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人从哪里来 : 人类 600万年的演化史
￥39.20
人从初“像猿”的阶段，一步一步演化成“像人”的样子。 六七百万年前，在早期人类的阶段，我们的祖先刚刚跟黑猩猩的祖先分手时，长得有九分像猿，慢慢学会双足行走，但走得不是太好。 到了三四百万年前，在南猿属的时代，人双脚直立，走得比较好，省力，但样貌手脚等方面还是有七八分像猿。 一直要到约200万年前直立人的人属阶段，人才始长得像人，有些“人样”了，双脚也走得几乎跟现代人一样好，终于跟猿划清了界限。 如此又经过了大约180万年的演化，到了30万—20万年前，像我们这种现代智人，才终于出现在地球上，并且在过去6万年间征服了整个世界，成了地表上聪明、有本领的物种。 这本书依据发表于《科学》《自然》等期刊的前沿成果而写，汇聚截至2022年的研究，用一种深浅出的讲故事方式，用一般人看得懂的语言，讲述人类过去600万年的历史。
“人人都该懂的新核心素养系列”通识篇(套装12册)
￥200.00
《知识大迁移》的作者威廉·庞德斯通认为，面对不确定的未来，知识学习的方式被颠覆，与其精深地学习一门科学，不如更广博地学习，比起学科明确的专业知识，常识懂得多，反而会更富有、更幸福。这个颠覆性的观，给了很多人警醒，那就是对于知识广度和常识性知识的长期忽略。 人文底蕴、科学精神、生命观念、理性思维、审美情趣等，这些都是现在这个时代对我们提出的要求，换句话说，要想提高自己的核心素养，就要学习丰富的跨学科知识，提高跨学科能力，培养自己的综合素养。 《人人都该懂的新核心素养系列·通识篇》这套书，既有人文学科，又有自然学科；既有经典学科，又有新兴学科；涵盖科学简史、认识论、工程学、批判性思维、科学哲学、启蒙运动、艺术、美学等12个通识领域。 这套书的内容均来自世界高水平大学的通识课程，由全球知名高校的一线教授、讲师联手造，从现实生活手，拓展知识广度与深度，解读通识科学的关键问题，适合对通识课程感兴趣的普通读者，特别是对15岁及以上的青少年读者，可以帮助他们下坚实的通识基础。
反事实
￥47.60
跷跷板，计算机，灯塔与港口不远处的船帆。 信息，知识，量子信息，下一代热机和纳米机器人。 看似风马牛不相及的现象和事物，在牛津大学物理学家奇亚拉·马尔莱托看来，可以被统一于一个新概念之下，用它解释，以它勾连，甚至可能由它启迪和创造。这个令我们耳目一新的概念，叫“反事实”。 简单来说，反事实就是关于可能和不可能的科学，是关于什么可能发生，什么不可能发生的科学。马尔莱托用凝练的论证为我们描摹出了反事实是什么以及它的强大魔力。在如今的基础物理学存在的大多数未解问题中，反事实属性都是核心内容。 反事实属性将那些表面看起来非物质的抽象概念，比如信息和知识，带了物理学领域。受了反事实属性，我们就可以用明确的定律描述那些传统观认为只能近似描述的实体，比如信息、能量、热和功。 这是一个新领域，一种新方法，一门能够为我们更新、更大也更有想象力的宇宙图景的新科学，帮助我们重新理解这个世界。
巫师与先知
￥82.60
*当2050年到来时，地球预计将会有超过一百亿人口。这意味著将有一百亿张嘴需要吃饱，一百亿所可以居住的地方，两百亿双脚需要鞋子穿。但地球真的装得下那么多东西吗？就算装得下，我们究竟要花掉多少资源来满足这一百亿人？ 今天地球的资源及环境承载能力，已远远超出所能负荷的范围。我们现在看到的不只是粮食危机，人类与环境的互动已经造成更严重的后果：气候骤变、水资源匮乏、能源枯竭、环境污染等。本书作者查尔斯．曼恩以生动的比喻，刻画了两种面对生态危机的声音—— 一种是以生态学暨鸟类学家威廉·沃格特为代表的“先知派”，认为我们应该要“减量再减量，免得人类与自然两败俱伤！”，但先知的观正是今日环保节能主义的滥觞。? 另一种声音则来自以诺贝尔和平奖得主、农业学家诺曼·博洛格为代表的“巫师派”，主张我们应该要“创新再创新，设法使人类与自然双赢！”。博洛格的努力在60年代推动了一波绿色革命，而巫师们的声音也是现在绿色科技、绿色能源的代言人。 虽然巫师与先知这两种主张都是现在环保主义者的共识，但是对于人类即将面对的生态挑战与未来世界，两派之间还是争论不休、互不相让。根据作者曼恩的分析，两派真正的争论焦并不是在事实层面，而是在于人类与自然环境之间究竟该采取什么样的价值观，以及我们该如何思考关于人类存亡的重要议题。
超文化:文化与全球化
￥40.60
因新技术而加速的全球化程，正在“去远”文化空间，由此产生的“切近”创造了丰富的文化生活实践和表达形式。全球化程起到了积累和集聚的作用，异质的文化内容簇拥到一起。不同文化空间相互叠加，相互渗透。时间同样失去边界。簇拥起来的林林总总，不仅让不同地域，也让不同时段失去了遥远性。更准确地反映当今文化之空间性的，不是感知上的跨、间、多，而是超。文化发生了内爆，也就是说，文化被去除了遥远性，成为超文化。 超文化性产生了一种特殊形式的旅行者。超文化旅行者去往的不是反世界，也不是彼处，实际上，他居住在此处与彼处成对称关系的空间里，他就在这儿，“内在空间就是他的家”。在景观的超空间里冲浪或浏览，与朝圣者以及浪漫主义的旅行者的行方式都截然不同。超文化旅行者从一个此处去往另一个此处，超文化因而是一种关于此在的文化。 超文化旅行者在向文化观光敞大门的事件的超空间中旅行，因此，超文化旅行者对文化（Kultur）的体验就是文化—旅行（Kul-Tour）。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalit?t. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年3月即将出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年3月即将出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力》（2023年3月即将出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年3月即将出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年5月即将出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《大地颂歌：园艺之旅》（2023年5月即将出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年5月即将出版） Vita contemplativa.oder von der Unt?tigkeit. 《时间的香气：逗留的艺术》（2023年5月即将出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.
简单的复杂
￥48.30
什么是复杂性科学？我们又为什么要研究复杂性科学？事实上，自相对论被提出以来，许多人就已经将复杂性科学视为重要的科学发展方向，甚至认为它能帮助人类了解宇宙万物的本质，被称作“所有科学的科学”。 “二者为伴，三即复杂”是本书作者尼尔·约翰逊对复杂性给出的基本定义，只要集合了一群人，这群人就会以复杂的方式相互影响、彼此竞争，于是就形成了一个复杂系统。从要不要扎堆去新业的酒吧，如何避交通堵塞，如何找到理想的伴侣，到金融市场的走势，甚至战争的成败与伤亡，全都与复杂系统有关。 作者认为，现实世界中，一群对象对某种稀缺资源的争夺构成了复杂性的本质，无论这种资源是食物、空间、能源、权力还是财富，而研究复杂性科学的终极目标就是理解、预测和控制因群体行为带来的涌现现象，从而在争夺稀缺资源的竞争中提升优势，有效规避风险，做出决策。
万物大历史·科学和技术是怎么发展而来的
￥47.60
*大历史”概念由美国知名历史学家大卫·克里斯蒂安提出，后经比尔·盖茨大力资助，得以在全球得到传播和发展。因其理论新颖，观独特，跨学科跨领域，正在有越来越大的影响力。“大历史”的概念和视角除了在学术界有价值，更是一个能走出学术扩大到普通人群的非常好的看历史的思维和视角。《万物大历史》系列正是韩国创造的一套面向青少年教养读物，有着非常巨大的市场潜力。这套书在韩国上市以来，不仅市场反响较好，而且获得赞誉无数，被评为学校图书馆期刊推荐图书、晨读推荐图书等。 你听说过“模因”吗？ 如果我们将人类科学模因的诞生和科学技术的模因慢慢联系起来，就能看到人类科学文明加速化的始。 在这个过程中，对模因产生好奇心的我们也会和沉迷于此的科学家行思想上的碰撞，寻找“模因到底是什么”以及“模因如何为科学化做出贡献”的答案。科学对人类社会到底产生了怎样的影响，反过来，人类社会又对科学产生了怎样的影响，这些问题我们也会一并探寻。 人类把自己的精神和知识融合起来行再生产、再创造，去探寻整个宇宙、自然界的原理，这一伟大的旅程也让我们拭目以待。
历代释家别集叙录 中华书局出品
￥100.80
“释家别集”是指佛门释子所撰诗集、文集或词曲集，也是*能反映释子才情与辞章的书籍。自东晋迄清末，以稿本、抄本、刊本等形式面世的释家别集应在2300种以上，存世者约425种，但绝大多数仍尘封于各级图书馆。本书叙录了所经眼的325种历代释家别集，借鉴传统书志的优良传统，依时代先后，著录书名、撰者和卷数等要素，尤其突出以下四个方面：（1）撰者生平考证。（2）版本概貌和传播情况。（3）概述别集的基本内容，摘录各集的序、跋、目录、正文和附录。（4）撮述各书要旨，评价得失。目录提要是治学之门径，叙录释家别集，希望能为深入研究释家文学提供文献指引。
血液传奇
￥48.30
血糖、血压、血常规……听到这些耳熟能详的名词，你可能内心毫无波澜。 但是，不管是量血压，还是做其他检查，或者是心肺机、心脏插管等手术，所有这些都建立在人们对血液循环建立正确认识的基础上。然而，我们现在觉得理所当然的血液循环概念花了两千多年的时间才形成。这本书讲述的正是这段跌宕起伏、波澜壮阔的曲折历程。 受到《荷马史诗》里关于“深酒色海洋”的描述启发，古希腊人认为血液像潮起潮落一样做往复运动。柏拉图说，心脏由血管汇聚而成，人的智力和维持生命所需要的热都从这里来。亚里士多德说，心脏有三个腔，是热量使得血液在心脏里面发酵，然后在血管里涌动。 到了古罗马时期，著名的盖伦医生认为心脏只有两个腔室，它们中间的间隔上有小孔，供血液通行；他觉得静脉发源于肝脏，负责输送肝脏中产生的富有营养的血液，动脉发源于心脏，负责输送血液和“生命灵气”——普纽玛。 在所有的古代西方科学作家中，除了亚里士多德、柏拉图和天文学家托勒密，没有人比盖伦更有影响力。正如亚里士多德和柏拉图的著作分别是科学和哲学的基础一样，盖伦的大量著作成为了医学和生理学的基础。他对心脏的错误认识延续了1500年，直到19世纪都在医学方面享有近乎神圣的权 威，这种权 威极 大地阻碍了人们理解血液的真实运行机制。 文艺复兴时期，达·芬奇绘制了人类和牛的心脏及血管系统解剖结构图例，正确地将心脏分为四个腔室，指出动脉和静脉都源于心脏。年轻的人体解剖学家维萨里从多个方面公开质疑盖伦的学说，他的著作《人体的构造》对心脏、肺和血管系统的描述非常详细、准确。17世纪初，英国医生威廉·哈维指出了血液循环的正确方式。他使用的定量研究方法是现代科学的标志，这一发现彻底改变了生命科学和医学领域。但在这个过程中，哈维经历了医学界有史以来*伟大的一次冒险，直面人性的光辉和暗面。 在这本书中，全球近三千年的历史与生理学、医学重大发现交织在一起，有悲剧性的失败，更有在此基础上实现的非凡进步。
做件玩具送给你
￥41.30
张晓刚，中国当代重要、思想的画家之一，他不仅是中国当代艺术史发展的缩影，他的创作还构建起时代变迁中独特的视像叙事。 自上世纪九十年代起，张晓刚运用冷峻内敛及白日梦般的艺术风格传达出具有时代特征的集体心理记忆与情绪。这种对社会、集体、个人以及家庭、血缘的悖谬式的呈现和模拟是一种从艺术、情感以及人生的角度出发的再演绎，具有强烈的当代意义，是当代艺术所蕴世故的中国情境的体现。 艺术创作近40余年，张晓刚以其卓越的艺术造诣荣获圣保罗双年展铜奖、英国库兹基金会新人奖、亚洲协会年度杰出艺术家奖、都灵艺术学院年度艺术家奖等多个国际艺术大奖。因创作理念的深刻性，张晓刚及其艺术作品持续受到中西方艺术史学家、理论家的关注和研究。 本书为张晓刚研究著作，全书分为两个部分，部分是对张晓刚的艺术作品、艺术展览的评论，第二部分是作者与张晓刚的深度访谈记录。将这两个部分合为一体，即可对张晓刚其人其画有全面的了解，也有助于读懂张晓刚艺术作品隐含的意义，以及认识它的艺术价值。
抗战时期常宁军事档案汇编(全二册)精--抗日战争档案汇编(试读本)
免费
《抗战时期常宁哨所管理档案汇编》是根据常宁市档案馆现存民国档案3000余卷中关于常宁抗战哨所管理类档案汇编而成。 本书选稿起自一九三九年，迄至一九四六年。本书按照“主题--时间”体例编排，全书共分为组设哨所、哨所事务、联络情报、防范受损四辑，共145条488页。
冷战后跨国社会运动的行动逻辑与规制策略(国家社科基金后期资助项目)
￥46.80
冷战后的跨国社会运动呈现出运动范围的全球化、社会诉求的多样化、组织形式的网络化、运动目标的非革命化和斗争方式的双重性等特征。作为国际社会中一个特殊行为体，抗争逻辑和治理逻辑是冷战后跨国社会运动的两种基本行动逻辑。议题差异性和政体差异性的个案分析，以及武力镇压、谈判式管理和策略性瓦解等抗议规制模式的考察，表明冷战后跨国社会运动的规制并不存在一种普遍或统一的模式，主权国家可以秉承慎用武力原则、非政治化原则和制度化原则，在强制、劝说和信息三种规制策略以及法律、物理和心理三种规制路径之中行合理的选择和组合，并且将国内规制和国际规制有效地结合起来，积极参与国际规制合作，推动跨国社会运动规制的制度化。
社会批判理论纪事(第12辑)
￥16.00
《社会批判理论纪事》第12辑包括了以下三个部分，个部分是对西奥多•W.阿多诺文集《棱镜——文化批判与社会》一书中的部分文章选译：《文化批判与社会》、阿多诺为纪念本雅明逝世十周年所作的《瓦尔特•本雅明概要》和研究卡夫卡的《卡夫卡札记》，还收录了译者对这本书的总体内容介绍与说明。第二个部分是有关《1844年经济学哲学手稿》研究的历史文献档案，第三个部分是伊里因科夫的《观念东西的辩证法》一文的译文。
潮头先声:江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖成果辑要
￥28.66
【内容简介】 为贯彻落实江苏省社科评奖工作领导小组会议精神，进一步加强省社科评奖工作宣传，扩大省社科奖社会影响，本书系统展示省第十六届社科奖一等奖成果主要内容、作者简介以及学术创新和学术影响等。全书拟收入获奖成果119项，按马克思主义、政治学、哲学、语言学、文学、艺术学、历史学、法学、社会学、新闻传播学、图书情报学、教育学、体育学、经济学、管理学、决策咨询以及普及成果，17个学科类别和1个各市成果类别，对江苏高等次获奖成果进行集中推介，进一步放大社科评奖在社科研究中的导向和激励作用，展示江苏社科强省建设的学术成果，扩大江苏社科事业、学者专家队伍在全国的的影响力。
演而优则士——《世说新语》三十六计 中华书局出品
￥16.80
这是别具一格的“有魅力的魏晋读本”，一反老生常谈，认为魏晋名士的风流洒脱、放荡不羁并不是真性情，也不是所谓“个性的觉醒”，而更像是一场场经过精心谋划的“表演”，从而获得声誉、地位、官阶等社会性利益，所谓“风流”，只不过是一种精心且刻意的营造。《世说新语》分为三十六门，在作者看来，更像是名士们谋求脱颖而出的“三十六计”，是名士们刻意表现的特质，目的是造一个个专属“人设”，塑造自己想要的社会形象，从而跻身所谓名士之列。现在就让我们来看看，魏晋之际的这些大名士，哪位的演技更为高超吧。
北大清华人大社会学硕士论文选编(2018-2021)
￥129.99
《教育研究方法导论》是作者裴娣娜教授的长期教学经验的积累，并广泛地吸取了我国和西方教育科学研究的丰硕成果，全书对教育研究方法的一般原理，教育研究的构思和设计，教育研究结果的分析与评价，行了全面系统的论述。在坚持以马克思主义方法论为指导的前提下，又广泛地吸收了当代自然科学、社会科学、思维科学方法论方面的成果；还将数学方法应用于教育科研，把定性分析与定量分析结合起来。这样既提高了教育研究方法的科学性，又反映出教育研究方法的时代特。
社会批判理论纪事(第10辑)
￥15.00
《社会批判理论纪事》第10辑包括以下三个部分：法国著名作家、思想家莫里斯·布朗肖思想专辑、各国学者对《马克思恩格斯全集》历史考证版新版《德意志意识形态》卷的研究文章和三篇讨论黑格尔与现代性问题的专文。除了选译布朗肖代表性的文学哲学作品外，还收了拉波特、列维纳斯、德里达等人与布朗肖相关的评论，以及编译者尉光吉专门撰写的评介文章，并分别从哈贝马斯提出的现代性危机问题、黑格尔思辨理性中对现代性、辩证法与资产阶级国家形式等角度展了具有一定创新意义的讨论。
转变参与：私人利益与公共行动
￥15.99
本书作者提出了一个重要的政治经济学问题：人们为什么有时候会积极参与像游行、示威、罢工这些公共活动，而有时候却把更多时间投到私人事务中？他发现了这个在私人参与和公共参与之间的循环，即人们有时候会将几乎全部时间投到私人事务中，有时候会拿出较多时间参与公共事务，并重对原因加以解释。他给出了一个看上去简单，但却非常重要的解释：失望。赫希曼通过引失望概念解释了私人一公共一私人的循环。
守望与思索:人文清华讲坛实录IV
￥82.60
《守望与思索：人文清华讲坛实录IV》为人文清华讲坛2019年六位嘉宾的深度访谈及演讲实录，这六位嘉宾均为清华人文学科及理工学科的代表人物，分别是艺术家常沙娜教授、管理学家陈国青教授、环境工程学家及中国工程院院士钱易教授、工艺美术史家尚刚教授、法学家张明楷教授、人类学家景军教授。《守望与思索：人文清华讲坛实录IV》也是人文清华讲坛内容的一种呈现方式，它的不可替代性在于，每篇文章均经过学者本人和编者的整理、审校、注释，内容全面、严谨。
传统中国研究集刊 第十七期
￥34.90
《传统中国研究集刊》创刊于2006年，在学术深度上还是研究广度上，都在海内外享有盛誉。例如该刊是台湾“国家图书馆”的汉学研究中心跟踪报道刊物，也是中国台湾“中央研究院”《史语所集刊》《中国文哲所集刊》《汉学研究》等著名期刊的交流刊物。刊物于2012年1月，被南京大学中国社会科学研究评价中心中文社会引文索引指导委员会第九次会议收录成为“中文社会科学引文索引（CSSCI）”的来源集刊。
禁毒非营利组织研究——以上海市Z社工服务机构为例
￥24.90
本书以上海市一家专门从事禁毒社会工作服务的非营利组织为研究对象，运用资源依附和制度变迁的理论视角，分别从禁毒非营利组织创建的动因、运作环境与资源输、组织结构与运作、运作的约束与自我调适四大维度，来具体分析禁毒非营利组织在实际运作中之所以会出现性质变异、目标置换等现象的深层次原因，而揭示“政府服务、非营利组织承服务”这一表象背后所隐藏的政府与非营利组织之间复杂而又微妙的结构互嵌与权力介关系，其研究结论对一步推我国的社会工作职业化、建构政府与社工服务机构之间的平等合作关系具有较强的理论价值和实践意义。
