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再造大唐
￥52.00
本书是一部关于唐代名将郭子仪的传记作品。郭子仪是再造大唐的“中兴名臣”，也是功高震主的军事统帅，更是稳定中唐政局的“定海神铁”。 安史之乱的大变局，将戍边宿将郭子仪与朔方军推到时代的前台，奉命于危难之间，因缘际会，终成大功。他宽厚圆融，深得宦海沉浮之际修身自全的玄奥，以高超的政治智慧化解了皇权的猜忌，在有生之年，达到了帝制时代人臣权势与荣耀的顶峰。 作者穆渭生立足于两《唐书》《资治通鉴》等基础史料，结合碑志等其他文献，从家族世系、京城宿卫、戍守边塞、平定安史之乱、稳定朝政、名垂青史等角度，系统梳理了郭子仪“立马横刀赴国难”的一生。全书不仅对郭子仪的仕宦经历有诸多考辨，而且重描绘了时代背景及其演变。在人物与时代的互动中，彰显出郭子仪“历经起伏而忠心不改”的名臣风范。本书是一部史料可靠、叙事严谨的郭子仪传记。
最后的皇族：清代宫廷社会史
促销价:￥49.99|￥59.00
《*后的皇族：清代宫廷社会史》是对清代宫廷社会的全景式解读。全书分为三个部分，分别讨论了清代宫廷的物质文化、社会结构和礼仪制度。通过详尽的资料整理和细致微的考察，《*后的皇族》首次生动揭秘了清代的宫廷生活，全面展示了清代宫廷服饰、语言、饮食、文化政策等方面鲜明的民族风情，深度剖析了宫妃、皇子、仆从等清廷内部人员的权利体系和组织运作，详细阐释了登基、寿礼、祈雨、丧葬等公共或私人仪式的举行办法和信仰文化意义。 《*后的皇族》讨论的核心问题在于，作为中国*后一个王朝政权，清代为什么能够建立统治并维系近三个世纪之久。罗友枝认为，清代成功的原因，并非因为受了占主体性地位的汉文化的同化，而是因为他们一方面坚持本民族的习俗、信仰和治理策略，一方面学习并利用各个地区的多元文化。清朝有能力针对帝国境内的不同区域、不同人群采取有弹性的不同文化政策，这才是大清的成功关键。也因此，清朝宫廷治理和清代社会结构在中国历史上具有特殊意义和重要影响。《*后的皇族》结构清晰、内容充实，既丰富了清代统治者的形象及宫廷生活的图景，而且更易贴近清代统治集团内部的真实样貌，以及他们的治理初衷，是清史研究的里程碑。
什么是理性思考
￥14.99
本书主讲如何正确思维，让人成为真正的理性人。 本书是一部面向广大读者，尤其是青少年读者的逻辑学入门书。作者从日常生活的小事入手，分析日常生活中的思维过程，从而引出逻辑学的基本原理。本书深入浅出，注重推理训练，浅显易懂。
中国历代政治得失
￥8.00
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引的重要项目，这次出版，对原版本行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。 1952年春，钱穆先生应有关方面之邀，以“中国历代政治得失”为题行了五次讲演。《中国历代政治得失(新校本)》即是先生根据讲义整理而成，分别从 “政府的组织”“考试和选举”“赋税制度”“国防与兵役制度”四个方面，对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治得失作出分析评说，《中国历代政治得失(新校本)》是研究中国传统政治及传统文化的一本书。
好的决策
￥49.80
我们现代人都是穿着西装的原始人， 大脑里有着几百万年演化训练出的认知定式。 但面临现代生活的复杂情境， 这些思维上的“套路”却可能让我们犯错。 如何避免？ 我们要运用理性能力重塑大脑，做自己的“调参侠”。 认识自己的非理性，才能做出好的决策。
历史的记忆:1865—1890年的印第安战争——争夺阿帕奇里亚
￥49.00
“历史的记忆：1865—1890年的印第安战争”系列共有五卷，是一套关于印第安战争的历史巨著，以战争亲历者的视角讲述美国西部军事战争的历程。书中大量的原始资料都来自当时未出版的手稿和信件、报纸和杂志文章，以及官方和非官方的军事报告，对该地区的军事战争行了十分翔实和完整的叙述。 《争夺阿帕奇里亚》是本系列丛书的第一卷，按照时间顺序记录了争夺阿帕奇里亚的全过程，其内容包括华拉派战争、索尔特河洞穴之战等的始末，相关的著名领导人科奇斯、维多利奥和杰罗尼莫等的逸事，以及阿帕奇战士及其家人为摆脱威胁而不懈战斗的场景等。
敢于愤怒
￥35.90
我们都曾想做个情绪管理高手，把情绪藏得很好，尽量不生气、不起冲突、不惹麻烦。但压抑的怒火，真的会自动消失吗？它只是换了一种方式回来：让我们失眠、焦虑、躯体不适，甚至攻自己。这本书，就是为“总想控制住愤怒”却屡屡失控、被动、焦虑的你而写。 愤怒，是一种非常重要的情绪。它在提醒你：某些地方出问题了。然而，我们常常不是陷愤怒、失控情绪无法自拔，就是彻底压抑它、让情绪反噬自己。《敢于愤怒》是一部针对愤怒的情绪管理实用指南，系统梳理了生活中常见的11种愤怒类型，包括： 回避型愤怒（否认愤怒、逃避冲突） 隐匿型愤怒（冷处理、暗中报复） 向内型愤怒（攻自己、内心自责） 突发型愤怒（“易燃易爆炸”、怒火来去匆匆） 羞耻型愤怒（一被批评就愤怒失控） 故意型愤怒（喜欢用愤怒操纵他人） 兴奋型愤怒（沉迷于愤怒带来的刺激感） 习惯型愤怒（天天生气，早已习以为常） 恐惧型愤怒（疑神疑鬼、十分偏执） 道德型愤怒（高高在上、过度的道德优越感） 仇恨型愤怒（怀恨在心、无法释怀） 你会发现，每个人的愤怒都有自己的“面孔”，而只有看清它，才能真正掌控它。我们总以为“不生气”是成熟，却忘了愤怒本是人性的一部分。这本书值得我们参考的地方，是它不教你“消灭愤怒”，而是带你“读懂愤怒”。 美国愤怒管理专家罗纳德?波特-埃弗龙夫妇基于30余年临床经验，把11种愤怒类型拆解得清晰可感：你会在“回避型愤怒”里看到那个总说“我没事”却暗自委屈的自己，在“故意型愤怒”里认出用情绪操控关系的影子，在“仇恨型愤怒”里理解那些困在过去的痛苦。本书不只分析愤怒，更给出制怒方案：回避型如何学表达、突发型如何踩“刹车”、仇恨型如何学宽恕……每个方法都扎根真实案例，让你知其然更知其所以然。 如果你总被愤怒裹挟，或因愤怒伤害关系，这本书会成为你的“情绪导航”——带你穿过愤怒的迷雾，找到与自己、与世界和解的路。
全球化还可否拯救?
￥39.00
刘东教授在其出版的《是处在“后全球”时代吗？》一书中，提出全球化进程中文明之间的压缩和互嵌导致了多方面的困扰，而其症结就在于“压缩性的全球化”令人们生活的世界裂变乃至垮塌。对于“后全球”这个新术语，作者在评议多部相关著作的基础上提出，这个概念凸显了全球化所带来的全球性的冲突，也放大了以往被淹没在乐观中的碎裂噪声。无论我们是否愿意采纳这个概念，它都有助于我们警醒地关注到，全人类正面临着关键的临界点。 在为这本新书举办的读书分享会上，刘东教授又发表了精彩的报告，结合当前国际形势，对新作做出一定程度的增补。本文就是作者在这次报告的基础上扩展而成，对自己多年来持续关注的“中国文化的现代形态”议题进行了全新的梳理。
大学·中庸：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥7.20
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为“四书”，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。 《大学》以人的修养为核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。 《中庸》同《周易》一样，是儒家的哲学理论渊薮，不过《周易》涵盖面广，《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》，“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。
苏格拉底的申辩
￥26.00
公元前399年，哲学家苏格拉底被传讯，说他不信城邦诸神，引新的精灵之事，败坏青年。苏格拉底在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命，他*后被判处死刑。苏格拉底之死和耶稣之死，为西方文明下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件，首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。 本书包含三个部分内容,一个是北京大学吴飞教授据希腊文翻译的柏拉图的《苏格拉底的申辩》,并作了很多注释,对理解文本很有帮助；第二部分是吴飞教授为这个中文译本写的导言，对这个古代经典文本的背景知识，给读者一个较为总体的概念；第三部分是吴飞教授从自己的角度，对柏拉图的《苏格拉底的申辩》的一个相对独立的解读和思考，特别是对《苏格拉底的申辩》中哲学与政治之间的关系的理解。第三部分尤其重要，是中国学者自觉地用西方古典思想来理解现实处境、逐渐回归中国自身的问题的一个尝试。
高敏感人格:敏感且聪明的人如何逆势成长
促销价:￥17.99|￥59.00
你是否在嘈杂的人群中感到极度不适，对独处的需求很高？你是否容易小题大做？你是否会反复琢磨他人的无心之言、批判甚至眼神？你是否 对声音、气味等异常敏感？你是否常被人说“玻璃心”“内心戏太多”？ 你是否像一块情绪海绵，吸收、共情他人的感受，却常因此精疲力竭？ 你会因为一部电影、一首歌曲甚至一幅画作而深受触动甚至流泪吗？ 如果你能真切地体会上述那些“矫情”，如果你曾因为自己的敏感而 感到孤独和不被理解，甚至试图隐藏这份敏感的特质以融“正常”的 人群，那么，这本书会告诉你，你并不孤单。在这个世界上，有大约 1 5 的人与你一样拥有高敏感人格。事实上，高敏感并非弱，而是与生俱 来的天赋。本书指导这些人识别并最大化高敏感优势，实现逆势成长。 希望阅读本书的人都可以将高敏感转化为力量，收获自洽且自在的社交、生活及职场体验。
人性与行为:社会心理学导论
促销价:￥9.99|￥25.99
《人性与行为：社会心理学导论》是美国著名哲学家、心理学家约翰·杜威的代表作之一。本书深入探讨了人性与社会行为之间的复杂关系，提出了“行为是人与环境互动的结果”这一核心观点。杜威通过对习惯、冲动、理智等概念的剖析，揭示了人类行为背后的心理机制，并强调了教育和社会环境在塑造个体行为中的重要作用。书中还探讨了道德、自由、责任等哲学问题，为读者提供了理解社会心理学的全新视角。
资治通鉴（第五卷）
￥0.99
关东诸将议：以朝廷幼冲，逼于董卓，远隔关塞，不知存否，幽州牧刘虞，宗室贤俊，欲共立为主。曹操曰：“吾等所以举兵而远近莫不响应者，以义故也。今幼主傲弱，制于奸臣，非有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之!诸君北面，我自西向。”韩馥、袁绍以书与袁术曰：“帝非孝灵子，欲依绛、灌诛废少主、迎立代王故事，奉大司马虞为帝。”术阴有不臣之心，不利国家确长君，乃外托公义以拒之。绍复与术书曰：“今西名有幼君，无血脉之属，公卿以下皆媚事卓，安可复信!但当使兵往屯关要，皆自蹙死。东立圣君，太平可冀，如何有疑?又室家见戮，不念子胥，可复北面乎?”术答曰：“圣主聪睿，有周成之质。贼卓因危乱之际，威服百寮，此乃汉家小厄之会，乃云今上‘无血脉之属’，岂不诬乎!又曰‘室家见戮，可复北面’，此卓所为，岂国家哉!慺慺赤心，志在灭卓，不识其他!”
生命的礼物:关于爱、死亡及存在的意义
￥51.35
我们都曾经、正在或将要面临所爱之人的患病离世。 当鹣鲽情深、相濡以沫的伴侣突患癌症，该如何面对，如何劝慰？ 当生命渐逝，注定无法阻止，该如何了无遗憾地告别，好好陪伴爱人后的时光？ 当永失吾爱，生活灰暗绝望，该如何坦然面对孤独，疗愈哀伤？ 本书是心理学大师亚隆夫妇献给对方的后礼物，它是对爱人后的告白，更是一场振聋发聩又温柔万分的死亡教育，充满了对芸芸众生的拳拳关怀，以真挚的记录和觉察，揭示生命、死亡、爱与存在的意义，为同在受苦的人们带来一丝抚慰。 欧文•亚隆： “在写这本书的时候，我们正处于大多数同时代人都已经过世的年龄。我们现在每天都知道，我们在一起的时间是有限的，极其宝贵。 “73年前我就爱上了她，近我们才庆祝了65周年结婚纪念日。我知道，在这么漫长的时间里一直深爱着一个人，是非常少见的事。但是，即便到了今天，我仍爱慕她的一切——她的高雅、美丽、善良和睿智，震撼我心。纵使我走坐满上千位女性的房间，我的眼里也只会有她。 “玛丽莲离去后，我一次又一次地，深深地凝视着她的照片。每一次，泪水都会溢满眼眶，顺着面颊流淌下来。我感到胸口刺痛，什么用都没有。一次又一次地，我被同一片痛苦的潮水吞没。 “我曾预想，当她离我时，会带走我过往生命的一大部分，而今一语成谶。 我知道终有一天，我会重新将照片挂回墙上，平静而愉悦地凝望。当我们四目交汇，眼神里都会充满着爱意和感激，感激此生曾相伴厮守。 “我清楚地记得她一再重复：‘一个对自己的生命毫无遗憾的87岁老妇人的死，不是悲剧。’“有个理念萦绕我心——你活得越充实，便死得越坦然——对我而言，这便是真理。”
哥特战争(战争史三部曲)
￥25.99
《哥特战争》详细记录了拜占庭帝国与东哥特王国在意大利半岛上的长期战争。普罗柯比以其亲身经历和详实的史料，描绘了拜占庭名将贝利撒留的军事智慧、东哥特王国的兴衰，以及战争对意大利乃至整个地中海世界的影响。书中不仅有对战争场面的宏大叙述，还有对人物性格和命运的细腻刻画，展现了权力、忠诚与背叛的复杂交织。
人工智能政治哲学
￥60.00
人工智能不只是一种技术，更是一种政治。本书从当代政治哲学的具体主题切讨论人工智能政治，包括：自由、操纵、剥削和奴役；平等、公正、种族主义、性别歧视和其他形式的偏见与歧视；民主、专业知识、参与和极权主义；权力、规训、监控和自我建构；与后人类主义和超人类主义相关的动物、环境和气候变化等，由此勾勒出了人工智能政治哲学的思考框架。 如果我们想要解决21世纪全球和地区最紧迫的一些问题，就必须在思考政治和思考技术之间建立对话，并追问：我们需要什么样的政治技术来塑造未来？
必然（KK三部曲）
￥16.99
人类的生活无时无刻不在改变，在当下，能*快、*激烈地促进这些改变的，就是科技。而这些改变，哪些是必然发生的，哪些又在我们预料之外？举例来说，互联网**化是必然的，但选择哪种网络不是必然的；四轮汽车出现是必然的，但SUV不是必然的；移动电话的发明是必然的，但iPhone不是必然的…… 被称作网络文化"游侠”的凯文·凯利，在本书中总结了自己几十年来对于科技的观察和分析，精彩地评说当下科技发展的必然趋势，不仅令极客们为之疯狂，也为科技产业的发展提供了极富前瞻性的视野和指导。
导读维特根斯坦《逻辑哲学论》
￥24.50
本书是为有心钻研维特根斯坦的《逻辑哲学论》的朋友而写的一本导读书，其目的是让读者能在研读《逻辑哲学论》时予以参考。在本书中，作者发展出一套特定的讲法，给出了他本人对《逻辑哲学论》整体结构的描绘，回顾了写作《逻辑哲学论》的哲学和历史背景，并就书中的关键段落行了详尽的解读。作者尤其注重梳理的，不只是维特根斯坦说了什么，还包括他那种格言体说理方式背后所隐含的论证。
门阀
￥45.00
旧时王谢堂前燕，飞寻常百姓家。这里的“王”指向一个藏在历史深处的家族：琅琊王氏。他们鼎盛300多年，在幕后操纵着一个王朝的兴衰。即使高坐御塌上的皇帝，也只是他们家族的代理人。他们被誉为“中古第一家族”。 本书钩沉史料，全景式记录这个家族的崛起之路，并揭示了他们基业长青的关键所在：成大事者，慢半拍。 深藏九地之下，才能蓄积冲天之势 这个家族的奠基人是卧冰求鲤的主角王祥，一千多年来，他被上愚孝的烙印。但我们不知道的是，孝顺的名气传出去不久，他就被邀请做官。他无意于从低阶幕僚做起，隐居深山，几十年不出。直到名气传遍天下，他才过曹魏的橄榄枝。甫一出山，就位居九卿。 在别人狂热的时候清醒，才能看清大局 公元307年，八王之乱引发西晋内斗。当其他豪门前仆后继地卷混战，想要分一杯羹的时候，家族第三代的代表人物王导却冷眼旁观，悄悄把目光投向了一直被忽视的江东，拓出全新的发展基地。 避其锋锐，寻机而动，才能后发制人 公元318年，靠着王导辅佐才建立东晋的司马睿，登基伊始，就压琅琊王氏。王导不争不怒，步步退让，直到皇帝的政策伤害到几乎所有豪门的利益时，他才暗示堂兄王敦起兵讨伐，彻底控制王室，创了门阀时代。
从出生到独立:写给父母的养育心理学
￥35.90
父母之爱子，则为之计深远。中国的父母为孩子的付出，更是感佩人心。但是，长大成人后，许多孩子常常会指责父母不爱自己。是孩子们太不懂得感恩，还是父母的付出并非孩子的所愿？父母如何做才能消弭这种差异，让自己的付出与孩子的感受匹配，让自己的努力*终不致落空，甚至造成不良影响？ 本书有两条主线，一条主线从孩子成长规律的角度指出孩子不同阶段的心理需求，并对父母在各阶段可能遇到的共性问题以案例的形式予以分析，给出建议；另一条主线从家庭生命周期的角度出发阐明家庭在不同阶段需要处理的任务，并对家庭在各阶段面临的困难以案例的形式予以呈现，给出解决方案。从建立安全感，到培养好习惯，到处理青春期逆反，再到离家阶段的困难，本书逐一解析，指出其中需要注意的问题，指导父母如何让自己的爱帮助孩子成长为健康、独立、自信、快乐的人。 本书适合家长、教师、心理学工作者、社会工作师及心理学爱好者阅读。
全译罗马帝国衰亡史(全12册)
￥59.99
18世纪，启蒙时期代表人物、史学泰斗爱德华·吉本以毕生精力，创作出享誉世界200多年的不朽名著——《罗马帝国衰亡史》。 自问世以来，《罗马帝国衰亡史》受到无数名家的极力推崇，包括哲学泰斗休谟、“经济学之父”亚当·斯密、世界历史学科奠基人麦克尼尔、科幻经典《银河帝国》的作者阿西莫夫等。二战时期知名的英国首相丘吉尔，更是经常在演说中引用书里的金句，其政治和战略思想也深受该书影响。 《罗马帝国衰亡史》从政治、经济、军事、文化等角度，展现了罗马帝国1300多年由盛而衰、直至毁灭的全过程。博大雄伟的史观加上优美典雅的文字，使得西方人一谈及罗马帝国，必定会想到此书。此书也自然而然成为了了解罗马帝国不可不读的至高经典。 透过这部包罗万象的史诗巨著，不同领域的人士可以从中得到不同的启发： 政治家看到了权力的逻辑， 军事家看到了战争的本质， 企业家看到了制度的更迭， 哲学家看到了思想的演变， 文化学者看到了文明的兴衰…… 翻本书，领略罗马帝国1300年盛极而衰的恢宏史诗。
