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六祖坛经
￥18.00
《六祖坛经》亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教*上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗六祖惠能说、弟子法海集录的一部经典。作为一部中国僧人撰着、且被冠以“经”的佛教典籍，其*核心的思想是在教人如何才能成就佛道，其*的特则是把一切归结于自心自性。本书选用的是李申的敦煌坛经合校本。
比小说还好看的历史书(共15册)
￥461.99
套装共15册，分别为雾满拦江的人物传记《晚清民国风云人物列传 · 杜月笙》《晚清民国风云人物列传 ·张作霖》《晚清民国风云人物列传 ·李鸿章》、张宏杰中国史《乾隆：政治、爱情与性格》《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《陋规：明清的腐败与反腐败》、郭宝平《*有权势的读书人：张居正》《蒋介石秘史之沉浮》《当权不过如此》《谋位》、王觉仁《历史无间道》《唐朝原来是这样》、王伟《从诸侯到帝国》《权力密码—当历史遇见经济学》
东晋:皇权与门阀的百年博弈
￥46.99
◎内容简介 西晋末年，司马懿的子孙为了争夺权力，展了长达16年的大混战，并引发了神州陆沉的永嘉之乱，古老的中国由此了动荡的东晋十六国时代。 从国（317年）到亡国（420年），东晋历时103年，一直在门阀政治的泥淖里挣扎，皇权与门阀的博弈一直没有停止。本书以温情细腻且克制的小说式笔法，以先后控制东晋朝政的琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等几大家族间的“权力的游戏”为线索，将几大家族的盛衰荣辱与东晋王朝的百年兴亡娓娓道来，脉络清晰地梳理了东晋这段充满挑战与变革，同时又引人胜的历史。
人工智能政治哲学
￥60.00
人工智能不只是一种技术，更是一种政治。本书从当代政治哲学的具体主题切讨论人工智能政治，包括：自由、操纵、剥削和奴役；平等、公正、种族主义、性别歧视和其他形式的偏见与歧视；民主、专业知识、参与和极权主义；权力、规训、监控和自我建构；与后人类主义和超人类主义相关的动物、环境和气候变化等，由此勾勒出了人工智能政治哲学的思考框架。 如果我们想要解决21世纪全球和地区最紧迫的一些问题，就必须在思考政治和思考技术之间建立对话，并追问：我们需要什么样的政治技术来塑造未来？
高敏感人格:敏感且聪明的人如何逆势成长
￥35.50
你是否在嘈杂的人群中感到极度不适，对独处的需求很高？你是否容易小题大做？你是否会反复琢磨他人的无心之言、批判甚至眼神？你是否 对声音、气味等异常敏感？你是否常被人说“玻璃心”“内心戏太多”？ 你是否像一块情绪海绵，吸收、共情他人的感受，却常因此精疲力竭？ 你会因为一部电影、一首歌曲甚至一幅画作而深受触动甚至流泪吗？ 如果你能真切地体会上述那些“矫情”，如果你曾因为自己的敏感而 感到孤独和不被理解，甚至试图隐藏这份敏感的特质以融“正常”的 人群，那么，这本书会告诉你，你并不孤单。在这个世界上，有大约 1 5 的人与你一样拥有高敏感人格。事实上，高敏感并非弱，而是与生俱 来的天赋。本书指导这些人识别并最大化高敏感优势，实现逆势成长。 希望阅读本书的人都可以将高敏感转化为力量，收获自洽且自在的社交、生活及职场体验。
从出生到独立:写给父母的养育心理学
￥35.90
父母之爱子，则为之计深远。中国的父母为孩子的付出，更是感佩人心。但是，长大成人后，许多孩子常常会指责父母不爱自己。是孩子们太不懂得感恩，还是父母的付出并非孩子的所愿？父母如何做才能消弭这种差异，让自己的付出与孩子的感受匹配，让自己的努力*终不致落空，甚至造成不良影响？ 本书有两条主线，一条主线从孩子成长规律的角度指出孩子不同阶段的心理需求，并对父母在各阶段可能遇到的共性问题以案例的形式予以分析，给出建议；另一条主线从家庭生命周期的角度出发阐明家庭在不同阶段需要处理的任务，并对家庭在各阶段面临的困难以案例的形式予以呈现，给出解决方案。从建立安全感，到培养好习惯，到处理青春期逆反，再到离家阶段的困难，本书逐一解析，指出其中需要注意的问题，指导父母如何让自己的爱帮助孩子成长为健康、独立、自信、快乐的人。 本书适合家长、教师、心理学工作者、社会工作师及心理学爱好者阅读。
苏东坡的星座:课本里学不到的中国文化简史
￥29.90
中国古代的哲学认为，日常生活、市井百态是道之所在，认为普通人的日常生活中也隐藏着文化价值的路径。作者爬梳典籍、考证这些好玩的“新”历史、“冷”知识，从文化的角度去考察人们的衣食住行和社会风俗。这些课本里学不到的知识在一些面目板正的著作里也很难看到，涉及主题从古代饮食、日常生活、娱乐、运动、节庆习俗等，如《吃鸭简史》《古人洗澡简史》《假发简史》等等。希望这些鲜为人知的“边缘文化史”能增加读者的阅读趣味，也希望借此来展古代文化不一样的面向。
大风吹不倒
￥41.80
《大风吹不倒》是一本心理学普及类读物，旨在为读者解决崩溃、焦虑、冲突、敏感、失控等八种心理困境。这八种心理困境，多来自于人们生活中所遭遇的“欲、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”，即俗语中所谓的“八风”。 帮助读者克服生活中的种种心理难题、保持心理状态的健康稳定，进而实现“八风不动”的人生状态，是本书出版的根本目的，也是书名《大风吹不倒》的由来。 《大风吹不倒》将从一般心理学理论出发，对常见心理问题的成因、影响做深入解读，并*终给出解决问题的答案。对于普通读者而言，他们或许并不总是需要心理学，也不需要了解心理学的发展史、学科流派等专业问题，普通读者真正需要的是——当我心理上遇到了一些问题、无法通过自身努力快速解决时，可以有一本书给我针对性的建议。而本书，就是这样一本以实用性、普遍性为特色的心理学科普类读书。
理解人性
￥4.99
《理解人性》在经典的心理学案例中阐述了人性现象，旨在普及个体心理学的基本原理，本书不仅举例说明了这些原理如何解释我们与生活的世界和人类活动的关系，而且还阐明了这些原理在群体生活中的应用，对人的性格进行了科学的剖析，指出错误的个体行为会破坏社会和群居生活；向普通大众介绍辨别自身错误的方法；告知人们应对方法，以达到人与社会环境的和谐。
功过林彪:战神与叛徒
￥25.99
从红军*年轻的军团长，到平型关蜚声中外； 从隐匿行踪出国治病，到统率百万雄师的无敌元帅；从显赫一时的“副统帅”，到声名狼藉的“林”……林彪的一生大起大落，充满了矛盾和争议。 他的身上有众多谜团： 林彪是如何成为*年轻的元帅的？ 林彪是如何成为*接班人的？ 林彪生命的*后7天是如何度过的？ 九一三事件十大谜团都有什么？ 林彪是如何与九大元帅交恶的？
太乙金华宗旨
￥39.99
《太乙金华宗旨》是道家内丹修炼的重要典籍，相传为吕洞宾所传，后由明清时期的扶乩乩坛整理编著。全书以炼精化气为核心，详细阐述了金丹大道的修证思路与技术，包括炼己筑基、性命双修、金华与玄关、坎离交媾、凝神入窍、心息相依等修炼阶次与方法。此书摒弃了隐晦难懂的术语，直接明了地指导修行者如何通过内在修炼达到身心的升华，同时也探讨了宇宙生命本质的哲学思想，对后世的道教修炼产生了深远的影响。
看不见的孩子
￥61.60
《看不见的孩子》是《纽约时报》调查记者、普林斯顿大学教授安德里亚·埃利奥特历时八年追踪记录，援引和参考14 325份各类文件写就的非虚构作品，讲述了一个名叫达萨尼的少女八年曲折的成长经历。在这部具有宏大历史感的作品中，埃利奥特将达萨尼的童年故事与她家族的历史交织在一起，追溯他们从奴隶制到向北迁徙的经历，以及这个家族在纽约的困境与挣扎。达萨尼成长的年代是纽约无家可归危机爆发，贫富差距加剧的年代。在没有稳定生存环境的情况下，她必须引导自己的弟弟妹妹面对一个充满饥饿、暴力、种族主义、毒品泛滥的世界。在带领七个弟弟妹妹从一个收容所流浪到另一个收容所的同时，达萨尼也在寻找跳脱这种宿命的途径。当她终逃离这种困境，一所寄宿学校时，她面临着一个难于回答的问题：如果脱离贫困意味着抛弃你的家庭和你自己，你该怎么做？ 《看不见的孩子》以细腻的文笔展现了一名在困境中挣扎的少女，一个贫困代代相传的家族，以及一座赤贫与巨富可能一街相隔的城市。但达萨尼和她的家人只是一个缩影，他们面临的贫困、歧视、阶层固化和原生家庭问题是美国历史和社会结构的产物，这部“具有狄更斯作品般深度”（普利策奖获得者阿亚德·阿赫塔尔语），“足以比肩奥威尔”（英国《星期日泰晤士报》语）的作品的每一页都在审视这些问题，并拷问纽约这座城市甚至整个美国的良知。 本书获2022年度普利策非虚构图书奖、2022年度安东尼·卢卡斯图书奖等5项图书奖，另获4项其他图书奖提名，并选美国前总统奥巴马2021年度书单、《纽约时报》2021年度十佳图书、《时代》周刊2021年度十佳非虚构图书、《大西洋月刊》2021年度十佳非虚构图书、美国亚马逊2021年度非虚构图书等10项美国著名媒体和平台的年度图书书单。
民法典实用手册
￥24.99
民法典系统整合了新中国成立70多年来长期实践形成的民事法律规范，汲取了中华民族5000多年的优秀法律文化，是一部体现对生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严等各方面权利平等保护的法典。学习、掌握和运用民法典的基本内容、基本知识，不仅关系到依法维护自身的合法权益，而且对建设法治国家和法治社会意义重大。本书按照民法典的体例结构，对民法典的形成过程、重大意义、指导思想、主要内容等行通俗全面的讲解，特别针对党员干部学习宣传民法典相关工作要求和广大读者在社会生活中遇到的方方面面的法律问题和疑难问题给予清晰明确的解答和指导。
德意志贵族:一个群体的生活、历史与命运
￥108.00
德意志贵族怎样应对纳粹？容克贵族阶层与普鲁士军国主义有什么联系？法国大革命如何启德意志诸侯的“陪臣化”命运？ 本书综合德语、英语世界的各类研究、专著、访谈等资料，将德意志贵族作为主线，细致刻画这一群体在历史长河中的前世今生及跌宕起伏的生活与命运，并由此作为切，深浅出地讲述了欧洲政治和文化的演化。同时，全书对贵族体制的体系机制做了非常系统的呈现和解析，从政治、军事、经济、文化、日常生活各个角度对德意志贵族的方方面面做了深透视，是一本德意志贵族百科全书。
大学·中庸：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥7.20
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为“四书”，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。 《大学》以人的修养为核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。 《中庸》同《周易》一样，是儒家的哲学理论渊薮，不过《周易》涵盖面广，《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》，“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。
憋回去的眼泪去哪了
￥35.90
“成长不是变好，而是接纳不好”——献给所有“内心会下雨”的人。 这是作者李真子深陷抑郁深渊，用7年走出情绪泥潭并实现二次成长的心灵笔记。 她用25篇的漫画故事，生动描摹了自己的体验和收获，从中讨论了很多人都遭遇过的问题：没有自我、自责讨好、自卑恐惧、焦虑内耗、拧巴纠结等等…… 她将这些无形的心理状态“翻译”成细腻直抵人心的画面。用温暖的故事“接住”读者的情绪，又用心理学的知识给出有效的建议。 希望这本书能陪你一起挣扎，也能帮你找到成长的方向。但也许，这些都不是答案，更重要的是，看见我们内心的眼泪，此刻正闪着微光。
苏格拉底的申辩
￥26.00
公元前399年，哲学家苏格拉底被传讯，说他不信城邦诸神，引新的精灵之事，败坏青年。苏格拉底在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命，他*后被判处死刑。苏格拉底之死和耶稣之死，为西方文明下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件，首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。 本书包含三个部分内容,一个是北京大学吴飞教授据希腊文翻译的柏拉图的《苏格拉底的申辩》,并作了很多注释,对理解文本很有帮助；第二部分是吴飞教授为这个中文译本写的导言，对这个古代经典文本的背景知识，给读者一个较为总体的概念；第三部分是吴飞教授从自己的角度，对柏拉图的《苏格拉底的申辩》的一个相对独立的解读和思考，特别是对《苏格拉底的申辩》中哲学与政治之间的关系的理解。第三部分尤其重要，是中国学者自觉地用西方古典思想来理解现实处境、逐渐回归中国自身的问题的一个尝试。
蘑菇:一部真菌奇幻史
￥33.99
纵观历史，人类与蘑菇的关系是复杂和困惑的，美味珍馐，营养补品，有益的分解者，鲁莽食客的致命毒药，这些都没错。在本书中，作者讲述了蘑菇的区域文化，将蘑菇分为能吃、不能吃和最好别吃三类叙述其历史，并介绍了从古至今的蘑菇传说。
最后的皇族：清代宫廷社会史
￥98.00
《*后的皇族：清代宫廷社会史》是对清代宫廷社会的全景式解读。全书分为三个部分，分别讨论了清代宫廷的物质文化、社会结构和礼仪制度。通过详尽的资料整理和细致微的考察，《*后的皇族》首次生动揭秘了清代的宫廷生活，全面展示了清代宫廷服饰、语言、饮食、文化政策等方面鲜明的民族风情，深度剖析了宫妃、皇子、仆从等清廷内部人员的权利体系和组织运作，详细阐释了登基、寿礼、祈雨、丧葬等公共或私人仪式的举行办法和信仰文化意义。 《*后的皇族》讨论的核心问题在于，作为中国*后一个王朝政权，清代为什么能够建立统治并维系近三个世纪之久。罗友枝认为，清代成功的原因，并非因为受了占主体性地位的汉文化的同化，而是因为他们一方面坚持本民族的习俗、信仰和治理策略，一方面学习并利用各个地区的多元文化。清朝有能力针对帝国境内的不同区域、不同人群采取有弹性的不同文化政策，这才是大清的成功关键。也因此，清朝宫廷治理和清代社会结构在中国历史上具有特殊意义和重要影响。《*后的皇族》结构清晰、内容充实，既丰富了清代统治者的形象及宫廷生活的图景，而且更易贴近清代统治集团内部的真实样貌，以及他们的治理初衷，是清史研究的里程碑。
门阀
￥45.00
旧时王谢堂前燕，飞寻常百姓家。这里的“王”指向一个藏在历史深处的家族：琅琊王氏。他们鼎盛300多年，在幕后操纵着一个王朝的兴衰。即使高坐御塌上的皇帝，也只是他们家族的代理人。他们被誉为“中古第一家族”。 本书钩沉史料，全景式记录这个家族的崛起之路，并揭示了他们基业长青的关键所在：成大事者，慢半拍。 深藏九地之下，才能蓄积冲天之势 这个家族的奠基人是卧冰求鲤的主角王祥，一千多年来，他被上愚孝的烙印。但我们不知道的是，孝顺的名气传出去不久，他就被邀请做官。他无意于从低阶幕僚做起，隐居深山，几十年不出。直到名气传遍天下，他才过曹魏的橄榄枝。甫一出山，就位居九卿。 在别人狂热的时候清醒，才能看清大局 公元307年，八王之乱引发西晋内斗。当其他豪门前仆后继地卷混战，想要分一杯羹的时候，家族第三代的代表人物王导却冷眼旁观，悄悄把目光投向了一直被忽视的江东，拓出全新的发展基地。 避其锋锐，寻机而动，才能后发制人 公元318年，靠着王导辅佐才建立东晋的司马睿，登基伊始，就压琅琊王氏。王导不争不怒，步步退让，直到皇帝的政策伤害到几乎所有豪门的利益时，他才暗示堂兄王敦起兵讨伐，彻底控制王室，创了门阀时代。
资治通鉴（第五卷）
￥0.99
关东诸将议：以朝廷幼冲，逼于董卓，远隔关塞，不知存否，幽州牧刘虞，宗室贤俊，欲共立为主。曹操曰：“吾等所以举兵而远近莫不响应者，以义故也。今幼主傲弱，制于奸臣，非有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之!诸君北面，我自西向。”韩馥、袁绍以书与袁术曰：“帝非孝灵子，欲依绛、灌诛废少主、迎立代王故事，奉大司马虞为帝。”术阴有不臣之心，不利国家确长君，乃外托公义以拒之。绍复与术书曰：“今西名有幼君，无血脉之属，公卿以下皆媚事卓，安可复信!但当使兵往屯关要，皆自蹙死。东立圣君，太平可冀，如何有疑?又室家见戮，不念子胥，可复北面乎?”术答曰：“圣主聪睿，有周成之质。贼卓因危乱之际，威服百寮，此乃汉家小厄之会，乃云今上‘无血脉之属’，岂不诬乎!又曰‘室家见戮，可复北面’，此卓所为，岂国家哉!慺慺赤心，志在灭卓，不识其他!”
