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生活书店会议记录1933-1945(精) 中华书局出品
￥59.40
生活书店会议记录是上海韬奋纪念馆馆藏独有的珍稀档案史料，时间跨度自1933年至1945年，历经抗日战争、解放战争的炮火，保存至今。这批档案信息量大、自成体系，且保存相对完整，已采用全部影印的方式公，不修饰、不删节、不遮蔽。本册以排印本形式完整呈现。 全部会议记录详尽记录了生活书店的发展历程，充分展现了“逆流中的一个文化堡垒”艰辛创业、历经播迁、坚持文化抗战、不懈追求真理等诸多层面的不凡历史，同时也呈现了其独树一帜的内部管理制度，制度化、人性化的民主管理，独特的企业文化等。这些不仅对韬奋及同人、生活书店历史研究具有重要价值，对同一时期出版史的研究也是重要的补充。
底色顽韧:近代冀中定县小农经济的延续与渐变(精) 中华书局出品
￥76.80
小农经济不仅关系农家的生活，也影响着中国的命运。在近代中国大变局之下，小农经济既面临困境，也艰难地延续，并有现代变化的迹象。本书以冀中定县为中心，探讨了1849—1936年间定县的人地比例、土地分配、家庭规模、农业生产、租佃关系、雇佣关系、家庭手工业、集市贸易、农民借贷、赋税负担、农家消费以及乡建实验等12个问题，由此呈现了小农经济的结构、运作形态及其变迁，揭示了经济运行与农民生存之动力机制。其中，传统和现代、本土和域外的交织是近代小农经济演变的基本动力和基本线索，以传统和本土的连续性为主、现代和域外的零星影响为辅，共同维护了传统小农经营模式的延续和渐变，小农经济在遭受苦难中仍有“底色”般顽强的生命力。但也不能不说，当时，在冀中定县这片古老的平原土地上改革乃至革命的力量已始孕育，一定程度上预示着巨变的前景。
历代释家别集叙录 中华书局出品
￥100.80
“释家别集”是指佛门释子所撰诗集、文集或词曲集，也是*能反映释子才情与辞章的书籍。自东晋迄清末，以稿本、抄本、刊本等形式面世的释家别集应在2300种以上，存世者约425种，但绝大多数仍尘封于各级图书馆。本书叙录了所经眼的325种历代释家别集，借鉴传统书志的优良传统，依时代先后，著录书名、撰者和卷数等要素，尤其突出以下四个方面：（1）撰者生平考证。（2）版本概貌和传播情况。（3）概述别集的基本内容，摘录各集的序、跋、目录、正文和附录。（4）撮述各书要旨，评价得失。目录提要是治学之门径，叙录释家别集，希望能为深入研究释家文学提供文献指引。
巫师与先知
￥82.60
*当2050年到来时，地球预计将会有超过一百亿人口。这意味著将有一百亿张嘴需要吃饱，一百亿所可以居住的地方，两百亿双脚需要鞋子穿。但地球真的装得下那么多东西吗？就算装得下，我们究竟要花掉多少资源来满足这一百亿人？ 今天地球的资源及环境承载能力，已远远超出所能负荷的范围。我们现在看到的不只是粮食危机，人类与环境的互动已经造成更严重的后果：气候骤变、水资源匮乏、能源枯竭、环境污染等。本书作者查尔斯．曼恩以生动的比喻，刻画了两种面对生态危机的声音—— 一种是以生态学暨鸟类学家威廉·沃格特为代表的“先知派”，认为我们应该要“减量再减量，免得人类与自然两败俱伤！”，但先知的观正是今日环保节能主义的滥觞。? 另一种声音则来自以诺贝尔和平奖得主、农业学家诺曼·博洛格为代表的“巫师派”，主张我们应该要“创新再创新，设法使人类与自然双赢！”。博洛格的努力在60年代推动了一波绿色革命，而巫师们的声音也是现在绿色科技、绿色能源的代言人。 虽然巫师与先知这两种主张都是现在环保主义者的共识，但是对于人类即将面对的生态挑战与未来世界，两派之间还是争论不休、互不相让。根据作者曼恩的分析，两派真正的争论焦并不是在事实层面，而是在于人类与自然环境之间究竟该采取什么样的价值观，以及我们该如何思考关于人类存亡的重要议题。
清代武科考试研究 中华书局出品
￥100.80
本书分为三卷：上卷“武科选士总论”循时代线索，探讨武科考试研究之旨趣及其路，以及历代“以武选士”制度之衍变；中卷“各级武科分论”循层级线索，逐层考述清代武科童试、乡试、会试、殿试之设置，侧重解析其制度变迁、中额变化及群体分布；下卷“武科主题专论”循专题线索，依次考论清代武科士群体之人数与分布，武科出身之授职与迁转，以及武科考试之弊情与革废；后综论清代武科设计之理想、现实与功效，藉此略见清代抡才及行政体制中文武之分与旗民之别。
血液传奇
￥48.30
血糖、血压、血常规……听到这些耳熟能详的名词，你可能内心毫无波澜。 但是，不管是量血压，还是做其他检查，或者是心肺机、心脏插管等手术，所有这些都建立在人们对血液循环建立正确认识的基础上。然而，我们现在觉得理所当然的血液循环概念花了两千多年的时间才形成。这本书讲述的正是这段跌宕起伏、波澜壮阔的曲折历程。 受到《荷马史诗》里关于“深酒色海洋”的描述启发，古希腊人认为血液像潮起潮落一样做往复运动。柏拉图说，心脏由血管汇聚而成，人的智力和维持生命所需要的热都从这里来。亚里士多德说，心脏有三个腔，是热量使得血液在心脏里面发酵，然后在血管里涌动。 到了古罗马时期，著名的盖伦医生认为心脏只有两个腔室，它们中间的间隔上有小孔，供血液通行；他觉得静脉发源于肝脏，负责输送肝脏中产生的富有营养的血液，动脉发源于心脏，负责输送血液和“生命灵气”——普纽玛。 在所有的古代西方科学作家中，除了亚里士多德、柏拉图和天文学家托勒密，没有人比盖伦更有影响力。正如亚里士多德和柏拉图的著作分别是科学和哲学的基础一样，盖伦的大量著作成为了医学和生理学的基础。他对心脏的错误认识延续了1500年，直到19世纪都在医学方面享有近乎神圣的权 威，这种权 威极 大地阻碍了人们理解血液的真实运行机制。 文艺复兴时期，达·芬奇绘制了人类和牛的心脏及血管系统解剖结构图例，正确地将心脏分为四个腔室，指出动脉和静脉都源于心脏。年轻的人体解剖学家维萨里从多个方面公开质疑盖伦的学说，他的著作《人体的构造》对心脏、肺和血管系统的描述非常详细、准确。17世纪初，英国医生威廉·哈维指出了血液循环的正确方式。他使用的定量研究方法是现代科学的标志，这一发现彻底改变了生命科学和医学领域。但在这个过程中，哈维经历了医学界有史以来*伟大的一次冒险，直面人性的光辉和暗面。 在这本书中，全球近三千年的历史与生理学、医学重大发现交织在一起，有悲剧性的失败，更有在此基础上实现的非凡进步。
做件玩具送给你
￥41.30
张晓刚，中国当代重要、思想的画家之一，他不仅是中国当代艺术史发展的缩影，他的创作还构建起时代变迁中独特的视像叙事。 自上世纪九十年代起，张晓刚运用冷峻内敛及白日梦般的艺术风格传达出具有时代特征的集体心理记忆与情绪。这种对社会、集体、个人以及家庭、血缘的悖谬式的呈现和模拟是一种从艺术、情感以及人生的角度出发的再演绎，具有强烈的当代意义，是当代艺术所蕴世故的中国情境的体现。 艺术创作近40余年，张晓刚以其卓越的艺术造诣荣获圣保罗双年展铜奖、英国库兹基金会新人奖、亚洲协会年度杰出艺术家奖、都灵艺术学院年度艺术家奖等多个国际艺术大奖。因创作理念的深刻性，张晓刚及其艺术作品持续受到中西方艺术史学家、理论家的关注和研究。 本书为张晓刚研究著作，全书分为两个部分，部分是对张晓刚的艺术作品、艺术展览的评论，第二部分是作者与张晓刚的深度访谈记录。将这两个部分合为一体，即可对张晓刚其人其画有全面的了解，也有助于读懂张晓刚艺术作品隐含的意义，以及认识它的艺术价值。
做件玩具送给你
￥41.30
吴工不是作者的本名，因做了近二十年的工程师，总被人称作“吴工”而得名。他跟你我一样，有很多烦恼。烦恼全球变暖和中东局势；烦恼儿子的学区房遥遥无期；烦恼如何照料远在外地的父母；烦恼客户什么时候能变得理智一些…… 好在一地鸡毛中，总有光照来。 手工创作让吴工暂时忘记烦恼重获快乐。建一座童话里的城堡送给儿子，造一段微缩版的长城搬到幼儿园，做一把独一无二的梳子送给母亲，一把划破星空的小刀送给自己……这些手工看似徒劳了吴工，却都有一个个小故事深藏其后，串起幸福与回忆，尽显无用之用。书 中收录200多幅吴工手绘插画，详解制作过程。如果你愿意，也可依样画葫芦。 生活总是免不了狼狈和无奈，但有趣的灵魂让人振作，让人觉得这个世界并没有那么糟糕。
为了活下去的思想
￥39.99
战争究竟有什么样的吸引力? 女性能和男性一样成为士兵吗? 女性主义所追求的平等是女性也要和男性一样参战吗? 9·11事件揭了21世纪的帷幕，历经了史无前例的“战争与破坏的20世纪”后，我们又在新世纪目睹了如此不近情理的暴力。而在国家与暴力的新的结合之中，又增加了性别这一变量。我们不得不面对“男女共同参与暴力”这一难题。 《为了活下去的思想》是日本女性主义理论先驱上野千鹤子，围绕国家、暴力、性别等议题行思考的总结式作品。她从本世纪的 9·11 事件始，追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争，在这些暴力事件中，思考性别这一不确定因素在国家和暴力体系的新构成中是如何发挥作用的。她发出了“逃出去，活下去！”的呼号，一步确认与阐释了“女性主义是让弱者以弱者的姿态受到尊重的思想。” 本书是上野千鹤子继《父权制与资本主义》这一名作之后又一女性主义力作。
农村土地承包经营权流转模式研究
￥44.50
本书对我国改革开放以来农村土地承包经营权流转政策的演变进行了梳理，对十三种土地流转模式的定义、代表性做法和存在的问题进行了总结。并根据实际调查的数据和收集的资料对土地不同流转模式的动因、农民的意愿、流转的适度规模进行了分析。
《数字人文》2022年第3期(试读本)
免费
刘石，男，1963 年 11 月出生，汉族，四川大邑人，1991 年 7 月北京范大学中文系古典文献专业博士毕业，教授。现任清华大学古典文献研究中心主任，《清华大学学报》哲社版副主编。 孙茂松，男，1962 年 12 月出生，汉族，山东海阳人，1988 年清华大学计算机系获硕士学位，2004 年香港城市大学中文、翻译及语言学系获博士学位。现任清华大学计算机科学与技术系教授，清华大学人工智能研究院常务副院长。中国中文信息学会第六、七届副理事长，《中文信息学报》主编，《大数据》杂志编委会副主任。 周绚隆，男，1969 年出生，汉族，甘肃庆阳人，山东大学中文系文学博士。曾任中华书局总编辑、执行董事、党组书记、《文史知识》主编。
经学与文学交互视野下的蔡邕著述研究 中华书局出品
￥54.60
本书以蔡邕及其著述为研究对象，对东汉后期的经学与文学关系行探讨，以典型个案研究带动相关领域的考察，具体深地分析了蔡邕著述中的经学意象、事象、典故，探讨了蔡邕经学理念在文学上的表现以及礼乐经师与著述的关系，最后对蔡邕的著述行文献考辨和文学解读。成果由到面，从浅深，对于更深刻地分析考察蔡邕在东汉后期文学与经学发展中的地位和作用，揭示汉代经学与文学的关联与互动，具有一定的参考价值。
书志(第四辑)(试读本)
免费
本刊是由国家图书馆（国家古籍保护中心） 主编的，以全国古籍善本普查为基础，主要介绍古籍善本的基本情况，对古籍善本进行全方面的提要，是高端的版本目录学的学术研究交流平台。本辑内容主要包括国家珍贵古籍书志和书目书志选刊，按经、史、子、集的顺序分别介绍了数十种古籍善本。
演化与创新:再谈转型期中国社会的伦理学原理
￥148.00
本书为汪丁丁教授2021年出版的《情理与正义》的姐妹篇，内容同样出自他为北大国发院开设的EMBA课程，但完全不重叠。西方学者阐述的演化伦理学始终难以摆脱哲学的规范视角，而作者更愿意在科学的实证视角下阐述演化伦理学，故而，在浏览了西方文献之后，决定编写一部新的演化伦理学。在一贯的跨学科视角下，本书首先讲述地球的演化史与生命的演化史，其次是社会的演化与伦理的演化，尤其侧重于生命系统各层级各子系统的“内平衡态”。在中国社会的转型期的目前阶段，对人类生活影响*大的是人工智能技术。未来的20年，任何不从事创新的人类成员，以极高的概率将被机器智能取代。这意味着创新能力将成为每一个人的核心价值。有鉴于此，未来伦理学应是关于如何激发每一个人潜在创新能力的伦理学。于是在*后一讲，作者讲解了自己的“创新伦理学”。转型期中国社会的经济发展、政治演化、文化变迁，很大程度上是合作秩序的扩展问题，也就是说转型期中国社会的伦理学乃至群体创造性的问题意识，都是“合作何以可能”，作者将这一伦理学原理表达为“合作伦理三要素”——承诺、宽容、正义，其中又以宽容*难获得。
移动云朵的人
￥41.30
外公拉法埃尔是赫赫有名的巫医，他的天赋包括但不限于和亡灵对话、预知未来、治病救人、呼云唤日……甚至在他下葬时，都有许多人争相把写有愿望的纸条塞棺椁，希望外公的法力帮助他们实现。 母亲，不守规则、不畏传统的奇女子，外公口中的“小山兽”。她比外公认识的任何男人都要聪明、狂野，她不仅有继承巫术的雄心，还能和鬼神交谈，分身两地。 我，在芝加哥上大学，有令人满意的男朋友，安心过着普通人的生活。一次车祸失忆让通灵的能力觉醒，被去世的外公托梦召唤，被魔法般的命运牵引…… 包括母亲在内的几位亲戚都梦到了外公，这是一场共享的梦，我们决定回到哥伦比亚，挖外公的棺椁，挖掘被隐藏的家族历史。
抗战时期常宁军事档案汇编(全二册)精--抗日战争档案汇编(试读本)
免费
《抗战时期常宁哨所管理档案汇编》是根据常宁市档案馆现存民国档案3000余卷中关于常宁抗战哨所管理类档案汇编而成。 本书选稿起自一九三九年，迄至一九四六年。本书按照“主题--时间”体例编排，全书共分为组设哨所、哨所事务、联络情报、防范受损四辑，共145条488页。
讲好中国故事:上海国际传播资深专家访谈录
￥39.90
本书是对上海12名国际传播资深从业者的访谈。他们岗位多样，包括记者、编辑、制片人、管理者和教师，都有20年以上的国际传播从业经验。他们是中国国际新闻传播“上海模式”的代表。访谈内容主要涉及他们的个人成长、职业发展、对中国包括上海的国际传播的评价以及对中国国际传播人才培养的看法等。 本书内容新颖真实，充满一手细节信息，适合国际传播专业教学研究人员、本硕博学生以及国际传播从业者参考阅读。
铸魂育人 润物无声
￥34.65
本书以四川工程职业技术学院为例，以求实的态度和多层的视角探索新时代“三全育人”工作，分课程育人篇、科研育人篇、实践育人篇、文化育人篇、网络育人篇、心理育人篇、管理育人篇、服务育人篇、资助育人篇、组织育人篇，总结提炼了学校“三全育人”工作中的理论探索和实践探索。
信睿周报·第17辑(第97-102辑)
￥35.40
《信睿周报第97期》内容简介： 01-07 以更为科学的视角研究人——专访认知人类学家帕斯卡尔·博耶 / 许晶 08-10 善好之光：人类学视角下的伦理研究及其当代启迪 / 刘琪 11-13 读《维塔》：当民族志成为书写苦难的道德诗学 / 方洪鑫 14-17 一场社会参与式艺术的持续交流——“穿针引线”策展札记 / 陆思培 18-20 神话中国丨鹄羹、鸮羹何为？——神话仿生学视角 / 叶舒宪 21-23 振动的生态丨从植物智能到后自然花园 / 邢丹 24 主题书单：人类学前沿 《信睿周报第98期》内容简介： 本期“起点”聚焦殖民研究的新方法与趋势，借由对近年出版的三本较有国际影响力的学术著作的介绍，呈现了不同学者是如何采用“长时段”“基层视角”“跨区域/跨国”等研究方法和视角探讨19至20世纪热带亚洲的环境、种植园、劳动、原住民信仰和现代国家形成等议题的。此外，也介绍了当代艺术领域的“解殖转向”的研究。 《信睿周报第99期》内容简介： 在消费主义快餐和文化工业流水线产品的外衣之下，流行音乐的文化、美学和哲学内核也许也值得好好研究。本期《信睿周报》邀请几位学者从文化研究和社会学角度出发，试图呈现近年走红音乐、朋克、嘻哈、电影音乐等几种流行音乐类型的研究样貌，及其背后的文化叙事和批判实践。 《信睿周报第 100期》内容简介： 肇始于殖民历史、旨在探讨西方世界里的非西方收藏的全球艺术史，延至后全球化时代的今日，其模糊的术语和方法论体系下氤氲了更多元的可能性。本期《信睿周报》推出“全球艺术史”特辑，邀请四位学者从艺术史、跨文化研究视角出发，围绕艺术物质、视觉或空间表达，探索串联不同文化、不同地域的艺术史叙事和展演的数种可能，以期在世界卫生组织宣布新冠经济状态结束之后，从艺术史的视角重思全球化。 《信睿周报第 101期》内容简介：如何用人类学的视角来研究科技史？如何通过展览呈现科技器物？本期《信睿周报》邀请人类学者、科学史学者来探讨科技史前沿的研究和实践。 《信睿周报第 102期》内容简介：20世纪*十年代以来，伴随 “感官转向”在社会科学和人文科学领域内兴起，感官——既是学术考察的对象，也是研究的方法和取径——的重要性被重新认识。本期“起点”版块不仅对多学科的“感官转向”做了梳理，也为我们呈现了嗅觉、触觉、听觉等身体经验是如何融入历史学、人类学、艺术策展等不同领域的研究中的。
信睿周报·第18辑(第103-108辑)
￥35.40
《信睿周报第 103期》内容简介：本期对文化地理学在中国的发展做了回顾，并展望了包括虚拟现实、增强现实等在内的新技术如何重塑人们感知和使用地表空间的方式。 《信睿周报第 104期》内容简介： 本期“起点”邀请来自媒介研究、艺术策展、天象观测、科普领域的作者，从他们的研究和实践出发，来阐发天气/气候研究的这一趋势及其他前沿讨论。 《信睿周报第 105期》内容简介： 本期“起点”邀请的几位学者分别从老年学、衰老生物学、老年心理学、照护等角度给出了对老年研究的新思考。 《信睿周报第 106期》内容简介： 本期“起点”首先*反思了为期十年的欧盟人脑计划，对其作为“大科学”代表工程的功过是非进行剖析. 《信睿周报第 107期》内容简介： 本期“起点”邀请了来自不同领域的学者，从当代艺术、博物学、哲学等角度来重新理解人-非人、人-自然、自然-技术等关系的思考和叙述。 《信睿周报第 108期》内容简介： 围绕聚焦中国东北边疆的个展“微光渐暗”展开的论述，展现了不同领域学者对东亚的多面理解和跨学科思考。
信睿周报·第19辑(第109-114辑)
￥35.40
《信睿周报第 109期》内容简介：本期“起点”邀请设计理论学者、设计师、乡建项目负责人对社会设计的概念构成、学科集群和实践经验进行阐释，尝试描绘社会设计的当下与未来。 《信睿周报第 110期》内容简介： “埃及学特辑”从古埃及文字研究、古文明比较、考古学、图像学等方面切入，试图勾勒出埃及学历史、现状与趋势的大致样貌。 《信睿周报第 111期》内容简介：围绕《赛尔达传说》系列游戏这一个案进行多元阐释，探索知识分子研究游戏的可能路径。 《信睿周报第 112期》内容简介：本期《信睿周报》将呈现22位学者和艺术家对2023年中国思想界、艺术界的参与和观察。 《信睿周报第 113期》内容简介：人工智能不仅是自然科学与工程技术领域的问题，也是人文社会科学领域的问题。 《信睿周报第 114期》内容简介：本期“起点”对传记展开探讨，尝试为我们揭示文本写作背后的秘密以及现代传记、传记研究的多种可能。
