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成为母亲：一名知识女性的自白
促销价:￥16.99|￥25.00
怀孕生子不仅区分了男人和女人，也区分了女人和女人。怀孕生产后，女人对于存在的意义的理解发生了巨变。她体内存在另一个人，孩子出生后便受她的意识所管辖。孩子在身边时，她做不了自己；孩子不在时她也做不了自己。人类的每一位成员都会经历从出生到独立这一异常艰辛的过程，而这一过程必须征用某个女人的一段生命。 《成为母亲》忠实地呈现了这段生命。它是一种寻常生活从不可见、不可感，向激烈的热情、爱与奴役转变的过程，它还是一种束缚，一种妥协。 身为女人，成为母亲是什么感受？照顾一个幼小的婴儿又是什么感觉？而当孩子长大，有了自己的意识，母亲又作何感想？英国作家蕾切尔·卡斯克记下了自己那一年包含多重面向的的经历：个人自由、睡眠和时间的终结，对人性和艰苦工作的重新认识，追寻爱的真谛，游走在疯狂和死亡之间，对婴幼儿的情感体验，对母乳喂养的思考……
勉仁斋丛书：人心与人生
￥30.00
《人心与人生》是梁漱溟自认为*重要的一部著作。梁漱溟内心中“自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命”，而他的这种历史感与使命感的精神力量，则集中表现在他*后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生著述达30余部，但代表他思想转变与哲学菁华的，却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间*长，思虑*精深的一部著作，从立意到刊布经历了半个多世纪之久。此书*吸引人之处，也是存在*争议之处是作者预言人类文化的前途是西方文化的没落，中国文化的崛起。
人性中的善良天使：暴力为什么会减少
￥16.99
今天的人们认为世界到处充满暴力与危险。只要看新闻，就无法不注意到那些越来越可怕的虐待、谋杀、骚乱和战争。但我们生活的这个时代真的是特别暴力的吗？在漫长的历史中，人类的处境到底是变好了，还是恶化了？斯蒂芬·平克在这本令人震撼的著作里告诉我们：暴力其实在减少，我们正生活在历史上特别和平的时代。他以暴力水平为标尺，用“六大趋势”重新归纳了人类的文明程，并展示了大量数据资料和上百幅图表，量化了暴力减少的趋势：部落间战事的死亡率比20世纪的战争和大屠杀要高出9倍；中世纪欧洲的凶杀率比今天要高出30倍；奴隶制、残酷刑罚和滥用死刑曾经是人们生活中的常态，但如今被废除了；家暴、强奸、虐待儿童和动物，都发生了实质性的减少…… ????那这一切又是怎样发生的？是因为人性改变了吗？平克认为，解释暴力减少的关键在于理解将我们推向暴力的“五种心魔”和将我们带离暴力的“四位善良天使”，以及这些内生的心理机制如何影响人的行为。人性并没有改变，但诸多有利的外生力量（如政府组织、识字率、商业和都市的文明程等）出现，让天使压制了心魔，使我们越来越有能力控制冲动，对他人怀有同情，宁愿做交易而不是抢劫，揭露那些毒害人心的意识形态，发挥理性的力量，克制暴力的诱惑，导致暴力的减少。 ????平克以他的独特视角和充分证据，启发我们一步反思我们对人性、步和现代化的固有观念。本书的结论必然会引起争论，但这只是一个端，它将引导我们用更科学的视角、更放的心态来思考人类社会的未来命运。
娱乐何为
￥14.99
现在，娱乐的无处不在预示着全新的事物即将来临。人们对世界和现实的理解始发生根本性的变化。 今天，娱乐升级成为一种新式范例，即一种新的决定什么具有处世能力、什么没有，也就是决定什么是存在者的存在模式。因此，现实本身呈现出一种特殊的娱乐效果。 娱乐的*化导致世界变成享乐的世界，受难精神将这样的世界解释和贬低为沉沦、虚无，甚至是非在。然而，受难和娱乐其实并不完全相异。娱乐的纯粹无意义与受难的纯粹意义是紧密相邻的。 小丑的微笑与痛苦之人痛苦扭曲的表情看起来惊人地相似。 韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。 ——周日世界报（Welt am Sonntag） --------------- 韩炳哲作品系列（见识城邦出品） 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《倦怠社会》 Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch?nen
制度的逻辑
￥19.99
本书原名《制度纵横谈》，2005年5月，正值复旦大学百年校庆，曹沛霖先生的这一著作作为校庆献礼之一，由人民出版社出版发行。本书出版之后，受到了广大师生和读者的欢迎。 本书初版是由其学生刘建军与何历宇从曹沛霖过去的著述中摘编出的一个节录本，以反映其学术研究的概貌和历程。本次增订以初版为底本，主要摘编和增补了曹沛霖先生近十多年来的学术论文、随笔、访谈以及在部分学术会议上的发言。刘建军、唐亚林、杜欢三位编者尽量保持本书原貌，根据相近的主题分别对各章行增补，并把*后一章扩展为三章的内容，使得原来的十章增加为十二章。在增补的同时，也对一些字词、语句和段落行了技术调整。初稿完成之后，曹沛霖先生亲自对全文行了审订，并*终定稿。为了区别于初版，并凸显本书的核心主题，特将增订版的书名改为《制度的逻辑》。
5000年文明启示录
￥49.99
《5000年文明启示录》中，作者以其全球史观，将人类不同社会的历史整合为一个整体，从全球的角度来考察世界各个地区人类文明的产生与发展。从文明的发韧到现代文明的发展，本书分四个部分描述了数千年来人类文明的发展，涵盖了文明的众多层面，包括社会变迁、战争战事、地理发现、人文艺术发展等。 此外，作者摒弃了欧洲中心论，充分肯定了中国在全球贸易网络中扮演的关键角色，对中华文明的发展有独特的介绍与分析。
君主论
￥68.00
《君主论》由马基雅维利于1513年写成，从意大利流传到世界各国，盛名不衰迄今已五个世纪。小小的一本书，阐述的人性本质、权力体系、国际关系，不仅清晰论断了五百年前的意大利半岛局势，也与当今各国的政治形势息息相关，还可以用来解读《权力的游戏》。无怪乎，它从西方到东方，引发了政界、宗教界、学术界的巨大反响，被列影响人类历史的十大著作之一，与《圣经》《资本论》相提并论。 今人读《君主论》，更值得关注的是其中关于管理实践、领导力的论述。在章节"受爱戴和受畏惧，何者比较有利""如何避免受人鄙视和怨恨""如何争取名望""如何避马屁精""君主守信之道"里，马基雅维利提出了不少高屋建瓴而一刀见血的观。 值得一提的是，由于推崇君主应该在必要的时候虚与委蛇、杀伐果决，《君主论》一度成为人类历史上di一本政治禁书，并一直承受着好坏两极的差异化评价，导致它在"现实政治的圣经"之外，还有着"西方厚黑学"这样的称号。它的是非功过自然有待每一位读者品评。不过，毫无疑问的是，这本书会作为经典继续流传下去，常读常新。
中国通史
￥25.99
《中国通史》是吕思勉先生的史学成名作，也是我国历史上部用白话文写成的中国通史。 全书分为上下两册，上册是中国文化史，借鉴古代史书的典制体，按章节分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举等十八个专题，内容之广泛，完全与今“大文化”涵义相合；下册是中国政治史，从民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国开创。 浓缩中国五千年历史于一书。《中国通史》渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神，全书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。
山海经：精装彩色插图全本
￥98.00
《山海经》是一部经典古代世界地理博物志，有《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷与《海内经》一卷，共18卷，并有《山海经图》。其中多神仙异兽，方术祀典。瑰丽多采，让人能够忘却自身而与天地同乐。陶渊明读后，挥笔写下《读<山海经>》诗十三首，感叹道："泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！"鲁迅先生一生挚爱，《故事新编》中的《奔月》《补天》皆取材于本书。 本次出版以南宋淳熙刻本为底本，考以清光绪十二年郝懿行《山海经笺疏》、涵芬楼影印明正统十年刻本、清乾隆刻本吴任臣《山海经广注》；注音以郭璞所注之古音为准，参以郝懿行、王念孙、毕沅等人之正音，随文注于正文上方；完整收清代吴任成金阊书业堂藏版《山海经图》五卷与日本江户时代《怪奇鸟兽图卷》全彩甄选鸟兽图23幅；文末附刘歆"上《山海经》表"与郭璞"注《山海经》叙"。直观展现一个原汁原味的《山海经》世界。
人是一根会思考的芦苇
￥22.99
人既高贵又渺小，人因思想而高贵，高贵到知道自己渺小和高贵。 人是自然界中*脆弱的东西，所以他是一根芦苇，但他因为会思考，可以囊括宇宙，可以通向无穷，这就是人在宇宙中的全部尊严。人是一根会思考的芦苇。神造天地，而天地不知，唯有人有知。 人因会思考而高于万物，统率万物，高贵得如同世间的王。即使死亡也无法剥夺他的尊严，因为他知道自己将要死亡，而宇宙对此浑然不知。即使他被毁灭了，也是一个被罢黜的国王赴死，因为没有什么东西能剥夺他的尊严和血统，那就是他的思想。
晋方言语音百年来的演变
￥56.56
书稿以高本汉记录的7个晋方言的材料为基础，讨论它们的语音特征及其形成过程。在综合考察的基础上，探究晋方言区域性特征的形成、扩散和磨损，总结晋方言这7个语音百年来演变的规律。
轻疗愈4：敲出自控力：21天，挣脱自我偏见的束缚轻装上阵，找回内心真实的力量！
￥23.60
持续敲，你将收获崭新人生…… 一个对东方古老文明深有研究的心理医生，仅在患者的眼睛下方轻敲几下，她的焦虑、不安和头痛就消失得无影无踪。这一神奇的疗法自此逐渐被发运用，千万病人纷纷获得治愈…… 享誉全球的“1分钟”疗愈导师尼克•奥特纳，将这一疗法再次推新的阶段，在利用敲疗法帮助人们解决压力、疼痛问题后，他将目光转向了更高的目标——自控，他制定了一项21天敲方案，手把手地陪同读者行敲练习，以提升自控。 在练习之旅中，他从实际出发，探究了学习、工作、家庭、健康、财务、社交等各方面困境背后的深层原因，提出了实用且可操作的敲技巧，带领读者增强对人生各方面的把控能力，活成自己想要的样子。这些技巧包括：摆脱消极偏见、远离孤独、纳自我、认可自身步、学会原谅他人等。 跟随尼克，启你的敲之旅吧，你将迎来崭新的人生！
影响世界历史的100大演讲(上)
￥7.00
本书包括*后的遗教———向弟子的布道、论雅典之所以伟大———在阵亡将士葬礼上的演说、*优秀*勇敢的精神———在阵亡将士国葬典礼上的演说 (节选 、*后的演说———临终前的演说 (节选 )等内容。
法治
￥14.00
本书将“法治”放在具有两千多年历史的儒法结合的法思想和近代以来的法治思想这两个传统中行考察，思考中国法治思想的特征及其意义。主要探讨以下主题：中国政治思想中的“通”与“自然法”的传统及其原理、近代中国对议会制度的理解、严复对同时代问题的关注及其理解西方宪政的中国逻辑、梁启超对西方自然法思想的受与中国近代法理学的建构。在书的后，讨论了近代启蒙思想家们对法治的独到解读的现代意义。
征服法国外籍军团的华人特种兵(从被质疑、被排挤到被尊重,一个华人特种兵亲口讲述在法国外籍特种*的10年魔鬼服役生涯)
￥59.90
2006—2016年，吴鑫磊前往法国留学并在法国外籍军团服役。十年间，他从语言不通的新兵，变成特种部队的教官。从被人嘲笑只能当厨子，到被所有人尊敬。外籍军团的士兵每年需要执行海外基地和战场任务，吴鑫磊先后在12个以上的国家和地区执行任务，足迹遍及欧洲、非洲、中东、大洋洲。他在外籍部队里不断磨练自己的战术意识、身体素质和专业技巧，也随之不断晋升，成为法国外籍军团的教官，也是法国GCP空降兵突队的shou位中国人。这期间，他遭遇了跳伞事故、汽车爆炸、战友牺牲……不论是当初选择军旅生活，还是黄金时期退伍、重新择业，吴鑫磊在每一个选择中成长，在每一段经历中成熟。而这十年在外籍部队的魔鬼服役生涯也为他带来了持续一生的影响……
朝不保夕的人
￥40.80
如果你的收来源和金额不确定 ? 如果你正在从事兼职工作或零工，工作临时化 ? 如果你在工作中很难培养和提高一定的工作技能 ? 如果你的工时过长，工作内容或地经常变动且不受自己控制 ? 如果你担心自己随时被炒鱿鱼，只好在办公室听话且上 ? 如果你在肉眼可见的未来无法升职，也无法预期收的增长 ? 如果你对工作或老板不满，也很难通过发声渠道表达不满 ? 如果你遇上疾病、事故等意外，家庭和公司都无法给你补偿或支持 一旦你符合越多以上的描述，你就越可能成为盖伊·斯坦丁所定义的“朝不保夕的人”。 —————— 20世纪70年代以来，新自由主义推动全球资本主义扩张，一些国家的政府强调通过增加劳动力市场的弹性，将风险转嫁给劳动者，让企业得以提高效率、适应国际竞争。在这股浪潮中，传统工人阶级在20世纪60年代争取而来的稳定就业和社会福利被不断侵蚀，劳动者的工时、薪资、工作地，甚至工作内容都可以被轻易变更。 非正式工或临时工、兼职工作者、自雇职业者、实习生、老年工人、移民工人，甚至高技能的知识或创意劳动者等，都正在沦为朝不保夕的人。他们低薪、收不稳定、工作临时化、岗位可替代性高、身兼数职、难以提升工作技能，时刻面临失业和就业不足的风险，缺乏稳定的雇佣关系和社会保障，更遑论就劳动者身份建立归属感和集体认同。 本书以朝不保夕群体的恐惧和欲望作为经济思考的核心，剖析该群体崛起的缘由和组成分子的样貌，反思他们为何会听信政治谗言而堕民粹主义的深渊，并提出要获得应有的自由与安全，基本收方案可取且必要。
一看就懂的心理学
￥55.30
本书以简单、易于理解的方式总结了心理学的160个相关主题，将重要心理学家、关键理论、核心概念和方法论浓缩于一本书。它涵盖了神经心理学，认知心理学，学习，精神分析学，社会心理学，发展心理学，个体差异，临床心理学和应用心理学等，对于希望快速门或简短的“复习”的人会有所帮助。它显示了心理学的学科如何贯穿人类的经验，从我们的社会互动到深层的无意识。从我们的大脑如何处理信息到我们做出消费者决策的策略；从学习基本的身体技能到正念。心理学上没有通用的公式，也没有简单的答案。人类是复杂的，人类经验是相对的。但是现代心理学的多元化本质使我们对人类的丰富性有了深刻的认识。
珍珠在蒙古帝国:草原、海洋与欧亚交流网络
￥55.00
1221年，在今天的土库曼斯坦，一个被蒙古士兵俘获的女人，声称为保护自己的珍珠而将它们吞下了。她立即被处决，腑脏也被剖出。为了找到几颗珍珠，成吉思汗命令士兵们对每个死在战场上的人膛破肚。具有审美、经济、宗教和政治价值的珍珠，是中世纪的至上珍宝。而成吉思汗的统治，这个历史上疆域广的内陆帝国，是这种至上珍宝的无可匹敌的收集者、支持者、传输者。在《草原与海洋》中，托马斯·爱尔森检视了珍珠作为奢侈品和政治投资对于蒙古帝国的重要性（从帝国1206年建立，历经前所未有的扩张，到1370年分裂和衰落），由此追溯北方草原地区与南方海洋之间形形色色的文化和商业往来。 在本书中，爱尔森首先聚焦于珍珠的获取、呈现、再分配和政治上的重要性，以此显示形成如此广大的游牧帝国的过程中，如何要求对于尊贵商品的大量积聚、管理和移动，以及这一程如何导致一种大陆性规模的新消费制度的生成。爱尔森提出，跨大陆的贸易和海运贸易同时繁荣，塑造了一个有活力的交换体系，将货品从东运到西，从北运到南，其中就包括海量的珍珠。通过追溯珍珠在不同时段的流通，他强调了交换的不同模式——战利品、朝贡关系、市场机制以及互惠赠礼——的重要性。他也阐明了蒙古的市场策略如何不仅利用神话和民间传说，也利用了精于跨文化商业的印度—佛教徒和穆斯林商人创建的海上交流网络。 在爱尔森的分析中，珍珠解释了草原历史中的蒙古例外主义、跨陆地贸易和海运贸易之间的内部关联，帝国政治文化中奢侈品使用的循环模式，以及这类商品对于本地经济和地区性经济的重要性。爱尔森深知聚焦于珍珠不可避免地有放大其重要性且制造失衡之嫌，但他首先表明自己并非在发表一种过度简化的论调，即“珍珠令大蒙古帝国伟大”，他认为，珍珠是诊断性的，而非决定性的，他的目的在于将珍珠作为探知蒙古帝国的政治文化及其对于整个欧亚世界的文化物质和商品流通之深远影响的另一扇窗。
全球视野中的明清鼎革
￥94.80
明清鼎革一般是指明朝灭亡、清朝勃兴的历史过程。其中充满了意识形态、民族认同、中华宗主国认同等的崩塌与重建。在文化、制度与思想等经历了矛盾、冲突与混乱之后，新的秩序逐步形成。 发生于17世纪中叶的明清鼎革是中国历史上的重大政治事件，其影响不仅限于中国国内，亦波及整个东亚地区，改变了东亚的国际关系和政治格局。不仅如此，明清鼎革的消息通过在华西方传教士和商人传至欧洲，引起欧洲政治、宗教、商业、文化各界的广泛关注，从而导致欧洲对中国观念以及中欧关系的变化。换言之，明清鼎革不仅是一次国内事件，更是一场区域政治变革事件，而且从一定程度上讲也是一个全球性事件。 以往国内外学界对明清鼎革的研究，主要局限于中国史的框架内。本文集则提出突破国别史框架，从东亚区域史乃至全球史的视角重新研究明清鼎革。文集所收各篇论文分别从本土、周边、东亚、全球、军事、文化、双边关系等多重视角，呈现了明清鼎革对东亚乃至全球的不同影响，从而将明清鼎革这一发生在中国本土的政治事件放到更广阔的历史背景中加以考察。本论文集是从全球史、区域史看本国史的一种尝试，希望使其成为破中国史与世界史学科界限的一个典型案例。
逐陆记2·中古卷:十字军东征与蒙古人西征
￥42.00
1095年至1291年，在教皇的号召下，一群狂热的基督徒在近两百年间发起了八次试图收复圣地耶路撒冷的远征，对东西方世界影响深远。1219年至1260年，强大的蒙古人在四十余年内先后行了三次大规模西征，建立起空前庞大的帝国。 本书激情讲述了这一系列发生于中世纪欧亚大陆上的征服战争。伴随着浩浩荡荡的十字军队伍和纵横无敌的蒙古铁骑，传奇人物一一登场，红胡子、狮心王、萨拉丁、成吉思汗、拔都、山中老人……一盘疾风骤雨的欧亚大棋局序幕拉。血火交织中，权力与欲望、梦想与荣耀、贪婪与野心，勾勒出一幅荡气回肠的中世纪历史图景。即将迎来的，是新的时代与秩序。
积极的陷阱:如何活出真实的自我
￥45.00
本书认为，积极性固然好，但是过度滥用反而会造成否定消极情绪的现象，形成有毒的积极性。有毒的积极性是我们可能*终想要实施，但目前无法落实的建议。它通常让我们感到被评判和被误解。有毒的积极性否认我们的消极情绪，并迫使我们压抑它。当我们使用有毒的积极性时，我们在告诉自己和他人消极情绪不应该存在，是错误的，如果我们再努力一，就可以完全消除它。但事实上，我们的负面情绪可能是我们身体和心理做出的行为调节，是有利于我们的身心健康的，如果过度压抑反而会适得其反。为此，作者认为，我们应该理性看待积极性中有毒的部分，恰当运用积极性。作者从不同角度教我们如何避免有毒的积极性，比如停止羞辱自己，如何支持他人，等等。作者在运用大量案例的同时，详细分析了我们如何避免滥用积极性的具体操作。
