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牡丹亭 中华书局出品
￥17.34
汤显祖*，蔺文锐评注的《牡丹亭/中华经典名剧》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，共55出，描写杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。 杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的*动人的妇女形象之一，她的为情而生生死死喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽*称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。
圣庙祀典图考 中华书局出品
￥8.75
《圣庙祀典图考》为清人顾沅编撰、孔继尧绘图，共五卷，收录孔子及由汉至清历代配祀孔庙者144人之画像，包括孔子弟子及历代名儒，并均附有人物小传。本书版刻画像生动，传文记人物生平及历代配祀孔庙情况，兼具观赏价值及史料价值，亦可视为历代名儒之图文列传。 顾氏此书，因前人诸书之互异缺略，广蒐博采，并参阅《白水碑》、《孔子家语》等文献，正其讹谬，订其异同，以清代所颁定从祀位次为准，补入多篇传记。并访求汉唐以来诸先贤画像绘入，若无旧像可循，则付之阙如。书前有康熙、乾隆御制赞文，书后附《崇圣祠考》一篇记孔子父祖及诸从祀者事迹，并附古本《圣迹图》一卷。 本次出版，以道光六年（1826）吴门赐砚堂顾氏刻本为底本，据相关史料文献校正部分文字，校记以小字随文括注。收录原书主体图传部分，将《崇圣祠考》作为附录，《圣迹图》已有多种版本单行，故本书不再收录。影印原书人物绘像，小传文字简体横排并加以标点，以便读者阅读使用。?
节气神童诗（上册） 中华书局出品
￥12.00
每年公历的9月7日至8日开始进入白露节气，早晨的叶子上开始有了露珠。
中国人的品德 (文史哲经典文库)
￥3.86
傅斯年是民国时期历史学家、古典文学研究专家、教育家、学术领导人。他是五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。曾任北京大学代理校长、“国立台湾大学”校长。他提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则影响深远。 ? ? ? 本书精选了傅斯年关于中国人的品德与中国文化的深层次思考，主要包括六部分：1.中国人的品德，2.我们需要什么样的社会和政府，3.民主与自由，4. 事业与人生，5.我们需要什么样的文学，6.我们需要什么样的教育——这些文章对于处于转型期的社会和探索人生的读者极具启示。
全球枪械大图解
￥10.49
本书精心选取了世界各国近百种*为经典与优秀的枪械，通过深浅出的文字、高清美观的图片对各种类型的枪械行了全方位展示，让读者能在*时间识别和欣赏这些武器。为提升读者的阅读体验，我们还介绍了每款枪械的趣闻轶事和衍生型号等，尽可能让知识变得丰富、形象、有趣。相信本书能够成为了解和研究枪械的重要参考，为广大军事爱好者提供专项资料。本书内容紧扣军事专业知识，读者朋友们在熟悉枪械结构、作战性能的同时，还能了解每款枪械的流行文化，图文并重的内容搭配特别适合作为广大军事爱好者的参考资料和青少年朋友的军事门读物。
东坡志林
￥7.99
苏轼（一○三七——一一○一），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋文学家、书画家，眉州眉山（今四川眉州）人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。在文学艺术方面，苏轼可谓是全才。其诗清新豪健，且喜用比喻夸张，独具艺术表现力，与黄庭坚并称“苏黄”；其词风豪放旷达，对后世影响很大，与辛弃疾并称“苏辛”；其文汪洋恣肆，明快晓畅，与欧阳修并称“欧苏”为唐宋八大家之一；其书法擅长行楷，常自有新意，“结体短肥”有天真浩瀚之风，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；其画善作墨竹、怪石、枯木，论画主张神似，重寄托之意。
别开生面的阅读与写作
￥18.50
本书由特级教师于漪老师作序推荐，荟萃了作者近30年的阅读、写作经验成果之大成。内容丰富，涉及面广，而又重突出。有深度，有广度，有别于传统的有关“阅读与写作”的书籍，不是面面俱到、老生常谈，而是抓住阅读与写作的重、难、关键、困惑、兴趣，有的放矢，对阅读和写作的意义、规律、策略、技巧等从理论和实践上提出了独到见解。特别是针对长期困扰有一定阅读和写作教学经验的教师的一些难题，作出了独具特色的、深层次的解读和探索。本书既有透辟独到的理论探索，也有精彩纷呈的范例展示，适合各层次读者阅读参考。
传统经典:草木春秋演义(一)
￥10.99
《草木春秋演义》是一本章回体小说，其想象依托中医药知识，不但文采飞扬，幽默风趣，更寓中医药知识于娱乐之中，堪称本草知识人文化的典型。《草木春秋演义》属于典型的寓言类小说，*寄托言志，作者以神怪故事为依托，隐喻清朝现实矛盾，含蕴丰富，耐人咀嚼。 《草木春秋演义》是一本非常典型的药性剧，在文学或其他非医药学文献中包孕中医药知识的现象，在我国古代作品中比较常见，可追溯到上古。《诗经》《楚辞》《山海经》等等都有。但只有《草木春秋演义》将知识与情趣巧妙结合，让人易于接受。
寻味中国
￥10.80
味道，是食物给与我们的味觉体验，而这种美妙的触感又能够带给我们心情的愉悦。都说，食物是有治愈功能的。能时刻感受到各种味道交融在自己的感官中，想不高兴都难。而酸甜苦辣咸，是食物具有的所有味道。在享用这些美味时，更多地需要去解读背后的文化。食物的创造性和人类的创新性，不断刷新着食物的味道，也蕴含着各个地方的文化底蕴，解读这些味道，也正是解读这些文化。不仅要满足自己的口腹之欲，更要满足自己的精神追求，这是一个既有食感又有文感的作品。
日本近代美人传
￥9.99
《近代美人传》是日本女性作家长谷川时雨的杰作之一。从某种意义上来说，长谷川时雨是一位十分罕见的女性；从社会意义上来说，她又是一位弥足珍贵的女性。她一手创建了日本部女性文艺杂志“女人艺术”；创作《日本美人传》系列，将百余名日本女性的生平事迹以及思想、著作再现出来；晚年，她又组建了女性结社“辉之会”，妄图以精神的力量拯救世风日下的日本。 本书《日本近代美人传》是从长谷川时雨所作的百余人的美人传记中，精选出5篇杰作编译而成。
墨尔本回忆录
￥12.99
罗夫?博尔德伍德生于英国伦敦，后全家移居澳大利亚，他在悉尼接受教育，后在墨尔本定居。他曾当过牧场主，后任采金场的监察官，但他一生中从未间断创作文学作品。《墨尔本回忆录》是博尔德伍德的回忆自传，记录了作者年轻时在墨尔本的经历，同时也描绘了19世纪40年代墨尔本的城市面貌，书中还包含很多管理牧场、养殖奶牛的实用技巧，轻松可爱。 每一座城市今日的繁华背后，总隐藏着某些坎坷心酸的故事。墨尔本，便是这样一座城。而《墨尔本回忆录》一文，便能帮助您从它起初的样子，一点点更好地认识这座城。比起晦涩抽象的史料，作为这段历史见证人和参与者的笔者，罗夫?博尔德伍德对于这段历史有更多的发言权。他生于英国伦敦，后于1840年全家移居澳大利亚，并在墨尔本定居。他曾当过牧羊场主，后任采金场的监察官，期间一直坚持从事写作。与其说他见证了墨尔本的发展改变，不如说墨尔本寄托了他的年少轻狂的青春岁月，也因此他凭借自己的人生经历生动详尽地讲述了那个时期墨尔本的故事：殖民开拓期的艰难险阻、与各方斗争时的果敢甚至残忍、原始土著势力的衰退和消亡、先民们的智慧勇敢淳朴可爱、澳洲牛羊的发展始末、牲畜养殖的技巧与细节……还有这片土地上一点点发生的变化。19世纪40年代墨尔本的城市面貌在书中一一呈现。
尚书：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥6.99
《尚书》我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，具有着巨大历史文化价值的古代文献。
中国的儒学统治：既得利益抵制社会变革的典型事例（当代中国人文大系）
￥26.39
《中国的儒学统治(既得利益抵制社会变革的典型事例)》讲述了：自西汉武帝时罢黜百家、独尊儒术以来，中国皇室日益依靠、重视、奖掖儒生，扩大儒生阶层，儒生则通过研习、讲述、演绎儒学，极力为皇权辩护，扩大和强化皇权，并使皇权神圣化，皇室和儒生阶层逐渐从儒学中获取日益深厚的既得利益。 《中国的儒学统治(既得利益抵制社会变革的典型事例)》中为保护和扩大他们的既得利益，也是从西汉起，皇室和儒生阶层就相互合作以抑制和镇压其他学说和社会群体(比如工商业者、科技工作者、游侠等)，使中国社会永远处于一种靠皇权和宗法制度维持秩序的小农经济状态。这种统治阶级各组成部分既得利益一致的社会分层模式，使得统治阶级既得利益成为一种非常强大的抵制社会变革的力量。这就是儒学在中国统治两千余年的原因，也是中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。
克服胆怯(经典随身读)(心灵励志袖珍馆)
￥2.99
胆怯者没有资格担任任何重要职位。因为他缺乏肩负责任的勇气，只有当主动带头的必要性跟他无关的时候，他才感到庆幸。 胆怯者总是拖延，他总是把今天能做的事情推到明天，宁愿推托掉哪怕米粒般大小的责任。 胆怯的人永远都优柔寡断，做不成任何事，几乎还没等到危险决定发起攻击，他就已经败下阵来。所以，在胆怯者面前，机会的大门总是紧闭的。 任何时代，永远都是无畏者的天下。胜者无畏，这是颠扑不破的成功箴言。
世说新语精译
￥10.39
《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《世说新语精译》注释作解，补充白话译文，还为各主题配以古诗注解，以加深读者的理解。
别让孩子伤在童年：探寻孩子行为背后的心理
￥12.83
《别让孩子伤在童年：探寻孩子行为背后的心理》童年是孩子形成好性格、养成好习惯的重要阶段，也是孩子形成基本素养和道德观念的关键时期，如果这时父母能给孩子高质量的爱和和谐的亲子关系，就等于种下了一颗健康的种子，那么，孩子也必然能长成一棵参天大树。所以，父母们应该更多地关注孩子的心理健康，而不是一味逼迫孩子参加各种课外班。 本书共分为十章，分别从儿童的性格、习惯、学习、情商、亲子关系等对儿童的心理行剖析和深刻解读。每一节分为案例部分和心理剖析部分，在心理剖析部分传授较为具体的方法。每一节的末尾都有一段简短的本节经典回顾，使读者能够记住本节的精髓。每一章的后还设置了“特别篇”，即对本章的主题行补充或提炼。恳请父母们别让孩子伤在童年，这样孩子才不会伤在未来。
说服心理学
￥10.39
第01 章 掌握说服心理学：掌握启社交大门的钥匙 // 1 浅探说服心理学 / 2 只有说服，才能征服 / 3 撼动人心，才是说服的关键 / 5 晓之以情，才能动之以理 / 7 引导，迈说服的步 / 9 幽默，让你的说服妙趣横生 / 11 由说服到信服，才是真服 / 12 第02 章 了解说服的本质：说服之道，攻心为上 // 15 唠叨，也许适得其反 / 16 口舌争锋，并不是说服的好办法 / 18 关注，是对方心门的钥匙 / 20 “见风使舵”式的说服 / 22 爱的力量超乎你的想象 / 23 口才好，不如态度诚恳 / 25 互惠心理，让你们彼此相让 / 27 第03 章 说服对方之前：摸清对方的心理 // 29 社会认同感对每个人都很重要 / 30 虚荣心也可被巧妙利用 / 31 多数人都难逃从众心理 / 34 察言观色，才能深心扉 / 36 肢体语言表现心理细节 / 38 锣鼓听声，听话听音 / 40 语速的变化难掩内心的波澜 / 41 第04 章 取得对方信任：具有说服对方的可能性 // 45 背后夸奖的效果超出你的想象 / 46 一诺千金，帮你树立威信 / 48 赢得尊重，才能收获信任 / 50 沉默，让你更加一字千金 / 52 认输的姿态，也可以高大巍峨 / 54 只有自信，才能他信 / 56 学会倾听，增强说服力 / 58 第05 章 洞悉对方的性格：不同类型的人需要不同的说服术 // 61 真诚的赞美，让自负的人飘飘然 / 62 直截了当，速战速决职场老人 / 64 等待，给对方足够的时间做决定 / 66 诱惑，能让自闭的他主动 / 67 温柔是制胜法宝，百炼钢也成绕指柔 / 69 第06 章 站在对方的立场：为对方着想才能对方心门 // 71 倾听，是了解的步 / 72 设身处地，说起来容易做起来难 / 75 认同对方，他才能受你的建议 / 76 有些人会以自我为中心 / 79 说话要简明扼要 / 80 共同的兴趣让你们亲近彼此 / 82 求人，千万不要“吓人” / 84 第07 章 对方的心防：获取认同，增加彼此的亲密感 // 87 赢得信任，你才能畅所欲言 / 88 迂回曲折的战术总能皆大欢喜 / 89 放性提问，助你找准对方的兴趣 / 91 模糊原理，在谈话中也应运用得宜 / 93 与其遮遮掩掩，不如门见山 / 95 共同的秘密，让你们瞬间变成“战友” / 96 一百句誓言，不如一次行动 / 98 第08 章 直人性的弱：从对方弱处下手行说服 // 101 你真的很重要 / 102 让你三尺又何妨 / 104 了解他，首先从他阐述自己始 / 105 与其听别人的，不如听自己的 / 107 崇高的使命感，让人痴狂 / 109 认同之后的建议，更容易被受 / 110 人人皆有恻隐之心 / 111 以退为，让对方受你的价码 / 114 第09 章 为自己造势：占据主动，让他人心服口服 // 117 “危言耸听”，才能让他乖乖就范 / 118 以静制动，永远是妙招 / 119 说服的冲锋时刻，你有致命武器吗 / 121 语言的魅力，就是兵不血刃 / 123 第三者的话，更具说服力 / 125 说服，是心服口服 / 127 巧用心理定势，让对方连连头 / 129 第10 章 先下口为强：不给对方说“不”的时间 // 133 磨刀不误砍柴工，找到“软肋”一即中 / 134 交谈中要抢占先机，才能步步为营 / 135 想说“不”，你可没机会 / 137 说服对方，要先下“口”为强 / 138 强攻堡垒，不如迂回曲折 / 140 第11 章 提前做好暖场：不无准备的说服之仗 // 143 知己知彼，才能一招获胜 / 144 巧用“敲门砖”，说服不突兀 / 146 穿好衣装，准确定位说服中扮演的角色 / 148 合适的场合，让说服沁人心 / 150 说服并非唇枪舌剑，也可欢声笑语 / 152 说服成功与否，取决于谈判的筹码 / 154 第12 章 说话须有理有据：让你的语言具有说服力 // 157 有理有据，说服事半功倍 / 158 说服要对症下药，切勿眉毛胡子一把抓 / 158 好钢用到刀刃上，好话说到子上 / 160 说服的目的是达成共识 / 161 讲道理，一定要摆出事实 / 163 第13 章 巧用说服的技巧：为自己的说服造势 // 167 信息杂乱无章，如何有机组合 / 168 循循善诱，对方才能对你亦步亦趋 / 169 观新颖，才能吸引眼球 / 171 志同道合，还有拒绝的理由吗 / 173 抛砖引玉，才能博得满堂彩 / 174 大造声势，才能抢占先机 / 176 第14 章 当对方是自己人：让他心甘情愿被说服 // 179 心服口服是一种快乐 / 180 “愉悦”的氛围，让人们放下戒备 / 181 听喜欢听的话，为什么要排斥 / 183 妥帖心，才能动人心 / 185 赞美，也是一种说服 / 186 第15 章 运用身体语言：为你的说服诚意加分 // 189 热情的拥抱，胜过千言万语 / 190 只需拍拍肩膀，你就能感受到友爱 / 191 微笑，助你他人的心扉 / 193 身体触的魔力 / 194 了解肢体语言，才能运用自如 / 196 移眼神，谈判桌上的欲擒故纵 / 197 第16 章 运用暗示心理学：说服他人于无形之处 // 199 暗示，具有神奇的力量 / 200 封闭选择，帮助对方迅速抉择 / 201 对比，让我们更清楚心的方向 / 202 阐述后果，让对方改变 / 204 权威人士的魔力 / 206 第17 章 给对方留足面子：细节处体现绅士风范 // 209 你让步，对方也会相应让步 / 210 给对方留面子，他才会向你示好 / 211 小小感动，胜过无数唠叨 / 213 不管何时，都要保全他人颜面 / 214
爱与生的苦恼
￥18.32
1788年2月22日，叔本华诞生于格但斯克。他的先祖原是荷兰人，到他的曾祖父时才移居此地。他们一家，世代经商，素来就是地方上的富绅，俄皇彼得大帝游幸格但斯克时，就以他们家为招待所。到他的祖父时，又挣得许多产业，财势更加浩大。他的父亲海因里希长袖善舞，具有商业头脑，并以暴躁的脾气、独立的个性，及对自由的热爱而知名于时。
武则天3：从三岁到八十二岁（帝后争锋）
￥3.99
武则天从感业寺逃出生天杀回后宫，铲除了王皇后、萧淑妃两大劲敌，登上皇后的宝座，母仪天下，风光无限。同时，李治党同伐异，清洗长孙集团，正式将权力收归到自己的手中。然而，夫妻二人屹立*的喜悦没过多久，李治突患风疾，媚娘临危代政，夫妻之间的芥蒂也就此开始…… 武则天的舞台，从后宫转向了前廷，因为前所未有的权力诱惑让自己深陷首次政治危机，就在她行将被废的瞬间，武则天放手一搏，权衡局势，直击李治的痛点，力挽狂澜让自己的命运再现转机。
白话精编二十四史第二卷：汉书·后汉书
￥10.46
以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。 “二十四史”，中国历史长河中数千年凝结威的丰碑，其卷帙之浩繁、史料之鸿富、记载之翔实、内容之渊博，早已饮誉中外，堪称世界文化史中的*之作。“二十四史”，在那浩繁的卷帙中，尔虞我诈中彰显权谋，折冲樽俎中彰显风流，运筹帷幄而决胜千里，修身齐家以建功立业。有江山的更迭，有王朝的兴替，有圣人的千秋教诲，有贤人的百代流芳，有英雄的风云际会，有美人的迟暮哀婉，有文人的妙笔生花，有墨客的丹青溢彩，有千年不泯的仁道，有万古常新的义气，有百折不挠的信念，有矢志不渝的忠贞……这就是“二十四史”，这就是鲜活而真实的曾经在历史舞台上上演的活话剧！ 当《白话精编二十四史》用平白晓畅的形式将这历史的面卷再度展开，我们不能不为之感慨，为之动容，为之心潮起伏…… 本书是第2卷《白话精编二十四史(第2卷汉书·后汉书彩图版)》。 《白话精编二十四史(第2卷汉书·后汉书彩图版)》中插配了与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。本书由龚书铎主编。
三字经
￥2.00
历来推崇《三字经》的人，称它为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”，“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。确实，自宋以后《三字经》成为一本家喻户晓、脍炙人口的启蒙教材。以王相注本为例，全书正文共一千一百二十八字，包含的内容却非常广博丰富。首先讲教和学的重要性，如：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”这些话成了人们多年传诵的格言，至今仍有其积极意义。其次讲礼教规范，其中不少话宣扬“三纲五常”之类的封建伦理道德，是不足取的；但“香九龄，能温席”、“融四岁，能让梨”，这些孝顺父母、友爱兄弟的故事，却不能不说是我们民族的传统美德，对教育儿童也还有其积极的意义，未可全部否定。再次是介绍数目、四时、五行、六谷、六畜这些基本名物，介绍“小学”、“四书”、二八经”和“五子”这些当时年轻学子所必须具备的常识。然后用较长的篇幅讲述历史《三字经》为宋代人所作，其谈历史的部分，原来写到宋朝就完了，自辽金以下，都是明清人续写的。王相注本讲到明末：“迨崇祯，煤山逝。”章太炎重订本讲到清未：“十二世，清祚终。”记住这些整齐押韵的句子，对中国自传说时期的伏羲、神农、黄帝至宋元明清的厉朝名号就记清了。书的后讲了很多我国历史上发愤求学成才的人物故事，如：“头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”而且明确指出：“有为者，亦若是。”要不然的话，“蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。”这些话对勉励儿童奋发向上，做有作为的人，无疑是有启发作用的。
