨库房搬进展厅，成为展厅，还是终究无法成为展厅？ / 徐坚 21-23 “知识现场”专栏丨“全民追凶”时代的罪案传播与媒介参与 / 周天悦 刘海龙 24 书单：人工智能 《信睿周报第 152 期》：本期“起点”板块邀请传播学、社会学、文化研究领域的学者，呈现了社交媒体时代的社会情感和精神文化，以及情感作为一种公共性要素的团结、动员作用及其影响。 01-07 谁在歌唱，谁在倾听，谁在共鸣？——流行音乐与情感公众 / 陆晔 08-10 当情绪泛滥遭遇情感匮乏：算法时代的公共生活困境 / 袁光锋 11-15 为“可爱”发声！——从《可爱加速主义》开始的对话 / 毕昕 16-17 一场关于亲密的记忆实验——安妮·埃尔诺的文学摄影术 / 安妮·埃尔诺 18-20 “STS：物造人”专栏丨谁排在器官移植队伍前列？——读《代码中的声音》 / 何丽 21-23 “为了幸福”专栏丨罗宾逊夫人与印度 / 梁捷 24 书单：情感转向 《信睿周报第 153 期》：本期“起点”邀请了几位专注于21厘米宇宙学领域的学者，基于各自的研究阐述了他们对21厘米宇宙学的体验和期待，也以几个剖面向我们揭示了这一新兴领域的* 新成果和启示。 01-06 21厘米宇宙学：一座尚待攀登的科学高峰 / 陈学雷 07-09 测渊索隐：如何通过射电望远镜观测21厘米谱线？ / 张佳骏 10-12 寻找宇宙童年的呢喃——21厘米信号的降噪之路 / 张乐 13-16 人工智能如何赋能21厘米宇宙学？ / 茅奕 17-19 从黑暗到光明：追寻130 多亿年前宇宙的曙光 / 岳斌 20-23 被涂抹的地方：直岛艺术介入中的空间政治与文化重构 / 王天艺 24 书单：宇宙学 《信睿周报第 154 期》：本期“起点”汇聚了六位联觉研究者与艺术家，以其各自的方法与语言探索联觉作为认知模式、审美机制与文化结构的多重解释路径，如何重构感知的边界、知识的可能与身体的意义。 01-03 联觉：跨学科视野中的感官协同 / 鲁向成 04-06 “节奏，是可以在肌肉中感受到的”：专访法国作曲家伯塞尔 / 鲁向成 07-09 联觉、科学、艺术与创造力——专访科学与艺术国际联觉大会主席玛彩丽 / 熊宁辉 10-13 感官的边界是认知的边界：虚拟体验设计中的联觉 / 刘源 14 17 看见动作的香气——联觉视角下的拉班舞谱与主题舞谱解读 / 唐怡 18-22 色影、风声与合鸣：大脑如何体验艺术的多感官之美 / 李泽轩 23-24 书单：联觉研究 《信睿周报第 155 期》：本期“起点”邀请了几位关注“去增长”的学者和实践者，基于各自的研究阐述了对这一理论的理解，或可为当代社会应对社会团结、照护与再生产、资源环境等领域的危机提供启示。 01-06 改变对世界的想象方式——和中野佳裕聊“去增长” / 吉琛佳、杨杉 07-09 当代日本社会思想中的去增长论争 / 吉琛佳 10-12 重建“共有财富”的日常性去增长实践——以共居为例 / 杨杉 13-15 替代性共同体Mamena Commons 对农村的探索 / 福岛大悟 16-17 在历史中寻找未来：《兽、机、神》的尝试 / 苏晨生 18-20 “艺与思”专栏丨让绘画内化成一种本能——专访日本艺术家川内理香子 / 林叶 袁璟 21-23 “道德怪物”专栏丨祝你开心，望你善良，愿你精彩 / 田洁 24 主题书单 《信睿周报第 156 期》：本期“起点”板块邀请了来自认知科学、媒介研究、人类学等领域的学者，基于各自的研究与实践，呈现游戏研究的科学价值与人文反思。 01-07 当电子游戏遇上认知科学 / 杨天明 08-10 冷计算·冷媒介·冷凝视：电子游戏研究中的开发视角 / 王安础 11-13 算法文化与游戏自由——读《游戏中的算法文化》 / 王杉 14-17 格斗就是升龙拳？！——从《街头霸王6》看玩乐劳动与技术化身体的塑造 / 朱峒樾 18-20 从“心灵感应”到“盲视”——为什么说“马斯克不懂神经科学”？ / 顾凡及 21-23 “STS：物造人”专栏丨谁是专家？——人工智能时代的专长与专家权 威 / 贺久恒 24 书单：游戏研究

《信睿周报第 157 期》：本期“起点”介绍了宋睿华团队在人工智能领域的几项* 新研究成果，它们对应着多模态理解、多模态交互和多模态生成这三个超出图灵测试原有范围的方向，展现了人工智能领域广阔的探索空间。 01-04 超越图灵测试：多模态人工智能的版图 / 宋睿华 05-06 看得见、听得清：BPO-AVASR 如何重构语音识别的感知方式 / 吴宜函 07-09 击掌还是握手？机器人如何预判你的动作 / 谭文辉 10-11 听见眼神的方向：让AI 的注视更像人类 / 刘小川 12-13 让图像“动”起来的AI 魔法 / 王希华 14-17 新的全球化在地性与日常空间叙事——澳门国际艺术双年展散记 / 魏颖 18-20 “给博物馆的情书”专栏丨名词、形容词还是副词？——博物馆的智慧问题 / 徐坚 21-23 “为了幸福”专栏丨自由市场还是国家主导？——19 世纪墨西哥经济理论的论争 / 梁捷 24 书单：多模态人工智能 《信睿周报第 158 期》：本期“起点”邀请了几位关注数字戏剧的学者和从业者，基于他们的研究和实践，从新媒体艺术、电子游戏、文学叙事、舞美等领域视角出发，探究数字戏剧的跨领域融合的可能性。 01-04 它们已在此，我们如何驾驭——数字戏剧的多重维度 / 肖竞 05-06 当新媒体艺术进入剧场 / 苑辰 07-08 “只有电子游戏能做到”——交互叙事初探 / 陈朝 09-10 数字化进程中的想象与判断 / 双翅目 11-13 作为思考机器的舞台之物——《开普勒22b 上的海风》导演手记 / 陈老巨 14-17 将科学空间转变为“认知剧场”——“Brain & Mind X”策展手记 / 苏磊 18-20 “道德怪物”专栏丨我们是天生的那个啥？——“人之初”的善恶谜题 / 田洁 21-23 “知识现场”专栏丨每个人都会是老年歧视的受害者 / 周天悦、张昕 24 主题书单：数字戏剧 《信睿周报第 159 期》：本期“起点”邀请了在亚述学领域耕耘多年的中外学者，基于他们的研究和实践，探讨讲述、研究、展示、再阐释古代亚述历史的新可能。 01-05 文明失而不朽——专访亚述学家埃卡特·弗拉姆 / 刘昌玉 06-08 成为世界文明研究的参与者——中国亚述学小史 / 禹淼楠、李海峰 09-10 从“巴比伦空中花园”看早期文明交流中的“异域想象” / 李智 11-14 多面国王——“亚述之王：亚述巴尼拔”策展手记 / 徐妍桐 15-17 闲言碎语拼贴出罗马都市民族志：读《逐出永恒》 / 朱晓阳 18-20 “艺与思”专栏丨枯木之花还能绽放吗？——日本爱知三年展观展札记 / 林叶 21-23 “为了幸福”专栏丨李斯特的铁路梦 / 梁捷 24 主题书单：亚述学 《信睿周报第 160期》：本期《信睿周报》将呈现22位学者、策展人对2025年中国思想界、艺术界的参与和观察。这一年来，他们在哪些题目上投入精力*多？扑面而来的人工智能对他们的研究产生了怎样的影响？他们又用什么方法在这个普遍焦虑的时代中安顿身心？这份基于个体生命经验的“思想年鉴”作为本报每年的“年终特辑”已经来到了第七年，我们试图去捕捉那只扇动着翅膀的蝴蝶，为这个时代留存一条精神线索。 1. 双翅目-科幻构想与学术研究的界限正变得愈发模糊 / 2 2. 叶盛-人工智能的崛起导致了“新手村”的消失 / 3 3. 邢丹-我们既是技术的寄生物，也将被技术吞噬 / 5 4. 刘永谋-智能社会* 大的问题是人正在变成机器 / 7 5. 吴岩-聚焦中国科幻的自主知识生成 / 8 6. 沈辛成-教育体系该如何善待那些一路“陪跑”的青年人？ / 9 7. 张双南-只要做好眼下的事情，前途就是光明的 / 10 8. 李子-人类*宝贵的特质，是拥有具身性的“体验” / 11 9. 胡翌霖-“大问题”在当下重新变得充满争议 / 12 10. 侯杨方-继续拓展和深入“葱岭之外”的研究 / 14 11. 贺询-对西方艺术史的反思催生了许多新议题 / 15 12. 徐戈-我想迫使观众直面这种被数据化的生存状态 / 16 13. 高小榕-不仅要研究大脑如何感知美，更要研究大脑如何评价美 / 17 14. 黄瑜-人工智能对脑力劳动的取代已迅速铺开 / 18 15. 曹洁然-人工智能没必要替人类的根本处境背黑锅 / 19 16. 曹琪-游戏研究似乎已进入下一个“世代” / 20 17. 章戈浩-人工智能带来的* 大挑战是让我们思考如何成为人类 / 21 18. 章邵增-人类学可以让人工智能更实用、更低碳 / 22 19. 彭飞-自然界的智能远比我们想象得更丰富多样 / 24 20. 谢广明-机器人从实验室走向现实世界的步伐正在加快 / 25 21. 路奇-请人工智能不要试图剥夺或减弱人类的创造性 / 26 22. 漆海霞-民粹主义的全球扩散是全球化过度扩张之后形成的挑战 / 27 《信睿周报第 161》期：本期专题邀请了神经科学、认知哲学等领域的学者，围绕人工智能与人类智能的差异、人脑的特殊性、意识的生成等议题展开多维度探讨。 01-06 人工智能会超越人类智能吗？ / 顾凡及 07-11 是什么让人类大脑如此特别？ / 安德烈亚·卢皮 12-13 “在更大的世界里，我们的世界微不足道”——《我一直在想：丹尼尔·丹尼特自传》导读 / 苏德超、叶子绿 14-17 技术社会的艺术寓言——“后窗·寓言”展 / HOW昊美术馆 18-20 “写给博物馆的情书”丨从开幕到永不落幕 / 徐坚 21-23 “STS：物造人”丨AI 伦理，不破不立——评《“好AI”迷思：批判AI 宣言》 / 李子 《信睿周报第 162 期》：本期“起点”邀请后人类主义、哲学、科学史等领域的学者，从其各自的研究视角出发，解读人与技术如何在互动中共同进化，并探讨在技术飞速发展的今天，人类依然保有的独特性与不可替代性。 01-05 计算逻辑如何影响生活世界？——专访后人类研究学者N. 凯瑟琳·海尔斯 / 陈静 06-07 幽默是人类*后的尊严吗？ / 黄竞欧 08-10 AI 会重构科学史吗？ / 胡翌霖 11-13 AI 宣传术与硅谷意识形态炼金 / 刘永谋 14-15 技术革命将如何改变我们的世界观？ / 艾伦?麦克法兰 16-20 “艺与思”专栏丨专访滨田祐史：直面摄影的“不可知性” / 林叶 21-23 “道德怪物”专栏丨你要对自己好一点！——谈“自我义务”的可能性 / 田洁 24 后人类主义