购物车
个人中心
中国包装大数据知识图谱
￥36.50
本书全面系统地介绍了包装大数据知识图谱构建中平台框架、分类体系、模式构建、信息抽取、知识推理等关键技术。全书共分9章，第1章简单介绍了知识图谱的研究现状及其面临的研究问题；第2章详细说明了包装大数据知识图谱平台架构；第3章详细说明了包装大数据的分类依据及体系；第4章详细说明了包装大数据知识图谱模式构建过程及特点；第5章详细说明了包装大数据来源及多源数据获取方法；第6章详细说明了结构化、半结构化和非结构化数据的抽取方法及实施过程；第7章详细介绍了包装大数据知识图谱中实体命名、关系抽取、事件抽取以及模板元素抽取；第8章简单介绍了包装大数据知识库实体对齐的语义自动标注模型；第9章介绍了常见的知识推理方法及包装大数据知识图谱中知识推理及智能查询的实现机制。本书可作为高等院校包装相关专业以及大数据和信息系统开发等专业本科生和研究生教材，也可作为包装行业从业人员的参考书。
热血春秋:1976—2015，我的无偿献血之路
￥7.50
该书介绍了国家无偿献血优选奖得主谢绥同志无偿献血18年的感人故事。谢绥同志是从1993年开始无偿献血，至今已经累计献血5800毫升，两次荣获国家无偿献血金杯奖、奉献奖。其实早在谢绥55岁的时候就到了优选献血年龄，由于他的身体比较健康，本人又一再要求献血，大连血液中心根据他的身体状况特例延长了他的献血年龄。当他60岁很后一次坐在献血椅上，听着工作人员的生日祝福歌时，激动地说：我觉得我能参加到这个事业当中，能够在这个队伍里头，享受到很好快乐！
教练听说(第二版)(上下册)
￥22.44
“听”和“说”是构建企业教练理论的两个基本概念，掌握了“听”和“说”的能力，也就掌握了企业教练的核心。“听”应该听心，听情绪，听事实与真相，听假设，听渴望与真正的需要，听障碍，听偏差与矛盾。从这个角度来说，“听”实际上是一种专业的洞察能力，是需要用心灵的耳朵感知被教练者的整个人。“说”的学问就更大了，包括如何发问，问放性问题还是封闭性问题，如何通过“说”来帮助客户厘清目标，反映真相，实现激励和挑战，并*终令其达成目标。
法律社会学;非正当性的支配
￥66.00
《法律社会学》试图解答这些问题：法律到底是怎么来的？法律的演过程如何？法律到底在人类社会中扮演了何种角色？ 《非正当性的支配——城市的类型学》原为韦伯《经济与社会》一书第二卷第九章“支配社会学”的部分内容，原标题为“城市（非正当性的支配）”，以与其他章节所讨论的“正当性的支配”作一对比。现代市民社会是个“公民社会”，它是伴随着城市共同体的出现而在传统社会中产生的。韦伯就是以此来命名并分析城市的“非正当性的支配”是如何不同于传统社会的“正当性的支配”的。 韦伯挟其浑厚的史学与法学素养，从比较人类各大文明的角度，深浅出地探讨了“法”的缘起与变化，爬梳于层出不穷的繁杂史实，举例阐明了法律与政治、经济、宗教等社会各层面的关系，即法律与“人”的关系。现代的社会是个“公民社会”，而此共同体得以形成，是奠基在与传统束缚的决裂之上。韦伯用“非正当性的支配”来形容西方的城市，正是为了凸现出这些城市共同体支配权力的自主性，以及其权力来源之挣脱传统的“篡夺性”。这样一个市民社会的发展过程，是有意了解现代公民社会的读者不得不掌握的背景知识。
人类的算法
￥25.20
● 是什么让人类如此与众不同？人类是*拥有文化的物种吗？我们如何具备了心智能力？语言文化是怎样产生的？为什么我们选择了一夫一妻制？社群如何给我们带来集体感和归属感？……这些问题将带你重新认识自己，揭秘人类卓尔不群的6大特质。 ●《人类的算法》是“邓巴数”提出者、著名化人类学家罗宾·邓巴的经典著作，是湛庐文化重磅推出的罗宾·邓巴“深度理解社群”四部曲之一。邓巴教授通过化、心智、伴侣关系、语言本能、高级文化、群体意识6个角度展现了人类卓尔不群的特质，从社群的底层逻辑——“人”始讲起，并揭示了遥远的过去如何影响了我们的现在，人类又如何在社群和未来的商业社会中发挥作用。带你深度理解社群，理解人类，更好地面对未来社会。
由今溯古——复旦文史讲堂之八 中华书局出品
￥52.80
《由今溯古》是“复旦文史讲堂”的第八种，收录了海内外学者羽田正、何谷理（RobertE.Hegel）、吉将人、王邦维、钟鸣旦（NicolasStandaert）、严耀中、王博和赵一凡共八位学者在复旦文史研究院的讲演稿，内容涉及史、人类学、中西交通史、宗教学、哲学及图像学与小说研究等多个领域，不仅反映了各领域的前沿成果，同时具有一定的可读性。
传统中国研究集刊 第十七期
￥34.90
《传统中国研究集刊》创刊于2006年，在学术深度上还是研究广度上，都在海内外享有盛誉。例如该刊是台湾“国家图书馆”的汉学研究中心跟踪报道刊物，也是中国台湾“中央研究院”《史语所集刊》《中国文哲所集刊》《汉学研究》等著名期刊的交流刊物。刊物于2012年1月，被南京大学中国社会科学研究评价中心中文社会引文索引指导委员会第九次会议收录成为“中文社会科学引文索引（CSSCI）”的来源集刊。
禁毒非营利组织研究——以上海市Z社工服务机构为例
￥24.90
本书以上海市一家专门从事禁毒社会工作服务的非营利组织为研究对象，运用资源依附和制度变迁的理论视角，分别从禁毒非营利组织创建的动因、运作环境与资源输、组织结构与运作、运作的约束与自我调适四大维度，来具体分析禁毒非营利组织在实际运作中之所以会出现性质变异、目标置换等现象的深层次原因，而揭示“政府服务、非营利组织承服务”这一表象背后所隐藏的政府与非营利组织之间复杂而又微妙的结构互嵌与权力介关系，其研究结论对一步推我国的社会工作职业化、建构政府与社工服务机构之间的平等合作关系具有较强的理论价值和实践意义。
学界记往(戴逸文集；北京市社会科学理论著作出版基金重点资助项目)
￥41.40
本书收录了戴逸先生回忆师友、治学经历以及师友函札等内容。其中，既有对郑天挺、胡华、尚钺、黎澍、吴晗、郭影秋等老一辈史学家的怀念，也有对早年在上海交通大学、北京大学学习经历的回忆。另外，戴逸先生曾任北京市历史学会会长、中国史学会会长、北京市文史研究馆馆长等职，他在相关会议上的致辞或讲话，也不啻是改革放以来史学研究发展历程的见证。书中的师友函札则从一个侧面记录了戴逸先生主持清史纂修工程的心路历程。
建设世界上最强大的政党
￥34.24
迎来“强起来”的伟大时代，强国必先强党，强党熔铸强国。为什么要建设*强大的政党？怎样才是*强大的政党？怎样建设*强大的政党？中共中央党校校委委员、第十三届全国政协委员、一级教授韩庆祥领衔的中共中央党校研究团队在本书中深刻揭示了“强国时代的强党逻辑”。通过对中国共产党性质、宗旨、纲领、任务等相关内容的理论解读与阐释，特别是通过研究*党建思想和党的十八大以来全面从严治党的伟大实践，本书清晰描述了中国共产党由“大党”而为“强党”的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，充分体现了“用中国理论解读中国实践”的理论自觉和理论自信。本书所展示的是，处于新的历史方位，在初心和使命的驱动下，中国共产党在中国特色社会主义新时代下所应有的永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。这将使广大读者和广大共产党员对党的事业更加认同，对党的未来更加期待，对党的前景更加看好。
中国互联网发展报告2017
￥288.99
《中国互联网发展报告2017》将客观、忠实记录2016年以来中国互联网行业的发展状况，对中国互联网发展环境、资源、重业务和应用、主要细分行业和重领域的发展状况行总结、分析和研究，既有宏观分析和综述，也有专项研究。报告内容丰富、重突出、数据翔实，图文并茂，对互联网相关从业者具有重要的参考价值。
奥林匹亚的荣耀
￥19.80
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
冷战后跨国社会运动的行动逻辑与规制策略(国家社科基金后期资助项目)
￥46.80
冷战后的跨国社会运动呈现出运动范围的全球化、社会诉求的多样化、组织形式的网络化、运动目标的非革命化和斗争方式的双重性等特征。作为国际社会中一个特殊行为体，抗争逻辑和治理逻辑是冷战后跨国社会运动的两种基本行动逻辑。议题差异性和政体差异性的个案分析，以及武力镇压、谈判式管理和策略性瓦解等抗议规制模式的考察，表明冷战后跨国社会运动的规制并不存在一种普遍或统一的模式，主权国家可以秉承慎用武力原则、非政治化原则和制度化原则，在强制、劝说和信息三种规制策略以及法律、物理和心理三种规制路径之中行合理的选择和组合，并且将国内规制和国际规制有效地结合起来，积极参与国际规制合作，推动跨国社会运动规制的制度化。
演而优则士——《世说新语》三十六计 中华书局出品
￥16.80
这是别具一格的“有魅力的魏晋读本”，一反老生常谈，认为魏晋名士的风流洒脱、放荡不羁并不是真性情，也不是所谓“个性的觉醒”，而更像是一场场经过精心谋划的“表演”，从而获得声誉、地位、官阶等社会性利益，所谓“风流”，只不过是一种精心且刻意的营造。《世说新语》分为三十六门，在作者看来，更像是名士们谋求脱颖而出的“三十六计”，是名士们刻意表现的特质，目的是造一个个专属“人设”，塑造自己想要的社会形象，从而跻身所谓名士之列。现在就让我们来看看，魏晋之际的这些大名士，哪位的演技更为高超吧。
核心素养及其培育
￥14.40
核心素养是学生适应未来社会发展和实现自身价值的品性和素质，有效培育学生的核心素养不仅关乎学生的当前成长，而且关乎学生的未来发展。本书在综合国内外已有研究成果的基础上，从人与工具、人与自我、人与社会三个维度，语言运用、信息素养、自我理解、反思能力、创新精神、实践能力、合作参与、社会责任和国际理解九个关键要素对核心素养及其培育行了探讨。 本书所构建的“三维度九要素”的核心素养理解框架和探索提出的相应培育路径，或许都还有待商榷，但人们对教育要培养什么样的人的探究永远在路上。从这个意义上说，我们对于核心素养及其培育这一问题的思考其实就是对教育培养什么样的人和如何培养这种人的一种探究，其旨趣在于为人才培养质量的提高探寻某种理路。
柔翰集——出版三十年手记 中华书局出品
￥52.80
本书收了作者撰写的与出版工作有关的研究论文、前言和序言，以及怀念师友和受采访的访谈文字等共三十余篇，其中既有对中国出版历程的回顾和梳理，也有对出版工作的分析和总结；既有对出版事业、使命的追寻和思索，也有与作者、师友交往的记录和回忆。文章思考深，案例翔实，感情真挚，反映了作者长期从事出版工作的体验和思考，从侧面呈现了改革放历史洪流下出版业发展的历史印痕。
万物大历史·国家和城市发展的原动力是什么
￥40.60
“大历史”概念由美国知名历史学家大卫·克里斯蒂安提出，后经比尔·盖茨大力资助，得以在全球得到传播和发展。因其理论新颖，观独特，跨学科跨领域，正在有越来越大的影响力。“大历史”的概念和视角除了在学术界有价值，更是一个能走出学术扩大到普通人群的非常好的看历史的思维和视角。《万物大历史》系列正是韩国创造的一套面向青少年教养读物，有着非常巨大的市场潜力。这套书在韩国上市以来，不仅市场反响较好，而且获得赞誉无数，被评为学校图书馆期刊推荐图书、晨读推荐图书等。 从初的城市到帝国城市、商业城市、贸易城市、工业城市，再到今天的现代城市 城市在人类历史上不断化、发展 城市与国家究竟是怎样发展起来的？ 城市在人与财富的聚集、知识与商品的频繁交换中发展起来。新的职业人群与阶层，使社会结构变得越来越复杂，形成了维持城市发展的法律、制度与文化。通过集体学习，我们实现了知识体系与技术的革新，城市也成为呈现人类文明复杂性与多样性的场所。这本书将带你了解我们生长的地方是如何繁荣起来的。
崇雅堂书录 崇雅堂碑录 中华书局出品
￥168.00
《崇雅堂书录》是近代学人甘鹏云为自家藏书所编辑的目录。甘鹏云(1862-1940)，字药樵，号潜庐，又号息园居士，湖北潜江县人。光绪二十九年（1903）士，曾官工部主事，后赴日本留学，归国后历任黑龙江、吉林财政管理官等职务，晚年定居北京，专事著述，校刻编刊有图书多种。甘鹏云于从政之余始终究心于学问，毕生致力于书籍、碑帖的收藏及湖北地方文献的搜集、整理。《崇雅堂书录》即是甘鹏云根据其多年积累的大量藏书编纂而成的目录。全书共十五卷，广泛著录了甘氏毕生收集的大量书籍，涵盖经史子集等各个部类。该书大体依照《四库全书总目》之分类方式对书籍行著录，但在若干类目的设置上，又根据所收书籍的实际情况有所调整，反映了甘鹏云对古代典籍及其学术思想源流的思考。与明清时代藏书家多重视宋元善本有所不同，本书所著录的图书多为晚近刻本和丛书本，展示了晚清民国时代传统经典及相关著作整理刊行的一般状况；同时，本书目也著录了一定数量的旧抄本、精校本和名人批校本等，同时具备较高的版本和学术价值。本书的早刊本，也是刊本，为民国二十四年(1935)北平甘氏息园铅印本。该版本内容完整，印刷清晰，可作为整理底本使用。《崇雅堂碑录》五卷，《补录》四卷，甘云鹏编。该书仅有一种版本，1935年甘氏息园活字本。据《崇雅堂碑录导言》，甘氏编写此书的目的是为了向学习书法和字学的初学者介绍历代碑版的源流变化，所收起自先秦，终于清代。每条依次著录碑名、作者、字体、撰写时间、出土时间及地，如有前人相关考证，则简述之。《补录》与《碑录》同年出版，为甘氏对前作的补充。
做件玩具送给你
￥41.30
吴工不是作者的本名，因做了近二十年的工程师，总被人称作“吴工”而得名。他跟你我一样，有很多烦恼。烦恼全球变暖和中东局势；烦恼儿子的学区房遥遥无期；烦恼如何照料远在外地的父母；烦恼客户什么时候能变得理智一些…… 好在一地鸡毛中，总有光照来。 手工创作让吴工暂时忘记烦恼重获快乐。建一座童话里的城堡送给儿子，造一段微缩版的长城搬到幼儿园，做一把独一无二的梳子送给母亲，一把划破星空的小刀送给自己……这些手工看似徒劳了吴工，却都有一个个小故事深藏其后，串起幸福与回忆，尽显无用之用。书 中收录200多幅吴工手绘插画，详解制作过程。如果你愿意，也可依样画葫芦。 生活总是免不了狼狈和无奈，但有趣的灵魂让人振作，让人觉得这个世界并没有那么糟糕。
人从哪里来 : 人类 600万年的演化史
￥39.20
人从初“像猿”的阶段，一步一步演化成“像人”的样子。 六七百万年前，在早期人类的阶段，我们的祖先刚刚跟黑猩猩的祖先分手时，长得有九分像猿，慢慢学会双足行走，但走得不是太好。 到了三四百万年前，在南猿属的时代，人双脚直立，走得比较好，省力，但样貌手脚等方面还是有七八分像猿。 一直要到约200万年前直立人的人属阶段，人才始长得像人，有些“人样”了，双脚也走得几乎跟现代人一样好，终于跟猿划清了界限。 如此又经过了大约180万年的演化，到了30万—20万年前，像我们这种现代智人，才终于出现在地球上，并且在过去6万年间征服了整个世界，成了地表上聪明、有本领的物种。 这本书依据发表于《科学》《自然》等期刊的前沿成果而写，汇聚截至2022年的研究，用一种深浅出的讲故事方式，用一般人看得懂的语言，讲述人类过去600万年的历史。
文明的逻辑—人类与风险的博弈(全 2 册)
￥106.50
用经济学视角解释社会化，用风险与博弈重新理解人类文明。 一部具有宏大视野和学术突破性的著作。 迷信、婚姻、家庭、宗族、商业、金融……为何生产率不能完全解释文明化逻辑？如何衡量文明是步还是倒退？如何正确理解我们当下面临的一些社会现象？…… 生产率和风险应对力是判断人类步的两个关键维度，前者解决正常情况下的生活，而后者决定非常条件下的生存。在《文明的逻辑》一书中，作者以“人类与风险的博弈”历程为线索，使用数据量化分析和文献研究分析，通过人们所熟悉的创新、商业、金融等现象与历史，用翔实的数据与资料分析探讨文明演背后的内在逻辑，创新性地提出衡量文明的新标尺——“风险应对力”（即应对风险的能力），以此来帮助我们更完整地解读人类文明化程，为认识、发展人类社会文明提供独特视角。
