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自渡心理学
￥49.80
本书是一份自我成长与心灵治愈的指南，旨在帮助读者理解精神内耗,并学会将其转化为内在动力,学会爱自己，追求充实快乐的生活。作者以真实心理学案例为依据，深入剖析内耗成因，传授减少内耗、实现自我疗愈的方法。书中提倡接受不完美、宽恕自己、释放负面情绪、调整认知，以改善心理健康。愿这本书成为读者的灯塔，引领他们走出迷雾,拥抱明澈的内心、坚韧的力量与宁静的心境，共创美好世界。
予学 突破人生瓶颈的成事之道
￥56.00
《予学》是一部介绍古人修身立世、发心成事的处世谋略著作，也是中华传统哲学中“舍得”“予取”思想的重要体现。古人认为，成大事者要有远见卓识，在多数人都以猎取为能时，要明白欲取必先予，小予小成，大予大成。本书对成功的奥秘做了深刻的挖掘，揭示给予对人生意义的重大影响，从基本观念上改变人们对成功的定义，不仅在内容上哲理深邃、启人心智，而且还有适用面广、实用性强等特。
近代风云事汇编
￥19.99
本汇编精选中国近代百余年间的重要史事，以时间为序，展现晚清至民国风云变幻的历史图景。从林则徐虎门销烟（1839年）开启近代史序幕，到清朝覆灭（1912年）和民国建立；从洋务运动的兴起与维新变法的尝试，到义和团运动（1900年）的爆发与八国联军侵华；再到辛亥革命推翻帝制，军阀混战下的社会动荡。书中亦收录了抗日战争（1937年至1945年）期间的民族觉醒与英勇斗争，以及国共两党之间的矛盾与合作。*后以1949年新中国的成立作为本书的终点，一条脉络串起、见证了中国人民在苦难中探索与奋进的历程，*终迎来民族独立与解放。
君主论
￥45.00
《君主论》是政治学之父马基雅维利的传世名著。 在书中，马基雅维利论述了君主应该怎样进行统治和维持。他认为*是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的*，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。
曾国藩治学方法
￥28.90
曾国藩，这位晚清中兴名臣，不仅是卓越的军事家、政治家，更是后世公认的“立德、立功、立言”典范。他一生以“笨拙”著称，却凭借自律与勤学，从一个普通读书人，成长为大儒将帅。本书以曾国藩的“治学方法”为核心，*剖析他如何通过读书立志、修身养性、齐家有方、治军有术，走出一条“由内而外、自强不息”的成才之路。书中既有他读书札记、家书箴言的智慧总结，也有其在治军治政中的实践经验。读罢此书，读者不仅能领悟曾国藩的学习方法与自我修炼之道，还能汲取一种穿越百年的精神力量：学以致用，知行合一，持之以恒，终成大器。
简明中国通史:从夏朝到秦汉(套装共六册)
￥199.99
*讲述了夏朝开端到秦汉大统一的中国历史。 《中华王朝的开端：夏》自“五帝时代”起，依次讲述了鲧、禹、启以下夏的建立、兴盛到衰亡的过程，介绍了夏代的政治体制、礼制文化与民众生活，*后从文献与二里头遗址两个方面论证夏代历史的真实性。 《镌刻在甲骨上的史诗：殷商》全景呈现了殷商时代的王朝世系、职官制度、信仰体系、都城变迁，以及经济、文化、医疗、社会生活、对外关系等方方面面的情况，帮助读者克服殷商史料匮乏、艰深的困难，带领读者一窥殷商时代多姿多彩的历史画面。 《封邦建国的礼乐世界：西周》周武王灭商后建国，定都于镐，史称“西周”，历十一代、十二王，绵延二百七十五年。西周的分封制度、宗法制度和“礼乐文明”等，对从秦汉到明清整个中国古代王朝的国家形态、政治制度、思想文化等方面都产生了巨大的影响。 《大国争霸与士的崛起：春秋》自东周开始，周王室渐衰，大权旁落，诸侯国之间互相征伐，群雄纷争，弱小诸侯渐被吞并，其间相继出现“春秋五霸”。 《百家争鸣的大变革时代：战国》春秋战国时期的兼并战争导致天下*终形成了秦、楚、燕、齐、韩、赵、魏“战国七雄”并立的局面。 变革是那个时代的*强音，王夫之称之为“古今一大变革之会”。 各国变法中商鞅变法效果*显著，影响*深远，即所谓“商鞅相孝公，为秦开帝业”。 战国时代产生了活跃在社会各层面的士阶层，从而出现了“百家争鸣”的局面。 《大一统王朝的确立：秦汉》秦王政“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，建立中国历史上*个统一的多民族专制主义中央集权国家。 汉承秦制，在四百四十余年间“海内为郡县，法令由一统”。 汉统治者虽然倡导“独尊儒术”，实则是“霸”“王”二道并用。 秦汉是开放的时代，丝绸之路的开通，佛教的传入，皆在其时。
二战极简史
￥19.99
1945年雅尔塔的雪茄烟雾尚未散尽，罗斯福、丘吉尔与斯大林已在里瓦几亚宫的鎏金穹顶下，用钢笔、烟斗与勋章为地球刻下新的经纬线。本书揭开二战尾声至冷战开端的惊心动魄博弈：罗斯福轮椅暗藏次声波窃听器，丘吉尔的烟丝灰烬暗合殖民版图，斯大林墨水中游动的金粉勾勒出东欧铁幕的雏形；旧金山制宪会议的羊皮纸下，放射性墨水、青铜兵法密码与电磁屏蔽网交织成联合国的“和平子宫”；柏林空投的巧克力炸弹、马歇尔计划的分子键货币、北约宪章的拓扑学签名，将大国角力嵌入科技与情报的微观战场。通过149个解密档案中的“历史暗物质”，重现铁幕降临前夜的科技密码、地缘手术与人性光谱，见证枪炮沉寂时，另一场用墨水、声波与原子写就的世界大战如何悄然开幕。
太上老君说五斗金章受生经
￥19.99
本书为受生债信仰经典，宣称人出生前在天庭借 “五斗金章” 以托生，需通过诵经还愿消解业债。经中详述受生债的计算方法、还愿科仪及果报观念，将宿命论与功德救赎结合，反映道教民间化过程中形成的生死观，是研究民俗信仰与斋醮科仪的重要文本。
人生要留白,好让风吹进来
￥35.90
高人气治愈系插画师刘溪溪图文集。 留白不是虚度，是给生命腾出生长的空间。愿你始终拥有，在平淡中感知幸福的能力。 给人生留白，就是—— 在疲累的时候按下暂停键，允许自己毫无负罪感地休息； 在追逐的途中，适时慢下脚步，给心灵一个喘息的空间。 于静谧中聆听内心的声音，在空白处，遇见更好的自己。
春灯史【中华书局出品】
￥58.80
春灯即正月十五日上元节所之灯，故又称上元灯。正月十五日，按道家之说，称为上元，其夜称元宵、元夕、元夜，又例须张灯，故又称灯宵、灯夕、灯夜，上元节也因此被称为灯节、春灯节。上元日为一年中第一个满月之夜，有着盛满、圆满、美满的风俗底蕴，于是张灯结彩，欢心庆赏。按时序来说，自去岁腊月以来欢天喜地的年俗活动达到了高潮，过节后落灯、收灯，新年就告一段落，童子学，士农工商各循其业。虽然上元节的节日内容不同时期不同地方多有不同，但是张挂春灯是不变的传统，与之相关的一系列丰富而频仍的节俗活动寄寓了人们对美好生活的向往。本书分九篇，从灯略、灯市、灯苑、灯品、灯画、灯谜、灯戏、灯俗、灯事等方面为读者次第描绘春灯的方方面面，同时配以百余幅精美的春灯图、风俗图，引领读者通过图像感受不同时代的春灯盛况。
蔡东藩少年中华史. 南北朝
￥43.99
《蔡东藩少年中华史. 南北朝》，讲述了南北朝（420年—589年）政权更迭频繁的分裂时期所发生的曲折历史往事，阐释了当时关于民族迁徙、文化交融与制度创新的底层逻辑。
奴隶船:海上奴隶贸易400年
￥69.00
本书是一部不多见的，叙述人类文明发展中奴隶贸易这一现象，将历史叙事与人文思考相结合的思想著作。 奴隶这个群体从远古时期起一直贯穿了人类文明的各个时期，在15—18世纪，奴隶贸易伴随着欧洲殖民者登上非洲大陆和美洲的兴起而达到了顶。400年中，西方世界迎来了政治、经济、军事的繁荣，但这一切却是建立在各个人种的奴隶们斑斑的血泪之上。 日本知名历史学家、经济学家布留川正博从海上奴隶卖的角度切，用一个个历史故事和一条条数据对奴隶贸易、奴隶生活、奴隶解放运动作了严谨、翔实的描写和论述，深浅出地揭示出了奴隶贸易为什么屡禁不止的底层逻辑，对于在当今世界新兴文明的势态下，人们了解那段黑暗历史有着重要的参考价值。
烟火市井:老舍的幽默生存智慧
￥9.80
《烟火市井：老舍的幽默生存智慧》收录老舍经典散文，以 “幽默” 为笔，剖解市井生活的生存哲学。书中既有《我的理想家庭》《婆婆话》等对日常琐事的诙谐描摹，以 “人生非马即牛” 的自嘲道尽婚育、生计的酸甜；也含《毒舌诊疗室》系列对社会矫情的辛辣讽刺，借 “话剧观众须知” 等篇目戏谑世态炎凉。老舍以胡同哲学观照万物，从猫犬雀鸟的生趣到兔儿爷、落花生的民俗，字里行间满是对北平、济南等城市的深挚眷恋，更在《想北平》《济南的冬天》中以诗性笔触勾勒地域风骨。全书于柴米油盐中咂摸生活真味，在幽默自嘲里藏着对生命的热望，道尽旧中国市井百姓 “苦中作乐” 的生存智慧，堪称一部充满烟火气的 “人间清醒指南”。
紫庭内秘诀修行法
￥19.99
约南北朝时期道家修持典籍，集存思、炼气之术于一体。书中摘编等古籍，主张通过存思三元神（上元泥丸、中元绛宫、下元丹田）及三元宫形制，配合符咒拘制三魂七魄，达到 “形神合一” 的境界。其法注重内观与天象对应，是早期道教存思术的典型代表。
一本书读懂《理解人性》
￥19.99
本书从剖析《理解人性》的核心概念，到洞察基因与环境的博弈；从破解社交职场困局，到驯服情绪欲望的非理性力量，*终学会将人性智慧融入生活实践。这一路，我们见证了人性在历史与现实中的变与不变。理解人性，不是为了给他人贴标签，而是为了在复杂的人际交往与自我成长中，保持清醒与从容。愿这些认知与策略，能成为你洞察世界、成就更好自我的利器。
细说史记三千年·战果烽烟
￥27.50
细说史记三千年 战国烽烟（《史记》的伴侣桥梁书，少年读史记的一步深读之选，帮未读完史记全注全译本、文白对照本的读者弥补遗憾。战国初年，魏国本一马当先，后为为何一步步衰落？齐燕楚成败在何？苏秦、张仪等是政治家还是骗子，他们有怎样的沟通技巧？） 《细说史记三千年》系列丛书是畅销书《史记之魂》的倍增扩展升级版，作者运用五维思维，即以“学术、故事、战略、组织、细节”的视角，不吝十年之功，细读《史记》，不惮其烦，广征博引，并原创300余幅图表，撰成“更清晰呈现《史记》脉络，更全面阐发太史公之思”的《史记》桥梁与伴侣读物。 《战国烽烟》来自《史记》的《魏世家》《田敬仲完世家》《燕召公世家》《赵世家》《楚世家》《司马穰苴列传》《乐毅列传》《田单列传》《滑稽列传》《循吏列传》《苏秦列传》《张仪列传》等。讲述了战国时期魏国、田氏齐国、燕国、楚国以及辩士群体的发展演变和知名人物事件。 魏国如何通过任用人才成为强国？又如何因失去张仪、商鞅、孙膑、范雎、信陵君等一流大才，而一步步衰落？苏秦、张仪等纵横家真的能“一言兴邦，一言丧邦”？他们是吹牛拼缝的骗子，还是目光如炬的政治家？《战国烽烟》除了为不甘失败、奋斗不息的六国名君贤臣立传外，还用大篇幅讲述战国辩士的精彩故事，再现他们演讲说服的名场面。虽然古今情景殊异，但中国人沟通的潜在规则并没变。读《战国烽烟》，解锁中国人的沟通密码。
其实,你不必讨好任何人:21天行动计划帮你重新掌控生活
￥45.00
◎ 当别人不心的时候，总感觉是自己的问题。 ◎ 下意识地做些可能让别人心的事情。 ◎ 当和别人意见相左时，宁愿委屈自己，也不愿发生冲突。 ◎ 拒绝别人时，感觉自己不了口，经常一忍再忍。 讨好症是一种强迫性的，甚至是成瘾性的行为模式。讨好者总是把其他人的需求放在首位，因而影响了自己的生活。讨好者永远不会说“不”，总是无休止地争取每个人的认可，并试图让每个人都满意。 认知型讨好 认知型讨好者背后有一种僵化的想法：需要且必须努力让每个人都喜欢自己。这种讨好者会根据他为别人做了多少事，来衡量自己的价值，界定自己的身份。他会坚持认为，别人的需求必须优先于自己的需求。 习惯型讨好 习惯型讨好主要是由习惯行为引起的。习惯型讨好者会经常为他人做事，几乎从不说“不”，并且难免投过多精力，导致自己不堪重负。尽管这些自我挫败、产生压力的行为模式损害了他的健康、最亲近的人际关系，但依然牢牢地控制着他的行为。 情绪回避型讨好 情绪回避型讨好的主要原因，是对恐惧和不舒服感受的回避。情绪回避型讨好者仅仅是想到与他人发生冲突，或者面临这样的可能性，都会产生高度的焦虑。这种讨好症主要是一种回避策略，旨在保护自己免于对愤怒、冲突和对抗的恐惧。 除了介绍每种类型的讨好产生的原因，本书还结合案例和测验让你更了解自己当前的状态，从而能对症下药，利用书中提供的“21天行动计划”che 底治愈你的讨好症。
*后的家天下:少壮亲贵与宣统政局
￥39.50
清代政治的“家天下”色彩较重，统治者重视发挥皇室成员的作用，形成了亲贵辅政的“家法”。由宗室王公构成的亲贵集团是统治集团的核心部分，在清代国政中扮演着重要角色，《清史稿·诸王传》谓之“内襄政本，外领师干”“以摄政始，以摄政终”。宣统年间的亲贵用事历来被视作导致清王朝覆灭的一大弊政，这一时期柄政的亲贵，除奕劻外皆是年富力强、新政坛的少壮派，他们参与了宣统朝清廷的历次重要决策，对政局走向有重要影响。 本书尝试以宣统朝少壮亲贵的政治实践为考察对象，以时间为线索，将宣统朝分为摄政启、立宪提速、走向危机三个阶段，动态地展现少壮亲贵与宣统政局的互动关系。本书着力搜集与少壮亲贵相关的各类史料，以实证为基础，注重对重要史实的建构与关键细节的考掘，包括少壮亲贵与元老派、言官、立宪派、袁世凯集团的互动，少壮亲贵对调整中枢、缩短立宪年限、筹划新内阁等重要决策的影响，少壮亲贵在保路风潮、武昌起义、南北议和等重要事件前后的所作所为等问题，深、系统地探讨了少壮亲贵对宣统年间政局走向的影响，丰富了对清末政情的认识。
论自由与妇女屈从的地位
￥25.99
《论自由与妇女屈从的地位》是英国哲学家、经济学家约翰·斯图尔特·穆勒（John Stuart Mill）的经典著作之一，结合了他的两部重要作品《论自由》和《妇女的屈从》。在《论自由》中，穆勒探讨了个人自由与社会权威之间的界限，提出了“伤害原则”，即个人自由只有在不伤害他人时才能被限制。在《妇女的屈从》中，穆勒批判了当时社会对女性的压迫，主张男女平等，呼吁赋予女性教育、就业和政治权利。本书不仅是一部哲学经典，也是19世纪女性主义运动的重要文献，对现代自由和平等理念产生了深远影响。
【知常】古文字学初阶【中华书局出品】
￥21.60
《古文字学初阶》是古文字学入门的经典之作，为初学者开辟了一条清晰的学习路径。本书把文字学放在考古学、文献学、传统小学乃至古文化史的宏阔架构之上来阐述。系统讲解汉字的形音义、文字起源、甲骨文、金文及战国文字等核心内容，同时传授实用的研究方法与规范。特别精选了书目（点评每本书的优劣之处）和十五个研究课题，是探索古文字世界的理想指南。全新版本，编校精良，配有一百三十多幅精美插图，立体生动呈现古文字的全貌。
父辈之罪:历史记忆与德国的转型正义
￥65.80
一个国家该以怎样的态度对待自身历史上那些令人痛苦的记忆？人们该以怎样的行动回应自己父辈的罪恶？在种族对立与种族和解之间，在篡改与铭记之间，未来的人们将如何选择？本书作者苏珊·奈曼以德国人和美国人在这些问题上的做法为例，为西方世界对待自身现代历史中的罪过提供了一个崭新而又不可或缺的视角。从这一视角出发，作者将哲学反思、个人经历和大量采访结合在了一起，为这些问题提供了她的答案。 全书分为三个部分。第一部分讨论了犹太人大屠杀和第三帝国的种族主义在今天的思想残余，还讨论了东德和西德清算纳粹历史的种种做法的差异。第二部分将视角转向了美国南方，围绕埃米特·蒂尔谋杀案等著名的种族谋杀案展，覆盖了南北战争之前美国奴隶制的状况、这场战争的起因、战后美国黑人的生存状况、20世纪的黑人民权运动、奥巴马和特朗普的先后当选折射出的当代美国人的心态变化，还讨论了众多公益机构为争取民权、启民智所做的种种努力。第三部分将德国人和美国人应对自身历史罪责的做法行了比较，围绕着它们各自的历史记忆、纪念建筑、赔款问题、族群关系和移民政策等做了深的探讨，并试图在此基础上回答“我们该怎么做”这个核心问题。
